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散文的表現(xiàn)手法
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)散文嗎？散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫(xiě)等表達(dá)方式。那么，你知道一篇好的散文要怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的散文的表現(xiàn)手法，歡迎閱讀與收藏。
散文的表現(xiàn)手法 篇1
散文常見(jiàn)的表現(xiàn)手法
散文常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：象征、托物言志、對(duì)比烘托、欲揚(yáng)先抑、寓情于景、借物喻人、聯(lián)想想象、設(shè)置懸念、借景抒情、渲染、修辭等。
（1）象征
散文往往運(yùn)用象征的寫(xiě)法，象征就是托物喻義，即通過(guò)一定的具體形象來(lái)表現(xiàn)一種深遠(yuǎn)的意義。這里的“具體形象”——“物”就是本體，與之相對(duì)應(yīng)的事物就是象征體，“深遠(yuǎn)的意義”就是象征意義。
（2）托物言志
就是借物喻人，是散文中寫(xiě)景狀物的重要方法。也就是把所寫(xiě)的景物或景象擬人化，賦予它人的思想情感和志向，
（3）對(duì)比烘托
在散文中，為了突出作者所寫(xiě)的對(duì)象，作者往往運(yùn)用對(duì)比烘托的寫(xiě)法。
（4）欲揚(yáng)先抑
文似看山不喜平，散文更講究波瀾，要贊美某種事物，先表達(dá)對(duì)它沒(méi)有好感；想歌頌?zāi)硞�(gè)人物，先說(shuō)他的不足等等，然后根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，達(dá)到歌頌與贊美的目的，而且使這種歌頌與贊美得到強(qiáng)調(diào)。
�。�5）開(kāi)疆
開(kāi)疆拓境這個(gè)成語(yǔ)，出自明代陳子龍晉論中的武帝開(kāi)疆拓境，幾侔秦漢一句，意為開(kāi)拓疆域，擴(kuò)展領(lǐng)土。寫(xiě)意類(lèi)散文在追求意境上與之異曲同工，即拓境。
古今散文中寫(xiě)實(shí)的作品浩如煙海，或?qū)懭�，或記事，或錄言。然而世界上另有一些事物是不可言傳而只能意�?huì)的。如一首歌曲給人的感染力，一幅繪畫(huà)顯露出的技巧性，兩人分手時(shí)依依惜別的情緒，就很難以實(shí)筆敘寫(xiě)。正因?yàn)檫@樣，就產(chǎn)生了另一類(lèi)循實(shí)求虛的散文，即寫(xiě)意散文。作者運(yùn)用筆墨和技巧全力寫(xiě)出的這類(lèi)散文，透出的就是那種意會(huì)所及的深邃境界。
營(yíng)造散文的意境，起于莊子，成熟于魏晉南北朝，繁榮于唐宋。與寫(xiě)實(shí)散文不同的是，這類(lèi)散文主要著眼于寫(xiě)意或表意，就要求作者致力于把描繪的生活圖景和表達(dá)的思想感情融合一體，因而一切敘寫(xiě)，最終都得歸宿到意境的營(yíng)造上。就技巧而言，也就有了變化，即要更多地運(yùn)用想象、簡(jiǎn)筆傳神、打破時(shí)空束縛、增大作品密度等�？梢哉f(shuō)，這些都是寫(xiě)意散文創(chuàng)作的技巧特點(diǎn)。
現(xiàn)代作家葉圣陶上世紀(jì)三十年代初發(fā)表了一篇標(biāo)題為牽�；ǖ纳⑽�。這篇文章粗讀平淡細(xì)品韻味無(wú)窮。摘其一二于下：
手種牽�；�，接連有三四年了。
但興趣并不專(zhuān)在看花，種了這小東西，庭中就成為系人心情的所在。早上才起，工畢回來(lái)，不覺(jué)總要在那里小立一會(huì)兒。那藤蔓纏著麻線卷上去，嫩綠的頭看似靜止的，并不動(dòng)彈；實(shí)際卻無(wú)時(shí)不回旋向上，在先朝這邊，停一歇再看，它便朝那邊了。前一晚只是綠豆般大一粒的嫩頭，早起看時(shí)，便已透出二三寸長(zhǎng)的新條，綴著一兩張滿是細(xì)白絨毛的小葉子，葉柄處是僅能辨認(rèn)形狀的花苞，而末梢又有了綠豆般大一粒的嫩頭。有時(shí)認(rèn)著墻上的斑駁痕想，明天未必便爬到那里吧；但出乎意外，明晨已爬到了斑駁痕之上；好努力的一夜工夫？生之力不可得見(jiàn)；在這樣小立靜觀的當(dāng)兒，卻默契了生之力了。漸漸地，渾忘意想，復(fù)何言說(shuō)，只呆對(duì)著這一墻綠葉。
即使沒(méi)有花，興趣未嘗短少；何況他日花開(kāi)，將比往年盛大呢。
這不足一千字的短文，敘寫(xiě)的愛(ài)牽�；ǖ那�，與牽�；o(wú)時(shí)不回旋向上的實(shí)景達(dá)到了高度融合，作者主觀的意想也與一墻綠葉的客觀景態(tài)和諧無(wú)隙，這就產(chǎn)生了含不盡之意，見(jiàn)于言外的藝術(shù)效果。
我們不妨再次欣賞魯迅散文詩(shī)集野草的開(kāi)篇之作秋夜：
秋夜的天空是奇怪而高的天空......非常之藍(lán)，閃閃地映著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園子里的野花草上。這高而且藍(lán)的天空、鬼睒眼的'星星、窘得發(fā)白的月亮、夜游的惡鳥(niǎo)、灑下來(lái)的繁霜、夜半的笑聲，組合起來(lái)構(gòu)成一幅陰森恐怖的畫(huà)面。
還有另一幅畫(huà)面，是由棗樹(shù)、小的粉紅花和小青蟲(chóng)構(gòu)成的。那是一幅生氣勃勃的，向往著未來(lái)，向往著光明的畫(huà)面。
棗樹(shù)盡管落盡了葉子，帶著皮傷，可是它還用那剩下來(lái)的幾枝長(zhǎng)干默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼睒眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。棗樹(shù)對(duì)這奇怪而高的天空毫不畏懼，一意要制他的死命，不管他各式各樣地睒著許多蠱惑的眼睛。
小粉紅花還在嚴(yán)霜中開(kāi)著，它雖然顏色凍得紅慘慘的，在瑟縮著，但是它仍然懷著春天的希望，夢(mèng)到美好的未來(lái)。
還有小青蟲(chóng)后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲(chóng)亂撞。不多久，幾個(gè)進(jìn)來(lái)了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來(lái)的。他們一進(jìn)來(lái)，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響，一個(gè)從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫(huà)出一枝猩紅色的梔子。
猩紅的梔子開(kāi)花時(shí)，棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng)，青蔥地彎成弧形了......我又聽(tīng)到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲(chóng)，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛(ài)，可憐。
全文開(kāi)拓了一個(gè)泓邃的意境：光明的力量正在向黑暗的勢(shì)力抗?fàn)�，形象中又折射出了作者追求真理與韌性戰(zhàn)斗的精神。而這一切，又是通過(guò)實(shí)的描寫(xiě)，通過(guò)一個(gè)普通的秋夜的自然景象來(lái)表現(xiàn)的。
冰心的散文代表作小桔燈，生動(dòng)刻畫(huà)了農(nóng)家小姑娘感人的藝術(shù)形象，這為許多人所熟知，其中有如下段落：
爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面變黑了。我站起來(lái)要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過(guò)穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對(duì)地穿起來(lái)，象一個(gè)小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺(tái)上拿了一段短短的蠟頭，放在里面點(diǎn)起來(lái)，遞給我說(shuō)：天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧！
我贊賞地接過(guò)來(lái)，謝了她，她送我出到門(mén)外，我不知道說(shuō)什么好，她又象安慰我似地說(shuō)：不久，我爸爸一定會(huì)回來(lái)的，那時(shí)我媽媽就會(huì)好了。她用小手在面前畫(huà)一個(gè)圓圈，最后按到我的手上：我們大家也都好了！顯然地，這大家也包括我在內(nèi)。
我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。
一個(gè)農(nóng)家小姑娘的言談舉止，一只普通的桔燈，在與作者的思索、情感交融一體，形成了優(yōu)美而深邃的意境；而一旦形成意境，人物形象也就鮮活起來(lái)，具有了一種詩(shī)意的美。
散文的表現(xiàn)手法 篇2
散文中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：象征、托物言志、對(duì)比烘托、欲揚(yáng)先抑、寓情于景、借物喻人、聯(lián)想想象、設(shè)置懸念、渲染等。
解題金鑰匙
怎樣解答好關(guān)于散文表現(xiàn)手法這類(lèi)題目呢？下面就針對(duì)各類(lèi)表現(xiàn)手法的答題方法作如下分析：
一、象征
象征是通過(guò)一定的具體形象來(lái)表現(xiàn)一種深遠(yuǎn)的意義。這里的“具體形象”――物就是本體，與之相對(duì)應(yīng)的事物就是象征體，“深遠(yuǎn)的意義”就是象征意義。
解答此類(lèi)題目的方法和格式是：用……象征……，表達(dá)作者的……之情。如：高爾基的《海燕》，用海燕象征堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏、英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，表達(dá)了作者對(duì)勇敢的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的贊美，并以此鼓勵(lì)民眾勇敢地投身到爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)中去。
二、托物言志
