名家經(jīng)典散文摘抄

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹缴⑽牡纳碛鞍�？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢�！靶紊⒍�神不散”。你知道怎么才能寫好散文嗎？以下是小編整理的名家經(jīng)典散文摘抄，歡迎大家分享！

　　名家經(jīng)典散文摘抄1

　　1、人生道路雖很曲折，卻很美麗。只要你細(xì)心觀看，就能飽嘗沿途美景。

　　2、好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味，不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。能感受山之美的人不必須要住在山中，能體會(huì)水之媚的人不必須要住在水旁，能欣賞象牙球的人不必須要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球就夠了，因?yàn)樽蠲赖氖挛镉肋h(yuǎn)是在心中，不是在眼里。——林清玄

　　3、在任何特定的環(huán)境里，人們至少還有一種自由，那就是選擇自己的態(tài)度。一個(gè)人只要改變內(nèi)在的心態(tài)，就能夠改變外在的生活環(huán)境和生存狀態(tài)。人的一生中，緊要處只有幾步，如何使自己的生命更有好處，成為真正幸福的人，對(duì)于我們每個(gè)人來說采取用心的生活態(tài)度就尤為重要。

　　4、一個(gè)人若想改變眼前充滿不幸或無法盡如人意的狀況，只要回答一個(gè)簡單的問題：“我希望狀況變成什幺樣？”然后全身心投入，采取行動(dòng)，朝理想目標(biāo)前進(jìn)即可。

　　5、不知道從什么時(shí)候起，我變成一個(gè)很有戒心的人。在人群中害怕被打擾，如同遠(yuǎn)離人群的動(dòng)物。我并非標(biāo)榜個(gè)性的人，其實(shí)有時(shí)候看到別人耍個(gè)性，只覺得無非想引起別人的注意，于是心生厭煩，避而不見。

　　6、一向相信，有一種緣分，不必在乎天長地久，不必在乎情淺緣薄。只是一份付出便是幸福，只是一聲懂得便是花開，經(jīng)年以后再回首，終是無悔人生的聚散離合。過盡千帆，看透了春花秋月，漸漸的開始愛上寧靜，寧靜是一種獨(dú)處之美，告別塵世的喧囂，心歸于情感的凈土，打開心扉，用文字做伴。

　　7、生命經(jīng)過生死，便懂得了世事無常；緣分經(jīng)過聚散，便沉淀了真情實(shí)意；愛情經(jīng)過歲月，便領(lǐng)悟到情深緣淺。天下無不散之宴席，相聚歡喜，別離傷感。人與人之間很多的時(shí)候，只是共同走過一段路程，在下一個(gè)路口又匆匆分散。

　　8、如果相信輪回，對(duì)緣分就不會(huì)感到奇怪。因?yàn)槿伺c人之間的關(guān)系并非始于今生，還有許多前生帶來的烙印。在過去生，有些曾是我們的親朋故友，有些則是我們的冤家仇敵。當(dāng)彼此在今生再度相遇，這種烙印就會(huì)復(fù)蘇，并驅(qū)使我們將往昔的愛恨情仇繼續(xù)演繹下去。

　　9、不要放棄心靈的力量，不要錯(cuò)過改寫人生的每一次機(jī)會(huì)，生命實(shí)際上是一只陶器，你想把它塑造成什幺形狀，它就會(huì)變成什幺形狀。

　　10、心是一棵樹，一個(gè)個(gè)故事被年輪攜載；一回回驛動(dòng)與飛鳥相約；一次次碰撞使它綿密柔韌；一幕幕經(jīng)歷造就了它博大的胸懷。

　　11、一開始哭著講悲歡，再后來笑著講悲歡，到最后只是笑著、不談悲歡。經(jīng)歷，最后都成回憶。人人都有些故事，不會(huì)講出來，只一層一層積厚了回憶。但凡一生記憶最深刻的地方，往往最不敢回去。太多搬不動(dòng)的悲喜埋在那里。

　　12、月光如水，水如天。靜靜的夜，柔柔的月光，我站在花兒的面前，凝視著，花兒無語，我無語。我慢慢地聽，給我以心靜，給我以力量，這就是情，無須說什么，毋想什么，就這樣，很美，很靜…

　　13、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵�而是因�(yàn)樗��?jì)較的少。

　　14、時(shí)間就定格的畫面中漸漸流逝，我能看見天空是那么地晴朗，一如你清澈的眼眸。當(dāng)陽光劃過天際，我輕輕轉(zhuǎn)身，揚(yáng)起的嘴角慢慢垂下。親愛的，哪年哪月，我把你失去，再也找不回你。

　　15、無論怎樣，生活需要你正確應(yīng)對(duì)。想通了，就是天堂；想不通，就是地獄。

　　16、春天有約，今世有緣，這樣一種緣分，是一場傳奇，不轟轟烈烈，卻馨香而真摯。流年靜好，春光亦暖，誰在誰的心上投下了柔軟的話語？愛在相聚時(shí)，快樂幸福蔓延至心海，只覺得時(shí)光是那樣短暫，愛在別離時(shí)，無限眷戀，黑夜又顯得那樣漫長，讓心焦急地等待。

　　17、總以為緣分會(huì)有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)，還有下一次，下一次必須要抓住。但是每一次的下一次都在猶豫中悄然流失，最后只剩下空空的失望與后悔。身邊的人一次又一次的與之擦肩而過，抓不住的，得不到的總是在騷動(dòng)。有時(shí)候在想，緣分到底算個(gè)啥啊！總是擾亂平淡的心，總是騷動(dòng)著無辜的人。

