民辦教育機(jī)構(gòu)的企業(yè)文化建設(shè)方法
民辦教育機(jī)構(gòu)一般也有自己的企業(yè)文化，如何建設(shè)良好的企業(yè)文化呢？下面是小編為你整理的民辦教育機(jī)構(gòu)的企業(yè)文化建設(shè)方案，希望對(duì)你有幫助。
民辦教育機(jī)構(gòu)的企業(yè)文化建設(shè)方法一
首先，校長(zhǎng)要不斷提醒教職員工，將學(xué)校的“工作目標(biāo)”與教育的“終極價(jià)值”相統(tǒng)一，并形成共識(shí)，也正是這種共識(shí)的產(chǎn)生使得全體員工在了解教育使命和教育核心價(jià)值的前提下，自覺自愿地投身到學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)之中，并積極地影響家長(zhǎng)和周圍的人，進(jìn)而擴(kuò)展和強(qiáng)化了學(xué)校與家長(zhǎng)基于教育共識(shí)而產(chǎn)生的品牌忠誠(chéng)關(guān)系。
其次，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)理念進(jìn)行歸納和宣傳，使得全體的員工都根植其中，使得學(xué)校和品牌融為一體，傳統(tǒng)積淀、文化氛圍、辦學(xué)理念、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等要素構(gòu)建起了學(xué)校品牌的根基。
最后才是努力創(chuàng)造一種直觀的文化環(huán)境，使學(xué)校能體現(xiàn)出自己的特色目標(biāo)，比如學(xué)校的員工可以統(tǒng)一服裝，對(duì)學(xué)校的校園文化作出統(tǒng)一的部署，整體優(yōu)化學(xué)校的校園環(huán)境，在校風(fēng)、標(biāo)牌、墻飾、永久性雕塑等方面充分體現(xiàn)學(xué)校的特色方向、辦學(xué)理念，使它成為師生的心理行為及推動(dòng)力，也使每一位來(lái)訪者感受到濃郁的特色氛圍。
在企業(yè)文化方面，學(xué)校最重要的就是建立自己的辦學(xué)理念和價(jià)值觀。企業(yè)能否給員工提供一個(gè)適合人發(fā)展的良好環(huán)境，能否給人的發(fā)展創(chuàng)造一切可能的條件，這是衡量一個(gè)當(dāng)代企業(yè)或優(yōu)或劣、或先進(jìn)或落后的根本標(biāo)志。
創(chuàng)立一個(gè)品牌不易，怎樣維護(hù)和管理一個(gè)品牌的發(fā)展則更重要。建校雖易，管理不易，且行且珍惜。
民辦教育機(jī)構(gòu)的企業(yè)文化建設(shè)方法二
關(guān)于企業(yè)文化的創(chuàng)立，是很多教育機(jī)構(gòu)通常所忽略或者說(shuō)不太重視的事情。無(wú)論是學(xué)校內(nèi)部的教學(xué)管理，還是對(duì)外的課程招生，都是為了一個(gè)目標(biāo)，就是找來(lái)更多的生源但是，由于缺乏平日的積累，每到招生期間便無(wú)一例外的陷入招生大戰(zhàn)，投入多，收益少。
首先，要做好團(tuán)隊(duì)建設(shè)，不斷提醒教職員工，將學(xué)校的“工作目標(biāo)”與教育的“終極價(jià)值”相統(tǒng)一，并形成共識(shí)，也正是這種共識(shí)的產(chǎn)生使得全體員工在了解教育使命和教育核心價(jià)值的前提下，自覺自愿地投身到學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)之中，并積極地影響家長(zhǎng)和周圍的人，進(jìn)而擴(kuò)展和強(qiáng)化了學(xué)校與家長(zhǎng)基于教育共識(shí)而產(chǎn)生的品牌忠誠(chéng)關(guān)系。
其次，對(duì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的辦學(xué)理念進(jìn)行歸納和宣傳，使得全體的員工都根植其中，使得學(xué)校和品牌融為一體，傳統(tǒng)積淀、文化氛圍、辦學(xué)理念、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等要素構(gòu)建起了學(xué)校品牌的根基。
最后，才是努力創(chuàng)造一種直觀的文化環(huán)境，使教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)能體現(xiàn)出自己的特色目標(biāo)，比如學(xué)校的員工可以統(tǒng)一服裝，對(duì)學(xué)校的校園文化作出統(tǒng)一的部署，整體優(yōu)化學(xué)校的校園環(huán)境，在校風(fēng)、標(biāo)牌、墻飾、永久性雕塑等方面充分體現(xiàn)學(xué)校的特色方向、辦學(xué)理念，使它成為師生的心理行為及推動(dòng)力，也使每一位來(lái)訪者感受到濃郁的特色氛圍。
在企業(yè)文化方面，教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)最重要的就是建立自己的辦學(xué)理念和價(jià)值觀。企業(yè)能否給員工提供一個(gè)適合人發(fā)展的良好環(huán)境，能否給人的發(fā)展創(chuàng)造一切可能的條件，這都可是是衡量一個(gè)當(dāng)代企業(yè)或優(yōu)或劣、或先進(jìn)或落后的標(biāo)志。
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)該怎樣創(chuàng)立企業(yè)文化?對(duì)于教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠吸引到更多的家長(zhǎng)群體，而孩子們也得益于這樣的理念，獲得更加優(yōu)質(zhì)的教育資源，想要加盟培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的朋友，創(chuàng)立企業(yè)文化的技巧你都學(xué)會(huì)了嗎?
