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淺談詩(shī)律之拗救散文
因在新浪一吟長(zhǎng)家學(xué)習(xí)，興致時(shí)手癢癢便酬唱共雅。然本人新浪博之登錄密碼因長(zhǎng)期不去已忘記了，便用匿名形式發(fā)帖加注網(wǎng)名拜訪。不想一方家知我是紅袖添香《詩(shī)風(fēng)詞韻》原創(chuàng)編輯，便跟帖說(shuō)：“《紅袖添香》是個(gè)站，論壇里有個(gè)《詩(shī)風(fēng)詞韻》欄目，專門(mén)交流古詩(shī)詞。這位老兄還是個(gè)編輯。不過(guò)那些所謂的編輯食古不化，只知道死摳格律，不知變通。也不知道拗救。我的投稿的一篇拗救的七律還被幾個(gè)編輯槍斃了呢，這位老兄也是其中的一個(gè)。我連投幾次，總算有人識(shí)貨，給放綠燈了�！痹圃�。讀之深感慚愧，欲辯無(wú)言。今天思來(lái)想去，還是想把自己對(duì)于詩(shī)律中關(guān)于拗救一點(diǎn)感悟道來(lái)，以拾人牙慧，遺笑大方。
“拗救”是什么？它是格律詩(shī)的專用術(shù)語(yǔ)。前人作詩(shī)，無(wú)論造句調(diào)聲，都依成法。但在格律詩(shī)中，不管是五言絕句、七言絕句，還是五言律詩(shī)、七言律詩(shī)，也不論是上句，還是下句，凡是句中的平仄聲安排不符合格律的，這個(gè)句子就稱“拗句”；句中不符合格律的字稱為“拗字”。拗句是由拗字造成的。出現(xiàn)拗字的地方，是指句中節(jié)拍所在的字和五言句第三字、七言句的第五字。其他一些非節(jié)拍所在的字，本來(lái)就是可平可仄的，不可能造成拗句。詩(shī)中出現(xiàn)拗句，有時(shí)可以采取補(bǔ)救的辦法，就是在本句或鄰句中改變其他字的平仄安排。這種方式稱為“拗救”，也是出現(xiàn)拗句后進(jìn)行補(bǔ)救的意思。凡拗句經(jīng)過(guò)“救”的，就算合律。這種格律也稱“拗律”。拗律是平仄的交換，使詩(shī)的音調(diào)反常；拗句是句法的組織改變，使文氣反常。
杜甫的七律，已有拗體。不過(guò)他偶一為之，并沒(méi)有重視這種體裁。后來(lái)到了韓愈，作詩(shī)喜獨(dú)出心裁，尤其在句法方面，形成種種新的形式。他也無(wú)非是想推陳出新，標(biāo)新立異，借此自成一格，勝過(guò)他人。這兩種情況，雖始于杜韓，但用得不普遍。到了黃庭堅(jiān)，把這兩種方法大量應(yīng)用于詩(shī)的創(chuàng)作方面，于是拗體成為黃詩(shī)的特格，也就成為江西詩(shī)派喜用的形式了。前人對(duì)于此，無(wú)不推祟備至，視為黃詩(shī)獨(dú)得之妙。
總體來(lái)說(shuō)，拗救的規(guī)則是，前面該用平聲的地方用了仄聲，后面必須在適當(dāng)?shù)奈恢蒙涎a(bǔ)償一個(gè)平聲。拗救通常有本句自救、對(duì)句相救等幾種形式。
[一]：本句自救
本句自救大概有兩種形式，第一種是在該用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄聲，第三字補(bǔ)償一個(gè)平聲，以免犯孤平。這樣就變成了“仄平平仄平”，七言則是由“仄仄平平仄仄平”換成“仄仄仄平平仄平”。五言如李白《夜宿山寺》：
跪進(jìn)雕胡飯-仄仄平平仄
月光明素盤(pán)-仄平平仄平
第二句是拗救。
七言如王昌齡的《浣沙女》：
錢(qián)塘江畔是誰(shuí)家-平平中仄仄平平
江上女兒全勝花-中仄仄平平仄平
第二句是拗救。
第二種是五言在該用“平平平仄仄”的地方，第三字用了仄聲，則第四字改為平聲，拗救的形式是“平平仄平仄”；七言在該用“中仄平平平仄仄”第五字用了仄聲，則第六字改為平聲，拗救的形式是“中仄平平仄平仄”。如張籍的《涼州詞》二首之二：