　　18、要留下人生足跡，就必須一步一個(gè)腳�。灰�少走人生彎路，就必須三思而行。

　　19、真誠是美酒，年份越久越醇香濃烈；真誠是焰火，在高處綻放才愈顯美麗；真誠是鮮花，送之于人，手有余香。

　　20、不要去想它，感受它就通了。人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會(huì)有什么煩惱可言？

　　21、感情無需奢望，真心就好；緣分無需強(qiáng)求，知心就好。有人能懂，有心能依，有情能惜，這一生足矣。很多東西，任你多么努力終歸還是失去；很多感情，任你如何珍惜卻重復(fù)著相同的別離。

　　22、天地萬物，不管是一粒沙，一根草，還是一座山，都有用自己生命去堅(jiān)守的東西。

　　23、緣分帶著幾許浪漫，帶著朦朧的淡淡的美，似在天邊，又有近如咫尺的感覺。緣來，心中那一片光陰，如陽春三月的春天，明媚燦爛著心扉。我們的心還要記得，緣去，一如一蓑煙雨任平生的從容，許自己一片安靜的天空。

　　24、很多時(shí)候，當(dāng)下那個(gè)我們以為邁不過去的檻，一段時(shí)間之后回過頭看其實(shí)早就輕松跳過；當(dāng)下那個(gè)我們以為撐不過去的時(shí)刻，其實(shí)忍著熬著也就自然而然地過去了。所有沒能打敗你的東西，都將使你變得更加強(qiáng)大。

　　25、誰若棄世，他必愛所有的人，正因他連他們的世界也不好了。于是他就覺察到人的真正的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無非是被人愛。

　　26、傳說有一種感情，純純似云，交錯(cuò)地美麗。像望不斷的山水，裊裊；依依！

　　27、沒有愛，生命將不可能存在；沒有愛，生命將會(huì)是痛苦，生命將會(huì)是一種懲罰。我們必須學(xué)會(huì)愛的技術(shù)。我們也需要互相支援，以建立一個(gè)有愛的家庭、單位、社區(qū)。世界是好是壞，全視我們?nèi)粘５纳�活方式，以及我們愛的方式�?/p>

　　28、何時(shí)相信有緣分之說，我已然記不得。只是感覺，若將花兒的心語，繾綣成云裳的羽衣，待清風(fēng)蹁躚，你會(huì)看到，花兒在盡情綻放那一抹旖旎；若將葉兒的孤寂，輕融于臥云的靜謐，待微雨沐浴，你會(huì)感到，葉兒在安然靜守那一葉菩提……

　　29、受傷害能磨練你的心志，受欺騙能增長你的見識(shí)，受遺棄會(huì)教你自立的本領(lǐng)，受批評(píng)能助長你的智慧。

　　30、愛網(wǎng)無關(guān)愛不纏，金田有種種金丹，禪心要在塵中凈，功行終須世上全，煩惱脫于煩惱際，死生超出死生間，不能火里生枝葉，安得花開火里蓮。

　　31、不是不想戀愛，而是不想隨便的戀愛。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。不是不想說，只是不知道該怎么說，能和誰說。有時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己一夜之間長大，卻看不到自己的未來。

　　32、不怕路遠(yuǎn)，就怕志短；不怕緩慢，就怕常站；不怕貧窮，就怕惰懶；不怕對(duì)手悍，就怕自己顫。

　　33、美麗是平凡的，平凡得讓你感覺不到她的存在；美麗是平淡的，平淡得只剩下溫馨的記憶；美麗又是平靜的，平靜的只有你費(fèi)盡心思才能激起她的漣漪。

　　34、有些東西，能夠明白但不能夠原諒

　　35、生命無需太過執(zhí)著，陰晴聚散隨緣分。人生如旅，有人來亦有人去，有些人只是陪我們走過一程，也有的'人會(huì)相伴我們走完一生。情若相眷，不語也憐惜；心若不懂，相擁也分離。若，漸漸陌生，就輕簡單手；若，流年不散，就抓緊擁有。

　　36、人世滄桑，要為自己留一點(diǎn)空白，留一段風(fēng)輕云淡的寂寞。寂寞可以讓一個(gè)人脆弱，也可以使一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)；寂寞可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。

　　37、苦苦尋覓，寂寞伴隨，千般華麗的帷幕，海市蜃樓的鋪墊，所有都化為紅塵一笑。

　　38、綠了春色，黃了秋色，心路一向延伸，無盡無休，拘圇的身心靜靜開放著玫瑰，裝扮寂寞的殿堂。

　　39、別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人�！�—狄更斯《馬丁·瞿述偉》

　　40、以為緣分等了，就會(huì)有結(jié)果，于是便等了，最后還是沒有等到，是不是等得太早了；于是又倒了回去，還是沒有答案，是不是回去得太晚了。這能怪誰呢？只能怪那緣分太淺，未滿千年。

　　41、有時(shí)候你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗痪蜕岬昧耍�而是因�(yàn)槠谙薜搅�，任性夠了，成熟多了，也就知道這一頁該翻過去了。

　　42、最可怕的不是失戀，是心身不全；最舒適的不是酒店，是家里；最難聽的不是臟話，是無言；最美好的不是未來，是今天。

　　43、一段生命是一個(gè)季節(jié)。每個(gè)季節(jié)都會(huì)有春華秋實(shí)。即使到了滿頭白發(fā)，我確信生命還會(huì)有自己的繁榮。只要純潔的心懷里還蕩漾著風(fēng)，飄灑著雨。

