等死了我們?nèi)ツ?隨筆散文
一個高人說過一句高明的廢話：唯一可以確定的一件事情，就是有一天，我們都將離開這個世界。
我們都將離開這個世界。而離開的方式，卻單調(diào)的近乎沉悶。似乎弄來弄去只有一種：死亡。不能創(chuàng)新，沒有花樣，無法與眾不同，即不浪漫又缺乏想像力。因此很多人不想死，他們覺得一點都不好玩。
一些人試圖讓這件事好玩起來，方法是主動出擊，自己找上死神的門。重要的是過程，通過高拋、飲彈、撞擊等等形式，盡量將場面搞得血腥、刺激、壯觀，增加戲劇性和可視性。但究竟好玩起來沒有，還是不知道，因為這些人都死了，并且一去不曾回來。
問題有了，死掉的人，或者說等我們死了，會去哪呢？
可能性之一，我們上天堂。盡管天堂的確切方位至今不可考，與其有關的種種描述又神乎其神，使全體凡間的俗物們老是覺得不夠靠譜，天堂還是要去。去天堂的條件，就是一輩子做好事。據(jù)說這樣很難。所以天堂近乎是身后的榮譽。天堂又稱極樂世界，極樂是怎么個“樂”法，讓人頗費思量。不設身處地，就沒有發(fā)言權。天堂究竟好成什么樣，實在連意會也不能�！疤焐系粝聜�林妹妹”，或許她是天堂人士。
可能性之二，我們下地獄。地獄的精確位置，可靠消息說就在我們腳下，接近地核的巖漿深處。境內(nèi)全部是高層建筑，凡一十八層。主管稱作閻先生，調(diào)度一群牛頭馬面的保安，專門用鐵桿大筆核實人生前的罪孽，依情客以重刑。想想我們死的時候形銷骨立，老胳膊老腿，地獄的三味真火之下，再做烤肉，定然吃不消。所以地心之旅，不去為上。
可能性之三，我們哪也不去，就在老地方。當然已經(jīng)不再做人，全部成了鬼。怕光、怕風、怕火，還怕人吐唾沫。見了人怕，人見了更怕。沒有去處，不做正經(jīng)事，差不多是站到了人類的反而。煽陰風，點鬼火，玩鬼把戲，神出鬼沒，以捉弄生前的冤家對頭為樂，很有一點游戲人間的意思。如果運氣好，借尸以還魂，還能夠重新做人。
其他的可能性依然很多，比如輪回轉世，變牛變馬，了生死，度凡塵，等等。這里，姑且不表。
自然，再說下去，如此種種，亦全脫不開“可能”二字。有可能在，可能無論怎樣還不算太壞。最壞的可能，就是連可能也沒有，所有的可能都不可能。我們可能哪也去不了，就那么一下就死了，閉上眼睛連黑暗也看不到。我們最后的煩惱也許竟然是，我們從此再也不能煩惱了。
生命的大限面前，人人平等。不管是誰，都無力超越。從懂事時開始，我們就知道自己在一個大限里，擁有的一切，遲早要化為烏有。以死亡為終點，人生平添了幾分悲壯的色彩。再精彩的故事，也要以悲劇收場。你我的角色，終場的謝幕，到頭來竟然如此的雷同。生命，到底是不是一出好戲呢？
也許生命這東西，本就是我們從冥冥中租借來的。期限一到，就要歸還。我們的自由，就是使用它。最初鮮活的生命，及歸還之時，其破敗的情形已不能卒視。這種結果，讓我們這些借了東西的'人不免汗顏。
一則寓言說，上帝特例賜予一個人不死的權力，許他萬壽無疆。但上帝并沒有同時賜予他不老的權力。最后，他已經(jīng)老得不成樣子了，可還是不能死。老而不死的情況，終于讓生命本身成為最大的痛苦了。他所求的，唯剩一死。如此看來，如果韶華漸逝，過分長久的生命未必一定是好事。我們還是死了的好！
等我們死了，去哪呢？倘若真的有地方可去，不管是敲開圣彼得的天堂之門，在奈何橋上痛飲迷魂湯，還是變成專門惡作劇的游魂野鬼，只要還在做著、忙著些什么，想必都是幸福的吧！
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