貧窮是種靈魂的病散文

　　人間有財(cái)富，助人又幫困，原本是好事，倏忽間卻變成了一個(gè)傳染的病癥。

　　對(duì)絕大多數(shù)的人而言，貧窮是朋友；對(duì)于極少數(shù)的人，肯定是敵人。這使得世界又被無形地分成了貧富迥異的兩大階層，精神截然不同的兩種世界。窮人人多勢(shì)大，敢于坦率內(nèi)心的嫉妒之情，大事張揚(yáng)調(diào)侃鞭韃富人；富人的人少，縱有高墻防護(hù)和法律維護(hù)，心中始終多存顧慮，只會(huì)低調(diào)的睥睨著窮人。這讓貧富之狀不僅在物態(tài)上，而且在心態(tài)上又有了天壤之別。

　　貧窮經(jīng)歷不絕，是一種人類的靈魂病。

　　在道德的面前，貧窮始終和弱勢(shì)一樣，擁有著道德上的優(yōu)先權(quán)。財(cái)富之惡、金錢之臟、富有之罪，讓中國(guó)的富有者顏面盡失，不僅在肉體上一次次地被消滅，而且在靈魂上承受著難言的沉重不堪，始終背扛著一個(gè)原罪的黑鍋。不論是草根宮殿，還是大財(cái)小權(quán)，為富不仁的事件固然有矣，然而，天下卻不盡然是遍地的惡霸地主、為富不仁者。綜覽流民的歷史，更迭不休的災(zāi)年荒歲，往往是民間的富有之人會(huì)挺身而出，挽衣解冠、舍得家財(cái)、熬粥賑濟(jì)天下災(zāi)民之事還少嗎？可以說，數(shù)千年中國(guó)民間的野史里，每臨關(guān)頭，往往是富紳之人用糧食與良心的雙劑良藥，拯救和救濟(jì)了廣袤的民間億兆生命，我這話說得一點(diǎn)不為張狂過分。

　　不懼怕貧窮，因?yàn)樨毟F可以改變的臨時(shí)狀態(tài)；可怕的是數(shù)千年間，一直對(duì)富有者和富有者獲得富裕的途徑沿續(xù)不減的刻骨仇恨，這才是一種布滿異樣的靈魂病態(tài)。

　　對(duì)財(cái)富的占有和支配，多會(huì)讓人心生嫌隙。貧窮之人，困頓之人，總是帶著一種病態(tài)去活著去思想，他們根本就不去思謀如何貨殖天下讓自已致富脫貧，而是用盡心機(jī)去思謀如何擄奪別人的現(xiàn)有財(cái)富，怎樣挖溝攔路占山為王去打家劫舍；我發(fā)現(xiàn)，世界是窮人讓富人變壞起來的，窮人的盜匪暴民心態(tài)，窮人的平分財(cái)富之念，只能讓富人去力求自保，隨時(shí)保持著逃命的姿態(tài)，甚至肯于自愿地大把掏錢，違心地幫著嘆官污吏彈壓民間的反抗；富有之人，不再去思考富濟(jì)天下、踐行賑災(zāi)為民的仁義理念，而是去防范如何回避被官員暴民搶掠，防止某一天的早上，突然被身旁的大批窮人踩倒在地，分了田地分浮財(cái)，分了房子分妻女；甚至，更多的富有之人發(fā)現(xiàn)了某些隱患，會(huì)明賄暗賂地將家人和財(cái)富一起悄然地移民國(guó)外，卻又身在祖國(guó)故家上做著生意掙大錢，觀察著人間世態(tài)的變遷。

　　貧窮式的思維和災(zāi)民式的行為，漸行漸遠(yuǎn)地將一個(gè)有著悠久歷史的`民族，帶著一副病痛難行的蹣跚步履，面帶悲傷地驅(qū)趕到了路的盡頭。這種生活和景象，讓我不禁想到了一個(gè)名叫魯迅的文人，他的文字道盡人間百態(tài)，需要更多人去重新思考和研讀，而不是從學(xué)生的課本里悄然地撤銷。

　　自古以來，寧可贈(zèng)給國(guó)際友人，也不施予家中奴婢的思想，寧可爛在倉(cāng)里，不可施于賤民流徒，推行對(duì)百姓半饑半飽的豢養(yǎng)方式，讓中國(guó)始終成為一個(gè)富有的貧窮之國(guó)。富有之人，悉心花費(fèi)在貨行天下、增值財(cái)富的時(shí)間和精力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遜色于投身權(quán)力庇護(hù)的時(shí)間和精力；即使有人守著萬貫家財(cái)，卻膽怯地過著一貧如洗的日子。有的人似乎看透了，似乎突然讀懂了國(guó)史，干脆就手一動(dòng)變賣祖產(chǎn)、田疇換金銀，索性過上了花天酒地、紙醉金迷的生活，好讓麻木的肉體和痛疼的靈魂一起麻醉；錢花光了，產(chǎn)敗凈了，地買完了，貧窮的生活卻似乎更好了一些。