　　44、之前常說“有陽光的地方就有影子”，現(xiàn)在想改成“有影子的地方就有陽光”，卻已力不從心。每個(gè)人都有睡不著的時(shí)候，不是不想睡，是有太多的糾纏，太多的放不下。

　　45、不喜歡也不希望以類似的方式交流，但你若不強(qiáng)硬，對(duì)方會(huì)得寸盡尺、變本加歷，很難平等正常的勾通，你有過這種感受嗎？

　　46、流年，在遼遠(yuǎn)深邃的意念中，逍遙在無法把握的虛境，柔情萬縷逃逸著現(xiàn)實(shí)，輾轉(zhuǎn)在縹緲的夢中，在迷離和清晰里，綿綿絮語。

　　47、如果你努力去發(fā)現(xiàn)完美，完美會(huì)發(fā)現(xiàn)你；如果你努力去尊重他人，你也會(huì)獲得別人尊重；如果你努力去幫忙他人，你也會(huì)得到他人的幫忙。

　　48、情不自禁，文字淡淡的憂傷，綿綿的憂郁，豐富著一幅幅畫面，有一種溫潤流動(dòng)的光澤，有一種純凈端莊潤潔的感覺。

　　49、情感，在夢幻意境里淡看，釋懷，安靜，人無千日好，花無百日紅，完美永存于臆念，不存于現(xiàn)實(shí)。

　　50、世事艱辛，命途坎坷，我們也許有時(shí)會(huì)對(duì)命運(yùn)失望，卻永遠(yuǎn)不能絕望，因?yàn)槁愤�在我們自己腳下。只要我們勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地踏出每一步，我們的夢就最終會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覀冎�道，陽光總在風(fēng)雨后，而且，只要我們經(jīng)歷過風(fēng)雨，迎接我們的就不僅僅僅是陽光，更有那五彩斑斕的彩虹。讓我們勇敢的心靈，去發(fā)現(xiàn)希望，擁抱希望吧！

　　名家經(jīng)典散文摘抄2

　　一九〇〇年五月二十六日，王道士從一個(gè)姓楊的幫工那里得知，一處洞窟的墻壁里面好像是空的，里邊可能還隱藏著一個(gè)洞穴。兩人挖開一看，嗬，果然一個(gè)滿滿實(shí)實(shí)的藏經(jīng)洞！

　　王道士完全不明白，此刻，他打開了一扇轟動(dòng)世界的門戶。一門永久性的學(xué)問，將靠著這個(gè)洞穴建立。無數(shù)才華橫溢的學(xué)者，將為這個(gè)洞穴耗盡終生。因此，從這一天開始，他的實(shí)際地位已經(jīng)直竄而上，比世界上那些著名的遺跡博物館館長還高。但是，他不知道，他不可能知道。

　　他隨手拿了幾個(gè)經(jīng)卷到知縣那里鑒定，知縣又拿給其他官員看。官員中有些人知道一點(diǎn)輕重，建議運(yùn)到省城，卻又心疼運(yùn)費(fèi)，便要求原地封存。在這個(gè)過程中，消息已經(jīng)傳開，有些經(jīng)卷已經(jīng)流出，引起了在新疆的一些外國人士的注意。

　　當(dāng)時(shí)，英國、德國、法國、俄國等列強(qiáng)，正在中國的西北地區(qū)進(jìn)行著一場考古探險(xiǎn)的大拼搏。這個(gè)態(tài)勢，與它們瓜分整個(gè)中國的企圖緊緊相連。因此，我們應(yīng)該稍稍離開莫高窟一會(huì)兒，看一看全局。

　　就在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的幾天之前，在北京，英、德、法、俄、美等外交使團(tuán)又一次集體向清政府遞交照會(huì)，要求嚴(yán)懲義和團(tuán)。恰恰在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的當(dāng)天，列強(qiáng)決定聯(lián)合出兵。這就是后來攻陷北京，迫使朝廷外逃，最終又迫使中國賠償四億五千萬兩白銀，也就是每個(gè)中國人都要賠償一兩白銀的“八國聯(lián)軍”。

　　時(shí)間，怎么會(huì)這么巧呢？

　　好像是，北京東交民巷的外國使館里一作出進(jìn)攻中國的決定，立即刺痛了一個(gè)龐大機(jī)體的神經(jīng)系統(tǒng)，西北沙漠中一個(gè)洞穴的門剎時(shí)打開了。

　　更巧的是，僅僅在幾個(gè)月前，甲骨文也被發(fā)現(xiàn)了。

　　我想，藏經(jīng)洞與甲骨文一樣，最能體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化自信，因此必須猛然出現(xiàn)在這個(gè)民族幾乎完全失去自信的時(shí)刻。

　　即使是巧合，也是一種偉大的巧合。

　　遺憾的是，中國學(xué)者不能像解讀甲骨文一樣解讀藏經(jīng)洞了，因?yàn)槟抢锏慕?jīng)卷的所有權(quán)，已經(jīng)被悄悄地轉(zhuǎn)移。

　　名家經(jīng)典散文摘抄3

　　桃花不聲不響地紅了，瘋瘋癲癲咧著嘴在春風(fēng)里傻笑，天空明凈，是誰撐開了傘子多情的夢。云兒扯了一綹紗，遮遮掩掩地變成了雨，羞答答地飄呀灑呀，把壓抑了一冬的矯情揮灑盡興，江南又活在飄逸繾綣的傘里。無論晴天雨天傘是江南夢的全部內(nèi)涵……

