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經(jīng)典散文生命中高貴的頑強(qiáng)
一
四月，在一本文學(xué)期刊上，讀到了著名作家賈平凹的一段話：“我主張腳踏在地上，寫出生活的鮮活狀態(tài)，這種鮮活并不是就事論事，虛實關(guān)系處理好，其中若有詩性的東西，能讓生命從所寫的人與事中透出來，寫得越實，文章的境界才越虛，或稱作廣大。 ”我覺得賈平凹的經(jīng)驗談，可以成為寫作者參考的一家之言。
也是四月，喀左的高學(xué)敏老師和一位朋友來找我，說是要出版一本散文集，要讓我寫個序。那天她就把一本厚厚的文稿交給我，我們談了好一陣子。
高學(xué)敏六十年代出生于喀左縣，整個少年時代在建平縣度過。大學(xué)畢業(yè)以后先后從事教師、記者等職業(yè)。她“熱愛讀書，喜歡旅行。喜歡用文字幫助記憶每一個日子，使文字成為內(nèi)心風(fēng)暴的突破口�！比说纳罱�(jīng)歷是文學(xué)創(chuàng)作的準(zhǔn)備，寫作重要的是生活。也許有人會說，在生活之中的人們都有生活。這話只說對了一半，不錯每個人都在生活之中，但要看這個人是不是一位生活的有心人。高學(xué)敏用自己的方式記錄著自己歲月跋涉的腳步。她說：“這幾年的時間一心撲入新聞采訪工作，曾有一段時間忽視了散文的寫作，只有情之所至?xí)r才會動筆，所以文中所選文章都是真性情的東西，大多是內(nèi)心瞬間的想法，所以曾想定書名為《碎念》�！贝蠓查_始寫散文，都比較華麗。但是寫的時間長了，就會體會到，散文更需要的是質(zhì)樸。可貴的是高學(xué)敏的散文，一開始“就腳踏在地上”質(zhì)樸無華，讀來親近。
二
也是四月，我走進(jìn)高學(xué)敏筆下的四月�！氨狈降拇禾靵淼猛�，到了四月，水才開始柔軟，大地才開始生動。四月是春的開篇�！备邔W(xué)敏一下子把人帶入大地返青、草木青翠的四月，帶入充滿詩意的四月山野。“四月的山野在撞開寒冷的束縛后開始恣意地綻放。杏花開了，山櫻花開了，野藤花開了，還有一些不知名的小花朵也爭相開了。似乎是為了趕一個盛大的舞會，她們把自己最美的顏色攤開在四月的山野�！薄岸揭袄锏哪切┎輦兯坪鹾懿恍歼@種熱鬧的場面，一如既往地慢騰騰地非常吝嗇地貼著泥土抽出自己的色彩。我記得在二月的山野里見到的草就是這個樣子，現(xiàn)在還是這個樣子，也許這就是草比花有著更持久韌性的原因吧！”
《四月的山野》寫得質(zhì)樸，文章不長，但是卻很耐讀。究其原因，就是這是一篇詩意盎然的散文。著名散文家楊朔說過：“我在寫每篇文章時，總是拿著當(dāng)詩一樣寫”，“常常在尋求詩的意境”（《東風(fēng)第一枝·小跋》）。蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充滿著詩意的，就像蘋果飽含著果汁一樣。”（巴烏斯托夫斯基《散文的詩意》對于初學(xué)者而言，散文是入寫作之門的臺階，但若想寫好散文，也絕非易事。散文難寫，難在哪里？余以為是賈平凹所說的“詩性”。常�？吹竭@樣的情形，有人建議，寫不好詩歌的人去寫散文，這是很要命的。不知何時，有人把散文與詩歌分割開來。殊不知散文與詩歌是密不可分的，是相依為命的。