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什么是死-抒情散文

時(shí)間:2021-06-23 12:07:32 抒情散文 我要投稿

什么是死-抒情散文

  沒有人會(huì)記得那個(gè)秋天的夜晚,在公園中,游人差不多散盡的時(shí)候,在一條幽靜的小路上,一盞路燈在夜色里劃出一塊明亮的的圓區(qū),有老柏樹飄漫均勻的脂香,有滿地鋪散的楊樹落葉的濃厚氣味。有一個(gè)獨(dú)坐路邊的男人和兩個(gè)孩子。男人寬厚的背影被燈光拉長(zhǎng),在冰涼的臺(tái)階上變得稀薄,顯得落寞又空虛。只有孩子們?cè)谡f東道西。而我,偏偏這時(shí)候走過。

什么是死-抒情散文

  在一片楊樹雜陳的樹林中,在一座古舊的亭子近旁。周圍很清靜,伴著涼意襲人的空氣和斑駁的路燈下的樹葉的影子,甚至有些凄清寂寥。兩個(gè)孩子年紀(jì)都不大,大約六七歲的樣子,他們從四周的幽暗中跑出來又跳進(jìn)去,跑進(jìn)燈光里,蹦跳著跑進(jìn)路燈下明亮的圓區(qū),沖著一棵大樹喊:“老槐樹爺爺!老槐樹爺爺!”不知道他們?cè)谕媸裁从螒。男人抬了頭,只能看到他略顯單薄的背影,說:”錯(cuò)啦,是樹。"聲音有些沙啞,帶著滄桑!班,是柏樹呀,”他們說著,回頭看了看男人,便又仰起臉看那棵柏樹。所有的樹冠都密密地融在黑暗的夜空里,但是他們還是看出來了,問:“咦,怎么這一棵樹沒有葉子呢?怎么別的樹木有葉子,怎么著一棵樹就沒有呢?”男人沉默了一會(huì),說:“對(duì),那棵樹已經(jīng)死了。死了。"噢,“他們想了一會(huì),'可它什么時(shí)候死的呢?”“什么時(shí)候我也不知道,看樣子它早就死了吧!薄八窃趺此赖哪?”沒等男人回答,男孩兒就對(duì)女孩兒說:“讓我告訴你,讓我告訴你!夏天的時(shí)候天氣太熱,被太陽曬啊曬,它不能跑到?jīng)隹斓牡胤健澳泻嚎粗慌缘哪腥耍腥怂坪跣α,又連忙改口說:”不對(duì)不對(duì),是,是冬天太冷了,下雪,冷……“女孩兒的眼睛一直盯著男孩兒,認(rèn)真地期待一個(gè)確定的答案:”后來它就怎么了。俊懊泻⒙砸贿t疑,緊跟著仰起問男人:”它,到底是怎么死的?”一臉的虔誠(chéng)。他的謙遜和自信讓人感動(dòng),既不為自己的無知而羞愧,也不為剛才的胡亂猜測(cè)而尷尬,仿佛這一切都是理所當(dāng)然的事情。男人說:“它可能生病了。”男孩兒說:“可是,它到底是怎么死的呢?”男人說:"他可能是太老了!澳泻哼是問:”可是他到底是怎么死的?“男人無奈地?fù)u了搖頭說:”具體怎么死的我也不知道!澳泻翰粏柫耍庆o靜地望著老槐樹,一臉凝重,似乎意猶未盡。

  現(xiàn)在我有點(diǎn)懂了,他實(shí)際要問的是,死是怎么一回事?活,怎么就變成了死? 這中間的分界是怎么區(qū)分的,是什么,死是什么?什么狀態(tài),或者什么感覺。即便是聽懂了他的意思也無法回答。你知道嗎?死是什么。你也不知道。我們都和那兩個(gè)孩子一樣,不知道。我們只知道那是生命必然的去向,搞不清楚,弄不明白,并且對(duì)此無可奈何,無法抗拒。

  史鐵生說:”我們并不知道我們最終要去哪兒,以及要投奔的都是什么! 生命本身就是一個(gè)悲劇,不停地走向死亡。從你第一次出現(xiàn)在世界的時(shí)候就已經(jīng)開始了。走在不斷接近死亡的這條道路。唯一能做的就是在生命的旅途上能盡可能的'有意義些。

