龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典散文摘抄
引導(dǎo)語：對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)，相信有不少人都不陌生，亦有很多人讀過她的作品，接下來是小編為你帶來收集整理的龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典散文摘抄，歡迎閱讀！
1、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無言相對(duì)卻可以更寂寞。
2、只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。
3、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會(huì)。
4、設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。
5、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現(xiàn)。
6、在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。
7、現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。
8、思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。
9、對(duì)時(shí)間的無言，對(duì)生命的目送。
10、你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>
11、寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑塵，以鬼魅的速度，細(xì)微地滲透地包圍過來。
12、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。
13、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。
14、生命敗壞的過程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對(duì)敗壞，就是你面對(duì)老和死的態(tài)度了。
15、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。
16、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。
17、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
18、春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
19、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。
20、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
21、相機(jī)，原來不是那么重要，它不過是我心的批注，眼的旁白。
22、世上六十億人里，沒有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。
23、他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)。
24、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢。
25、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨(dú)，你真能面對(duì)生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。
26、從哪里來，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。
27、人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。
28、我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將來�?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。
29、幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
30、才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。
31、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無法挽留。
32、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。
33、時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
34、貧窮的'記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。
35、早上，燦亮的陽光撲進(jìn)來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。心想，在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。
36、一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟。
37、當(dāng)他垂垂老時(shí)，他可以回鄉(xiāng)了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。
38、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
39、很長(zhǎng)時(shí)間后的我才完全明白，而常常不是善與惡之間的力量在戰(zhàn)斗，而僅僅是兩個(gè)不同的惡，在為了控制世界而相互爭(zhēng)斗。
40、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說不清的痛處。
41、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。
42、文化不過是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中。
43、每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人。
44、幸福就是，平常沒空見面的人，一接到你午夜倉(cāng)皇的電話，什么都不問，人已經(jīng)出現(xiàn)在你的門口，帶來一個(gè)手電筒。
45、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。
46、于是可能在某個(gè)微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯(cuò)之后突然安靜下來，悵然若失，只聽窗外風(fēng)穿夜林肅肅山川一時(shí)寂寥。
47、母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。
48、愛不等于喜歡，不等于認(rèn)識(shí)，愛其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗�，所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒有紗布可綁。
49、在他往后成長(zhǎng)的歲月里，他會(huì)見到無數(shù)的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴！
50、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>
51、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。
52、在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。
53、怎么就知道，你活得比我長(zhǎng)呢？時(shí)間才是最后的法官。
54、我坐在風(fēng)暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細(xì)微地滲透地包圍過來。
55、一個(gè)社會(huì)特立獨(dú)行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。
56、想想看，你用什么東西量時(shí)間？一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)間。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。一盞清茶，從熱到?jīng)觯且欢螘r(shí)間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。
57、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢(shì)慢不下來。
58、只有一個(gè)人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。
59、我們總是在相信與不相信之間掙扎。
60、曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？
附加閱讀：創(chuàng)作特色
溫柔纖細(xì)，深情動(dòng)人，其《孩子你慢慢來》與《目送》均是以溫柔筆觸描寫親子間的親密互動(dòng)，而《親愛的安德烈》是數(shù)封寫給兒子的坦率的幾乎痛楚的信。寫身為父母與子女雙重身份的她逐漸明了人世中親情的牽絆，而不僅是當(dāng)下的感動(dòng)，亦是漸行漸遠(yuǎn)的必經(jīng)路程，龍應(yīng)臺(tái)一反之前批判犀利的筆調(diào)，描寫諸多生活中的有情細(xì)節(jié)，而反映出其細(xì)膩的情感，讀起來非常的溫馨有味，情意盎然。
被譽(yù)為華人最有力的一支筆，針砭時(shí)事，鞭辟入里，以有情眼光觀察社會(huì)，其《野火集》、《百年思索》、《面對(duì)大海的時(shí)候》討論的均是臺(tái)灣面對(duì)國(guó)際面對(duì)世界時(shí)人民應(yīng)有的自我反省與探討，而她舉出無數(shù)臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)象來作為討論，并以中國(guó)人文化的心理角度深入解釋臺(tái)灣政府的作為和人民的表現(xiàn)，其中辛辣諷刺的文筆雖遭人反對(duì)、謾罵、或密投書至政府單位，但她卻仍秉著客觀批判的精神，持續(xù)而正中要害地不斷寫出她的社會(huì)觀察，龍應(yīng)臺(tái)無所畏懼，因?yàn)樗P下臺(tái)灣的丑惡和腐化，是源自于她愛臺(tái)灣的不舍與心疼。
經(jīng)歷
龍應(yīng)臺(tái)，1952年2月13日生于中國(guó)臺(tái)灣高雄大寮鄉(xiāng)眷村，現(xiàn)代作家、曾擔(dān)任“臺(tái)灣文化部部長(zhǎng)”。
1974年畢業(yè)于臺(tái)灣的國(guó)立成功大學(xué)外文系后，趕赴美國(guó)求學(xué)，隨后獲堪薩斯州立大學(xué)英美文學(xué)博士。1988年遷居德國(guó)，然后在法蘭克福大學(xué)任教授。1994年，出版《人在歐洲》。1998年，她的三部書《啊，上海男人》、《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》、《故鄉(xiāng)異鄉(xiāng)》在上海相繼發(fā)行。1999年，龍應(yīng)臺(tái)出任臺(tái)北市首任文化局局長(zhǎng)。2008年在香港大學(xué)教授任上被評(píng)為孔梁巧玲杰出人文學(xué)者。在2010年11月15日，龍應(yīng)臺(tái)以260萬人民幣的版稅收入，榮登作家富豪榜第16名，引發(fā)廣泛關(guān)注。
2014年12月5日，正式卸任臺(tái)灣“文化部長(zhǎng)”。
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