所謂托物言志，就是作者在對(duì)事物進(jìn)行描繪的過(guò)程中，非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，具有含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。
解答此類(lèi)題目的.方法和格式是：借……來(lái)表達(dá)作者的……愿望。如：郭沫若的《雷電頌》，借雷電勇猛、雷霆萬(wàn)鈞的戰(zhàn)斗氣勢(shì)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。
三、對(duì)比烘托
對(duì)比烘托就是將別的事物同所要描繪的事物放在一起進(jìn)行對(duì)比襯托。
解答此類(lèi)題目的方法和格式是：用……和……進(jìn)行對(duì)比，突出事物的……特征。（或：用……來(lái)襯托……，突出事物的……特征。）如：朱自清的《綠》中寫(xiě)山、寫(xiě)巖、寫(xiě)亭、寫(xiě)天、寫(xiě)草都是為了襯托梅雨潭的美；而寫(xiě)梅雨潭又是為了襯托出梅雨潭的綠的美。
模擬訓(xùn)練題
雨中片段
徐金秋
放學(xué)后，女兒沒(méi)有地方可去，又擔(dān)心我接不著她，便跑到我必經(jīng)的路口去等我。
天氣有些陰冷，下著小雨，女兒光著腦袋，一動(dòng)不動(dòng)地站在雨中等著我的出現(xiàn)。我看到她時(shí)，她已由一只活潑的小鳥(niǎo)變成了落湯雞。
本想責(zé)怪她為什么不躲到一邊避避雨，但看到她那個(gè)樣子，我什么也說(shuō)不出來(lái)。女兒畢竟只有七歲，我能想得出那一刻她內(nèi)心的焦急，一是擔(dān)心我接不著她，二是怕街頭來(lái)來(lái)往往的人群擋住視線，望不著我�，F(xiàn)在又有幾人能執(zhí)著地站在一場(chǎng)雨中，一動(dòng)不動(dòng)地等他要等的人？何況女兒看到我的時(shí)候，不僅沒(méi)有埋怨這惱人的雨，反而喜出望外地?fù)湎蛭遥粋�(gè)勁地喊著：“媽媽?zhuān)医K于看到你了！”女兒這個(gè)樣子，使我想到自己多年未淋過(guò)一場(chǎng)雨，甚至也多年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)人被雨淋到淋漓盡致的情景了。
雨，曾經(jīng)給了我許多美好的回憶。
兒時(shí)的雨，來(lái)不及想象，來(lái)不及躲避，說(shuō)來(lái)就來(lái)了。放學(xué)時(shí)，我們經(jīng)常抱著書(shū)包拼命往家趕，夾著嘻嘻哈哈的追鬧聲，全然沒(méi)覺(jué)得一場(chǎng)雨會(huì)給人的心情帶來(lái)憂愁�；氐郊�，母親一個(gè)勁地拉長(zhǎng)她的衣角在我頭上擦了又擦，既不怨天也不責(zé)怪我們，眼里只有自責(zé)與心疼，因?yàn)槟菚r(shí)家里根本就沒(méi)有一把像樣的傘。當(dāng)母親觸摸到我的腦袋時(shí)，我頓感心里暖暖的，恨不得多淋幾次這樣的雨。我們姊妹很多，那個(gè)年代能在母親面前撒嬌，好像是非常奢侈的事。
暴雨已經(jīng)結(jié)束了，在地里干活的父母已被雨澆個(gè)透濕。褲管卷得老高，雨中的父親一邊往家跑，一邊“哦哈嘿，哦哈嘿”很有節(jié)奏地喊著。那個(gè)時(shí)候，他們也都年輕，年輕使我們記不起那些年月里生活有多艱難，只記得他們每次從雨中趕回來(lái)時(shí)，陡然間家里溢滿了溫馨。一家人都在，哥哥姐姐們想做什么就做什么，只管玩耍，因?yàn)橛懈改冈谀兀∧赣H會(huì)閑下來(lái)，低著頭安心納她的鞋底或縫縫補(bǔ)補(bǔ)；父親會(huì)擺弄他心愛(ài)的二胡笛子什么的，奏出的旋律傳出遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，跟隨茫茫的雨霧婉轉(zhuǎn)起伏，隱約迷離，仿佛整個(gè)村子在舞蹈，變得婉約、優(yōu)雅起來(lái)。
還有些雨，不大不小，反正知道它要來(lái)了，左鄰右舍都手忙腳亂地一起來(lái)幫忙。誰(shuí)家曬在外面的稻谷麥粒，誰(shuí)家的棉被衣物，那時(shí)一定要趕在雨前搶收完畢的。一陣緊張的忙亂之后，大雨就來(lái)了。糧食、衣物丁點(diǎn)兒也未被淋，大家你看著我，我看著你，那一刻，有簡(jiǎn)單、滿足、勝利、幸福的笑容寫(xiě)在臉上。
鄉(xiāng)村的一場(chǎng)及時(shí)雨后，會(huì)有泥土、綠葉散發(fā)出清新的味道，能看到天邊拱出美麗的彩虹，能聽(tīng)到歡快的鳥(niǎo)兒一陣清亮的歌唱。干涸已久的田渠、溝壑、池塘頓時(shí)灌滿了瓊漿。鄉(xiāng)村人最愿意看到的是種子突然冒出了芽尖尖兒。本是蔫了下去的秧苗與一場(chǎng)雨相遇后，一根根一簇簇有棱有角地鮮活起來(lái)了。
那個(gè)時(shí)候的雨好像會(huì)和很多人、很多事、很多感情牽連在一起的。
時(shí)過(guò)多年，我在慢慢老去，對(duì)雨的感受愈發(fā)地遲鈍了，甚至?xí)r常根本不愿意看到一場(chǎng)雨的到來(lái)。每天都要看天氣預(yù)報(bào)，提前添衣帶傘，仿佛雨來(lái)的時(shí)候，是它獨(dú)自的行為，與我的情感一丁點(diǎn)兒關(guān)系都沒(méi)有。
我甚至開(kāi)始懷疑自己，是否還有勇氣，像七歲的女兒一樣站在大街上去淋一場(chǎng)屬于自己心中的雨？
1.“本是蔫了下去的秧苗與一場(chǎng)雨相遇后，一根根一簇簇有棱有角地鮮活起來(lái)了�！边@句話運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？
2.結(jié)合語(yǔ)境，賞析文中的畫(huà)線句子。
3.根據(jù)你的理解，從表現(xiàn)手法的角度來(lái)談?wù)劇坝辍痹谖闹械淖饔谩?/p>
散文的表現(xiàn)手法 篇3
一、散文
現(xiàn)在使用“散文”這一概念，有時(shí)指廣義散文，有時(shí)指狹義散文。廣義散文是指與韻文相對(duì)立的一個(gè)概念，范圍較寬；狹義散文是指四大文學(xué)體裁之一，即指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，范圍較窄。這里所談的是狹義散文。
按表達(dá)方式的不同，散文可分為敘事散文、抒情散文和議論散文。敘事散文主要運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，以敘述事情為主，兼有議論抒情。抒情散文主要運(yùn)用抒情的表達(dá)方式，以抒發(fā)情感為主，兼有敘事議論。議論散文主要運(yùn)用議論的表達(dá)方式，以論述事理為主，兼有抒情敘事。作為文學(xué)體裁的散文，幾乎都會(huì)綜合運(yùn)用幾種表達(dá)方式來(lái)增強(qiáng)文學(xué)性，使其具有“文學(xué)”的特點(diǎn)，幾乎不存在表達(dá)方式單一，只是單純敘事、單純抒情、單純議論的散文。 一般認(rèn)為，散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”�！靶紊ⅰ敝饕侵干⑽娜〔膹V泛，行文自由，聯(lián)想豐富，不受時(shí)間、空間限制；“神不散”主要是指散文表達(dá)的中心或主旨必須明確而集中。就一般情況看，用“形散而神不散”來(lái)概括散文的.特點(diǎn)是相當(dāng)準(zhǔn)確的；當(dāng)然，對(duì)這一概括有人有不同看法。
散文常用的表現(xiàn)手法有：
1.寓情于景，即將某種情緒情感傾注在所描寫(xiě)的景物中。如郁達(dá)夫的《故都的秋》，將清、靜、悲涼之情融注于故都秋景的描寫(xiě)之中（有人認(rèn)為融注的是純粹的喜悅之情）。
2.即景抒情，即通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)某種情緒情感。如朱自清的《荷塘月色》，通過(guò)描寫(xiě)月下荷塘的美麗景色來(lái)抒發(fā)淡淡的喜悅和淡淡哀愁之情。
3.敘事抒情，即通過(guò)敘述事情來(lái)抒發(fā)某種情緒情感。如史鐵生的《我與地壇》第二節(jié)，通過(guò)敘述“我”因身體殘疾，苦悶難熬，百無(wú)聊賴(lài)地獨(dú)自到地壇消遣，而母親關(guān)愛(ài)擔(dān)憂卻又不愿張揚(yáng)表露的事情，抒發(fā)對(duì)母親的歉疚、感激和贊頌之情。
4.寓情于物，即將某種情緒情感傾注在所描寫(xiě)的某一物象中。如矛盾的《白楊禮贊》，通過(guò)描寫(xiě)和贊美白楊樹(shù)的偉岸形象和堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，來(lái)贊美堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中國(guó)農(nóng)民。
5.托物言志，即借寫(xiě)某一物象來(lái)抒寫(xiě)某種志向和情感。如陶鑄的《松樹(shù)的風(fēng)格》，通過(guò)描寫(xiě)和贊美松樹(shù)“要求于人的少，給與人的多”的可貴品質(zhì)，來(lái)抒寫(xiě)共產(chǎn)黨人也應(yīng)像松樹(shù)那樣“多奉獻(xiàn)，少索取”的志向與豪情。
6.以小見(jiàn)大，即通過(guò)敘述一件小事闡述重大事理。如何滿子的《剃光頭發(fā)微》，通過(guò)敘述《人民日?qǐng)?bào)》登載的一封讀者來(lái)信反映的一件小事——剃頭匠因手握剃頭刀而“拒絕給一個(gè)‘鄉(xiāng)下佬’剃平頭，認(rèn)為‘鄉(xiāng)下佬’只配剃光頭”，由此生發(fā)開(kāi)去，闡述手握特權(quán)容易腐敗的大道理。魯迅的《燈下漫筆》也是這種寫(xiě)法。
散文的表現(xiàn)手法 篇4
1、描寫(xiě)
描寫(xiě)是指作者用形象化的、滲透著感情的語(yǔ)言，具體生動(dòng)地再現(xiàn)人物、事件、環(huán)境的多方面面貌和特征。描寫(xiě)手法從對(duì)象上可分為人物（肖像、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)）描寫(xiě)，環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境）描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)；從方式上可分為概括描寫(xiě)，直接描寫(xiě)，間接描寫(xiě)；從風(fēng)格上可分為白描，細(xì)描等。描寫(xiě)可使表現(xiàn)對(duì)象形象化，產(chǎn)生藝術(shù)感染力，使讀者能直接感受到，從而引起激動(dòng)，得到某種程度的美感享受。散文的描寫(xiě)，并非纖毫畢現(xiàn)的機(jī)械客觀的描摹，而是滲透著作者的見(jiàn)解，灌注著作者的情感，顯示著鮮明的傾向性
2、敘述
