站起來是一種修行經(jīng)典散文

　　站立于生物而言，是一個多么簡單的動作；而于生活，它卻是一場艱難的修行。在人世間，人唯有站立，才會飽覽人間勝景。

　　然而，在生活中頂天立地又是多么地不容易啊！

　　眼前，雕梁畫棟，廊檐飛翹；遠處，青山如黛，扁舟如葉，和風(fēng)細雨彌漫著整個洞庭湖。在這回欄邊上，佇立著一個逸氣非凡之人，他就是重修岳陽樓的滕子京。滕子京，意氣風(fēng)發(fā)，干勁十足，謀略兼?zhèn)洌瑓s因人誣陷貪污被貶巴陵郡，此時他的仕途和人品在封建帝王的權(quán)力淫威之前就像打斷腿似的悲慘了起來。此時，他要想站起來又是談何容易啊。不過，巴陵郡在他的治下，政通人和，百廢俱興，當(dāng)岳陽樓重修成功時，滕子京不禁悲從中來，憑欄大慟，個中滋味，誰人能解。他修書一封與范仲淹，范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勸慰了滕子京，也勸慰多少古往今來被迫匍匐于帝王權(quán)威之下的有志之士，這給他們飄搖不定的人生丟下了一個重重的錨，使得他們無論身在何處，無論面對什么風(fēng)雨，都會堅若磐石，他們的精神之光會堪比日月，恒照古今。也正是因為他們在逆境中的站立，使得他們超越了時代，也超越了曾經(jīng)壓迫他們的帝王。

　　而今，在現(xiàn)在的時代，作為教師更應(yīng)該是一群能站起來的`人，但現(xiàn)實是，教師無法站立，更懼怕站立。

　　近年，在教育行業(yè)，事端百出。遠的不說，近日，一位年過五旬的教師阻止高三學(xué)生撕書被圍毆，一位年輕班主任為阻止跳樓學(xué)生不慎墜樓身亡，一位幼兒園教師因扣留孩子兒童節(jié)的禮物被家長毆打……網(wǎng)上輿論大家有目共睹。面對這種不公平不講事實的輿論，教師們都心灰意懶。長此以往，社會將會肆無忌憚，教育也會畏首畏尾，真正的光明和自由又將會在哪里呢？國家品質(zhì)決定于教育，教育的品質(zhì)決定于教師，而教師的品質(zhì)決定于社會給他們的空間。

　　在生物圈中，物競天擇，適者生存，其實，在精神領(lǐng)域同樣如此。在現(xiàn)在追求法制，追求自由，追求個性的時代里，對孩子的人性關(guān)懷更是大勢所趨，那種權(quán)威性教育更是該淘汰掉。如何在這巨變的大環(huán)境中，既能繼承教育古老的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能緊跟時代步伐而又不失本心。這就是教育者的修行之處。

　　其實我們也應(yīng)該學(xué)學(xué)滕子京的精神，不為物役，不為利驅(qū)，在自己的精神中找到坐標(biāo)，這樣站起來方可頂天立地，又何懼世間風(fēng)雨。

　　在人世間，人唯有站立，才會飽覽人間勝景。滕子京在專制中站起來了，鑄就了樓觀文章的經(jīng)典，此種勝景人間哪得幾回聞呢？在教育行業(yè)，教師唯有站起來，教育才會有獨立的品格，教育才會有正確的方向。教育勝景人皆向往，然而教育者的站立卻有如鳳凰涅磐般的艱難！

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