生命的色彩優(yōu)美散文
今晚閑靜，獨坐陽臺，觀社區(qū)濃妝彩舞、燈光璀璨、火樹銀花，一派迎春納福的氣氛；今夜閑思，幾種不同的生命現(xiàn)象讓我空懷感嘆徹夜難眠。每個人都必須經(jīng)歷生老病死這個程序，每個生命階段都有其鮮明色彩相伴。然而，最近親歷過三種生命現(xiàn)象，讓我處于無助、無奈、尷尬的境地。
養(yǎng)老是當今社會關注的焦點，老齡化的自然趨勢，4：2：1家庭結構比例的負重擔憂，醫(yī)保福利、養(yǎng)老保險不平衡、不完善，社會制度不健全、不合理、不規(guī)范，形成了養(yǎng)老無保障的社會形態(tài)。誰來養(yǎng)老？依靠子女顯然不現(xiàn)實，依靠政府需要條件，依靠自己需要雄厚的經(jīng)濟支撐。雖然政府提倡以居家養(yǎng)老為主，開辦各種養(yǎng)老機構，以政府、社會、民間共同發(fā)展為遵旨，促成一條走人市場化的運作模式，和經(jīng)濟發(fā)展程序一致，讓人們自覺接受這種理念，可是現(xiàn)實的狀況是：這樣一大群老弱病殘得由多少人來護理照顧，這些人從哪里去找，80、90、2000后有百分之40是獨生子女，多數(shù)是兩胎，他們都是時代和社會的寵兒，誰愿意放棄理想和追求去伺候那些老弱病殘？這樣一來，擔子自然就落到50、60、70后了，可是50后都是爺子輩的人，有很大一部分人的狀況不容樂觀，讓他們照顧那些需要照顧的人有點難為情；那60和70后就責無旁貸了，然而，這兩個年齡段正是一個家庭的中堅力量，承前啟后，發(fā)展的關鍵性階段，讓他們去護理需要護理的人同樣面臨艱難的抉擇。所以養(yǎng)老是個社會綜合性難題，更是一項人性化的系統(tǒng)工程。一個社會的文明程度，從養(yǎng)老便可獲悉。
近來有幸接觸三位不同老者，他們都生活在不同的區(qū)域。其一生活在養(yǎng)老院；其二居家養(yǎng)老；其三在農村無助養(yǎng)老。在養(yǎng)老院生活有多個層次可以選擇，少則3000多則多。這位大爺已經(jīng)93歲，屬于上中等層面，大約在8000左右，可是他生活的并不愉快。他向我透露了一點家底：他膝下有一男三女，兒子有28年未曾見面，沒有通過電話，他的死活仿佛與兒子沒有關系；三女27年沒有消息，死活不明；二女17年沒有來往；大女兒倒是見過，父親的事她不管，讓養(yǎng)老院全權代理，一直沒有看望過他。他偷偷地哭，經(jīng)常徹夜難眠，為了證實這一點，他把大女兒的電話告訴我，我拔了4次才叫通，一提她父親的名字對方就打斷說：“父親的事我不管，有什么事找我哥去“。隨后掛斷。據(jù)大爺講，這是他最想見的人，他念念不忘大女兒的恩情。是老人的問題還是孩子們的問題？為什么血緣關系這樣冰冷？溫度如何消失？這是大爺最敏感的心病我不愿觸摸。居家養(yǎng)老倒是符合多數(shù)人的思維習慣，可是一提到用人照顧這個話題，都有一臉的怨色。前兩天拜訪了一位老者兩口，他們住在小區(qū)3樓，因病都需專人照顧，幾個月合適的人一直未找到。大娘說 ：”嗨，這里的人眼真高，硬做保潔不做保姆，沒辦法，只能讓大女婿代勞了，可這又不是長久之計。倒是來了個退休教師，我們都不敢用�！斑@兩口子的經(jīng)濟條件很好，為什么用人如此困難？其實大娘所說正是社會矛盾無法避免的焦點，全國的形勢一樣。就在同一天，我回村拜見了本家叔叔和嬸嬸，他們同樣處在非常悲涼的境地。兒子在外地還沒有退休，過節(jié)回來看望住上幾天，全由妹妹照顧，可是她又要干繁重的農活培養(yǎng)孩子上學，那有那么多的'精力來照顧，人瘦體弱，累的不成樣子。為了照顧方便，她把二老接到自己的院子，又遭到婆家人的白眼。二老已經(jīng)不能自理，沒有良好的醫(yī)療條件作保障，沒有專人照顧作依靠，生命隨時處在危險之中，起碼的尊嚴和無奈被人為的剝奪了。我的心很悲涼但無助，緊緊握住叔叔的手，四眼相對熱淚盈眶。
農村、城鎮(zhèn)，職工、農民，正式、臨時，生命在同一片藍天下享受不平等待遇。三種不同的生命現(xiàn)象有一個共同話題：物質有保障，其余有差別；養(yǎng)老院缺精神寄托，不知道財產(chǎn)誰來繼承；居家和農村都缺乏實用的人選，三方最大的缺憾 還是醫(yī)療條件不能滿足，讓人們時刻擔心著被疾病耽擱的危險。誰都怕死，不治之癥神仙難救。但應該想到，人類的終極奮斗目標是希望延長壽命、提高存在的質量，能做到的為何要隨意放棄呢，或許這個問題有點沉重，可是看到這些色彩不能不想。
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