敘述是指作者對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的概括的說(shuō)明和交代，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物之間的關(guān)系和經(jīng)歷、事件的進(jìn)展、環(huán)境和擺設(shè)等等。在敘事性散文中，它經(jīng)常與描寫(xiě)交錯(cuò)使用。以蘇軾的《前赤壁賦》為例，其第一句：“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下�！边@一句就是典型的敘述語(yǔ)言。時(shí)間：壬戌之秋，七月既望。地點(diǎn)：赤壁。人物：蘇子與客。環(huán)境：大江（因有“泛舟”二字）、赤壁。敘述的手法有順敘，即按照事物在時(shí)間上發(fā)生、發(fā)展的的先后次序進(jìn)行敘述；有倒敘，即把事件的結(jié)局或事件最突出的部分提前記述，然后再敘述事件的發(fā)展經(jīng)過(guò)；有插敘，即在敘述中，暫時(shí)把順敘的線索中斷，插入與主要情節(jié)有關(guān)的另一件事的敘述方法。
3、抒情
抒情是指作者對(duì)所描寫(xiě)的事物有感觸而流露出來(lái)的情感和思想。在散文創(chuàng)作中是常用的表達(dá)方式�？芍笔阈匾�，叫作直接抒情。直接抒情是通過(guò)議論和感嘆方式來(lái)表達(dá)的。也可以寓情于景，叫作間接抒情。間接抒情是通過(guò)對(duì)人物事件的敘述和描寫(xiě)來(lái)表達(dá)的。它帶有作者鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，并反映一定時(shí)代、一定人群某種共同的感情。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情�！焙玫氖闱槟苌罨髌分黝}，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴，收到良好的藝術(shù)效果。在散文創(chuàng)作中，抒情手法通常與敘述、描寫(xiě)、議論等結(jié)合使用，以渲染環(huán)境氣氛、刻畫(huà)人物性格、表達(dá)作者的思想感情。
4、議論
議論也是文學(xué)創(chuàng)作的基本藝術(shù)手法之一。它是指作者對(duì)所描寫(xiě)的事物，直接表明自己的認(rèn)識(shí)和看法。在文學(xué)作品中，議論往往與敘述、描寫(xiě)、抒情交相并用，能起到強(qiáng)化主題、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在散文尤為常見(jiàn)。如散文的重要樣式之一雜文，就幾乎都是議論性的.文字。再如上面提到的蘇軾的《前赤壁賦》，里面除了描寫(xiě)、敘述、抒情之外，也有議論的成分。不過(guò)此種議論與科學(xué)論文中的議論不同。后者常用概念、判斷、推理的邏輯形式，且常貫穿于論文的始終。前者則常與形象化的描寫(xiě)相結(jié)合，并具有強(qiáng)烈的抒情性和深刻的哲理性。后者重在說(shuō)服讀者，前者則重在感染讀者。
散文的特點(diǎn)
1、內(nèi)容豐富，題材廣泛。散文的內(nèi)容涉及自然萬(wàn)物、各色人等、古今中外、政事私情……可以說(shuō)是無(wú)所不包、無(wú)所不有�？蓪�(xiě)國(guó)內(nèi)外、社會(huì)上的矛盾、斗爭(zhēng)，寫(xiě)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文藝論爭(zhēng)、倫理道德，也可寫(xiě)文藝隨筆、讀書(shū)筆記、日記書(shū)簡(jiǎn)；既可以是風(fēng)土人物志、游記、偶感錄，也可以是知識(shí)小品、文壇軼事；它能夠談天說(shuō)地，更可以抒情寫(xiě)趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治，使人開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，心曠神怡的，都可選作散文的題材。
2、思想警辟，詩(shī)意盎然。散文多是真情實(shí)感的產(chǎn)物，那些優(yōu)秀的篇章，都有思想火花的閃耀，表現(xiàn)著作者對(duì)時(shí)代和人生的深刻認(rèn)識(shí)與精辟見(jiàn)解。徐遲說(shuō)：“文學(xué)作品，應(yīng)該有思想。散文也不例外。它要求有特別銳利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是銳利的，而且是特別銳利的思想。不到五百字的《岳陽(yáng)樓記》，‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’是一個(gè)光輝燦爛的思想。抒情散文固然很多，寫(xiě)到這樣的境界就并不很多。然而，這正是散文、抒情散文所應(yīng)追求的境界�！�
3、短小精悍，自由靈活。有人稱(chēng)散文是文藝戰(zhàn)線上的“輕騎兵”，就是因?yàn)樗哂衅露绦【�、形式靈活自由的特點(diǎn)。我國(guó)古代散文名篇多是短小的，韓愈的《馬說(shuō)》１５０字，柳宗元的《小石潭記》１９３字�，F(xiàn)代散文名篇多數(shù)也很短，許地山的《落花生》４８２字，茅盾的《白楊禮贊》１０７４字。當(dāng)然，較長(zhǎng)的優(yōu)秀散文也是有的，但它與一般記敘文相比，仍是精悍之作。所以散文寫(xiě)作要求做到短小精悍，以小見(jiàn)大，言近旨遠(yuǎn)。
形式上看，散文較其它文學(xué)體裁更為自由活潑、靈活多樣。魯迅說(shuō)：“散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的�！北囊舱f(shuō)：“散文比較自由”。當(dāng)然，“隨便”、“自由”不是毫不經(jīng)心、信手亂寫(xiě)。自由靈活的散文，是裝著隨便的涂鴉模樣，其實(shí)是用心雕刻的苦心文章。要做到自由、靈活，首先，表達(dá)方式要靈活自如，不局限某一種。可以記人、敘事、狀物、寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理、吶喊、怒吼、抨擊、贊頌、幽默、諷刺、高歌、淺唱、漫談、絮語(yǔ)、嘻笑怒罵、妙語(yǔ)連珠……各式各樣、應(yīng)有盡有。其次，自由、靈活地選用各種體裁，賦銘、速寫(xiě)、游記、書(shū)信、日記、序跋、偶感、隨筆、回憶錄、讀后感……，任其選擇，因人而異，選出自己拿手的，定能寫(xiě)成佳作。
4、形散神收，博而不雜�！靶紊⑸癫簧ⅰ�。這是許多散文作家的經(jīng)驗(yàn)之談。散文必須“散”，必須“博”，也就是說(shuō)，表面上、形式上看，運(yùn)筆如風(fēng)，不拘成法，似乎散漫無(wú)章，行文時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)而勾勒描繪，時(shí)而倒敘聯(lián)想，時(shí)而感情迸發(fā)，時(shí)而侃侃議論，既有天文地理，又有倫理人情，這段寫(xiě)甲地，那段寫(xiě)乙地。但是，“神”卻是始終不散的，是首尾一貫的，是表現(xiàn)作者一定思想、感情的。“神收”、“不雜”，指的是文章始終緊緊圍繞一個(gè)中心，貫穿一條紅線，做到結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。秦牧的《社稷壇抒情》，就是既“散”又“博”的，盡管它天上地下，古今中外，包羅萬(wàn)象，卻始終圍繞“歌頌贊美養(yǎng)育我們的土地和創(chuàng)造我們偉大民族文化歷史的勞動(dòng)人民”這一主題。因此，從形式上說(shuō)，散文貴“散”，而在構(gòu)思上、組織上，則散文忌“散”。散文寫(xiě)作具有的這一辯證統(tǒng)一的特點(diǎn)，使得它與其它文體區(qū)別開(kāi)來(lái)。
5、直抒胸臆，自具風(fēng)格。文學(xué)作品都是帶有感情的，小說(shuō)、戲劇的作者，往往把自己強(qiáng)烈的感情傾注在人物形象的塑造上，作者對(duì)生活的感受、對(duì)人物的愛(ài)憎褒貶，一般是通過(guò)間接方式表現(xiàn)出來(lái)的。而散文則不一樣，它常常象詩(shī)歌一樣，往往用直接抒情的方式抒寫(xiě)胸臆，不僅使讀者知其理、曉其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者寫(xiě)真情實(shí)感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情實(shí)感捧給讀者，才會(huì)贏得讀者的喜愛(ài)。
寫(xiě)作要“文如其人”，散文更是這樣。名家都有自己的風(fēng)格，他們的作品即使不署名，讀者也能從風(fēng)格上看出作者。魯迅的散文深刻、精煉、峭拔，雖他常換筆名，明眼人一看就是魯迅。郭沫若的散文氣勢(shì)浩蕩，清麗、纏綿。茅盾的散文與郭沫若的浩蕩相反，表現(xiàn)為深刻而細(xì)微。老舍的散文詼諧，冰心的散文慈愛(ài)，葉圣陶嚴(yán)謹(jǐn)暢達(dá)，方紀(jì)瀟灑俊逸，等等。初寫(xiě)者一時(shí)不可能形成自己的散文風(fēng)格，但必須學(xué)習(xí)這些各有風(fēng)格的散文作家，經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐、創(chuàng)造，終會(huì)形成自己的散文風(fēng)格。
6、慘淡經(jīng)營(yíng)，文采斐然。優(yōu)秀散文“掉以輕心”是寫(xiě)不出來(lái)的，都是作者慘淡經(jīng)營(yíng)、刻意加工的結(jié)晶。秦牧說(shuō)：“一篇小小的散文也許寫(xiě)作時(shí)間僅僅是一兩個(gè)小時(shí)，但卻要求作家深厚的素養(yǎng)，而且不斷擴(kuò)大和豐富這種素養(yǎng)。把散文當(dāng)作是‘小功夫’，‘掉以輕心’的寫(xiě)作態(tài)度，是很不利于我們散文創(chuàng)作的繁榮發(fā)展的。即使是怎樣熟練的名作家，我們也要求他們?cè)趯?xiě)作一篇小文章時(shí)，采取‘大象搏獅用全力，搏兔也用全力’的態(tài)度�！庇行┥⑽募姨岢⑽牡摹罢w美”，也是要求作者在內(nèi)容和形式上都“慘淡經(jīng)營(yíng)”。整篇文章是慘淡經(jīng)營(yíng)、刻意加工寫(xiě)成的，它的語(yǔ)言就是精煉的，文采是斐然的。這是由于作者運(yùn)用的是散文筆調(diào)。一方面表現(xiàn)在它的行文靈活自如，另一方面則表現(xiàn)在它十分講究文采。散文的文采不僅有華麗的，而且有樸素的。
學(xué)寫(xiě)散文，既要掌握華麗的文采，也要掌握樸素的文采。寫(xiě)得華麗并不容易，寫(xiě)得樸素就更難。徐遲的文章是很有文采的，他常用賦的方法兼用比、興修辭，使得文采華美。但他說(shuō)：“只有寫(xiě)得樸素了，才能顯出真正的文采來(lái)。古今大散文家，都是這樣寫(xiě)作的。越是大作家，越到成熟之時(shí)，越是寫(xiě)得樸素。而文采閃耀在樸素的篇頁(yè)之上。”我們還要看到，不管是華麗的還是樸素的，有文采的語(yǔ)言都是從新鮮、活潑的口語(yǔ)中來(lái)的，也是對(duì)優(yōu)秀的古代散文創(chuàng)造性的繼承，更是作者仔細(xì)選擇、錘煉和加工語(yǔ)言的結(jié)果。
