責(zé)任用青春去點(diǎn)綴經(jīng)典散文
一個(gè)靜闃的雨夜，我獨(dú)自一人撐著傘到對(duì)面的商店里買點(diǎn)夜宵。
即使我撐著父親的大傘，又極力的遮掩傾斜的雨點(diǎn)，但不知怎的，我的衣服在不知不覺中，還是沾上了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨跡。
我想，在此時(shí)此地，也許再也沒(méi)有人可以比我更加無(wú)奈和不幸吧。但這個(gè)念頭卻被我的一個(gè)轉(zhuǎn)眼間所深深地掩埋……
我買完夜宵后，走到店門口，急匆匆地將那把看似無(wú)用的大傘撐開，準(zhǔn)備一路跑回去。可是就在我剛出店門，一個(gè)不經(jīng)意，將頭轉(zhuǎn)向了右邊的的一塊空地，在那塊空地的一個(gè)墻角的角落里，蹲著兩個(gè)男青年，兩人都穿著黑色的縮短了的短袖襯衫，一條被雨水濕透了的幾乎褪為藍(lán)墨色的牛仔褲，兩雙黑色的寬大的拖鞋——可能也是他們父親的吧！那顏色已與夜色渾然一體，而唯獨(dú)他們的那張臉，也只是黑暗中搖曳著的微弱的光亮。
于是，我放慢了前行的腳步，又仔細(xì)地打量了他們一下�？匆娝麄�?nèi)耘f蹲在那兒，手指縫里夾著一支還未吸完的煙（也許是還未被大雨澆滅的煙頭），不時(shí)還拿到嘴邊貪婪地抽兩口，等了好一會(huì)兒才從鼻子里冒出青煙來(lái)。
但他們兩人的姿勢(shì)卻略有不同——其中一個(gè)蹲坐在墻外側(cè)，背靠著墻，兩腿岔開，而且還不停地?fù)u晃，嘴里還念念有詞；而另一個(gè)雖然也是蹲坐在墻角，但還帶有一些蜷縮的形態(tài)，身體還不時(shí)的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，卻睡意蒙朧，也許是這雨天帶給他些許不適吧。
這次，我沒(méi)有再繼續(xù)往那兒看，或者說(shuō)我沒(méi)有辦法和意念再注視著眼前的一切。因?yàn)檫@一切似乎讓我有一種驚奇和安慰感——居然還有比我更加落魄的人。但給我的沖擊最大的是一種危機(jī)感，眼前的一切使我開始后悔要來(lái)買這份夜宵——因?yàn)樗屛抑鴮?shí)的無(wú)法消化，也讓我后悔我為什么要將頭轉(zhuǎn)向那邊——因?yàn)樗屛仪宄赝敢暤搅藙e人沒(méi)有透視到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)！
其實(shí)以上這一幕展示的就是一幅具有典型色彩的諷刺畫。它比任何一篇大眾諷刺文學(xué)家的諷刺語(yǔ)言都更加能引起人民的共鳴。為什么？因?yàn)樗f(shuō)明了一個(gè)嚴(yán)重的關(guān)于社會(huì)和人生的廣泛性問(wèn)題——責(zé)任！
“責(zé)任”這個(gè)話題無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)代，在哪一個(gè)國(guó)家，甚至在每一個(gè)人身上都是值得關(guān)注的永恒性話題。
關(guān)于責(zé)任，英國(guó)啟蒙思想家蒙邁爾?斯邁爾斯在他的短篇思想論著作《品質(zhì)書》中，留下這么一段箴言，使我銘刻在心——“人類的人性基礎(chǔ)是誠(chéng)信，人類的人性支柱便是責(zé)任。”這句話短小而精湛，富有人性哲學(xué)的深刻意味和深邃思想，同時(shí)也折射出“責(zé)任”，在那樣一個(gè)人性思想和人文主義思想剛剛趨于成熟的時(shí)期已是人性中，尤其是優(yōu)良人性的靈魂之中不可缺乏的精神。