民辦教育機(jī)構(gòu)的企業(yè)文化感悟
來(lái)到學(xué)校半個(gè)學(xué)期了，可以說(shuō)對(duì)學(xué)校的情況有了個(gè)大致了解，這就是：有過(guò)曾經(jīng)的輝煌，目前是危中有機(jī)，前景應(yīng)該說(shuō)比較樂(lè)觀。
任何一個(gè)單位的發(fā)展都不會(huì)是一條直線，直上直下地發(fā)展。學(xué)校也是一樣，學(xué)校的發(fā)展就好比波動(dòng)的股市，有高峰，有低谷，螺旋式發(fā)展。以上一波的支撐線為基準(zhǔn)，這一低谷的支撐線在上一低谷的支撐線之上，這就是還有機(jī)會(huì)，如果反復(fù)兩次以上，而且一波比一波高，那么前景就比較樂(lè)觀，就是牛市向上的拐點(diǎn)。
學(xué)校是一個(gè)組織，這個(gè)組織的生命力如何，關(guān)鍵是人，人是第一生產(chǎn)力。作為一個(gè)民辦學(xué)校，從運(yùn)作機(jī)制上來(lái)說(shuō)，它就是一個(gè)公司，一個(gè)企業(yè)。企業(yè)有無(wú)核心競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)鍵是看它的企業(yè)文化，員工(包括高層領(lǐng)導(dǎo)、中層管理)是企業(yè)文化的主體。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈又是危中有機(jī)，更需要有一種團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互支持，積極進(jìn)取、健康向上的企業(yè)文化。我們學(xué)校的企業(yè)文化是什么?我認(rèn)為，它就是我們辦公樓上的四句話十六個(gè)大字：中而致庸、和而不同、德潤(rùn)人心、文化天下。這十六個(gè)大字雖然沒(méi)有前幾年那樣鮮艷，但是在它淡淡的模糊不清之中，更體現(xiàn)出一種歷史的蒼桑，一種文化的淳厚、從容和淡定。
什么是中而致庸，和而不同?中而致庸，就是中庸之道。它出自《論語(yǔ)·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎”。中，指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。庸，就是平常、平凡。中而致庸，過(guò)猶不及。就是在處理平常的事務(wù)中，在平凡的生活中，為人處事要把心放正。把心放在公平公正的位置上。那么，這個(gè)公平、公正，不偏不倚的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我理解，它就是為人處事或者工作的原則和有理有據(jù)，不能不負(fù)責(zé)任，更不能胡說(shuō)八道。具體到我們學(xué)校，不論是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者，還是老師或者是普通員工，我們?yōu)槿颂幨禄蛘吖ぷ鞯脑瓌t就是要在社會(huì)責(zé)任的前提下，第一要維護(hù)學(xué)校的聲譽(yù);第二要爭(zhēng)取和保護(hù)學(xué)校的利益;第三要顧全大局。以此為中而開展工作而為人處事。和而不同，出自《論語(yǔ).子路》，原文是“君子和而不同，小人同而不和。”意思是，君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考，從不愿人云亦云，盲目附和;但小人則沒(méi)有自己獨(dú)立的見解，只求與別人一致，不講求原則，與別人卻不能保持融洽的關(guān)系，這是在處事為人方面，這是指?jìng)�(gè)人修養(yǎng)。如果用它來(lái)理解人際關(guān)系，那就是雖然閱歷性格、學(xué)識(shí)職位各有不同，但是分工合作，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相理解，互相關(guān)照，和諧相處，推進(jìn)工作這一目標(biāo)確是相同的.。說(shuō)得更形象一點(diǎn)，那就是五彩繽紛、協(xié)調(diào)悅目，高亢悠揚(yáng)、富有節(jié)奏。大教育家葉圣陶的母校——蘇州一中的校園文化就是：“中而致庸，傳承千載，和而不同，潤(rùn)澤百年”。