散文的表現(xiàn)手法 篇5
鑒賞散文的表現(xiàn)手法
一、散文的表現(xiàn)手法
常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：象征、托物言志、對(duì)比烘托、欲揚(yáng)先抑、寓情于景、借物喻人、聯(lián)想想象、設(shè)置懸念、借景抒情、渲染、修辭等。
(1)象征
散文往往運(yùn)用象征的寫(xiě)法，象征就是托物喻義，即通過(guò)一定的具體形象來(lái)表現(xiàn)一種深遠(yuǎn)的意義。這里的“具體形象”——“物”就是本體，與之相對(duì)應(yīng)的事物就是象征體，“深遠(yuǎn)的意義”就是象征意義。
(2)托物言志
就是借物喻人，是散文中寫(xiě)景狀物的重要方法。也就是把所寫(xiě)的景物或景象擬人化，賦予它人的思想情感和志向，
(3)對(duì)比烘托
在散文中，為了突出作者所寫(xiě)的對(duì)象，作者往往運(yùn)用對(duì)比烘托的寫(xiě)法。
(4)欲揚(yáng)先抑
文似看山不喜平，散文更講究波瀾，要贊美某種事物，先表達(dá)對(duì)它沒(méi)有好感;想歌頌?zāi)硞�(gè)人物，先說(shuō)他的不足等等，然后根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，達(dá)到歌頌與贊美的目的，而且使這種歌頌與贊美得到強(qiáng)調(diào)。
二、結(jié)合實(shí)例談?wù)勆⑽谋憩F(xiàn)手法題的解答技巧。
1、細(xì)節(jié)描寫(xiě)
【手法特征】細(xì)節(jié)描寫(xiě),指對(duì)人物活動(dòng)、語(yǔ)言、肖像等方面具有個(gè)性、意蘊(yùn)的細(xì)枝末節(jié)的描寫(xiě),優(yōu)秀的細(xì)節(jié)描寫(xiě)往往達(dá)到“一瞬傳情,一目傳神”的藝術(shù)境界。
【解題技巧】從細(xì)節(jié)探求人物的性格、心理,分析對(duì)表達(dá)文章主題的作用,把握對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用等。
【示例】根據(jù)文段內(nèi)容,分析畫(huà)線語(yǔ)句采用了怎樣的表現(xiàn)手法。大約是那年冬天吧,嫂子生了孩子。有一回,大哥趁嫂子不在,悄悄端給我一碗小米粥。嫂子回來(lái)時(shí),我已舔凈了留在嘴角的米粒。嫂子借故支走大哥,說(shuō)鍋里有碗米飯,留給我的,里面掩著兩個(gè)雞蛋。我沒(méi)喝,也沒(méi)吃。我跑到河里,破冰給侄女洗尿布�！鞍⒕�,你太小,洗不凈�！鄙┳于s來(lái),抱我到河邊。她把我紅腫的小手拉到她的懷里暖和,然后摸出兩個(gè)雞蛋,“還熱,吃吧。”那天,風(fēng)大,雪大。嫂子穿著紅棉襖,在雪地里像一團(tuán)火焰。(高吉波《雪地里的紅棉襖》)
【技巧運(yùn)用】這里作者寫(xiě)了嫂子的兩個(gè)富含深情的細(xì)節(jié),是細(xì)節(jié)描寫(xiě)的妙筆,主要目的是突出嫂子的個(gè)性,因此,我們可以從細(xì)節(jié)與人物個(gè)性的角度進(jìn)行分析,從“兩個(gè)雞蛋”看心靈,看道德,看人性。
【答案要點(diǎn)】“兩個(gè)雞蛋”在這里是十分耀眼的“道具”,是作者抒情的載體,它昭示著嫂子善良的心靈、樸實(shí)的情感,閃耀著人性的光輝。
2、對(duì)比襯托
【手法特征】對(duì)比就是將兩種不同性質(zhì)的人、事物(或者一個(gè)人、事物的兩個(gè)方面)放在一起,在比較中描寫(xiě),使表達(dá)的思想、情感更為突出、鮮明。襯托就是為了突出主要的人、事、物,用類(lèi)似的或反面的、有差別的人、事物作陪襯。用相似的作陪襯叫“正襯”,用相反的作陪襯叫“反襯”。襯托有主次之分,對(duì)比沒(méi)有主次。
【解題技巧】在描述主要人、事、物時(shí),寫(xiě)到其他人、事、物,一般可以從對(duì)比、襯托的角度思考、分析。分析時(shí),先要指出對(duì)比、襯托的對(duì)象(是襯托的,要分清主次),弄清對(duì)比點(diǎn),最后,還要指出對(duì)比、襯托的目的,即對(duì)比、襯托的表達(dá)效果。
【示例】作者堅(jiān)信岳樺與白樺是迥然不同的,他的主要理由是什么?請(qǐng)根據(jù)文意作簡(jiǎn)要概括。(2009年高考全國(guó)卷Ⅱ) 白樺樹(shù)生在山下,與溪水、紅楓相伴,過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子,風(fēng)來(lái)起舞,雨來(lái)婆娑,春天一頂翠綠的冠,秋日滿頭金色的發(fā),享盡人間的艷羨,占盡色彩的風(fēng)流,如幸運(yùn)的富家子弟,如萬(wàn)人追捧的明星。而岳樺卻命里注定地難逃絕境,放眼身前身后的路,回首一生的境遇,卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。有人斷言:“性格決定命運(yùn)”。暫不說(shuō)這句話用于人是否準(zhǔn)確,但用到樹(shù)上,肯定是不準(zhǔn)確的,實(shí)在講,應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。岳樺,之所以看起來(lái)倔強(qiáng)而壯烈,正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。(任林舉《岳樺》)
【技巧運(yùn)用】本題的實(shí)質(zhì)要求在對(duì)比中概括白樺與岳樺的不同個(gè)性特征。從節(jié)選的文段里,我們可以看到它們所處環(huán)境不同(命運(yùn)不同)、性格特征不同,概括時(shí)盡量采用原文中表示性狀的形容詞。
【答案要點(diǎn)】①它們的命運(yùn)不同:白樺生長(zhǎng)在山下,養(yǎng)尊處優(yōu),而岳樺生長(zhǎng)在山上,身處絕境;②它們的形態(tài)不同:白樺挺拔明快,而岳樺身軀匍匐;③它們性格不同:白樺風(fēng)流浪漫,而岳樺倔強(qiáng)壯烈。
3、比喻擬人
【手法特征】比喻,描寫(xiě)事物(或人)闡述事理時(shí),用與之相似的事物來(lái)打比方。擬人,根據(jù)想象,把事物當(dāng)作人物來(lái)寫(xiě),賦予事物人的言行、思想、情感等。
【解題技巧】比喻句的分析,要緊緊把握喻體與本體之間的相似點(diǎn),借此概括事物的特性、闡述事物的道理,還要指出比喻之法在使事物生動(dòng)化、事理形象化方面所起的作用。擬人句的分析,要抓住人格化過(guò)程中的動(dòng)詞,把握事物特性、作者情感以及擬人手法在使事物生動(dòng)化、事理形象化方面所起的作用。
【例】第(1)(2)段畫(huà)線部分都用了修辭手法,形象地表現(xiàn)出_______。(2009年高考上海卷) (1) 我寫(xiě)過(guò)北國(guó)的春風(fēng)。記述在冰雪沉睡的山溝里,忽然一夜間,呼嘯咆哮,“卡卡”折枝,“砰砰”冰裂,沙石撲窗如機(jī)槍掃射,木頭梁、柱、椽、檁“格拉格拉”如山神大蟲(chóng)冬眠初醒,伸腰伸腿,骨節(jié)作響…天亮起來(lái)一看,冰雪依舊,只是趴下來(lái)點(diǎn)貼近地皮。(2) 春風(fēng)告退。忽又從千里外,從沙漠,從戈壁起跑,跨欄一般生猛,跨越崇山峻嶺,踢蹬起黃沙黃土,高天朦朧,太陽(yáng)淡化…這樣一而再三,麥苗才吐青,冰雪也還在角落里、背陰里、洼里坎里齜著白牙。(楚巖《春聲和春深》)
【技巧運(yùn)用】命意在于考查對(duì)比喻、擬人手法的理解。第(1)段,先用擬聲詞、比喻句突出夜間冰雪猛烈狂襲,突出其山野狂性,再寫(xiě)天亮的冰雪如一只大蟲(chóng),“只是”“趴下來(lái)”,說(shuō)明風(fēng)雪雖然停了下來(lái),但并沒(méi)有向這片山野屈服。第(2)段,“高天朦朧,太陽(yáng)淡化”,殘留的冰雪在“角落里”“背陰里”,大勢(shì)已去,然而“齜著白牙”,仍不甘告退。
【答案要點(diǎn)】北方冰雪的野性特點(diǎn)以及在春風(fēng)中消融的過(guò)程。
4、反復(fù)排比
【手法特征】反復(fù),為了突出某個(gè)意思,強(qiáng)調(diào)某種感情,特意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)或句子。排比,就是將結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致、意思密切相關(guān)的句子或短語(yǔ)排列起來(lái)(三個(gè)或三個(gè)以上),使語(yǔ)勢(shì)得到增強(qiáng),感情得到加深�！窘忸}技巧】手法的辨析,著眼于結(jié)構(gòu)特色;語(yǔ)意的分析要抓住“反復(fù)”“排比”句中關(guān)鍵詞。此外,還要分析出語(yǔ)勢(shì)特點(diǎn)和作者強(qiáng)調(diào)的`重點(diǎn)內(nèi)容等。
【例】以下面的段落為例,從修辭方法的角度簡(jiǎn)要賞析語(yǔ)言特色。(2009年高考湖北卷) 窗子的功用,雖是到處一樣,而窗子的方向,卻有各人的嗜好不同。我獨(dú)喜歡北窗,那就全是光的問(wèn)題了。說(shuō)到光,我有一致偏向,就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光,不喜歡敞開(kāi)的光而喜歡隱約的光,不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿日光來(lái)說(shuō)罷,我不愛(ài)中午的驕陽(yáng),而愛(ài)“晨光之熹微”與落日的古紅�？v使光度一樣,也覺(jué)得一片平原的光海,總不及山陰水曲間光線的隱翳,或枝葉扶疏的樹(shù)蔭下光波的流動(dòng)。至于反光更比直光來(lái)得委婉,“殘夜水明樓”,是那般的清虛可愛(ài),而“明月照積雪”使你感到滿目清暉。(楊振聲《書(shū)房的窗子》)
【技巧運(yùn)用】從結(jié)構(gòu)特色看,“不喜歡…喜歡…”是三個(gè)基本相同的句式,可以確認(rèn)為排比手法;語(yǔ)言形式的特點(diǎn)是整齊、工整;語(yǔ)意看,突出作者對(duì)“清淡、隱約、反射”之光的喜愛(ài),這也正是闡述窗子北向的原因�！敬鸢敢c(diǎn)】排比手法。作者接連使用了三個(gè)“不喜歡…喜歡…”,顯得整齊、工整、典雅,突出作者對(duì)“清淡、隱約”之光的偏愛(ài)。
5、烘托鋪墊
【手法特征】烘托,指通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)、氣氛渲染或圍繞主要人物、中心事件作多側(cè)面的點(diǎn)染,以突出主要人物或中心事件。鋪墊,指寫(xiě)人敘事類(lèi)的散文以一系列的非主要情節(jié)或細(xì)節(jié),作為主要情節(jié)的準(zhǔn)備,或醞釀故事高潮到來(lái)前的氣氛。