“人類的人性基礎(chǔ)是誠(chéng)信，人類的人性支柱便是責(zé)任”，而責(zé)任——這根偉大無(wú)上的人性支柱的建造基礎(chǔ)又是什么呢？那便是青春！青春！青春！
是的，青春，沉重的青春，來(lái)之不易的青春�；厥孜覀兊某砷L(zhǎng)歷程，當(dāng)我的臉龐綻開青春之花時(shí)，父親的眼角卻悄悄爬上了皺紋；當(dāng)我濃密的黑發(fā)在陽(yáng)光下閃爍時(shí)，父親的銀發(fā)卻在燈光下愈加顯眼；當(dāng)我盡情地?zé)òl(fā)自己的青春光彩時(shí)，父親卻在一步步地走進(jìn)垂暮之年。當(dāng)我有一天站在父親身旁，發(fā)覺自己的肩膀已經(jīng)足夠?qū)掗煟恍枰赣H這塊磐石的無(wú)微不至的保護(hù)，覺得該讓父親好好歇歇時(shí)終于明白，青春對(duì)我已不再只是生命中最燦爛的季節(jié)，青春更是一種責(zé)任。
而責(zé)任卻并不是我們眼中簡(jiǎn)單的主動(dòng)意識(shí)，更不是在每天的太陽(yáng)下，卻以渾噩萎靡的自我消極生活方式。為什么我說(shuō)自我消極生活方式？例如在文章伊始所講述的那兩個(gè)男青年，他們其實(shí)也處在生命中的`花季雨季之中，可以說(shuō)生命、生活以及社會(huì)都賜予了他們本來(lái)應(yīng)該擁有的專屬幸福，但用“專屬“一詞卻顯得些許的不妥當(dāng)，因?yàn)樗麄冸m然生活在幸福圈里，但好似一個(gè)情感已全部蒙蔽的呆者一樣，似乎感覺不到幸福的存在，心境仿佛“與世隔絕”，以一種自我沉悶，自我蒙蔽，自我消極的心理來(lái)自?shī)首詷?lè)，但他們好像還自以為是的認(rèn)為他們是生活在一種“幸�！敝校鋵�(shí)他們是陷入了一種自我滿足的心靈誤區(qū)之中；他們認(rèn)為他們離幸福越來(lái)越近，但殊不知，是離幸福愈來(lái)愈遠(yuǎn)！是在拋棄青春這個(gè)幸福的心靈家園。
因此在這么一個(gè)具有真正繁華意義的當(dāng)代社會(huì)之中，人才濟(jì)濟(jì)，任何職業(yè)，任何任務(wù)，都會(huì)有人去管理，去勝任。所以很多人都會(huì)在大腦中產(chǎn)生一種邏輯誤區(qū)：一個(gè)人的做與不做，與集體的榮譽(yù)毫無(wú)相干。其實(shí)一個(gè)人的一舉一動(dòng)都會(huì)相應(yīng)地影響集體：一個(gè)人做了，對(duì)集體的一切榮譽(yù)可能沒(méi)有太大影響，但如果一個(gè)人不做，對(duì)集體的榮譽(yù)可謂是有著巨大的負(fù)面影響。正如“一顆老鼠屎，會(huì)打壞一鍋湯”這個(gè)比喻一樣。
以上的道理其實(shí)就跟一個(gè)人的責(zé)任心有關(guān)。有人曾說(shuō)過(guò)“責(zé)任心是賦予心靈最勇敢，最純潔的人身上的。”而那種所謂的最勇敢的，最純潔的心靈正好是我們生長(zhǎng)在青春場(chǎng)中的我們，所以我們要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，注意培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感，陶冶自己的氣質(zhì)情操，建立正確的思想道德觀念，塑造一個(gè)完美，向上，勇敢，純潔的青春責(zé)任之士！也讓我們的青春去把責(zé)任這與未來(lái)共存的世界點(diǎn)綴。
做最好的青春時(shí)代責(zé)任之士，我能！
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