夢在三峽-優(yōu)美散文[精華5篇]

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都看過一些經(jīng)典的散文吧？狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。想要學(xué)習(xí)寫散文嗎？以下是小編收集整理的夢在三峽-優(yōu)美散文，希望能夠幫助到大家。

夢在三峽-優(yōu)美散文1

　　第三天，游輪開始返航，直奔西陵峽。西陵峽貫穿巴東、秭歸、宜昌。位于西陵峽中段宜昌境內(nèi)，有世界上第一大三峽大壩水利樞紐工程。三峽大壩制高點(diǎn)——壇子嶺，形如一個倒扣的壇子而得名。登上262米高的壇子嶺，15。28平方公里的三峽大壩全貌盡收眼底，一覽無余。奔放的噴泉、飛濺的瀑布、潺潺的溪水，表達(dá)了人水合一、化水為利、人定勝天的鮮明主題。左側(cè)的萬噸永久性五級船閘，過江船只秩序井然按照上下兩條航線豎“一”字排列，等待通行。右側(cè)的三峽大壩，宛如一條出海的蛟龍騰空而起，又如一條銀白的絲帶連接兩岸。

　　站在185米的水平線上，平視大壩，江面上波光粼粼，一條婉蜒綿長的分流堤，將匯聚大壩的江水一分為二，靜態(tài)水域通航，動態(tài)水域發(fā)電。放眼望處，遠(yuǎn)處銀灰色的護(hù)河壩若隱若現(xiàn)。與之相鄰的是秭歸新縣城，座落在對岸的半山腰上。臨江處，與三峽大壩遙相呼應(yīng)的磚灰色建筑群，就是新屈原祠。聽導(dǎo)游介紹，老屈原祠的屈原墓、名人石刻、山門等，一磚一瓦、一梁一木都是從原有建筑遷移而來，新祠的裝飾、灰塑、彩繪均繼承老屈原祠的地域特色和傳統(tǒng)工藝。

　　經(jīng)過一條專用的大壩通道，我們來到了以三峽工程截流為主題的截流紀(jì)念園。它的落成，讓截斷巫山云雨有了歷史的見證，使高俠出平湖成為了永恒的豐碑。依立在大型的工程設(shè)備下，覺得自己是如此的渺小，腦海中不由得浮現(xiàn)這里曾經(jīng)的人聲鼎沸、如火如荼的施工場面。仰望穩(wěn)健氣魄的三峽大壩，心中不禁暗問：有多少個混凌土澆筑的大型三角體截流塊，制服了雷霆萬鈞咆哮的江水，奠定了大壩的'根基？巍然屹立的大壩，承載著幾代中國人的夢想，將在防汛、發(fā)電、航道方面發(fā)揮出最大的效益。巍然屹立的大壩，是三峽建設(shè)者用了17載的奮斗、17載的奉獻(xiàn)、17年的創(chuàng)新筑起的民族精神大壩。它澆灌了一個民族的脊梁，嵌入了一個民族記憶，見證了一個民族的歷程。

　　巍峨的青山不會忘記你們，滾滾的長江水不會忘記你們，世世代代的后輩子孫不會忘記你們……

　　回首凝眸，感嘆三峽的山之峻、灘之急、水之秀，壩的雄偉、谷的幽深、林的蒼勁、溪的歡暢、云的閑暇、霧的迷朦；又感嘆于二千多個原貌景觀覆水難收永沉江底的遺憾；還感嘆于才子、俠客攬盡一江風(fēng)流的豪情壯志；更感嘆于130萬三峽人，舍小家為大家，顧全大局的移民精神。峽江滔滔，青山隱隱。帶著家鄉(xiāng)的泥土和三峽石，離開魂牽夢縈的船歌帆影，叩別黃土下的祖輩魂靈，揮手世代相傍的峽江水，遠(yuǎn)赴新疆、上海、山東等十幾個省市。真想道一聲：純撲的山民，你們在他鄉(xiāng)還好嗎？終是訴不完，道不盡三峽父老鄉(xiāng)親濃濃的故鄉(xiāng)情！