　　比起肉體的患疾，靈魂染上了錮病，那才是犯顏的大事，是幾代人都難以治愈的惡俗頑疾。肉體的病疼能感知病在哪里，靈魂之疼卻不易察覺，無從尋找；助你的肉體染病之人你能警覺，幫你的靈魂患上重疾的惡徒，卻難以輕易被發(fā)現(xiàn)。這是醫(yī)生的乏天無力，卻是作家和思想者的幸運(yùn)，也是權(quán)力者最大的忌諱。

　　靈魂的病來自人間，卻深深隱埋于骨骼經(jīng)髓之間，從不顯現(xiàn)。往往這種病會(huì)疼在心里，傷入神魄，即使痛到靈魂、心死如灰、痛不欲活，卻又看不到、嗅不著、診不出患處來；一眼望去，患者的臉面甚至?xí)�光鮮亮麗，身體器官依舊健康如故。此病之隱、難癥之難、此疾之奇，能讓世間所有的懸壺醫(yī)者無從施手相援。它們的癥狀，會(huì)讓人聯(lián)想到妒嫉、盜賊、劫奪、貪婪、好色、欺騙和諸多的人性之惡。若是論起是非，面對(duì)豐盛的物質(zhì)和生理的欲望，任何人都經(jīng)不起這一道簡(jiǎn)單試題的考驗(yàn)。

　　你可以對(duì)貧窮嗤之以鼻，可以視為人生的恥辱，也可對(duì)它窮盡惡語(yǔ)；然而，你要學(xué)會(huì)真心去感謝這種帶著貧困氣味的生活。貧窮是人生的必修課，是一道跨躍人類精神的天堂門檻。沒有經(jīng)過貧困壓迫的男人，沒有跳過這道高大門檻的窮人，他的內(nèi)心世界里，永遠(yuǎn)都不會(huì)跑出一張兒童的籃床。

　　身體上的疾病多從口入，靈魂的病卻必須要從精神上治療。在靈魂的世間里，人類的不公正，社會(huì)的差距，生命的貴賤，貧富的對(duì)立，畸型的心態(tài)等等，不能不讓人類去患上或染上各種靈魂的病痛。人犯了病就要治，靈魂的病，須用靈魂的藥方從根上來治。任何來自于宮廷或者江湖的騙子，他們手里都會(huì)有藥片。出現(xiàn)時(shí)，藥片即使再亮麗，充滿著色彩、氣味和誘惑的炫美，不論如何，治療靈魂的病都不可化而食之。

　　治療靈魂最好的藥劑，就是去讀書去思考，去擺脫欺騙者的束縛，理清人間的事理，悟透世道的善惡，最終才會(huì)看到人間的真實(shí)。你才會(huì)心存安寧地不固執(zhí)、平和緩慢地不遷紆。你會(huì)用一副清醒的目光，正視著眼前出現(xiàn)的、遠(yuǎn)方鋪成的一地霞光晚綺。靈魂是自己的，不要隨意地信賴一個(gè)騙子的藥品和承諾。他們手中亮出的任何一劑方藥，除了騙人錢財(cái)以外，就是騙心，騙心算是最為卑劣的偷盜行徑。

　　我們都會(huì)犯上這種病，有病要治，而且是根治，這才是人能積極自主去節(jié)制自我的命運(yùn)。

　　真正治愈靈魂的病痛，更多地是堅(jiān)持一份獨(dú)立的生活，擁有一種精神的自由，讓自己像人一樣的活著；要善于從解放自我的靈魂開始，從內(nèi)心充滿著友愛的起步開始，繼續(xù)去發(fā)現(xiàn)人類尚存的善，去感受人間未失的美，這就是對(duì)靈魂而言最好的治病良方。靈魂健康了，病患就會(huì)治愈，貧窮的生活和困窘的心態(tài)，自然會(huì)因你的強(qiáng)健而悄然地離你遠(yuǎn)去。我不排斥更不仇視貧窮，貧有精神和物質(zhì)之別，物質(zhì)的貧窮通過人的勤奮可以改變，精神的貧窮就注定你會(huì)成為永久的乞丐。貧窮多是因愚而生，常常借蠢而成，當(dāng)你在與它毅然訣別之際，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的富足和心靈的擁有。等發(fā)現(xiàn)了自我的存在，這是一筆多么巨大而且動(dòng)心的精神財(cái)富呀。

　　靈魂的健康，是自我感受幸福的窗口，是人們體驗(yàn)快樂，是人類追求美好防范盜賊的頂門拴。一旦推開了關(guān)閉的大門，你就全然地亮出了自我的心扉。

　　任何一顆靈魂，若是敢于袒露在陽(yáng)光之下，肯定不會(huì)發(fā)霉生病。

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