邊將皆承主恩澤-中仄平平仄平仄
無(wú)人解道取涼州-平平仄仄仄平平
前一句的平仄規(guī)律本應(yīng)為“中仄平平平仄仄”，而本詩(shī)卻在第六字該用仄聲的地方用了平聲，為了補(bǔ)救，就把這句中應(yīng)該用平聲字的第五字改用仄聲，起到拗救的作用。同樣的例子還有劉禹錫的《石頭城》：
淮水東邊舊時(shí)月-中仄平平仄平仄
夜深還過(guò)女墻來(lái)-中平中仄仄平平
第一句是拗救。又如王之渙《涼州詞》：
羌笛何須怨楊州-中仄中平仄平仄
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)-平平仄仄仄平平
第一句是拗救。這樣的例子不勝枚舉。
[二]:對(duì)句相救
對(duì)句坳救有三種形式，一是在該用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄聲，或三四兩字都是仄聲，而這種情況在本句中沒(méi)有辦法進(jìn)行補(bǔ)救了，就在對(duì)句的第三字改用平聲來(lái)補(bǔ)償。這樣就成為“仄仄平仄仄，平平平仄平”。七言則成為“平平仄仄平仄仄，仄仄仄平平仄平”。對(duì)句相救的句子，上句出現(xiàn)拗字而在本句中不能自救，必須在下句中進(jìn)行補(bǔ)償，那么下句為了救上句的“拗”，必然也破壞格律而成為“拗句”。因此，對(duì)句相救必然形成一聯(lián)中的兩個(gè)拗句，而這兩個(gè)拗句是對(duì)稱的`。五言如白居易的《賦得古原草送別》：
野火燒不盡-仄仄平仄仄
春風(fēng)吹又生-平平平仄平
按照平仄規(guī)律，應(yīng)該是“仄仄平平仄，平平仄仄平”，而上句第四字用了仄聲，成為“仄仄平仄仄”，而下句相應(yīng)補(bǔ)救為“平平平仄平”。又如劉長(zhǎng)卿《聽(tīng)彈琴》：
古調(diào)雖自愛(ài)-仄仄平仄仄
今人多不彈-平平平仄平
七言如黃庭堅(jiān)《次韻裴仲謀》：
舞陽(yáng)去葉才百里-中平仄仄平仄仄
賤子與公俱少年-仄仄仄平平仄平
對(duì)句拗救的第二種形式是“仄仄平平仄”的句式，第三字應(yīng)用平但用了仄聲，可在下句中相應(yīng)的地方改用平聲。如孟浩然《望廬山》：
掛席幾千里-仄仄仄平仄
名山都未逢-平平平仄平
七言如賀知章《回鄉(xiāng)偶得》：
兒童相見(jiàn)不相識(shí)-平平平仄仄平仄
笑問(wèn)客從何處來(lái)-仄仄仄平平仄平
再如王維的《送元二使安西》：
勸君更進(jìn)一杯酒-中平仄仄仄平仄
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人-中仄平平平仄平
第三種對(duì)句拗救是五言出句全用仄聲，七言是“平平仄仄仄仄仄”，于下句中再加補(bǔ)救。五言如李商隱《登樂(lè)游原》：
向晚意不適-仄仄仄仄仄
驅(qū)車登古原-平平平仄平
又如李白《自遣》：
對(duì)酒不覺(jué)暝-仄仄仄仄仄
落花盈我衣-中平平仄平
七言如杜牧《江南春絕句》：
南朝四百八十寺-平平仄仄仄仄仄
多少樓臺(tái)煙雨中-中仄平平平仄平
在格律詩(shī)當(dāng)中，拗救只是平仄的特殊情況，并不是所有字都能拗的。這有以下幾種情況。一是無(wú)論是五言還是七言詩(shī)句，第二字和韻腳字是不能拗的。因?yàn)榈诙株P(guān)乎全詩(shī)的節(jié)奏，而韻腳字拗，押韻就成了問(wèn)題。二是遵守不犯孤平的原則，五言的“平平仄仄平”式，第一字必須用平聲，不能拗；“仄仄仄平平”式，第四字必須用平聲，不能拗。七言的“仄仄平平仄仄平”式的第三字必用平聲，不能拗。三是為了避免三平調(diào)，五言“仄仄仄平平”式的第三字，七言“平平仄仄仄平平”式的第五字，必須用仄聲，不能拗。
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