德潤(rùn)人心，文化天下是什么?德潤(rùn)人心，做人要講道德，就是說(shuō)，為人處事要有道還要有德，有道，是理論是講究是原則，更是正道。正所謂，君子愛財(cái)取之有道;有德，是個(gè)性是品質(zhì)，更是美德。美德，就是要與人為善，互相尊重。還要有處世謀略，處理事情的技巧和能力。要有成年人應(yīng)有的品質(zhì)或素質(zhì)，深喑我們這個(gè)社會(huì)的潛規(guī)則，就是要做成一件事，要干事業(yè)，人與人之間要默契，這是人的一種品位和境界。有些事可說(shuō)不可做，有些事可做不可說(shuō)，有些事不可說(shuō)也不能做。同志們?cè)谝黄鸸彩�，更多的時(shí)候是可做不可說(shuō)，或者是不用多說(shuō)，用一句不恰當(dāng)?shù)脑拋?lái)說(shuō)，就是要做到心照不宣。說(shuō)話辦事前既要做到好心辦好事，但更要想到好心把事辦壞。要能預(yù)見到話說(shuō)出口的后果。一旦發(fā)現(xiàn)我這一句話有可能使學(xué)校的聲譽(yù)或利益受到損害，就要立馬打住或者請(qǐng)第三方最好是組織出面解決，利用組織的優(yōu)勢(shì)、組織的力量解決問(wèn)題。如果目無(wú)組織，得理不讓人，甚至把人逼到墻腳，以個(gè)人性格好惡，優(yōu)勢(shì)地位，利益多少與他人爭(zhēng)個(gè)你高我低，抱著和對(duì)方?jīng)Q以雌雄的心態(tài)來(lái)討論工作，也許個(gè)人需求得到了一時(shí)的滿足，但受損的肯定是工作，給學(xué)校的發(fā)展埋下了隱患。要以理服人，還要以德贏人。要做到職務(wù)不越位，工作要到位;工作不越權(quán)，做事要全權(quán)(全權(quán)負(fù)責(zé));事中要盡責(zé)，事后不推責(zé)。文化天下，我理解這個(gè)文化，是指整體上文化素養(yǎng)的提高。小偷無(wú)賴的作為也是一種文化，那是一種流氓文化。不講衛(wèi)生，滿口臟話，說(shuō)話不分場(chǎng)合，一句一個(gè)謊，也是一種文化，那是一種惡俗文化。而我們的文化天下，是共同追求和維護(hù)一種高雅的文化氛圍。在我們的校園里，學(xué)生和學(xué)生之間，學(xué)生和老師之間，老師和老師之間，老師和領(lǐng)導(dǎo)之間，學(xué)校和員工之間，學(xué)校和社會(huì)之間，要形成一種積極進(jìn)取，健康向上，負(fù)責(zé)奉獻(xiàn)的文化環(huán)境和良好形象。這里絕不能容忍哥們姐們關(guān)系，不提倡冷冰冰的師道尊嚴(yán)，不是酒肉朋友和完全的金錢、利益關(guān)系，而是一種因工作而結(jié)緣，從而互相支持，共同進(jìn)步，充滿關(guān)愛，相互價(jià)值體現(xiàn)的關(guān)系。做為個(gè)人來(lái)說(shuō)，掙錢是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的一個(gè)重要方面，但決不是一個(gè)人價(jià)值追求的全部;作為學(xué)校來(lái)說(shuō)，不僅要意識(shí)到，學(xué)校為員工提供了一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，更應(yīng)該想到，是全體員工的努力為學(xué)位贏得了聲譽(yù)和利益。學(xué)校要為學(xué)生負(fù)責(zé)，要為員工負(fù)責(zé)，要為社會(huì)負(fù)責(zé)，決策規(guī)劃要充分體現(xiàn)我們學(xué)校作為一個(gè)企業(yè)的企業(yè)社會(huì)責(zé)任。全體員工的努力是學(xué)校做強(qiáng)做大的原動(dòng)力，是學(xué)校在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)處于不敗之地的最強(qiáng)有力的核心競(jìng)爭(zhēng)力!
什么是學(xué)校的明天?這就是我們學(xué)校的明天，我們學(xué)校美好的明天。
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