　　傘兒就是雨的夢，傘醉在羞答答的雨里。軟軟的風(fēng)，帶著人們所有的遐想，味道讓鼻子清鮮嗅得到，眼睛清晰看得到，心里清楚猜得到，清潔記憶忘不掉。傘兒如舞蹈著的荷兒，讓人夢里也能生出擔(dān)心來。那份擔(dān)心，真能長出瓷兒般脆生生的嫩芽芽兒來了，讓人們多了幾分關(guān)心和擔(dān)憂。透過玻璃一樣的透明天空，雨冰冷的唇印在傘熱情的臉蛋上。一根清冷凄婉的笛子，如一簾幽夢，在傘的世界里蕩漾開來，轉(zhuǎn)了一圈，又轉(zhuǎn)了一圈。傘就是雨的情人，傘就是江南的情人。不知是雨綁架了傘的感情，還是傘綁架了江南的感情。就這樣，無論今后走到何地，是朝夕相處，還是遠(yuǎn)隔天涯，傘都留下一個(gè)夢，一個(gè)讓人忘也忘不掉的夢。

　　當(dāng)燕子飛回來的時(shí)候，不管有雨無雨，為了我自己，也為了你，我把你的紅雨傘撐開了。從此也撐開了現(xiàn)在，也撐開了未來。一朵云就是一把傘，傘下卻是兩個(gè)人。在傘的下面，你還是不難說出一百個(gè)陌生原因，但是也能講出一萬個(gè)熟悉的理由來。不許別人去猜，別人想些什么我們都默認(rèn)了。西湖斷橋上的那只傘兒，千年才等了一回呢！當(dāng)我撐開雨傘的那一刻，我明白了雨是為傘而來的，我是為你而來的。

　　一個(gè)寂寞的男人，撐著一把寂寞的油紙傘，寂寞地走在長長的雨巷里。那個(gè)丁香一樣芬芳結(jié)著愁怨的姑娘呢？那個(gè)會(huì)寫愁怨的詩人呢？他還在撐著那油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，他還能逢著那一個(gè)丁香一樣的 ，結(jié)著愁怨的姑娘？她是否還有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁？那長長的雨巷，走過的只是一個(gè)寂寞的男人！傘和雨哪個(gè)才是男人的孤獨(dú)的伴侶呢？那油紙傘真的永遠(yuǎn)只是個(gè)夢嗎？

　　當(dāng)當(dāng)山花紅了的時(shí)候，那大晴天里，陽光斜斜的照過來，比泉水還要清澈，照亮每一片綠，每一片紅，每一片紫。綠中就有一個(gè)你，紅里就有兩個(gè)你，紫間就有萬個(gè)你了！傘就在和煦的陽光里撒嬌。整個(gè)江南都在粉紅的記憶里，傘就是記憶里的風(fēng)景。傘曾經(jīng)無奈地穿過古老的長安的宮殿，躊躇滿志地踏上年輕北京的舞臺(tái)，才走進(jìn)江南唱晚的小舟上，行云的街道里，流水的小橋中，豁然的小道旁。傘在江南每飄過的一處地方，都有一個(gè)悠然多情的夢。

　　在江南，等雨，不再是傘的宿命。

　　名家經(jīng)典散文摘抄4

　　相信蜻蜓飛舞的曠野里有一首歌，這首歌跟碧碧的荷粉粉的蓮無關(guān)，但是跟青春相關(guān)，因?yàn)榇禾彀涯莻�(gè)小秘密留在了夏季火辣辣的嬌媚里；相信蜂蝶翩翩的花叢里有一首詩，這首詩跟默默的綠淡淡的紫無關(guān)，但是跟青春相關(guān)，因?yàn)轭伾�所能表達(dá)的情感都是青春的底色；相信彩虹的絢麗光環(huán)里有一個(gè)夢，那個(gè)夢和明媚的日皎潔的月無關(guān)，但是跟青春相關(guān)，因?yàn)楣猸h(huán)里有那座繁華的城，那方熟稔的禾，那汪肆意流淌的水，那里有青春五色的魂魄。當(dāng)心扉盡情敞開，空曠得把大地之外的大海也攬入了懷里時(shí)，一切美好都順其自然地被接納了進(jìn)來......

　　那個(gè)可以用來任意揮霍的年紀(jì)，人們叫它——青春。上蒼給予了抱負(fù)，也給予了理想，所以有膽識(shí)讓勸告走開，讓折騰進(jìn)來，幸福和災(zāi)難不屑一顧，嘗嘗苦痛，碰碰壁，折騰累了，大不了轉(zhuǎn)一個(gè)大圈兒回到原地。沒有什么可后悔的，更沒有什么可埋怨的，轉(zhuǎn)這個(gè)圈兒，就是為了給青春抒寫波瀾壯闊的詩篇。

　　前些日對(duì)面那個(gè)穿著破破爛爛牛仔褲的男孩突然離家出走，為了夢想不辭而別，如今空空如也地歸來了，幾朝不見似乎成熟了許多�？吹轿乙贿厗柡�，一邊若無其事甚至有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍輕唱著：“歸來喲，歸來喲，歸來卻空空行囊......”我想這是唱給我聽的還是唱給他自己聽的呢？噢，是唱給自信的青春聽的，這是我悟出的最終答案。我不得不深深的感嘆：丟掉負(fù)擔(dān)、包袱過日子除了青春，還有哪一段光陰呀？孩子是不是離開家才能長大？