【解題技巧】分析烘托、鋪墊兩種手法,一要注意上下文的關(guān)系,二要弄清主次關(guān)系,三要分析出“次”對(duì)“主”在突出、準(zhǔn)備等方面的作用,或“因”“果”之間的聯(lián)系等。
【例】在第(2)段中,作者描寫(xiě)長(zhǎng)白山之行時(shí),插入了一段事后的記憶,這樣寫(xiě)有什么作用? ①那時(shí)的長(zhǎng)白山,還沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開(kāi)發(fā),所以并沒(méi)有什么所謂的“景點(diǎn)”,許多人去長(zhǎng)白山,只有一個(gè)目的,就是去看天池。我們大概也是那個(gè)樣子,所以一爬上汽車(chē),人們的心和飛旋的汽車(chē)輪就達(dá)成高度的默契,一路盤(pán)旋而上,直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹(shù)、好景色層出不窮,似乎都與我們無(wú)關(guān)。過(guò)后,當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時(shí),除太陽(yáng)未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰,中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影,如一張張焦距沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)的照片。②只有那些岳樺樹(shù),對(duì)于我來(lái)說(shuō),是一個(gè)意外,也是一個(gè)驚奇。
【技巧運(yùn)用】從全文來(lái)看,作者敘寫(xiě)的主要事物是“岳樺”,這里插入的“長(zhǎng)白之行”的記憶應(yīng)該是次要的內(nèi)容,所以寫(xiě)得簡(jiǎn)略,并且印象也是“模模糊糊的虛影”,但是,如果從上下文看,特別是第(3)段的“岳樺樹(shù)”是“意外”,也是“驚奇”,就不難發(fā)現(xiàn)是作者有意安排的鋪墊筆墨了,它引出并突出了主體事物“岳樺樹(shù)”。
【答案要點(diǎn)】(1) 補(bǔ)充解釋旅行中的印象;(2) 為下文寫(xiě)岳樺進(jìn)行鋪墊。
6、借景抒情、托物言志
【手法特征】借景抒情,即在景物描寫(xiě)中融入喜、怒、哀、樂(lè)的情感體驗(yàn);托物言志,即借對(duì)某種事物特性的描述,寄托作者對(duì)人生、世相的看法、態(tài)度等。
【解題技巧】分析“景中情”,一是整體上把握作者對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的情感態(tài)度;二是依據(jù)景物本身的形態(tài)、色澤、聲音等分析情感態(tài)度。如:暖色景物預(yù)示著熱烈活潑,積極向上,意氣風(fēng)發(fā);冷色代表著冷漠低沉,消極頹唐,孤寂凄涼。分析“物中志”,主要依據(jù)是作者所描寫(xiě)的事物的個(gè)性特色,以及對(duì)這種個(gè)性特色的態(tài)度�！纠亢�(jiǎn)要分析畫(huà)線部分抒寫(xiě)了作者怎樣的思想感情? 女人去看娘,男人守在家忙麥?zhǔn)涨暗碾s事。開(kāi)鐮前最后一集是“忙農(nóng)會(huì)”,各類(lèi)夏收物資一應(yīng)俱全擠滿市場(chǎng),縣里劇團(tuán)也到集市湊熱鬧,急鑼緊鼓唱《喜開(kāi)鐮》。樹(shù)蔭下,男人們?nèi)齻�(gè)一堆,五個(gè)一團(tuán),聚在一起聊天。無(wú)非是說(shuō),今年麥子長(zhǎng)得厚,吃苦的日子到了。臉上卻是掩不住心里的喜悅。先前,從甘肅上來(lái)的麥客,早早就往關(guān)中趕。一路上,從西往東,跟著麥?zhǔn)煜群?次第割過(guò)來(lái),叫趕麥場(chǎng)。如今,麥客們少了,一路上都是鮮紅的收割機(jī),突突突,吼個(gè)不停,所過(guò)之處,留下的只是一地黃亮亮金燦燦的麥茬,散發(fā)著濕潤(rùn)的麥秸香。收麥的時(shí)間由此大大縮短,種田人此刻只需跟了機(jī)器,張開(kāi)口袋,嘩嘩裝滿運(yùn)回家就是。(雷抒雁《麥天》)
【技巧運(yùn)用】畫(huà)線句“鮮紅的收割機(jī)”“黃亮亮金燦燦的麥茬”“濕潤(rùn)的麥秸香”共同構(gòu)成了一幅有聲、有色、有味的現(xiàn)代麥?zhǔn)丈町?huà),亮麗的詞語(yǔ)、火熱的生活里,涌動(dòng)著作者對(duì)麥天的喜愛(ài)和對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)方式變革的欣喜之情。
【答案要點(diǎn)】作者借火熱的豐收?qǐng)雒娴拿鑼?xiě),抒發(fā)了對(duì)麥天的喜愛(ài)和對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)工具變革的欣喜之情。
散文的表現(xiàn)手法 篇6
1、象征，借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。
2、襯托，是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫(xiě)，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫(xiě)法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。
3、先抑后揚(yáng)，感情鋪墊，引發(fā)好奇。
4、托物言志，作者在對(duì)事物進(jìn)行描繪的過(guò)程中，非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。
5、借景抒情，通過(guò)景物的描寫(xiě)，來(lái)襯托作者或喜或悲的情感。
6、虛實(shí)結(jié)合，可以抓住重點(diǎn)，突出事物的'本質(zhì)特征，從而更鮮明的刻畫(huà)人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。
7、動(dòng)靜相襯，動(dòng)襯靜，靜襯動(dòng)，生動(dòng)的烘托作用，相得益彰。
8、以小見(jiàn)大，由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。
9、聯(lián)想與想象。所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。
10、引用 A、引用傳說(shuō)故事：增強(qiáng)文章的傳奇性、物的神秘性，豐富文章的內(nèi)容；B 、引用詩(shī)歌：豐富文章內(nèi)容，結(jié)合描寫(xiě)的景物，可增強(qiáng)文章的詩(shī)情畫(huà)意，使文章具有意境美；C 、引用名言：使文章更具有說(shuō)服力。
11、渲染與烘托。
渲染是指作者通過(guò)對(duì)人物的外形、行為、心理、語(yǔ)言或事件、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪陳，集中描寫(xiě)，突出人或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法。
烘托是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫(xiě)，而是對(duì)其背景，與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出。這種寫(xiě)法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。
不同點(diǎn)：渲染在于對(duì)某種事物有意重彩潑墨式的描寫(xiě)；襯托卻是通過(guò)與之有關(guān)的其他事物的描寫(xiě)，對(duì)該事物起到映襯作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有時(shí)用渲染的方法意在起到烘托的作用；對(duì)用來(lái)襯托的其他事物也可以用渲染的手法來(lái)描寫(xiě)。
五種常用的表達(dá)方式：
記敘、議論、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明
散文常用的是描寫(xiě)、記敘、議論；議論和抒情往往為點(diǎn)題服務(wù)。
幾種�？嫉男揶o：
比喻、擬人、排比、夸張、對(duì)比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、引用、比擬
長(zhǎng)句：結(jié)構(gòu)復(fù)雜，容量大，多用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，邏輯性強(qiáng)，表意周密、嚴(yán)謹(jǐn)、精確、細(xì)致，多用于書(shū)面語(yǔ)；
短句：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，容量小，但生動(dòng)活潑，富于變化，表意簡(jiǎn)潔、明快、靈活，常用于口語(yǔ)及文藝語(yǔ)體中。
長(zhǎng)短相間：錯(cuò)落有致。
語(yǔ)言特色
1、口語(yǔ)化：明白如話、質(zhì)樸自然
如：“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，
還眨呀眨的�！�(《春》)
2、使用文言或引用：語(yǔ)言典雅
如：09湖北的17題
作用：
1、在形式上增添了語(yǔ)言的韻律美
2、再內(nèi)容上形象生動(dòng)地描摹了事物的性質(zhì)、狀態(tài)，或含蓄蘊(yùn)藉地抒發(fā)了作者的感情。
散文的表現(xiàn)手法 篇7
1、描寫(xiě)
描寫(xiě)是指作者用形象化的、滲透著感情的語(yǔ)言，具體生動(dòng)地再現(xiàn)人物、事件、環(huán)境的多方面面貌和特征。描寫(xiě)手法從對(duì)象上可分為人物（肖像、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)）描寫(xiě)，環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境）描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)；從方式上可分為概括描寫(xiě)，直接描寫(xiě)，間接描寫(xiě)；從風(fēng)格上可分為白描，細(xì)描等。描寫(xiě)可使表現(xiàn)對(duì)象形象化，產(chǎn)生藝術(shù)感染力，使讀者能直接感受到，從而引起激動(dòng)，得到某種程度的美感享受。散文的描寫(xiě)，并非纖毫畢現(xiàn)的機(jī)械客觀的描摹，而是滲透著作者的見(jiàn)解，灌注著作者的情感，顯示著鮮明的傾向性
