《人間失格》讀書筆記范文（精選3篇）
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀書筆記吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《人間失格》讀書筆記范文（精選3篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《人間失格》讀書筆記1
正文的三篇手記都是第一人稱，這種共情使我體驗(yàn)了一個(gè)反面人物的一生：如何以滑稽逗笑來(lái)掩蓋自己對(duì)人類的畏葸、在晦暗的環(huán)境中逐漸染上種種惡習(xí)和罪孽、并數(shù)次試圖自殺來(lái)使自己解脫。每翻幾頁(yè)我都會(huì)為葉藏的決策而難過(guò)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，他都可以做出符合道德規(guī)范的或者理性的選擇，譬如當(dāng)剛開始獨(dú)立生活后，他可以嘗試改變自己過(guò)度消費(fèi)的習(xí)慣，但他還是會(huì)在兩三天內(nèi)花掉生活費(fèi)，直至當(dāng)?shù)粢路粸閾Q取酒錢�；蛘弋�(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的惡友掘木只是把自己當(dāng)作“活著的僵尸”時(shí)，他仍選擇裝出若無(wú)其事的樣子與惡友交往并認(rèn)為對(duì)方的想法是在所難免的。以討好的態(tài)度對(duì)待他人，以質(zhì)疑的態(tài)度對(duì)待自己，同時(shí)承受著來(lái)自外部和內(nèi)部的痛苦。一面縱容著別人對(duì)自己的惡，一方面又認(rèn)為自己無(wú)法承受別人對(duì)自己的善而不斷逃避，最終發(fā)現(xiàn)生存也是喜劇，而自己的存在是一個(gè)巨大的悲劇。
葉藏是一個(gè)聰明的人，看出了世界在某種程度上的虛無(wú)，認(rèn)識(shí)到所謂的世間，也就是個(gè)人罷了。一個(gè)人與其他人之間的關(guān)系和交互構(gòu)成了他所看到的世界。但這個(gè)聰明的、被稱為“神一樣的好孩子”卻陷入自我消沉的漩渦和循環(huán)中，被送到精神病院失去了作為人的資格。這與家庭教育有莫大的關(guān)系，不過(guò)，若將葉藏的命運(yùn)用性善論完全歸咎于教育乃至外在環(huán)境，似乎又太言過(guò)其實(shí)。
自我反省沒(méi)有轉(zhuǎn)化為葉藏振作的動(dòng)力，反而促使他以自殺終止自己的沉淪。這樣的結(jié)局究竟是冥冥之中，還是可以被主觀改變？太宰治在序言和后記中沒(méi)有給出答案，他自己也在完成《人間失格》的同年自殺。
也許會(huì)有人問(wèn)這種全篇沒(méi)有一個(gè)正面人物的小說(shuō)的意義。在對(duì)創(chuàng)作啟發(fā)上，太宰治的文筆就不在這里大加贊美了，我主要還是把它當(dāng)成一種個(gè)人紀(jì)實(shí)來(lái)看，它讓我對(duì)一個(gè)“反派”人物的人格形成過(guò)程有了更深刻的理解。在對(duì)個(gè)人的啟發(fā)上，自我消沉的深淵就在我們身邊虎視眈眈，要時(shí)刻提防著分裂出葉藏這樣的人格。遇到快要掉進(jìn)深淵的阿葉一樣的孩子，不能拉上一把的話，至少也別做掘木那樣的惡友吧。
“只是一切都將過(guò)去”，手記最后這樣寫道，誠(chéng)然最后會(huì)一無(wú)所有，但仍然可以選擇留下一個(gè)不錯(cuò)的過(guò)程呀。
《人間失格》讀書筆記2
他說(shuō)的雖然有理，但人的內(nèi)心深處，存在著更為不可思議、更為可怕的東西。稱之為“欲望”吧，似乎不夠達(dá)意，說(shuō)是“虛榮心”也不夠確切，稱為“色情和欲望”，仍然不足以表達(dá)。盡管我自己也說(shuō)不清楚，但我總認(rèn)為，人世的底層不只有經(jīng)濟(jì)，還存在著近似鬼故事的東西。我這個(gè)極端害怕鬼故事的人，盡管肯定唯物論，就像肯定水往低處流一樣那么自然，可是我卻不能靠這信仰來(lái)擺脫對(duì)人的恐懼，不能放眼綠葉而感受到希望的喜悅。看到“同志們”都鄭重其事、表情嚴(yán)肅地專注于“一加一等于二”程度的初等算術(shù)式的理論研究，我就覺(jué)得滑稽透頂。
因?yàn)槲蚁矚g這樣做，因?yàn)槲蚁矚g他們這些人，但這并不是由于什么馬克思主義信仰而建立起來(lái)的親密感。