　　北上廣漂泊的眼淚有苦有甜，染上詩意的夢總在青春的記憶里。

　　還記得那個(gè)不施粉黛的北漂女孩任月麗嗎？出生于河北涿州一個(gè)農(nóng)村家庭，父親患有小兒麻痹癥，行動(dòng)不便，母親是智障患者，來人不打招呼，有時(shí)候連自己的女兒都不認(rèn)識(shí)，奶奶患上了老年癡呆癥，家的重?fù)?dān)就落到了16歲的女孩身上。她義無反顧背著吉他闖蕩，帶著青春上路，染著詩意地北漂。西單地鐵的地下通道那首《天使的翅膀》還在網(wǎng)絡(luò)里回旋，富有詩意的神話使她登上了中央電視臺(tái)的音樂圣殿。還有那從建筑工地走向舞臺(tái)的旭日陽剛，還有那個(gè)從田頭地間走出來的無冕之王王二妮......青春的誘惑總是在富有詩意的故事里傳唱。

　　再說說那個(gè)草根創(chuàng)業(yè)者馬云吧，之所以能成為當(dāng)今擁有青春夢者的崇拜偶像，一個(gè)很大的原因，就是青春里有一個(gè)詩意的夢想。他高考、事業(yè)屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)，那愈挫愈奮的精神來源于，染上詩意的不變的青春夢想。試想，如果馬云無數(shù)次跌倒后，聽從了父母的勸告，屈從命運(yùn)的安排，去學(xué)習(xí)一門手藝，安安穩(wěn)穩(wěn)過他當(dāng)臨時(shí)工的生活，那么，還會(huì)有今天的馬云，還會(huì)有今天的阿里巴巴嗎?

　　爬上高中危險(xiǎn)的梯子，依然不忘等待著下課放學(xué)的鐘聲，依然相信山的那一邊住著神仙。久久關(guān)在心頭的無限風(fēng)光，不會(huì)被狹隘無情的生存同化。奮斗饑渴難耐地想早點(diǎn)跳出那幾個(gè)干癟的文字，在大風(fēng)大浪里實(shí)干一場，讓好高騖遠(yuǎn)的理想早一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)天馬行空的浪漫。不相信天意，帶上剛剛破殼的背叛行走于海之角天之涯�？缭搅艘粋�(gè)又一個(gè)的困難原來是夢想幫的忙，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的愿望原來是拼搏幫的忙，總是肯用信任的眼光看待如此可愛的世界。相信明媚的陽光平等地灑在每一片葉子上，每一株植物頭頂平等地長著一朵花兒，每一朵花兒平等地?fù)碛幸粋�(gè)美好的憧憬，一切美好在詩意中應(yīng)運(yùn)而生。

　　詩歌的美麗，歌聲的典雅，舞蹈的輕盈，都是青春的杰作。而青春又要與多個(gè)知己遭遇，一個(gè)叫明媚，一個(gè)叫憂傷，一個(gè)叫華麗，一個(gè)叫失敗，一個(gè)冒險(xiǎn)，一個(gè)叫背叛，一個(gè)叫機(jī)遇，一個(gè)叫成長......

　　我想，青春最美的遭遇就是染上了詩意！

　　名家經(jīng)典散文摘抄5

　　莫高窟門外，有一條河。過河有一片空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。我去時(shí)，有幾座已經(jīng)坍弛，還沒有修復(fù)。只見塔心是一個(gè)木樁，塔身全是黃土，壘在青磚基座上。夕陽西下，朔風(fēng)凜列，整的塔群十分凄涼。

　　有一座塔，顯得比較完整，大概是修建年代比較近吧？好在塔身有碑，移步一讀，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個(gè)王圓箓！

　　再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長長的身影。再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。王圓箓既是小個(gè)子，又是小人物。我見過他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個(gè)時(shí)代到處可以見到的一個(gè)中國平民。他原是湖北麻城的農(nóng)民，在甘肅當(dāng)過兵，后來為了謀生做了道士。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，當(dāng)了敦煌莫高窟的家。

　　莫高窟以佛教文化為主，怎么會(huì)讓一個(gè)道士來當(dāng)家？中國的民間信仰本來就是羼雜互溶的，王圓箓幾乎是個(gè)文盲，對(duì)道教并不專精，對(duì)佛教也不抵拒，卻會(huì)主持宗教儀式，又會(huì)化緣募款，由他來管管這一片冷窟荒廟，也算正常。

　　但是，世間很多看起來很正常的現(xiàn)象常常掩蓋著一個(gè)可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊(yùn)藏，使王圓箓這個(gè)守護(hù)者與守護(hù)對(duì)象之間產(chǎn)生了文化等級(jí)上的巨大的落差。這個(gè)落差，就是黑洞。

　　我曾讀到潘絜茲先生和其他敦煌學(xué)專家寫的一些書，其中記述了王道士的日常生活。他經(jīng)常出去化緣，得到一些錢后，就找來一些很不高明的當(dāng)?shù)毓そ�，先用草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷白，再掄起鐵錘把塑像打毀，用泥巴堆起的靈官之類，因?yàn)樗�是道士。但他又想到這里畢竟是佛教場所，于是再讓那些工匠用石灰把下寺的墻壁刷白，繪上唐代玄奘到西天取經(jīng)的故事。他四處打量，覺得一個(gè)個(gè)洞窟太憋氣了，便要工匠們把它們打通，大片的壁畫很快灰飛煙滅成了走道。做完這些事，他又去化緣，準(zhǔn)備繼續(xù)刷，繼續(xù)砸，繼續(xù)堆，繼續(xù)畫。