2、敘述
敘述是指作者對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的概括的說(shuō)明和交代，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物之間的關(guān)系和經(jīng)歷、事件的進(jìn)展、環(huán)境和擺設(shè)等等。在敘事性散文中，它經(jīng)常與描寫(xiě)交錯(cuò)使用。以蘇軾的《前赤壁賦》為例，其第一句：“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。”這一句就是典型的敘述語(yǔ)言。時(shí)間：壬戌之秋，七月既望。地點(diǎn)：赤壁。人物：蘇子與客。環(huán)境：大江（因有“泛舟”二字）、赤壁。敘述的手法有順敘，即按照事物在時(shí)間上發(fā)生、發(fā)展的的先后次序進(jìn)行敘述；有倒敘，即把事件的結(jié)局或事件最突出的部分提前記述，然后再敘述事件的發(fā)展經(jīng)過(guò)；有插敘，即在敘述中，暫時(shí)把順敘的線索中斷，插入與主要情節(jié)有關(guān)的另一件事的敘述方法。
3、抒情
抒情是指作者對(duì)所描寫(xiě)的事物有感觸而流露出來(lái)的情感和思想。在散文創(chuàng)作中是常用的表達(dá)方式�？芍笔阈匾�，叫作直接抒情。直接抒情是通過(guò)議論和感嘆方式來(lái)表達(dá)的。也可以寓情于景，叫作間接抒情。間接抒情是通過(guò)對(duì)人物事件的敘述和描寫(xiě)來(lái)表達(dá)的。它帶有作者鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，并反映一定時(shí)代、一定人群某種共同的感情。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情�！焙玫氖闱槟苌罨髌分黝}，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴，收到良好的藝術(shù)效果。在散文創(chuàng)作中，抒情手法通常與敘述、描寫(xiě)、議論等結(jié)合使用，以渲染環(huán)境氣氛、刻畫(huà)人物性格、表達(dá)作者的思想感情。
4、議論
議論也是文學(xué)創(chuàng)作的基本藝術(shù)手法之一。它是指作者對(duì)所描寫(xiě)的事物，直接表明自己的認(rèn)識(shí)和看法。在文學(xué)作品中，議論往往與敘述、描寫(xiě)、抒情交相并用，能起到強(qiáng)化主題、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在散文尤為常見(jiàn)。如散文的重要樣式之一雜文，就幾乎都是議論性的文字。再如上面提到的蘇軾的《前赤壁賦》，里面除了描寫(xiě)、敘述、抒情之外，也有議論的成分。不過(guò)此種議論與科學(xué)論文中的議論不同。后者常用概念、判斷、推理的邏輯形式，且常貫穿于論文的始終。前者則常與形象化的描寫(xiě)相結(jié)合，并具有強(qiáng)烈的抒情性和深刻的哲理性。后者重在說(shuō)服讀者，前者則重在感染讀者。
5、說(shuō)明
說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。這種被解說(shuō)的對(duì)象，有的.是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、建筑、器物等;有的是抽象的道理，如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。
散文的特點(diǎn)
1、形散而神不散
“形散”主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化�！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。
為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，散文中常見(jiàn)的線索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”來(lái)作線索，以“我”為線索，由于寫(xiě)的都是“我”的所見(jiàn)所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺(jué)得更加真實(shí)可信、親切感人。
2、意境深邃
意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。
作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。
3、語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練，富于文采
所謂優(yōu)美，就是指散文的語(yǔ)言清新明麗（也美麗），生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。
散文素有“美文”之稱(chēng)，它除了有精神的見(jiàn)解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。
文學(xué)鑒賞作品的表達(dá)技巧
�。ㄒ唬�、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；
（二）、表達(dá)方式及表現(xiàn)手法：
1、表達(dá)方式： 記敘、議論、描寫(xiě)、抒情，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。 抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。 描寫(xiě)：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
2、表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想等。
（三）、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
散文的表現(xiàn)手法 篇8
1、散文的表達(dá)方式：
常用的表達(dá)方式有記敘、議論、描寫(xiě)、抒情和說(shuō)明。
A、散文中的議論：往往有揭示意義（主旨）、畫(huà)龍點(diǎn)睛、深化主題地作用。
B、散文中的描寫(xiě)：往往為了展示人物特征、暗示時(shí)代背景、渲染情感氛圍。
C、散文中的抒情：往往有抒發(fā)作者情感、揭示文章意蘊(yùn)、表現(xiàn)形象意圖的作用。
D、散文中的倒敘：造成懸念，引人入勝。
E、散文中的插敘：對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，使情節(jié)更加完整、結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。
F、散文中的平敘：“花開(kāi)兩朵，各表一枝”，使思路更清晰，相互照應(yīng)更得體。
G、散文中的景物描寫(xiě)：描寫(xiě)自然風(fēng)光，營(yíng)造某種氛圍，烘托人物情感或思想。
H、散文中的環(huán)境描寫(xiě)：交代背景，表明事件發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物心理或形象。
I、散文中的人物描寫(xiě)：包括肖像、行為、心理、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，往往是為了展現(xiàn)人物內(nèi)心，刻畫(huà)人物性格，塑造人物形象；同時(shí)促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。
J、散文中的敘述人稱(chēng)：第一人稱(chēng)親切自然，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感；第二人稱(chēng)增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流；第三人稱(chēng)能直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)空限制，靈活自由。
2、散文中的`修辭方法：
常用的有比喻、擬人、排比、對(duì)比、襯托、渲染、夸張、反復(fù)等。
A、散文中的比喻：作用在于把要說(shuō)地事物反映得生動(dòng)形象。化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。
B、散文中的擬人：給物賦予人的形態(tài)和情感，使之人格化，使描繪生動(dòng)形象，表意豐富。
C、散文中的排比：使內(nèi)容表達(dá)更集中、更突出、更鮮明；情感抒發(fā)更強(qiáng)烈、更有氣勢(shì)。
D、散文中的對(duì)比：能使所表達(dá)的事物特征或所闡發(fā)的道理更鮮明、更突出；能徹底揭示矛盾，使文章內(nèi)容表達(dá)更顯愛(ài)憎分明。
E、散文中的襯托：以一些事物為陪襯來(lái)突出某一事物，使所議論或描寫(xiě)的事物更加突出，更加鮮明。
F、散文中的渲染：通過(guò)某一方面的鋪陳敘寫(xiě)，集中描繪，突出人或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，用以加深主題。
G、散文中的夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。
H、散文中的反復(fù)：寫(xiě)景抒情感染力強(qiáng)；承上啟下，分清層次；多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻印象。
3、散文的表現(xiàn)手法：
常用的有聯(lián)想想象、比喻象征、對(duì)比襯托、欲揚(yáng)先抑、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、托物言志、借景抒情、以小見(jiàn)大、鋪墊照應(yīng)、制造懸念、言猶未盡等。（各項(xiàng)具體解說(shuō)參見(jiàn)《名師大講堂》P174）
4、散文的行文布局：
常見(jiàn)有包括文眼句、總起句、總結(jié)句、過(guò)渡句、中心句、點(diǎn)睛句等的“重要句子”的安排，以及詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、過(guò)渡銜接、鋪墊伏筆、首尾照應(yīng)等。
A、文眼句：顯示作者的寫(xiě)作意圖，體現(xiàn)行文脈絡(luò)，表明主題思想。
