經(jīng)典散文 七夕閑話

　　小時(shí)候，就聽(tīng)大人說(shuō)過(guò)，一貧如洗的牛郎如何在別人教唆下，（小時(shí)候看小人書(shū)，看畫(huà)面上那個(gè)教唆牛郎的老牛的眼睛，總有種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)，長(zhǎng)大才明白那樣的眼神就是傳說(shuō)里色迷迷的下流眼神。）大膽的當(dāng)一次流氓無(wú)賴，結(jié)果，來(lái)自天國(guó)偶爾路過(guò)人間的仙女無(wú)法回家，只好留下來(lái)給這個(gè)看似質(zhì)樸，實(shí)則狡詐的莊稼漢為妻。窮小子用這種下三濫的手段，逼著人家大閨女嫁給自己，就是真摯的愛(ài)情。假如富二代也用了這種下三濫手段，那就不是為了愛(ài)情，而是逼良為妻，是霸占“喜兒”的“黃世仁”，應(yīng)該被人口誅筆伐，最好亂磚拍死。莫非這窮小子是女?huà)z用黃土摶成的，所以有情有義，這富二代卻是用混凝土澆筑的，注定冷血無(wú)情？妖魔化富二代，不過(guò)是仇富和妒忌羨慕心理的體現(xiàn)而已。這“富二代”不是討論的對(duì)象，暫時(shí)擱置，咱們還是書(shū)歸正傳。七夕那天，和孩子亂侃牛郎織女的故事，本來(lái)是想大力謳歌兩人之間堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，誰(shuí)知道說(shuō)著說(shuō)著就岔題了，歌頌變成了不屑，堅(jiān)信轉(zhuǎn)化為懷疑，贊賞變成鄙夷……。那些高大美好的形象瞬間土崩瓦解，分崩離析，萬(wàn)劫不復(fù)。原來(lái)阿朱的信念這般脆弱，居然招架不住自己輕輕踹上一腳。

　　私下認(rèn)為編造這個(gè)故事的作者一定是小農(nóng)，理由充分不可質(zhì)疑。環(huán)境決定思想，眼界決定境界。比如，《聊齋志異》里那些美麗聰穎魅惑善良的花精狐妖們總是會(huì)愛(ài)上文弱的書(shū)生。原因就是蒲松齡自己就是一介書(shū)生，文弱的無(wú)法解決現(xiàn)實(shí)遇見(jiàn)的問(wèn)題，但又不甘心沉淪在平凡粗糙的生活里，他們擁有對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的唯一武器就是幻想，用瑰麗的幻想來(lái)裝點(diǎn)枯燥干癟的現(xiàn)實(shí)而已。在千年前某個(gè)夜晚，滴水成冰，殘燈如豆，某個(gè)未眠的小農(nóng)無(wú)所事事的坐在簡(jiǎn)陋的桌前發(fā)呆，不知道該如何打發(fā)時(shí)間。身上衣單、腹中饑寒，既沒(méi)有添香的紅袖作陪，又沒(méi)有溢香的羹飯伺候，身邊只有那個(gè)黃臉婆在叨叨絮絮聒噪著第二天的吃飯問(wèn)題，然后兇巴巴的把一杯冰冷的白開(kāi)水重重放到桌角……。看書(shū)吧，斗大的字也不認(rèn)識(shí)幾個(gè)。說(shuō)話吧，那個(gè)黃臉婆完全無(wú)法激發(fā)自己說(shuō)話交流的.欲望。睡覺(jué)吧，卻偏偏睡意全無(wú)。該如何打發(fā)時(shí)間呢？于是就用幻想填滿這無(wú)邊的空虛和寂寞。也許，他并不知道這叫空虛和寂寞，只是籠統(tǒng)的感覺(jué)不舒服�，F(xiàn)實(shí)條件無(wú)法滿足自己，只好用幻想來(lái)麻痹自己。一番YY之后果然心情舒暢，神清氣爽。