　　這些記述的語氣都很平靜，但我每次讀到，腦海里也總像被刷了石灰一般，一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng)，眼前一直晃動(dòng)著那些草刷和鐵鍾。

　　“住手！”我在心底呼喊，只見王道士轉(zhuǎn)過臉來，滿眼困惑不解。我甚至想低聲下氣地懇求他：“請(qǐng)等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。

　　名家經(jīng)典散文摘抄6

　　一九四三年十月二十四日，八十二歲的斯坦因在阿富汗的喀布爾去世。

　　這是中國抗日戰(zhàn)爭最艱苦的日子。中國，又一次在生死關(guān)頭被他人認(rèn)知，也被自己認(rèn)知。

　　第二天，也就是斯坦因去世的那一天，倫敦舉行“中國日”活動(dòng)。博物館里的敦煌文物，又一次引起熱烈關(guān)注。

　　在斯坦因去世的同一天，中國歷史學(xué)會(huì)在重慶成立。

　　我知道處于彌留之際的斯坦因不可能聽到這兩個(gè)消息。

　　有一件小事讓我略感奇怪，那就是斯坦因的墓碑銘文：

　　馬克·奧里爾·斯坦因

　　印度考古調(diào)查局成員

　　學(xué)者，探險(xiǎn)家兼作家

　　通過極為困難的印度、中國新疆、波斯、伊拉克之行，擴(kuò)展了知識(shí)領(lǐng)域

　　他平生帶給西方世界最大的轟動(dòng)是敦煌藏經(jīng)洞，為什么在墓碑銘文里故意回避了，只提“中國新疆”？敦煌并不在新疆，而是在甘肅。

　　我約略知道此間原因。那就是，他在莫高窟的所作所為，已經(jīng)受到文明世界越來越嚴(yán)厲的譴責(zé)。

　　阿富汗的喀布爾，是斯坦因非常陌生的地方。整整四十年一直想進(jìn)去而未被允許，剛被允許進(jìn)入，卻什么也沒有看到就離開了人世。

　　他被安葬在喀布爾郊區(qū)的一個(gè)外國基督教徒公墓里，但他的靈魂又怎么能安定下來？直到今天，這里還備受著貧困、戰(zhàn)亂和宗教極端主義的包圍。而且，蔓延四周的宗教極端主義，正好與他信奉的宗教完全對(duì)立。小小的墓園，是那樣孤獨(dú)、荒涼和脆弱。

　　我想，他的靈魂最渴望的，是找一個(gè)黃昏，一個(gè)與他趕著車隊(duì)離開時(shí)一樣的黃昏，再潛回敦煌去看看。

　　如果真有這么一個(gè)黃昏，那么，他見了那座道士塔，會(huì)與王圓箓說什么呢？

　　我想，王圓箓不會(huì)向他抱怨什么，卻會(huì)在他面前稍稍顯得有點(diǎn)趾高氣揚(yáng)。因?yàn)榈朗克�前，天天游人如潮，雖然誰也沒有投來過尊重的目光；而斯坦因的墓地前，永遠(yuǎn)闃寂無人。

　　至于另一個(gè)男人，那個(gè)蔣孝琬的墳?zāi)乖谀睦�，我就完全不知道了�?/p>

　　有知道的朋友，能告訴我嗎？

　　名家經(jīng)典散文摘抄7

　　這是公元1218年的事情。

　　就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)很偶然的事件改變了成吉思汗的軍事方向，也改變了世界的命運(yùn)。

　　天下最大的烈火，總是由最小的草梗點(diǎn)燃。

　　據(jù)記載，那年成吉思汗派出一個(gè)四百五十人的商隊(duì)到中亞大國花剌子模進(jìn)行貿(mào)易。不料剛剛走到今天哈薩克斯坦錫爾河邊的一座城市，就出事了。商隊(duì)里有一個(gè)印度人是這座城市一位長官的老熟人，兩人一見面他就直呼其名，沒有表示應(yīng)有的尊敬，而且還當(dāng)場夸耀成吉思汗的偉大。那個(gè)長官很生氣，下令拘捕商隊(duì)，并報(bào)告了國王摩訶末。國王本來就對(duì)成吉思汗送來的國書中以父子關(guān)系形容兩國關(guān)系十分不滿，竟下令殺死所有商人、沒收全部財(cái)產(chǎn)。

　　成吉思汗從一個(gè)逃出來的駱駝夫口中知道了事情始末，便強(qiáng)忍怒火，派出使者質(zhì)問事件真相。結(jié)果，使者被殺。成吉思汗淚流滿面，獨(dú)自登上一個(gè)山頭，脫去冠冕，跪在地上絕食祈禱了整整三天三夜。他喃喃地說：“戰(zhàn)亂不是我挑起的，請(qǐng)佑助我，賜我復(fù)仇的力量！”

　　于是，人類歷史上最大規(guī)模的一場征服戰(zhàn)，開始了。

　　耶律楚材，跟在成吉思汗身邊。他會(huì)占卜，這在當(dāng)時(shí)的軍事行動(dòng)中非常重要。除了占卜，他還精通天文歷法，可以比較準(zhǔn)確地提供天氣預(yù)報(bào)，成吉思汗離不開他。