B、總起句：統(tǒng)領(lǐng)全文，引出下文；為后文做鋪墊、埋伏筆。
C、總結(jié)句：總結(jié)全文，深化主題；照應(yīng)上文，發(fā)人深思。
D、點(diǎn)睛句：揭示主旨，點(diǎn)明中心；耐人尋味，給人啟迪。
散文的表現(xiàn)手法 篇9
諸如表達(dá)方式、修辭手法、先抑后揚(yáng)、想象、聯(lián)想、象征、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、托物言志、設(shè)置懸念、象征、借景抒情、抑揚(yáng)結(jié)合、正反對(duì)比、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、以小見(jiàn)大、運(yùn)用第二人稱(chēng)抒情、卒章顯志、巧設(shè)懸念、首尾呼應(yīng)、鋪墊映襯等。
一、基礎(chǔ)知識(shí)
寫(xiě)作手法指寫(xiě)作中使作品更好的藝術(shù)表現(xiàn)手法，包括表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法等方面。表達(dá)方式常見(jiàn)的有五種：記敘、議論、抒情、描寫(xiě)、說(shuō)明。
修辭手法有：比喻、擬人、夸張、對(duì)比等等。
表現(xiàn)手法有：聯(lián)想、想像、象征、對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)、前后照應(yīng)、正面?zhèn)让婷鑼?xiě)、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、伏筆鋪墊、設(shè)置懸念、卒章顯志、以動(dòng)襯靜、烘托渲染、實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)等。
二、概念解析
A表
達(dá)方式：記敘，抒情，描寫(xiě)，議論，說(shuō)明是句子的五種基本表達(dá)方式
(1)敘述。敘述是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說(shuō)和交代。
(2)描寫(xiě)。描寫(xiě)角度：正面、側(cè)面、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等。描寫(xiě)分為人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)兩大種，人物描寫(xiě)又分為神態(tài)描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)（肖像描寫(xiě)），動(dòng)作描寫(xiě)，心理描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)等有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的，環(huán)境描寫(xiě)有景物描寫(xiě)和社會(huì)描寫(xiě)。在寫(xiě)作
中，我們既要描寫(xiě)人物，又要描寫(xiě)環(huán)境，還要描寫(xiě)物體。細(xì)描：使用大量生動(dòng)、貼切的比喻，絢麗的文字，斑斕的色彩，進(jìn)行濃筆涂沫。白描：以質(zhì)樸的文字，抓住人物或事物的特征，寥寥幾筆就勾勒出人物或事物形象的寫(xiě)法。靜態(tài)描寫(xiě)：指平面地靜止地對(duì)人物或景物進(jìn)行描寫(xiě)。動(dòng)態(tài)描寫(xiě)：指以動(dòng)來(lái)寫(xiě)靜，或把物用擬人化的手法進(jìn)行描寫(xiě)。
(3)抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它
作為重要的輔助表達(dá)手段。 ①直接抒情。即作者在文章中表明自己的感觸和動(dòng)情之處。如《最后一課》寫(xiě)韓麥爾先生上了最后一堂課后，在“我”充分感受到了這堂課的與眾不同之后，在心底里由衷地發(fā)出了這樣的感嘆：“��！這最后一堂課，我真忘不了！”表達(dá)了內(nèi)心那種對(duì)即將失去的美好事物的留戀之情。閱讀時(shí)只有把這種感情的依據(jù)掌握之后，才能更加深刻地感受到文章所表達(dá)的深情。②間接抒情。即作者通過(guò)敘述描寫(xiě)議論來(lái)抒情。作者往往把情感依托于敘事、繪景、狀物、說(shuō)理，在敘事、繪景、狀物和說(shuō)理中抒發(fā)感情，也就是寄情于事、寄情于景、寄情于物、寄情于理。在敘事描寫(xiě)議論中滲透著作者的感情，閱讀時(shí)要注意情景交融、情事結(jié)合的內(nèi)容，從這些內(nèi)容中去接受美的感染與熏陶。
(4)議論。議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見(jiàn)解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。
(5)說(shuō)明。說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。這種被解說(shuō)的對(duì)象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。
B寫(xiě)作手法
1、聯(lián)想和想象：
聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回憶起以前的`有關(guān)事物。例如冬天的早晨，看見(jiàn)玻璃上的霜花，就會(huì)想起美麗的孔雀開(kāi)屏；看見(jiàn)老花 鏡，就會(huì)想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見(jiàn)卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學(xué)們補(bǔ)課批改作業(yè)的情景；看見(jiàn)昔日的照片，就想起游山玩水的快樂(lè)時(shí)光； 看見(jiàn)一本舊書(shū)，就想起與同學(xué)相處的一件往事……這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。我們把這些內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)作文里，就會(huì)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
再說(shuō)想象。想象與聯(lián)想就像一對(duì)親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點(diǎn)都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來(lái)。
2、對(duì)比。把兩種對(duì)應(yīng)的事物對(duì)照比較，使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈。運(yùn)用對(duì)比手法描寫(xiě)人物，刻畫(huà)性格。如契訶夫的《變色龍》，寫(xiě)警官奧楚蔑洛夫在處理一只狗咬傷工匠赫留金的事故中，其態(tài)度在頃刻間變了四次，反復(fù)再三，前后判若兩人。這里通過(guò)主人公自己前后不同態(tài)度的對(duì)比，鮮明地刻畫(huà)了“變色龍”的性格。運(yùn)用對(duì)比手法，描摩景物，抒發(fā)感情。
如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，前邊描寫(xiě)了百草園景色，這是一片生機(jī)盎然的自由天地，少年“我”的欣喜之情躍然紙上，這里的景物描寫(xiě)與充滿枯燥乏味氣息的“三味書(shū)屋”形成了鮮明對(duì)比，“我”對(duì)“三味書(shū)屋”的厭倦、煩惱之情也自然流露出來(lái)。
3、襯托。以一些次要事物為陪襯來(lái)突出某一主要事物，常與對(duì)比一起使用。人們常說(shuō)的“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”、“眾星捧月”就是襯托。用其他人物襯托主要人物。如《藤野先生》中用日本“愛(ài)國(guó)青年”的無(wú)理挑釁來(lái)反襯藤野先生的正直熱忱、毫無(wú)民族偏見(jiàn)。用景物描寫(xiě)來(lái)襯托人物性格或事件意義。如《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭描繪了荒涼蕭索的村景，十分貼切地襯托了“我”的悲涼心情。
4、鋪墊。在主要人物、事件高潮出現(xiàn)之前，對(duì)環(huán)境、情緒、氣氛等所做的描寫(xiě)，借以造成一種“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的藝術(shù)效果。如《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮出場(chǎng)就布置了鋪墊過(guò)程。先是水鏡先生司馬德操感嘆劉備手下空有關(guān)、張、趙云等“百人敵”的勇將，而獨(dú)少運(yùn)籌帷幄之謀臣、統(tǒng)帥。一句話擊中了劉備的心病。接著他向劉備介紹了“臥龍”先生，為諸葛亮的出場(chǎng)鋪下第一塊基石。接下去是徐庶出輔劉備，旗開(kāi)得勝，擊敗了曹軍，印證了水鏡先生判斷的正確。只可惜一仗之后徐庶就被曹操騙走，這才有徐庶走馬薦諸葛的情節(jié)。劉備這時(shí)才知道“臥龍”先生原來(lái)就是諸葛亮。
5、伏筆，實(shí)際上是一種交待，對(duì)將要出現(xiàn)的事件作暗示，為情節(jié)發(fā)展做鋪墊。埋下伏筆后，后邊一定要有照應(yīng)。如《故鄉(xiāng)》中，“我”剛回到故鄉(xiāng)時(shí)，母親說(shuō)“還有閏土，他每到我家來(lái)時(shí)，總問(wèn)起你，很想見(jiàn)你一面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來(lái)了�！边@是一處伏筆，它不僅點(diǎn)明了閏土和“我”的關(guān)系，而且暗示“我”將要與閏土見(jiàn)面，使后面閏土的出場(chǎng)十分自然。
6、照應(yīng)，是文章前后內(nèi)容上的關(guān)照呼應(yīng)。方式主要有與伏筆照應(yīng)、與開(kāi)頭或題目照應(yīng)、反復(fù)照應(yīng)等。照應(yīng)得好，可使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，主題更加鮮明強(qiáng)烈。如《背影》一文中四次寫(xiě)“背影”，三次寫(xiě)“流淚”，反復(fù)照應(yīng)，感情抒發(fā)一次次更加強(qiáng)烈，滾滾熱淚既表達(dá)了兒子的情感，又襯托出背影形象的感人，這篇文章是情與淚的結(jié)晶!