　　因?yàn)槟枪适率切∞r(nóng)編寫(xiě)的，主人公自然就是小農(nóng)，故事人物難免透露小農(nóng)的思想和情趣�；叵胝麄�(gè)故事情節(jié)，無(wú)處不流露出骨子里那種濃厚的小農(nóng)意識(shí)。面對(duì)困頓的現(xiàn)狀，不想著怎么去勵(lì)精圖治改變現(xiàn)狀，只想著從天上掉下餡餅，正好落到自己懷里（織女其實(shí)就是從天上掉下來(lái)的“餡餅”）。俺親愛(ài)的牛郎就是其中典型的代表，滿頭腦只有老婆、孩子、熱炕頭、薄地、破棉襖，頭腦里完全沒(méi)有改變現(xiàn)實(shí)的欲望。人和人的主要差距不是在脖子以下部分，而是在脖子以上部分。有人說(shuō)不怕做不到，就怕想不到，這話有點(diǎn)絕對(duì)，但也有一定道理，如果頭腦里連進(jìn)步發(fā)展的想法都沒(méi)有，那么現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展和進(jìn)步就更別提啦。貧窮落后不可怕，可怕的是安于貧窮和落后。婚后那么多年，不說(shuō)搖身變作大款，起碼也要變個(gè)地主當(dāng)當(dāng)�？膳＠闲值胶�，還是固守著幾畝薄地，一頭老牛，不管世界如何變遷，也不考慮孩子的成長(zhǎng)教育，只在原地踏步，還心滿意足，得意洋洋的哼著《天仙配》小調(diào)。切！還算個(gè)爺么嗎？

　　如今再回頭推敲這個(gè)小農(nóng)為自己編造出來(lái)，滿足自己對(duì)幸�；孟氲耐�話，真沒(méi)有任何邏輯可言。那個(gè)織女，完全按照小農(nóng)審美情趣塑造出來(lái)的，簡(jiǎn)直就是為小農(nóng)量身訂做的。她原本是天外飛仙，但卻沒(méi)有絲毫仙女的靈慧脫俗之氣，倒是讓人感覺(jué)她全身上下每個(gè)毛孔里都流淌著鄉(xiāng)野村姑的氣息。小農(nóng)需要實(shí)用型的女人替自己操持家務(wù)，于是咱們的仙女就你種田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園。因?yàn)樾∞r(nóng)需要聽(tīng)話的妻子來(lái)顯示自己的權(quán)威，所以咱們的仙女就只會(huì)養(yǎng)兒育女燒鍋?zhàn)鲲埛虺獘D隨。因?yàn)樾∞r(nóng)不需讀書(shū)識(shí)字，所以咱們的仙女從始至終就和文盲沒(méi)有差別。因?yàn)樾∞r(nóng)不需要錦緞，所以咱們的仙女自從滯留凡間之后，就再也不曾使出織造云霞的絕活……。莫非古人就已經(jīng)知道結(jié)婚就是要在瞬間把女孩從天使變成俗物，所以就急吼吼消滅了仙女脫俗的一面，堅(jiān)決不給她展示的機(jī)會(huì)？

　　不過(guò)，這種共同勞動(dòng)，成果共享的AA制經(jīng)營(yíng)婚姻的方式，正是新婚姻法所提倡的，也是阿朱推崇的。敢情當(dāng)代人的婚姻觀和兩千年前小農(nóng)的婚姻觀一脈相承。共同打拼掙來(lái)票子、房子、車子、孩子、位子也很不錯(cuò)�；榍耙膊恍枰�搞什么財(cái)產(chǎn)公證，勞神也傷感情�，F(xiàn)在，一粥一飯寸絲寸縷都是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，受現(xiàn)代新《婚姻法》的保護(hù)，享受的人無(wú)憂無(wú)慮，身心順暢。就算不幸離婚了，那些成天貓?jiān)诩覠�鍋�(zhàn)鲲埣徏喛棽枷喾蚪套羽B(yǎng)兒育女的黃了臉的織女們，也不至于在被踹之后凈身出戶一無(wú)所有，連吃飯穿衣都成問(wèn)題，同時(shí)，也免去了離婚時(shí)雙方在財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題上糾纏不清大出打手的麻煩�？磥�(lái)小農(nóng)的婚姻觀也可以直接嫁接到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大樹(shù)上。