　　他是積極支持成吉思汗的這一重大軍事行動(dòng)的。這從他一路上用漢語寫的詩中可以看出來。他寫道：

　　關(guān)山險(xiǎn)僻重復(fù)重，

　　西門雪恥須豪雄。

　　定遠(yuǎn)奇功正今日，

　　車書混一華夷通。

　　陰山千里橫東西，

　　秋聲浩浩鳴秋溪。

　　猿猱鴻鵠不能過，

　　天兵百萬馳霜蹄。

　　這些詩句表明，他認(rèn)為成吉思汗西征的理由是“雪恥”，因此是正義的，他還認(rèn)為這場西征的結(jié)果有可能達(dá)到“華夷通”的大一統(tǒng)理想。這個(gè)理想，他在另外一首詩中表述得更明確：“而今四海歸王化，明月青天卻一家�！�

　　看得出來，他為成吉思汗西征找到了起點(diǎn)性理由“雪恥”和終點(diǎn)性理由“王化”。有了這兩個(gè)理由，他心中也就建立了一個(gè)理性邏輯，跨馬走在成吉思汗身后也顯得理直氣壯了。

　　除此之外，我覺得還有兩個(gè)更大的感性原因。

　　第一個(gè)感性原因，是他對(duì)成吉思汗的敬仰。他曾在金朝任職，看夠了那個(gè)朝廷的外強(qiáng)中干、腐敗無效、沮喪無望。現(xiàn)在遇到了成吉思汗，只見千鈞霹靂，萬丈豪情，一切目標(biāo)都指日可待，一切計(jì)劃都馬到成功。不僅如此，耶律楚材又強(qiáng)烈地感受到成吉思汗對(duì)自己這個(gè)敵國俘虜?shù)淖鹬�、理解和關(guān)愛。這種種因素加在一起，他被徹底溶化了，無條件地服從和贊美成吉思汗的一切意志行動(dòng)。

　　第二個(gè)感性原因，是他作為契丹皇族后裔的本能興奮。這畢竟是一個(gè)生來就騎在馬背上縱橫馳騁的民族，眼前的世界遼闊無垠，心中的激情沒有邊界。更何況，作為幾代皇族，骨子里有一種居高臨下的統(tǒng)治基因，有一種睥睨群倫的征服欲望。盡管這一切由于遼國的敗落而長久荒廢，但現(xiàn)在被成吉思汗如風(fēng)如雷的馬蹄聲又敲醒了。這種敲醒是致命的，耶律楚材很快就產(chǎn)生了一種無與倫比的回歸感和舒適感。因此，參加西征，頌揚(yáng)西征，有一半出于他的生命本性。

　　但是，戰(zhàn)爭畢竟是戰(zhàn)爭，一旦爆發(fā)就會(huì)出現(xiàn)一種無法節(jié)制的殘酷邏輯。

　　例如，這次以“雪恥”、“復(fù)仇”為動(dòng)因的戰(zhàn)爭，必然會(huì)直指花剌子模國的首都；在通向首都之前所遇到的任何反抗，都必須剿滅；所有的反抗都必然以城邑為基地，因此這些城邑又必然會(huì)遭到毀滅性的破壞；終于打到了首都，國王摩訶末當(dāng)然已經(jīng)逃走，因此又必須去追趕；花剌子模國領(lǐng)土遼闊，國王又逃得很快，因此又必須長驅(qū)千里；追趕是刻不容緩的事，不能為了局部的占領(lǐng)而滯留，自己的軍隊(duì)又分不出力量來守衛(wèi)和管理已經(jīng)占領(lǐng)的城市，因此毀城、屠城的方式越來越殘忍；被追的國王終于在里海的一個(gè)島上病死了，但這還不是戰(zhàn)爭的結(jié)束，因?yàn)閲�王的繼位者扎蘭丁還在逃，而且逃得很遠(yuǎn)，路線又不確定，因此又必須繼續(xù)追趕……

　　這就是由無數(shù)“必須”和“必然”組成的戰(zhàn)爭邏輯。這種邏輯顯得那樣嚴(yán)密和客觀，簡直無法改變。

　　在這種客觀邏輯之中，又包藏著另一種主觀邏輯，那就是，成吉思汗在戰(zhàn)爭中越來越懂得打仗。軍隊(duì)組織越來越精良，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)越來越高明，諜報(bào)系統(tǒng)越來越周全，這使戰(zhàn)爭變成了一種節(jié)節(jié)攀高的自我競賽，一種急迫地期待著下一場結(jié)果的心理博弈。于是，就出現(xiàn)了另一種無法終止的動(dòng)力。

　　鑒于這些客觀邏輯和主觀邏輯，戰(zhàn)爭只能越打越遙遠(yuǎn)，越打越血腥，在很大意義上已經(jīng)成為一種失控行為。

　　這就是說，種種邏輯組合成了一種非邏輯。

　　戰(zhàn)爭，看起來只是運(yùn)動(dòng)在大地之間，實(shí)際上在大地之上的天際，還浮懸著一個(gè)不受人力操縱的魔鬼，使地面間的殘殺沿著它的獰笑變得漫無邊際。它，就是戰(zhàn)神。

　　在人類歷史上，大流士、亞歷山大大帝、凱撒、十字軍，都遇到過這個(gè)戰(zhàn)神。現(xiàn)在輪到成吉思汗了，事情變得更大，超過前面所說的任何戰(zhàn)爭。

　　于是，騎在馬背上的耶律楚材不能不皺眉了。

　　他的詩句中開始出現(xiàn)一些嘆息——

　　寂寞河中府，

　　聲名昔日聞。

　　城隍連畎畝，

　　市井半丘墳，

　　這里所說的“河中府”，就是花剌子模國的首都撒馬爾罕，在今天烏茲別克斯坦共和國的東部。這么一個(gè)聲名顯赫的富裕城市，經(jīng)過這場戰(zhàn)爭，已經(jīng)“市井半丘墳”了，可見殺戮之重。對(duì)此，耶律楚材不能接受，因此深深一嘆。他的好些詩都以“寂寞”兩字開頭，既說明戰(zhàn)爭留給一座座城市的景象，也表明了自己的心境。

