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閻王鬧病-經(jīng)典散文
閻王鬧病_經(jīng)典散文
這是一個因為主觀、教條、形式地搞“調(diào)研”，致使辦事辦出了差錯的故事——
閻王爺?shù)昧瞬�，派小鬼到城里去請看病先生，臨走時，閻王奶奶千叮嚀，萬囑咐地告訴小鬼說：“你可注意，請個最好的看病先生來呀�！毙」碜麟y了：“我頭一回到城里去請先生，先生又那樣多，家家掛的招牌，都寫著‘手到病除’、‘起死回生’，我怎知道哪個先生看病看得最好�。俊遍愅跄棠陶f：“有個辦法，一看，就可以知道哪個先生看病最好了�！毙」碚f：“什么法？”閻王奶奶說：“無論哪個先生看病，看死一個人，他門口就站著一個死人的鬼魂。你進了城，到了看病先生的門口，只要仔細地數(shù)數(shù)，哪個門口站的鬼最多，哪個先生一定是最壞的了。哪個門口站的鬼最少，哪個先生也一定是最好的了。”
小鬼來到城里，走到一個先生的門口，按著閻王奶奶的話，一看，黑壓壓地站了一片鬼魂。又走到一個先生的門口，一看，還是黑壓壓的站了一片鬼魂。再走到一個先生的門口，一看，嚇，那黑壓壓的鬼魂更多了，無論哪個先生的門口，都站著不少的`鬼魂。小鬼心想：“這怎么辦？”最后，總算不錯，終于跑到了一個先生的門口一看，只有孤零零地一個鬼魂站在那里，小鬼心說：“我到底找到了一位好先生�！�
等小鬼把先生請回來，閻王奶奶迎著頭兒，悄悄地問：“這個先生門口的鬼魂多少？”小鬼說：“全城里，無論哪個先生門口的鬼魂，都是站了黑壓壓一大片，唯獨這個先生的門口，只有一個鬼魂，所以我把他請來了。”
閻王奶奶把小鬼說的情形轉(zhuǎn)告了閻王爺。閻王爺覺得小鬼請來了全城最好的先生，給他看病，心里十分高興。等先生給他摸了脈，開了藥方子后，趁機和先生攀談起來。
閻王爺說：“先生的醫(yī)道，據(jù)我了解，實在是全城第一名啊�！�
先生說：“大王這樣恭維，小的可不敢當�！�
閻王爺說：“您醫(yī)道既然這樣高明，在民間行醫(yī)，一定多年了吧？”
在閻王爺?shù)拿媲埃壬睦锔艺f謊話，只好據(jù)實回答說：“哪里，我是前天才開業(yè)的呀�！�
閻王爺還認為先生把他的話誤解了。又再問一遍：“我是說您給人家看過多少年的病了？”
先生說：“我確實是前天才開業(yè)的�！�
閻王爺說：“真的？”
先生說：“在大王面前，我哪敢說假話�！�
閻王爺大吃一驚：“那您給多少人看過病了？”
先生說：“前天開業(yè)，昨天才看了一個�！�
閻王爺說：“看得怎樣？”
先生說；“真不幸啊�？此懒恕！�
閻王爺大所失望：“怨不得小鬼說您門口只有一個鬼魂。原來是這么一回去事啊�！�
“閻王鬧病”的笑話，是我孩提時夏日乘涼聽隔壁爺爺講的。笑話的內(nèi)容很風趣，很詼諧，也就記得特別牢。
人病了，誰都愿意請個好大夫來看。但一個大夫到底是好是壞，醫(yī)術(shù)高明與否，主要要看這位大夫的醫(yī)學修養(yǎng)、知識，和長年積累的臨床經(jīng)驗。而不是決定于經(jīng)過這個大夫看過病的病人死了多少。
若按之一般常理，越是醫(yī)道高明的大夫，越是行醫(yī)多年的老大夫，看過的病人就越多。經(jīng)他看了，沒看好，死去的病人也越多。但病人死亡的原因很多，情況也極為復(fù)雜。有的可能患了不治之癥，有的起初也許病不重，因為沒有及時治療，把病給耽誤了，再無法醫(yī)治……所以僅看病人死了多少，怎么能絕對判斷大夫的醫(yī)術(shù)呢？
當然也有這種情況，病人本來可以治好的，確因大夫的處方不對頭，未能對癥下藥，不幸被治死的。但這只能是病人死亡的原因之一。如果孤立地抓住了這一點，就籠統(tǒng)地說哪個大夫經(jīng)手看的病人死的多了，哪個大夫的醫(yī)道就不高明，這就不科學了。
這個小故事說明的就是這一道理：閻王爺病了，小鬼按著閻王奶奶的指示，跑到城里請來一位門口站的鬼魂最少的大夫。按著閻王奶奶的邏輯，無疑這應(yīng)該是一位最好的大夫吧？可是恰恰相反，而是把全城最壞的大夫請來了。
主觀主義者和形式主義者往往是這樣，看問題不從全面出發(fā)，主觀片面，好追求形式，只見表面不見實質(zhì)，看到這一點看不到那一點，抓住一點不放松——閻王奶奶就是犯了這個毛病，只聽人家說大夫看病，每看死一個人，他的門口就站著一個鬼魂，就以為凡是門口鬼魂多的大夫都 是不好的。根本不考慮這個大夫的實際醫(yī)術(shù)如何。
因而她在吩咐小鬼進城請大夫的時候，不是教給小鬼如何深入訪問群眾，通過調(diào)查了解，請醫(yī)學知識豐富，臨床經(jīng)驗多的好大夫，而是給小鬼出主意叫他到處尋找門口鬼魂站得少的大夫。這樣，怎么能不出令人可笑的蠢事呢！
每當記起這個故事里的閻王奶奶和小鬼，總覺得他們的形象很可笑。其實，在我們的日常工作中象這樣那樣犯主觀、教條、形式地搞調(diào)研的人又何嘗不是沒有��！
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