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愿隨草木飲清茶,不做人間富貴花散文
底處憑欄思眇然，孤山塔后閣西偏。
陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。
秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥，夕陽無事起寒煙。
遲留更愛吾廬近，只待春來看雪天。
北宋林逋《孤山寺瑞上人房寫望》
煙雨漂洗的西湖，明凈如玉。柳岸花堤，徜徉著古人清絕的背影；亭臺水榭，收藏著昨日不會遺忘的風(fēng)景。
江南的雨季，許多人都在尋覓那繁華的舊夢。不知有多少人會記得，在這西湖的孤山中，曾有一位隱者，種下了一樹一樹的梅花，寫下了清明深邃，天地動容的千古詩篇。
寂寞的年華里，山水也許會遺忘曾經(jīng)相守的誓言；柔情的光陰里，歲月也許會蒼老了以為不會改變的容顏。但是，無論世事如何變遷，西湖也依舊會記得，曾有一位山水隱逸詩人，在這里，種過一株梅，養(yǎng)過一只鶴，放逐過一個(gè)深沉如海的天涯舊夢。
他叫林逋，世稱和靖先生，是有著“梅妻鶴子”之稱的山水隱逸詩人。他出生于錢塘，隱居于西湖，結(jié)廬于孤山，過著許多人夢中期待的隱居生活。他幼時(shí)刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家，許多人以為他會步入仕途，用他的才華換取一段如水的過往。但是他孤高自好，喜恬淡，不趨榮利，寧愿與山水作伴，相守一生，也不愿步入朝堂，一生不得清寧。成年以后，他曾漫游江淮間，后來隱居杭州西湖，常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。在孤山，他終生未娶，以梅為妻，以鶴為子，與湖山相伴，終其一生，他寧愿飄零，守著一壺山水，也不愿做人間富貴花。
和靖先生愛梅。也許在孤山唯有梅花懂得他內(nèi)心的悲歡，更或許，他就是一株梅，一株遺世獨(dú)立的梅，綻放在冰天雪地，在高高的枝頭，睥睨萬物，世間沒有誰懂得他內(nèi)心的歡樂，只有那株梅，是他的知己，愿意與他，一世作陪。他放下了似錦前程，富貴榮華，只要布衣清歡，粗茶淡飯。在他的心中，朝堂上的一塊笏板未必比得上西湖橋邊的一支梅花，天子的幾句贊美也未必比得上孤山之上幾聲清脆的鳥鳴�！氨姺紦u落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽�！焙途赶壬鷲勖�，所以他筆下的梅也有了不一樣的風(fēng)骨，梅花迎著寒風(fēng)昂然盛開，稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下，寒雀忍不住偷看梅花，蝴蝶為之消魂失魄。天地間唯有這梅花，雖峻潔清高，卻不孤傲；雖孤芳自賞，卻充實(shí)而寧靜。我想，曾有一個(gè)午后，和靖先生帶著一杯茶，一張琴，來到梅花樹下，那一日，涼風(fēng)吹落了一地的花瓣，吹亂了他雙鬢的發(fā)絲，他輕輕的撩動手中的琴弦，不去想那一盞清茶，何時(shí)能夠喝到無味，不去管，那南飛的大雁何時(shí)才會返家，他只知道，梅花如雨，依舊在落。
“島上鶴毛遺野跡，岸旁花影動春枝�！焙途赶壬小懊菲搡Q子之稱，自然也是愛極了鶴。相傳，在孤山的時(shí)候，每逢客至，門童子縱鶴放飛，和靖先生見鶴必棹舟歸來。鶴，象征著長壽，亦象征著孤獨(dú)，寂寞，高貴，幽雅，超凡脫俗，而古人多用翩翩然有君子之風(fēng)的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時(shí)譽(yù)的人稱為“鶴鳴之士”。鶴的孤獨(dú)與寂寞，和靖懂得；鶴的幽雅與超凡脫俗便是和靖的化身，所以他養(yǎng)鶴，與鶴一起，相互理解天地一沙鷗的孤獨(dú)。沒有對盛世的留戀，沒有對繁華的不舍，只有對山水的找尋以及對梅花的摯愛。千百年后，我們依舊可以尋覓的到梅花，仙鶴相守的背影：寒梅盛開時(shí)節(jié)，偶有閑余，折一支梅花，雪夜里訪問舊友，門徒放鶴告知友人的來訪，便即刻啟程回訪，冰涼的雪夜，不會寒冷他熱忱的心，漫天的雪花，不會覆蓋他飄逸的腳步，他就在這一朵梅花盛開，一只仙鶴放飛的時(shí)間里從容地穿越四季的滄桑。
紛繁的世相，有幾人不會因名利而迷失；錦繡的山河，有幾人不會因前途而全力以赴；如夢的韶光，又有多少人舍得為一程山水，幾朵梅花而輕易地拋擲。多少人，因?yàn)楹ε鹿聠味桓易咦约旱?路，因?yàn)楹ε滤资蓝螞]了心底最純真的夢�？墒菬o論明天走得有多遠(yuǎn)，我們都應(yīng)當(dāng)記得有位叫林和靖的詩人，他不愛三千繁華，只愛綠水清風(fēng)；他不要金莼玉粒，只要粗茶淡飯；他滿腹經(jīng)綸，才高八斗，卻不要富貴榮華，只渴望布衣清歡。在無人作陪的塵世里，他堅(jiān)守這自己的路途；在喧囂的俗世生活中，他的日子，沒有風(fēng)雨天晴的起落，卻有清貧盛世的安穩(wěn)，有時(shí)候，平淡，才是真正的快樂。人生并非需要功成名就，錦衣華服，唯有內(nèi)心的安寧方為真正的安穩(wěn)。
”秋山不可盡，秋思亦無垠。碧澗流紅葉，青林點(diǎn)白云。涼陰一鳥下，落晶亂蟬分。此夜芭蕉雨，何人枕上聞�！伴e暇之時(shí)，先生便會寫詩，他的詩都是妙手偶得，不事雕琢，字里行間流淌著飄逸出塵，不惹塵埃的氣息。令人不解的是，他的詩寫完之后便會丟棄，從不故意流傳于后世。他曾說：“吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時(shí)，況后世乎！”多少詩人，撰寫詩集，希望百世流傳，千古流芳，唯有先生，不被名利所累，縱然寫下了千古篇章，亦不愿用其換取浮名，先生之志，高山仰之。
天圣六年，和靖先生離世，走完了他以梅為妻，以鶴為子的安穩(wěn)人生。和靖先生被葬于孤山故廬側(cè)，他死后，那只鶴沒有離去，而是守在他的墓旁，直至生命的最后，也依舊對先生不離不棄；先生的墓旁，亦生長了兩株梅花，花開花落，幾度春秋，梅花總是會在約定的季節(jié)里枯榮。
張岱在《西湖夢尋》里說，南宋滅亡后，有盜墓賊挖開林逋的墳?zāi)�，只找到一個(gè)端硯和一支玉簪。我想，和靖先生也許本就不是人間客，他并沒有離去，只是在另一方山水中，繼續(xù)他深沉如水的人間舊夢。而你我，將踏著一條叫做緣分的河流，涉水而過，與和靖先生，在詩里相逢，夢中相知，在那一彎好水中，輕輕地打撈世人永不會遺忘的夢。
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