　　……

　　游輪緩緩靠近碼頭，心中卻有萬般的不舍。慢點(diǎn)，再慢點(diǎn)……別了，美麗的宜昌；別了，多姿的三峽，待到滿山紅葉時，我會再次投入您的懷抱。只是，我那流連的心兒不知何時才能登岸……

夢在三峽-優(yōu)美散文2

　　18年前的深秋，我第一次到宜昌，那是一個霜葉紅于二月花的季節(jié)。我有幸被安排到宜昌一家國有交通單位實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)地點(diǎn)就在葛洲壩下游的三江口處，依著秀麗挺拔的筆架山，傍著日夜流淌的三江水，我做著未來的夢。不管是俊美的山巒，還是清清的河水，宜昌的一草一木，都是那么多情。

　　宜昌干凈、整潔、文明，身在城市，不見城市的喧囂，安靜得像一位身在閨中的少女。是一瀉千里的峽江，在楚蜀交界的.地方，沖出她少婦般柔美的身段，兩邊是逶迤的群山，中間的一片樹木蔥籠的地方，就是宜昌城，這是上帝的杰作。她依山傍水，四季分明，一年四季，鮮花綻放。每年的八月，大街小巷，都是丹桂飄香。每到夜晚，躺在床上，推開窗欞，望著一輪明月，呼吸空氣中流動的花香，那是神仙的日子。所以，凡是到過宜昌的人，大都會愛上這里。

　　從此，我與美麗的宜昌結(jié)下了不解之緣。唯一的缺憾，就是實(shí)習(xí)時間太短，沒有機(jī)會游覽雄渾壯美、如詩如畫的三峽奇景。

　　離開宜昌后，我經(jīng)常在夢中，與宜昌親密接觸。我知道宜昌有很多值得我留戀的地方：這里素稱柑橘之鄉(xiāng)，占全國柑桔總產(chǎn)量的6%-8%；還素稱石頭之鄉(xiāng)，得名于三峽石的奇形怪狀，神態(tài)萬千；還素稱美女之鄉(xiāng)，是沉魚落雁之美的和親使者王昭君的故里；還素稱電都之鄉(xiāng)，長江三峽水利樞紐工程為中國的動力之肺；宜昌還素有巴楚文化之鄉(xiāng)的稱呼，遠(yuǎn)古卓越的政治家、愛國詩人屈原的出身地就在這里。

　　勤勞文明的宜昌人，因水而生，因水而媚，因水而榮。這樣一個山青水秀，人杰地靈的地方，有誰不原意去欣賞她，又有誰不忍心去贊美她呢？

夢在三峽-優(yōu)美散文3

　　18年后，我終于有機(jī)會重返宜昌。旅行大巴在青山綠水中穿行，抵達(dá)宜昌三峽客運(yùn)中心站，已近黃昏。接團(tuán)的導(dǎo)游清點(diǎn)人數(shù)之后，帶領(lǐng)我們換乘翻壩專用車。經(jīng)過一個小時的車程，赴太平溪登船。

　　踏上“咚、咚……”作響的甲板，邁過狹窄的跳板，依欄緩行，一種久違的親切感油然而生。離開船上的生活已有18年之久，18年前，與同學(xué)、船員們朝夕相處的日子歷歷在目。而18年后的今天，故地重游，物事人非，宜昌比以前更繁華、更美麗，在感嘆歲月無情的同時，我突然想起一句成語：什么叫蒼海桑田？

　　沐浴在三峽的秋風(fēng)里，遠(yuǎn)方的青山在夜色中逐漸模糊，彌漫夜空的鉛灰色的浮云，遮掩了月色和星空。

　　江面上燈火閃爍，尋著光亮覓去，是漁火？是航標(biāo)燈？是盤旋山路的車燈？還是迎來送往的船舶照明燈？……在朦朦朧朧的夜色中，愈發(fā)顯得撲朔迷離起來。

　　伴隨耳邊的，是船體破水前行的“嘩嘩”流水聲，夾雜著過往船兒忽遠(yuǎn)忽近、忽密集忽稀疏“隆隆”的機(jī)器轟鳴聲。

　　借著星星點(diǎn)點(diǎn)的弱光，岸邊的群山，見不到它的`蔥翠。只是隨著船只的移動，變幻著它們的輪廓，神秘莫測，似一幅幅黑壓壓的巨幕傾倒過來，伸手可觸，卻又不及。