接著又讀到作者的《北方春天的雨》:“北方春天的雨冷硬，完全沒有南方春天雨的柔潤�！薄氨狈酱禾斓挠�，因雪的猶豫不絕而冰冷。立春一過，春情開始萌動，可雪的靈魂卻依然站在季節(jié)的邊緣徘徊不定，向前走一步是雨，轉(zhuǎn)回身又是自己，就這樣猶豫著、徘徊著。而我們，多少次站在春天的雨水里，尋找綠色的語言，可是沒有。雨與雪經(jīng)過了幾個回合的‘爭斗’，雪走了，春雨開始變得清爽、急促，大地就這樣被喚醒了�！鄙⑽暮驮姼枰粯邮浅ㄩ_心靈須眉畢現(xiàn)的的文化，正如伍爾夫所說：“我們毫不懷疑，他所書寫的正是他自己。他不訓(xùn)人，不說教，他不表明他是跟別人不一樣的人。他要做的就是把自己描寫下來，告訴別人，說出真實的情況。而這卻是一條崎嶇不平的的路，比表面看來要難走得多�！钡爸匾氖亲约旱穆曇�，重要的是生動、獨特的、自己的音調(diào)，這些音調(diào)在其他任何人的喉嚨里是發(fā)不出來的�！保ㄍ栏衲颍┥⑽膭�(chuàng)作就是要摒棄平庸的自我，選擇獨特的自我、個性的自我、孤獨的自我。 “因為經(jīng)過了冷硬的春雨洗禮，北方的春天生機(jī)無限，漫山遍野的花開如舉行的一種盛大宴會。這時，回頭看北方春天的雨會有一種純粹的喜歡，因為那雨不僅有冷硬，更有生命在其中！” “然而，我終歸是屬于北方的，北方雨水浸入的肌體總會有更多的堅韌在里面，即便真的疼痛也不會發(fā)出太多的聲音�！薄耙环剿琉B(yǎng)一方人，北方人如北方的雨一樣，‘鋼’的含量總是大于柔的成份。特別是北方的女人，清爽，堅強(qiáng)，向上，以凜然不可欺之姿而‘出名’。”都說人如其文，也許這就是高學(xué)敏的散文基調(diào)：平淡的極致中，凸顯出清爽，堅強(qiáng)，向上，以凜然不可欺之姿而‘出名’。
三
《桃花紅》是作者的近作，她從桃花想到母親�！袄霞以鹤永锟繓|墻邊有一棵桃樹，記不清桃樹是媽媽什么時候栽種的了，只記得每年桃花開的時候，一樹的桃花，嫩紅水粉，映襯著老屋，滿院的明媚，滿院的喜氣!”“媽媽喜歡桃花，每年桃花打骨朵時，媽媽就會在桃樹下放一把椅子，閑時坐在椅子上一朵一朵地看著桃花，直看到桃花慢慢老去！有時，媽媽還會把凋落的桃花一瓣一瓣拾起，陰干后泡水喝，說是能通便、利水。”注意這里傳神的是“媽媽閑時坐在椅子上一朵一朵地看著桃花，直看到桃花慢慢老去！”看桃花的有，如此專注地看桃花的卻沒有。桃花不只紅，而且紅得艷麗，嫩紅水粉。“桃花是所有花中最有爭議的花，人們因其獨有的麗而喜愛，也因其獨有的媚而無奈。千百年來，從《詩經(jīng)》里的‘桃之夭夭，灼灼其華’的贊美詩句到李白‘桃李賣艷陽，路人行且迷’的貶斥詩句，桃花經(jīng)歷著世人不同的評說。然而在詩歌的緋聞里桃花依舊不改艷麗姿色，把那一份屬于自己的粉紅開到極致，開到寂寞。”“只有桃花才具有最完美的女性氣質(zhì)。她的艷麗，她的嫵媚，她的柔情都會讓人心生愛意。桃花錯在她過于嬌媚。人面桃花，總會招來天妒人怨，于是在縹緲云煙間，那一抹桃紅就成了人們茶余飯后的花邊了�！弊髡邔τ谔一ǖ膼郏恢皇翘一ǖ拿利�，不只是母親親手種植了桃樹，而是母親喜愛桃花。母親的離去，桃花就成了心中最甜蜜的痛！“如今，老家院子里的桃花一定也開了吧，可我不敢回去看了。那種‘人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)’的悲涼讓我總有一種絕望的感覺�？