  常常會(huì)有人說:“人生苦短!澳敲唇饩热松喽痰牧妓幨遣皇蔷褪撬滥?死,是什么呢。心跳停止,體溫下降,身體僵硬,大腦停止活動(dòng),生命所有的感覺和感應(yīng)都不見了。這其中也包括對(duì)痛苦疾病的感知和忍受。所有的隨著死的到來統(tǒng)統(tǒng)消散,罪惡的,純潔的,痛苦的,幸福的……就像大雪之后的寂寥原野,不著痕跡。

  可是這大概只是麻痹安慰人的。真正的面對(duì)死,你會(huì)害怕嗎?幾天前接到爸爸的電話,說姥姥去世了。我愣了半天沒反應(yīng)過來。從教室出來,有風(fēng),陰冷的讓人直打哆嗦。在這一瞬間大腦一片空白,空白……愣了許久,聽到電話那頭有些遲疑而肯定的又再次重復(fù)了一遍,我有些哽咽,茫然無措的站在路上,我不知道該說什么,要說什么。有些木訥的問了一句:”怎么回事?“平靜的就像是無數(shù)次姥姥只是生病了感冒了住院了一樣?墒,明明不一樣。怎么回事呢?就是去世了,可是這到底是怎么回事呢?沒人能幫我解答,就像我從今以后就徹底的失去了我的親人一樣。

  記得曾經(jīng)看過一首詩(shī):一個(gè)老人衣袖上的灰/是焚燒的玫瑰留下的全部灰燼/塵灰懸在空中/標(biāo)志著這是一個(gè)故事的結(jié)束的地方。

  令人迷惑和激動(dòng)的不單單是死亡和結(jié)束,更是生存和開始。沒法證明絕對(duì)的虛無是存在的,不是嗎?沒法證明絕對(duì)的無,可以有。況且這不是人的智力的過錯(cuò)。那么 ,在一個(gè)故事結(jié)束的地方,必有其他的故事已經(jīng)開始了,開始著,展開著。絕對(duì)的虛無片刻也不能存在的。就像那兩個(gè)天真善良的孩子一樣,他們的故事也已經(jīng)開始了,或者正在開始,正在展開。也許就是從哪個(gè)偶然的游戲開始,以仰望那棵死去的老樹開始,……但無論如何,必有一天他們的故事也要結(jié)束,那時(shí)候他們也會(huì)真正看見孩子,并感受結(jié)束和開始的神秘。

  一本書仍然安靜而狂熱地躺在某個(gè)地方,床頭,書柜,自由或者不自由的地方。在秋雨敲著鐵皮棚頂?shù)臅r(shí)節(jié),在風(fēng)雪旋卷街巷的日子,在晴朗而干旱的早晨而且忘記今天要干什么,或者在一個(gè)慵懶的午睡之后聽見隱約的琴聲,或在寂寥的晚上獨(dú)自輾轉(zhuǎn)難眠,在一年四季,暮鼓晨鐘晝夜輪回,它隨時(shí)可能被翻開被合起,作為結(jié)束和開始,成為諸多無法預(yù)見的生命早已被預(yù)見的迷茫。

  “ 我們叫做開始的往往就是結(jié)束/而宣告結(jié)束也就是著手開始./終點(diǎn)使我們出發(fā)的地方!绻愕竭@里來,/不論走那條路,從哪里出發(fā),/那都是一樣,/……/激怒的靈魂從錯(cuò)誤走向錯(cuò)誤/除非得到煉火的匡救/因?yàn)橄褚粋(gè)舞蹈家/你必然要隨著節(jié)拍向那兒"跳去”. "

  死本身就是一個(gè)抽象的問題。詩(shī)人于是坦然赴死,為一個(gè)重演的游戲預(yù)備下一個(gè)必要的開端。那是來自遠(yuǎn)方的預(yù)言:在編織非人力所能解脫的/無法忍受的火焰之衫的那雙手后面。/我們只是活著,只是嘆息/不是讓這樣的火就是那樣的火耗去我們的生命……這預(yù)言,總在應(yīng)驗(yàn)。世世代代,一輪又一輪,總在重演。

  或許是因?yàn)殪`魂本來就是無形的,事情本質(zhì)和某種宇宙信息是無形的,神是無形的。大凡有形之物終將消失,惟無形永存。換而言之,一切具象必然歸于消亡,為抽象永遠(yuǎn)延續(xù)。

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