　　登上觀景臺的甲板，涼風(fēng)輕襲。讓江風(fēng)，肆意翻飛起我的頭發(fā)，親吻著我的臉龐，撫摸著我每一寸裸露的肌膚。作一個深呼吸，離開塵世的喧囂，洗凈一身的塵華，讓心兒飄在這風(fēng)中，伴著這漁火，環(huán)抱這群山，附和這夜空，隨著激起的層層波浪蕩漾開來……我就這樣，情不自禁地沉醉在這三峽的夜里。

夢在三峽-優(yōu)美散文4

　　不到7點(diǎn)，游船上傳來清脆柔美的廣播：“乘客您好！今天是10月6日……”驚醒了清晨的寧靜。游船不知何時泊于這如此幽深靜謐的山巒腳下，清清的泛著浪花的溪流入口。洗漱完畢，從甲板上、船尾處傳來陣陣隱隱約約的歡呼聲。

　　匆匆用過早餐，按捺不住好奇，迫不及待速速聚往船頭。

　　江中冷氣迎面撲來。仰望高處，峰巒疊翠的山頂云遮霧繞，一位亭亭玉立維妙維肖的神女俏立巖壁。我想，這大概就是巫山十二峰中最讓人嘆為觀止的神女峰吧。中國古代神話中的巫山女神，也稱巫山之女。傳說神女本名瑤姬，未嫁而死，葬于巫山，因而為神。千百年來，任風(fēng)起云涌，她依然癡癡地守護(hù)著這一方凈土，這一塊圣地。

　　我在想：她是在遙望遠(yuǎn)方的.家鄉(xiāng)呢？還是思念心中的情人？是眷戀腳下千帆東去的滔滔大江呢？還是牽掛遠(yuǎn)離家園的三峽百萬移民？我無從考證，但我知道，她就是那么執(zhí)著，就是那么癡情，以至于專注得只用一種姿勢守望，電閃雷鳴，千年不變。

　　在神女峰的對岸，是位于巫峽腹地的神女溪。我們乘著一片柳葉扁舟進(jìn)入神女溪中，峽谷的空氣受地形的影響，濕氣很重，猶如一個天然的大氧吧，讓人頓感神清氣爽，陣陣愜意直沁心脾。兩岸植被郁郁蔥蔥，巫山神茶———林禽，野生何首烏就是生長于這深谷茂林中。

　　全長30公里的溪谷兩側(cè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，稀稀落落有幾個小黑點(diǎn)，當(dāng)游船漸漸靠近時，才看清是停泊的烏蓬船。正在納悶：如此原始古樸、群巖蔽日的溪流旁，會有何方圣人隱居于這世外世外桃源中？恰時，茂密的叢林中炊煙裊裊，導(dǎo)游的話印證了我的猜想———山高谷深之處，方圓十幾里才一戶人家不足為奇。山民們世代依山而居，靠山吃山，靠水吃水。以種植形如袖珍的土豆、玉米、紅薯為主食，吃上一頓外購高價大米飯，對他們來說就是打牙祭。陡峭山壁中，或攀爬巖縫、或系索懸空的“蜘蛛俠”就是他們挖藥采茶留下的身影，溪邊那飄搖的輕舟，是他們捕魚和通往山外的交通工具。真可謂是一戶一村落，哪里有炊煙，那里就有人家。

　　輕舟緩緩淌過溪谷，壑谷曲折，時而高山阻隔，時而峰回路轉(zhuǎn)。穿過其間，身于其中，才能徹底領(lǐng)悟“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”無邊的困境和瞬間的豁然。山谷深處，峭壁萬千，怪石林立，競秀的群峰直聳云端，意欲天公試比高。山澗中，云霧繚繞，恰似神女輕舞紗縵，飄逸在連綿起伏的群山峻嶺中。身臨其境才能真正感受到描寫巫山云雨詩句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的意境是如此的貼切，如此不為過。如癡如醉，恍如隔世。