擅康教一ㄩ_時，我還是會想：老家院子里的桃花也開了吧！這時，就會有一股濕濕的'東西漫過我的雙眼，淹沒我心底沉重的思念！”文學(xué)寫作有了生活，只是一種準(zhǔn)備。關(guān)鍵在于對生活的領(lǐng)悟，誠如王太吉老師所言：同樣是一段木頭，有的人只能鋸木墩，有的人可以打出精美的家具。對生活的領(lǐng)悟，對材料的使用，也很重要。如何做到這一點，讀破萬卷書。高學(xué)敏的好多文章寫到了讀書的情形。“北方的一些人喜歡春天去南方感受有著無限柔情的春雨，我則更喜歡北方春天的雨。如果這雨是落在午后，那就可以美美地賴在床上，慵懶地翻著不知看了幾遍的小說。看夠了，臥進(jìn)被里聽著沙沙的雨聲酣然入夢。夢里雖沒有‘鐵馬冰河’，卻有一樹一樹的花開。而此時，北方的大地不再有荒涼，懸浮著花香的大地，春雨在滴答滴答，那是花開的聲音！”
四
文學(xué)創(chuàng)作實際上應(yīng)該具有一種比慢精神。有人動輒幾萬字、幾十萬字。文學(xué)是一種孤獨。如果不甘寂寞，不要搞文學(xué)。高學(xué)敏認(rèn)為：“對于寫作我是一個沒有韌性的人，我從來不逼迫自己去寫什么，也不去強(qiáng)迫自己追求什么，應(yīng)該是個活得比較隨興的人。我寫作的時候都是內(nèi)心不平衡的時候，而寫作成了我內(nèi)心風(fēng)暴的突破口，從某種意義上來說寫作是我內(nèi)心的平衡器。我就是一個胸?zé)o大志之人，這么多年之所以還能把寫作堅持下來，完全是因為熱愛。我常常想，愛不會成為我們的負(fù)擔(dān)才對，所以，對自己的所作所為并不覺得錯誤，到如今，依然一事無成地順應(yīng)著自己的內(nèi)心而生活著。”石濤作畫強(qiáng)調(diào)感受，“受與識，先受后識也。識然后受，非受也”。也就是說面對自然是先有感受而后有認(rèn)知�！笆瘽氖芘c識，實質(zhì)上是開拓了十九世紀(jì)意大利美學(xué)家克羅齊（Croce）‘直覺說’的先河。尊重自己的感受，石濤強(qiáng)調(diào)‘古人之須眉，不能長我之面目�！保▍枪谥小段易x石濤話語錄》）感受什么時候都必須是自己的。如果沒有自己的感受，寫出的東西也不會鮮活。文學(xué)更多的是一種性情，一種率性而為的事情。高學(xué)敏散文的最后一部分，寫了很多鄉(xiāng)間的人物，也包括自己的父母。《蘭》寫了畢業(yè)后就“分配到那所貧困但卻依山傍水的鄉(xiāng)村教書”的蘭。蘭經(jīng)常對我說起“山里人的日子苦，山里的孩子讀書不容易呀。”蘭便把她半新的衣服、本、筆甚至工資拿出來資助貧窮的學(xué)生。學(xué)生們也熱愛她，春天來時，蘭的辦公桌上每天都會有盛開的各種野花，而尤其惹眼的是那束蘭花。我想：學(xué)生們是把蘭看成一朵盛開的蘭花啦。學(xué)生送走了一屆，又來了一屆。幾個耐不住山村寂寞的教師先后調(diào)走了。蘭的工作干得非常出色，多次被評為市、縣優(yōu)秀班主任……“那所學(xué)校卻經(jīng)常不能及時發(fā)放工資，那里的教師日子更清貧了，個別教師動搖了‘立志于教育事業(yè)’的信念。蘭一直堅守著自己的崗位，“就是這學(xué)校的教師都走了，我想蘭也不會走，她愛山里的孩子。”這就是植根于山村的女教師蘭，一株執(zhí)著于鄉(xiāng)間貧瘠土地上的蘭。