　　一個(gè)曾經(jīng)為萬馬奔騰的征戰(zhàn)場面興奮不已的人，突然在馬蹄間感受到了深深的寂寞，這個(gè)轉(zhuǎn)變意味深長。

　　名家經(jīng)典散文摘抄8

　　那天，成吉思汗要在克魯倫河畔的宮帳里召見一個(gè)人。

　　這個(gè)人住在北京，趕到這里要整整三個(gè)月。出居庸關(guān)，經(jīng)大同，轉(zhuǎn)武川，越陰山，穿沙漠，從春天一直走到夏天。抬頭一看，山川壯麗，軍容整齊，嘆一聲“千古之盛，未嘗有也”，便知道到了目的地。

　　成吉思汗統(tǒng)一蒙古已經(jīng)十二年。這十二年，一直在打仗，主要是與西夏和金朝作戰(zhàn)。三年前在與金朝的戰(zhàn)爭中取得巨大勝利，不僅攻占了金朝的中都（即北京），還分兵占領(lǐng)了大小城邑八百多個(gè)。中都的一批金朝官員，投降了蒙古軍。

　　金朝是女真族建立的王朝，為的是要反抗和推翻他們頭上的統(tǒng)治者——契丹人的遼朝。金朝后來確實(shí)打敗了遼朝，卻沒有想到蒙古人后來居上，又把它打敗了。

　　長年的征戰(zhàn)，復(fù)雜的外交，龐大的朝廷，使成吉思汗的攤子越鋪越大。每天都有內(nèi)內(nèi)外外的大量問題要面對(duì)，成吉思汗急于尋找有智慧、有學(xué)問的助手。他原先手下的官員，幾乎都是沒有文化的莽將。連他自己，也沒有多少文化。

　　他到處打聽，得知四年前攻占金朝中都時(shí)，有一位投降過來的金朝官員很智慧，名字叫耶律楚材。

　　這個(gè)名字使成吉思汗立即作出判斷，此人應(yīng)該是契丹族，遼朝的后裔。耶律家族是遼朝顯赫的王族，后來由于金朝滅遼，也就一起“歸順”了金朝。這應(yīng)該是耶律楚材祖父一輩的事，到耶律楚材父親一輩，已經(jīng)成了金朝的高官了。但成吉思汗知道，這個(gè)家族在內(nèi)心對(duì)金朝還是不服的，企盼著哪一天能夠報(bào)仇復(fù)國。早在蒙古統(tǒng)一之前，當(dāng)時(shí)還沒有成為成吉思汗的鐵木真曾經(jīng)遇見過作為金朝使節(jié)派到蒙古部落來的耶律阿海，兩人暗中結(jié)交，還立下過共同滅金的志愿。

　　想到這里成吉思汗笑了，心想這真是一個(gè)奇怪的家族，被金所滅而降金，金被蒙軍打敗后又降蒙，如此兩度投降，是不是真的始終保持著復(fù)興契丹之夢呢？好在，今天可以找到一個(gè)共同的話題，那就是分別從契丹和蒙古的立場，一前一后一起笑罵曾經(jīng)那么得意的金朝。

　　隨著一聲通報(bào)，成吉思汗抬起頭來，眼睛一亮。出現(xiàn)在眼前的人，二十七、八歲光景，高個(gè)子，風(fēng)度翩翩，聲音宏亮，還留著很漂亮的長胡子，非常恭敬地向自己行禮。

　　成吉思汗高興地叫了一聲：“吾圖撒合里！”

　　這是蒙古語，意思是長胡子。

　　這一叫，就成了今后成吉思汗對(duì)耶律楚材的習(xí)慣稱呼。

　　寒暄了幾句，成吉思汗便說：“你們家族是遼朝的皇族。盡管你做過金朝的官，但我知道遼和金是世仇。你們的仇，我替你們報(bào)了！”

　　這話說得很有大丈夫氣概。接下來，理應(yīng)是耶律楚材代表自己的世代家族向成吉思汗謝恩。

　　但是，耶律楚材的回答讓成吉思汗大吃一驚。

　　他說：“我的祖父、父親早就在金朝任職為臣了，既然做了臣子，怎么可以暗懷二心，仇視金朝君主呢？”

　　這話聽起來好像在反駁成吉思汗，而且公然表明了對(duì)成吉思汗的敵人金朝君主的正面態(tài)度，說出來實(shí)在是非常冒險(xiǎn)。但是，成吉思汗畢竟是成吉思汗，他竟然立即感動(dòng)了。

　　一個(gè)人，對(duì)于自己服從過的主人和參與過的事業(yè)，能一直表示尊敬，這已經(jīng)很不容易；更不容易的是，在表示尊敬的時(shí)候，完全不考慮被尊敬對(duì)象的現(xiàn)實(shí)境況，也不考慮說話時(shí)面對(duì)著誰。這樣的人，成吉思汗從來沒有見過。

　　成吉思汗看著耶律楚材點(diǎn)了點(diǎn)頭，當(dāng)即向左右表示：這個(gè)人的話要重視，今后把他安排在我身邊，隨時(shí)以備咨詢。

　　這在后來的《中書令耶律公神道碑》上記為：“上雅重其言，處之左右，以備咨訪�！�

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