　　溪流深處，海拔1300米的凈壇峰（又稱偉人峰）巍然矗立，與宜昌三斗坪“毛公山”遙相呼應(yīng)。山頂之端，一位身披風(fēng)衣，神態(tài)自若的“偉人”凝目北望，腑視群巒指點(diǎn)江山……

　　神女溪輕快地流淌著，耳畔飄來了導(dǎo)游純樸的宜昌山歌“六碗茶”：“喝你一口茶呀，問你一句話，你那個爹媽呀，在家不在家？喝茶就喝茶呀，哪來那多話，我的那個爹媽呀，已經(jīng)八十八……”婉轉(zhuǎn)的歌聲回蕩在山谷中，悠揚(yáng)、委婉，空靈得宛如天籟，久久地飄蕩在幽深的峽谷……

　　船在溪中走，人在畫中游。是仙境？還是天堂？我就這樣身不由己的活在夢里。

夢在三峽-優(yōu)美散文5

　　游完神女溪，游輪自東向西穿行在峽江之中，兩岸滿是溢翠浮香的橘林，巫山大橋如一道架起的彩虹橫跨大江，一座拔地而起巫山新縣城映入眼簾。濤濤江水無情淹沒了巫山人民的祖祖輩輩賴以生存的土地，卻淹沒不了勤勞智慧的巫山人建設(shè)新家園的決心。在這瘠薄的山梁臺地上，他們憑著勤勞的雙手、黝黑的'雙肩，為后輩子子孫孫開辟出了一片廣闊的天地。

　　據(jù)說，全長8公里的瞿塘峽，在長江三峽中，雖然最短，卻最為雄偉險峻。郭沫若過此曾發(fā)出“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”的贊嘆。眼前的瞿塘峽隨著三峽大壩的蓄水，水位抬升了100多米。江面寬闊，水流平緩，雖不見大江在懸崖絕壁中洶涌奔流氣勢，依稀卻能看出她曾經(jīng)的雄奇和壯觀。兩岸碧峰萬仞，山似拔地來，峰若刺天云，象一頁頁巨大蒼翠的屏風(fēng)，又似一幅幅天然的山水畫。刀劈斧削的峭壁，時而相逼甚近，時而遙首相望。

　　瞿塘峽中部西端的夔門，自古就有“險莫若劍閣，雄莫若夔”之譽(yù)。只可惜，昔日那云天一線，怒江奔騰天下雄的夔門永遠(yuǎn)沉封于江里。真想對天長問：“既是天工斧作門戶，何讓平湖掠奪雄風(fēng)？”

　　瞿塘峽口北岸，有一幢幢飛檐樓閣，這就是聞名遐邇詩城——白帝城。史稱“劉備托孤”的白帝廟內(nèi)，塑像栩栩如生，再現(xiàn)了當(dāng)時劉備托孤的歷史場景。踏上那一級級的花崗臺階，尋著古人的足跡，歇座在年代久遠(yuǎn)石桌旁，眼前仿佛呈現(xiàn)出李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、陸游等文人墨客極目遠(yuǎn)眺，舉樽邀月，揮毫潑墨，吟詩作賦的一幕幕……尤其是詩仙李白的一首“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”膾炙人口的千古絕唱，把彩云、猿聲、輕舟、重山活脫脫地呈現(xiàn)在世人面前。真想乘一葉輕舟，披一江星月，在猿聲的啼鳴中，躺在湍急的波濤上面，把酒臨風(fēng)，一夜漂到江陵……

【夢在三峽-優(yōu)美散文】相關(guān)文章：

夢在三峽-優(yōu)美散文05-26

夢在三峽-優(yōu)美散文（精）05-30

優(yōu)美散文欣賞煙雨夢（通用10篇）04-27

優(yōu)美散文02-10

初中優(yōu)美散文02-10

春天優(yōu)美散文12-30

秋天的優(yōu)美散文05-24

立冬的優(yōu)美散文05-25

文字的優(yōu)美散文05-26

短篇的優(yōu)美散文05-27