歸有光說過“文太美則飾，太華則浮。浮飾相與，敝之極也。……巧不如拙；辯不如訥；……欲文之美，莫若德之實；欲文之美，莫若德之誠；以文為文，莫若以質(zhì)為文；質(zhì)之所為生文者無盡也�！鼻楦心松⑽闹瘛r值所在，德高才會文美。應(yīng)該說高學(xué)敏已經(jīng)悟到了散文的真諦。 她在《老五娘子》中寫了一位命運不濟(jì)的五姥姥，五姥姥被迫嫁給自己不愛的人，“在她嫁過來的最初幾年，每年都有一個年輕人來到村里為果樹剪枝，但是老五娘子家的果樹從不用他剪，每次這個年輕人來，老五娘子就大病一場，躺在家里幾天不出門�！蹦贻p人來了幾次見不到老五娘子，以后就沒了音信。老五娘子更寂寞了。人們都說他的魂隨著剪枝的年輕人走了……”，五姥姥嫁對于愛情的忠貞、決絕，讀了讓人動容。好的散文猶如精心雕琢的一塊寶石，從不同的角度都可以窺見她璀璨的光芒。這就是說，散文需要有張力——也就是彈性。高學(xué)敏的其他散文，也能讓人體會到無處不在的詩意。
五
行對于與寫作是另一種修煉，在高學(xué)敏的散文中，我們欣喜的看到了這種行走的足跡�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”。這就是要獲得第一手的資料。這就是強(qiáng)調(diào)，“行萬里路”，“文以好游而益工”。通過自己的眼睛去觀察、去感受世界。紙上得來終覺淺，嚼別人的饃沒味兒。
在《牽牛花》中她寫到：“我想，也許正是牽�；ǖ倪@種野性，才會讓她有這么強(qiáng)大的生命力；正是這種野性，才會讓她留下更多的生命基因。從這一點來看，牽�；词故且盎ǎ珱Q不是一種卑微的花，因為她的生命中有高貴的頑強(qiáng)�！� “不管有沒有人欣賞，只管傾情盛開，安然地完成生命的輪回，這品質(zhì)多么值得我們學(xué)習(xí)呀！……對于那些曾給予我們快樂的東西無論如何我們都不能忘記，即使低到塵埃里，我們也應(yīng)該銘記�！彼@樣看“打碗花”，我也這樣看她的文章，她也以這種心態(tài)，“拿出身體里所有的愛，輕撫大地上的每一棵樹、每一朵花、每一束草，每一個生靈！”（《早晨，那一場雨》） 她也以這種平常的心態(tài)，看待自己的創(chuàng)作、自己的文章。發(fā)現(xiàn)著平常中的美、平淡中的美。唯有平常才現(xiàn)其高貴，唯有平淡才顯其高貴，才能發(fā)現(xiàn)“生命中高貴的頑強(qiáng)，”并“以自己的方式開放”，綻放出“平淡中的美”。當(dāng)然高學(xué)敏目前的散文創(chuàng)作是一個階段性的成果，應(yīng)該說剛剛起步。文章跨越的時間不短。我們可以清晰地看出她創(chuàng)作的軌跡。正在呈螺旋式地上升的軌跡。
四月，充滿生機(jī)的四月。我讀到了高學(xué)敏水流花開般充滿生機(jī)、充滿火熱、充滿深情的散文。文章讀罷，似有四月的陽光裹著丁香花、芍藥花的香氣從窗外涌來，散落在文稿上，字句碧鮮，香氣襲人。
喜歡唐人王維的兩句詩：“行到水窮處，坐看云起時”。恭錄于此，在與高學(xué)敏文友共勉之時，祝愿高學(xué)敏的文學(xué)之路，走向更高、更廣大的境界。
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