　　現(xiàn)代愛(ài)情講究共同語(yǔ)言，也就是想找個(gè)異性知己做伴侶。條件若是許可，人人都想把異性知己發(fā)展為情人，最好能直接用轎子抬回家。何謂知己？也就是春秋時(shí)期子期伯牙之間的情感，一個(gè)彈奏《高山流水》，一個(gè)就知道是“巍巍乎，高山；蕩蕩乎，流水”。說(shuō)通俗點(diǎn)，就是希望知己能夠理解自己，認(rèn)同自己，把自己打皺擰巴的靈魂熨燙的平平整整，服帖舒適。人常說(shuō)“千金易得，知己難求”，也許窮盡此生，都無(wú)法遇見(jiàn)真正的知己，只能在人潮人海簇?fù)硐鹿陋?dú)以終老。難以想想，這對(duì)隨便組合到一起，怎么看也不般配的倆口兒能“知己知彼”：一個(gè)來(lái)自于天外，一個(gè)來(lái)自人間；一個(gè)自幼錦衣玉食，一個(gè)從小缺衣少食；一個(gè)能織就五彩錦繡和朝霞媲美，一個(gè)只會(huì)悶不吭聲的面朝黃土背朝天的種地。。。。這差距就是“天壤之別”純屬混搭！他們能有共同語(yǔ)言？能心有靈犀？能心心相��？織女抒情：為什么我的眼里常含淚水？牛郎回答：因?yàn)榻衲昵f稼歉收�？椗畤@息：良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？牛郎回答：紅白喜事！織女感慨：羅丹的雕塑充滿力量和美！牛郎拿來(lái)布料和針線：羞！快縫個(gè)褲衩給他們套上……

　　真為織女叫屈，更讓人匪夷所思的是，這樣的日子居然還能讓親愛(ài)的牛郎織女感覺(jué)美滿幸福，還互相勉勵(lì)對(duì)方：兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。說(shuō)這話的是天上仙女，她的境界和咱老百姓的境界不是同個(gè)檔次。咱這等尋常紅塵男女不喜歡含蓄委婉的“情人怨遙夜，竟夕起相思”，就喜歡朝朝暮暮長(zhǎng)相見(jiàn)。相思是病，就算不是絕癥，也能讓人坐臥不寧，寢食難安，心靈龜裂。唯一的解藥就是“在一起”。想看見(jiàn)他（她）的時(shí)候，他（她）就在眼前；想和他（她）說(shuō)話，他（她）就在身邊；想抱他（她）的時(shí)候，他（她）就在懷里……除此之外，別無(wú)它方�？稍蹅兊呐＠煽椗畢s感覺(jué)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，原來(lái)他們只喜歡相思，不喜歡解藥。

　　聽(tīng)著這樣的神話故事長(zhǎng)大的我們，也被洗腦了，把其中某些幻想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，多年來(lái)一直堅(jiān)定不移的奉行著�？磥�(lái)咱們還需要二次洗腦，徹底清除這些殘?jiān)�余孽，讓自己耳聰目明。只可惜咱們耳聰目明的時(shí)候，朱顏已改，華發(fā)漸生，早已失去了改變的機(jī)會(huì)。只好寄希望于下一代，希望他們的大腦始終客觀清醒，知道神話傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)的差距。

　　最終，孩子認(rèn)同我的胡說(shuō)八道，認(rèn)為這個(gè)故事有問(wèn)題，需要修改。我問(wèn)孩子如何改，孩子說(shuō)：從前有個(gè)孩子叫牛郎……。努力干活，開(kāi)荒種地，養(yǎng)豬養(yǎng)雞，辦農(nóng)場(chǎng)，發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)，觀光農(nóng)業(yè)，把自己打造成“鉆石王老五”……然后去《非誠(chéng)勿擾》欄目征婚，找到自己喜歡的并愛(ài)著自己的美麗賢淑的織女陪著自己……農(nóng)藥把蟲(chóng)子都毒死了，喜鵲沒(méi)吃的都餓死了，鵲橋沒(méi)法搭建……偶滴神��！這就是21世紀(jì)版的《牛郎織女》，只是不知道孩子是不是打算派遣神八，神九載上牛郎織女去趕赴那一年一度的鵲橋會(huì)！

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