7、象征。把抽象的思想感情用某一特定的具體事物來(lái)表現(xiàn)，使之形象化，使所要表達(dá)的意思更為含蓄、深刻，即“托義于物”。如冰心的《小桔燈》中的小桔燈象征了光明和勝利，象征著小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。如矛盾的《白楊禮贊》細(xì)致描寫(xiě)了黃土高原上白楊樹(shù)枝干筆直、葉子片片向上的形象，表現(xiàn)了它的倔強(qiáng)、挺立、不屈不撓，從而象征了華北農(nóng)民質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神和意志。
8、以小見(jiàn)大指從小的可以看出大的，指通過(guò)小事可以看出大節(jié)，或通過(guò)一小部分看出整體。在寫(xiě)作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫(xiě)或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想�！渡⒉健纷プ×松钪械囊患∈隆⒉�，為我們展現(xiàn)了一家三代之間真摯而深沉的愛(ài)。
9、抑揚(yáng)的表現(xiàn)手法，所謂“抑”就是按下、抑制；“揚(yáng)”就是抬高揚(yáng)起。它有兩種形式一是欲揚(yáng)先抑，一是欲抑先揚(yáng)。如《變色龍》中的奧楚篾洛夫在剛知道狗咬人之事時(shí)，說(shuō)了一大道“義正辭嚴(yán)”的慷慨之語(yǔ)，大有“為民除害”的清正之勢(shì)，一個(gè)廉潔公正、不畏權(quán)勢(shì)、執(zhí)法嚴(yán)明的警察似乎呼之欲出；然而以后的多“變”則是對(duì)他第一次表態(tài)的極大諷刺，使他欺下媚上的卑劣個(gè)性暴露得更徹底、更清楚。
10、卒章顯志，在文章結(jié)尾時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫“篇末點(diǎn)題”，“志”就是指文章的主題、中心�！白洹睘橥戤�。恰當(dāng)運(yùn)用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果�！对狸�(yáng)樓記》開(kāi)頭先說(shuō)寫(xiě)文章的緣由，再概括地描寫(xiě)巴陵勝景，然后再詳細(xì)描寫(xiě)兩景兩情，最后以議論帶抒情的方法收筆，突出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的主題。文章題目雖是“岳陽(yáng)樓記”，但不僅是記敘、說(shuō)明，而又狀景、抒情。在抒情的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出對(duì)“古仁人之心”的求索，以“卒章顯志”作結(jié)，一下子把文章提到一個(gè)很高的境界。
11、正面描寫(xiě)：就是指直接描寫(xiě)人物的外貌、心理和行動(dòng)和語(yǔ)言。 又稱(chēng)“直接描寫(xiě)”。文章的描寫(xiě)手法之一，與“側(cè)面描寫(xiě)”相對(duì)。它主要是指對(duì)人物的肖像、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)以及對(duì)正面描寫(xiě)一般包括動(dòng)靜描寫(xiě)，虛實(shí)描寫(xiě)，色彩渲染描寫(xiě)，觀察角度變化描寫(xiě) ，點(diǎn)面結(jié)合描寫(xiě)五種描寫(xiě)方法；對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理方面進(jìn)行的直接描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)：側(cè)面描寫(xiě)也叫間接描寫(xiě),是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行刻畫(huà)描繪。《春》：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。前兩句從正面寫(xiě)花多、花色、花味。最后一句是側(cè)面描寫(xiě)，蜂之所以鬧，蝶之所以舞，不言而喻是艷麗的花吸引了它們。
12、托物言志就是通對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。 采用托物言志法寫(xiě)的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫(xiě)好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。
13、情景交融指文藝作品中環(huán)境的描寫(xiě)、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得
很緊密。情景交融包括寓情于景和借景抒情。文學(xué)理論上的情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。例如《登幽州臺(tái)歌》 全詩(shī)未見(jiàn)景物之描寫(xiě)，但是當(dāng)你了解了詩(shī)人當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的處境和痛苦的心情之后，在你的腦海中便會(huì)出現(xiàn)一副閃耀著血淚的圖畫(huà)：一幅浩渺無(wú)際的天宇，一座兀然聳立的樓臺(tái)，一位獨(dú)立蒼茫的詩(shī)人。在詩(shī)人的悲愴中，你會(huì)體味到詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤和天才末路的痛苦。這些歷史與現(xiàn)實(shí)，宇宙和人生，都會(huì)隨著詩(shī)人情感的噴發(fā)變成感人的色彩和旋律，也為讀者開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)情中見(jiàn)景的審美空間。
14、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”法，就是寫(xiě)文章像開(kāi)門(mén)一樣，一打開(kāi)門(mén)，就看見(jiàn)遠(yuǎn)處的山峰。意思是說(shuō)，文章一落筆就入題，不轉(zhuǎn)彎抹角。荀子的《勸學(xué)》是采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山手法寫(xiě)的，其首句就是中心論點(diǎn)，而以下就一直緊扣這個(gè)中心論點(diǎn)進(jìn)行闡述。
15、動(dòng)靜結(jié)合：在文學(xué)作品中，“動(dòng)靜結(jié)合”手法是一種寫(xiě)景方式，往往是在一種意境里描寫(xiě)動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，形成形象在意境中的和諧統(tǒng)一的手法。
16、夸張：一種故意“言過(guò)其實(shí)”的形象化手法，可以突出人物，強(qiáng)化感情。如《三國(guó)演義》中寫(xiě)張飛的肖像：“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬”，這種夸張地描寫(xiě)，突出了張飛粗直勇猛的特點(diǎn)。
17、詳略得當(dāng)：所謂詳寫(xiě)，是指對(duì)能直接表現(xiàn)中心意思的主要材料加以具體的敘述和描寫(xiě)，放開(kāi)筆墨，寫(xiě)得比較充分；所謂略寫(xiě)是指對(duì)雖與表現(xiàn)中心意思有關(guān)但不是直接表現(xiàn)中心意思的材料，少用筆墨，進(jìn)行概括式的敘述。 在一篇文章中，詳寫(xiě)和略寫(xiě)是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的。沒(méi)有“詳”，就無(wú)所謂“略”；沒(méi)有“略”就無(wú)所謂“詳”。詳寫(xiě)的內(nèi)容必須是主要的，次要的不能詳寫(xiě)；但詳寫(xiě)必須有略寫(xiě)配合，略寫(xiě)補(bǔ)充詳寫(xiě)，使文章繁簡(jiǎn)適當(dāng)，重點(diǎn)突出�？梢�(jiàn)，詳寫(xiě)和略寫(xiě)是兩種互為補(bǔ)充的表達(dá)方法。
18、駢散結(jié)合：駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。駢句也有工整和不工整之分，不工整的駢句在結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)上也可能不完全合乎要求。散句，則是相對(duì)于駢句而言，也可以說(shuō)，駢句以外的句子都是散句。
除了以上這些寫(xiě)法外，還有類(lèi)比、點(diǎn)面結(jié)合、渲染等。
散文的表現(xiàn)手法 篇10
深入鑒賞散文的表現(xiàn)手法，才能體會(huì)作者表情達(dá)意的效果。散文作品的表現(xiàn)手法主要包括修辭手法、表達(dá)方式、表達(dá)技巧、布局謀篇等幾方面內(nèi)容。
一、修辭手法
散文作品常見(jiàn)的修辭手法有比喻、擬人、排比、夸張、對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)、設(shè)問(wèn)等。比喻的作用在于把要說(shuō)的事物反映得生動(dòng)形象，化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。擬人是給物賦予人的形態(tài)和情感，使之人格化，使描繪生動(dòng)形象，表意豐富。排比使內(nèi)容表達(dá)更集中、更突出、更鮮明，情感抒發(fā)更強(qiáng)烈、更有氣勢(shì)。對(duì)比能使所表達(dá)的事物特征或所闡發(fā)的道理更鮮明、更突出，能徹底揭示矛盾，使文章內(nèi)容表達(dá)更顯愛(ài)憎分明�？鋸埧梢院嫱袣夥�，增強(qiáng)表現(xiàn)力。反復(fù)使得寫(xiě)景抒情感染力強(qiáng)，多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻印象。
二、表達(dá)方式
就表達(dá)方式來(lái)講，散文用得最多的是敘述、描寫(xiě)、抒情和議論。敘述是散文重要的表達(dá)手段。材料的敘述順序，關(guān)系到表意的效果。其中倒敘可以造成懸念，引人入勝；插敘可以對(duì)主要情節(jié)或中心事件作必要的.鋪墊照應(yīng)，使情節(jié)更加完整、結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密、內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。描寫(xiě)的目的在于給讀者以鮮明的形象。其中景物描寫(xiě)營(yíng)造某種氛圍，烘托人物情感或思想；環(huán)境描寫(xiě)可以交代背景，表明事件發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物心理或形象；人物描寫(xiě)是為了展現(xiàn)人物內(nèi)心，刻畫(huà)人物性格，塑造人物形象。抒情和議論往往結(jié)合在一起。抒情有抒發(fā)作者情感、揭示文章意蘊(yùn)、體現(xiàn)寫(xiě)作意圖的作用；議論則起揭示主旨、畫(huà)龍點(diǎn)睛、深化主題的作用。
三、表達(dá)技巧
常用的有聯(lián)想、想象、象征、對(duì)比、襯托、欲揚(yáng)先抑、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、托物言志、借景抒情、以小見(jiàn)大、鋪墊照應(yīng)、制造懸念等，我們簡(jiǎn)單分析以下幾種：
1.抑揚(yáng)結(jié)合：“抑”，就是對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的貶低、否定，甚至丑化；“揚(yáng)”，就是褒揚(yáng)，表現(xiàn)為對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的贊揚(yáng)、肯定、美化。有時(shí)候，為了對(duì)事物進(jìn)行褒揚(yáng)，往往先進(jìn)行貶損，以形成鮮明的對(duì)照；有時(shí)則為了貶損表現(xiàn)對(duì)象而先進(jìn)行褒揚(yáng)，形成前后的強(qiáng)烈反差。
2.動(dòng)靜結(jié)合：文學(xué)作品中可以運(yùn)用對(duì)比、反襯等手法，以動(dòng)寫(xiě)靜，或以靜寫(xiě)動(dòng)，從而深刻地顯示人物的思想感情與行為動(dòng)作，使人物形象更有魅力，情節(jié)引人入勝。 3.情景交融：散文構(gòu)成情景交融的意境的，通常有觸景生情、借景抒情、寄情于景、狀物抒情等寫(xiě)法。
四、布局謀篇
布局謀篇方面的技巧可從以下四個(gè)角度分析：
1．文章或段落開(kāi)頭：①總領(lǐng)全文；②引出下文或引出話題；③為下文作鋪墊或與下文構(gòu)成對(duì)比；④營(yíng)造氛圍，奠定感情基調(diào)；⑤制造懸念。
2．文章或段落中間：①起承上啟下的過(guò)渡作用；②前后呼應(yīng)；③為下文作鋪墊，引起下文；④照應(yīng)上文，轉(zhuǎn)換話題。
3．文章或段落結(jié)尾：①升華感情，深化主題；②總結(jié)上文；③卒章顯志，點(diǎn)明主題；④呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)首尾圓合；⑤言已盡而意無(wú)窮，使文章委婉含蓄。
4．題目在文中的作用：①起線索作用，貫穿全文；②設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀的興趣；③點(diǎn)明話題或主題。
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