琺瑯彩瓷,一場華美的“艷遇”隨筆散文
她,華麗多姿,妖嬈奪目;她,小巧豐滿,香艷無比;她典雅華貴,傾城絕色;極其喜歡這種從骨子里一點點外溢出來的風(fēng)情和艷,卻一點也不俗,像一顆璀璨的明珠,耀眼的美讓人動彈不得,我說的不是美人,而是琺瑯彩瓷。
第一次看到鄭柏林老師的作品,就完全的被驚艷到了,這作品的艷和他本人的謙虛、樸實和低調(diào)形成了鮮明的對比。
琺瑯彩瓷,也稱景泰藍(lán),是地地道道的舶來品,一種源自波斯的銅胎掐絲琺瑯工藝,約在蒙元時期傳至中國,頂盛時為雍正期至乾隆期,為水平最高、工藝最美。
琺瑯彩瓷是中國最具代表性的工藝絕技,鄭老師說,琺瑯彩在陶瓷上的應(yīng)用,最初是在陶器上,也就是在紫砂上首先應(yīng)用,而琺瑯彩更早引進(jìn)和應(yīng)用是在金屬器皿上!一件成品需要數(shù)百道工序才能完成,被譽(yù)為世界最精湛、最復(fù)雜的工藝。
琺瑯彩瓷的特點是瓷質(zhì)細(xì)膩,色彩艷麗,全部為手工完成,沒有大的器物造型,絕大多數(shù)是盤、碗、杯、瓶、盒、壺,只是每一品種都有不同的變化,制作起來極費工夫。然而正是這種讓每一款作品煥發(fā)生命,將每一款作品都精工細(xì)琢的精神,卻讓他有了更深的歸屬感和責(zé)任,他更執(zhí)迷于將這項古老又幾近失傳的技藝傳承和延續(xù)下去。
看著鄭柏林老師的琺瑯彩瓷作品,不覺就會陷入一種色彩艷麗又極富詩意的`境界,這些作品的鮮活之氣像被賦予了生命呼之欲出,而這些絢爛奪目的詮釋要得益于琺瑯彩。琺瑯彩是琺瑯彩瓷的一種重要原料,最早從國外進(jìn)口時與黃金等價,直到雍正時期,才研制出并沿用至今的琺瑯彩瓷原料,這種原料不僅色彩艷麗,還相當(dāng)環(huán)保,是琺瑯彩瓷工藝的一大貢獻(xiàn)。
制作琺瑯彩瓷,必定需要扎實的繪畫功底,對于鄭老師來說,出生書畫及陶藝世家,技法早已不是問題,如何表現(xiàn)出精神和靈魂的精髓才是他想要達(dá)到的境界,視覺的審美只是表面,精神和思想才是一個大師最具實力的表現(xiàn)。
所有的藝術(shù)家對其制作的作品都逃不開一個情字。作品的孕育過程中,工匠為之傾注的情感最為動人和有感染力。
從小在陶瓷世家成長,先天愛陶親陶,又拜有名的師傅為師,師父像父親一樣對他要求極為嚴(yán)格,這對他后期的藝術(shù)成長受益無窮。在1982年,鄭老師第一次接觸到琺瑯彩瓷,便是有名的“歲寒三友”的橄欖瓶,于是,從這件產(chǎn)品開始復(fù)制,由第一次的潤色到最后的完工,是鄭老師記憶最為深刻的經(jīng)歷,這也開啟了他與琺瑯彩瓷的一世情緣。
藝術(shù)像一種語言,只有少數(shù)人能深刻的理解其內(nèi)在的涵義,越高難度的越有吸引力,他說他自己是個沒什么大目標(biāo)的人,但他喜歡在工作室一呆就是一天,自由暢游在精神和藝術(shù)的世界里。
鄭老師毫不掩飾對于景德鎮(zhèn)這個瓷都的熱愛,他將昌江河稱為“母親河”;他在這個充滿藝術(shù)氣息的河畔玩耍,與那些傾倒在河邊的老瓷片相伴,15歲便進(jìn)場學(xué)藝,所有這些都孕育著他的性格和喜好,天然山水,滋養(yǎng)著他的靈氣,這獨有的藝術(shù)熏陶,奠定了他的人文氣息。
在景德鎮(zhèn),雖然琺瑯彩瓷依舊是個傳統(tǒng)的工藝,但卻是陶藝人的追求,如今,國外的先進(jìn)科技和景德鎮(zhèn)的本土工藝相融合,使得琺瑯彩具有了更加璀璨的光芒。然而鄭老師也有他的擔(dān)心,景德鎮(zhèn)雖然作為瓷都,但是如今“瓷都”這個概念卻變得岌岌可危,景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)工藝需要傳承,產(chǎn)品也需要走出去,走向世界,就需要讓更多的人知道和了解。
不管世界如何變化,景德鎮(zhèn)的人文氣息傳承著千百年來的質(zhì)樸和執(zhí)著一直沒有變。鄭老師一再強(qiáng)調(diào),我只是個匠人,不是什么大師,但他的樸素和低調(diào)卻正是傳統(tǒng)陶藝人的精神內(nèi)核,也最為打動人心。像琺瑯彩發(fā)出的耀眼光芒,透過陽光折射出來的美,才是最真實的匠心精髓。
愿琺瑯彩瓷以及鄭老師這樣的陶藝大師,不只是在景德鎮(zhèn)默默沉寂,希望他們的作品有一天走向全國各個藝術(shù)市場,以及世界的藝術(shù)界,讓傳統(tǒng)與世界結(jié)合,釋放更為璀璨的光芒!
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