不合法，它讓我獲得了小小的快樂(lè)——不，應(yīng)該說(shuō)使我感到非常舒服。倒是世上稱為“合法”的那些東西才更可怕（那些東西讓我預(yù)感到某種深不見(jiàn)底的強(qiáng)大的東西），其構(gòu)造實(shí)在是匪夷所思。我無(wú)法呆坐在一個(gè)沒(méi)有門窗的冰冷房間里，哪怕外面是一片不合法的大海，我也要不顧一切地跳下去游泳，直到死去，對(duì)我而言反而更舒服些。
有一個(gè)說(shuō)法叫做“見(jiàn)不得陽(yáng)光的人”，這個(gè)詞指的就是那些世間悲慘的失敗者、悖德者。我覺(jué)得自己從一出生就是個(gè)“見(jiàn)不得陽(yáng)光的人”，所以一遇到世人所說(shuō)的“見(jiàn)不得陽(yáng)光的'人”，就必定變得溫柔了，而且我的“溫柔之心”足以令我自己陶醉般的溫柔。
還有一種說(shuō)法叫做“罪犯意識(shí)”。我在這個(gè)世上，雖然一輩子都受著這個(gè)意識(shí)的折磨，可它又像是我的糟糠之妻一般，兩個(gè)人相濡以沫，孤寂地耳鬢廝磨，這已然成了我活著的樣式。俗話說(shuō)“腿上有疤痕，無(wú)顏見(jiàn)人”，我還在吃奶的時(shí)候，這傷口就已然出現(xiàn)在我的一條腿上，長(zhǎng)大后非但沒(méi)有治愈，反而變得越來(lái)越深，抵達(dá)了骨頭。每夜經(jīng)受的痛苦就如同被打入了十八層地獄，可是（這么說(shuō)可能叫人驚訝），那傷口竟然逐漸變得比自己的血肉還要親了。我感覺(jué)傷口的疼痛，就仿佛是那道傷痕鮮活的情感，如同愛(ài)情的低吟。對(duì)我這樣的男人來(lái)說(shuō)，那種地下運(yùn)動(dòng)小組的氛圍格外讓我安心和享受。換言之，比起那活動(dòng)本身追求的目的來(lái)，其外殼更加適合我。
《人間失格》讀書筆記3
《人間失格》究竟講了一個(gè)什么故事？
與其說(shuō)是小說(shuō)，散文。
倒不如說(shuō)是一個(gè)懦弱一生的人，在揭開自己幼時(shí)一層一層掩蓋在真我之上，已如附骨之疽一般的厚繭后挖出的鮮血淋淋的自白。
他大概是可悲的，傷痕累累卻求死不能，明知方向卻無(wú)力前往。
閱讀中，無(wú)故的，我有了這樣一個(gè)問(wèn)題，如果有這樣兩個(gè)房間，一個(gè)磚石搭建，四面無(wú)窗，完全封閉，你要戴上一個(gè)滑稽的面具，在狹小的空間里與同樣佩戴面具的人聊著你完全不感興趣，無(wú)聊透頂?shù)脑掝}，甚至你需要遵守一套又一套“規(guī)則”，但是，你可以擁有必需的食物住宅，安穩(wěn)的“社會(huì)地位”，還有別人眼中的“人樣”。而另一個(gè)房間完全由玻璃搭起，你可以看到房間外所有你想看見(jiàn)的東西，而且你可以不用戴上面具，不用遵守規(guī)則，但是這個(gè)房間是“不合法”的，在它大部分地方都是單向玻璃的同時(shí)，只有一個(gè)“窗口”，所用的是雙向，從那個(gè)地方，房間外的人也看得見(jiàn)你，在他們看見(jiàn)后，憤怒的人群，會(huì)打破玻璃，將“不合法”的你拖出，丟人深淵。而你卻不知道哪個(gè)地方才是那個(gè)“窗口”，害怕被發(fā)現(xiàn)卻也貪婪的看向外面，不知往哪躲藏而畏畏縮縮戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，這就是我認(rèn)為的“玻璃房間的風(fēng)險(xiǎn)”。
對(duì)這兩個(gè)房間，你可以認(rèn)為是理想與生存的對(duì)抗，也可以認(rèn)為是主流與“非”主流的表現(xiàn)，又亦或是將“束縛的富饒”和“自由的貧瘠”的特點(diǎn)具象化。
而在思考我們會(huì)選那個(gè)的時(shí)候，回頭看，生活中的我們，其實(shí)早就做出了選擇。
被拖出玻璃房間后的人，或是表現(xiàn)出歇斯底里的歡愉，或是發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)為的“美好的外面”其實(shí)也是布滿了虛假與規(guī)則的惡臭，而表現(xiàn)出沉悶的絕望，可以想象的，目光拋過(guò)人群，那之外的，其實(shí)也只是四面沉重的磚石墻壁罷了吧。
另一個(gè)思考
為什么有人會(huì)不停的遇到“厄運(yùn)”，我的認(rèn)為是他太過(guò)畏縮，因?yàn)椴煌５暮ε露s小自己的“可選”，最后不得不走向唯一存在的“失敗”。
這不是什么“越害怕越可能遇上”這樣莫名的因果律，而是難以解釋中間過(guò)程的，一個(gè)可能的開始，與因?yàn)檫@個(gè)開始而造成的，一個(gè)不管經(jīng)過(guò)怎樣變化都會(huì)到達(dá)的終點(diǎn)。
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