雜詩(shī)古詩(shī)詞
雜詩(shī)古詩(shī)詞1
古詩(shī)原文
高臺(tái)多悲風(fēng)，朝日照北林。
之子在萬(wàn)里，江湖迥且深。
方舟安可極，離思故難任！
孤雁飛南游，過(guò)庭長(zhǎng)哀吟。
翹思慕遠(yuǎn)人，愿欲托遺音。
形影忽不見(jiàn)，翩翩?zhèn)倚摹?/p>
譯文翻譯
高臺(tái)上常常吹著悲風(fēng)，早晨的太陽(yáng)照著北林。
我懷念的人在萬(wàn)里外，大江大湖很遠(yuǎn)很深。
這舟船哪能順利到達(dá)？實(shí)難安置我懷念的心。
掠過(guò)庭院南飛的孤雁，長(zhǎng)聲哀吖真使人傷神。
抬頭望著孤雁，我在想——托你帶個(gè)信給遠(yuǎn)地的人。
孤雁不理睬地飛過(guò)去了，飛動(dòng)的影子更使我傷心。
注釋解釋
北林：泛指樹(shù)林。《詩(shī)經(jīng)·秦·晨風(fēng)》有“郁彼北林”句，作為懷念君子的起興。
之子：那個(gè)人，指所懷念的人。
方舟：兩船并在一起。極，至，到達(dá)。難任，難以承擔(dān)。這四句是說(shuō)我所懷念的那個(gè)人遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，中間隔著大江大湖，連遠(yuǎn)航的方舟也難以到達(dá)，離別的愁苦真是使人難于承受。
翹(qiáo)：思仰頭而思，形容思念之切。這句是說(shuō)：很想托南飛的孤雁給他帶個(gè)音信。
景：通影。形景指孤雁的形影。
詩(shī)文賞析
這是一首懷念遠(yuǎn)別親友的詩(shī)。雖然作者和這一親友的遠(yuǎn)別，或許是有統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾這一特殊原因，但在漢末魏初那個(gè)動(dòng)亂流離的年代，遠(yuǎn)別而不能團(tuán)聚，甚至不能相見(jiàn)，實(shí)是普通現(xiàn)象。所以這首詩(shī)很容易引起共鳴，富有典型性與現(xiàn)實(shí)性。
這首詩(shī)開(kāi)頭“高臺(tái)多悲風(fēng)，朝日照北林”實(shí)屬景語(yǔ)，并無(wú)影射比喻之意。而“高臺(tái)多悲風(fēng)”亦屬秋景。登高是因?yàn)橐魍h(yuǎn)處，所以是思念遠(yuǎn)方的人；而時(shí)值秋令，亭臺(tái)越高那么風(fēng)自然就會(huì)越凄厲，登亭臺(tái)的人于是就因?yàn)轱L(fēng)急而越感受到心情的沉重悲哀。這一句簡(jiǎn)括凝煉，開(kāi)后人無(wú)數(shù)法門(mén)。直是把此一句衍化為五十六字的長(zhǎng)詩(shī)。所以曹植這五字能成為名句的原因，正因?yàn)檫@雖然作為景語(yǔ)，其實(shí)是寓意深情。
接下來(lái)的第二句“朝日照北林”，本來(lái)也是屬于景語(yǔ)，但是卻化用《詩(shī)·秦風(fēng)·晨風(fēng)》之首章。故作者《種葛篇》寫(xiě)思婦有“徘徊步北林”之句，而這篇以“朝日照北林”起興。古人以夫婦與兄弟關(guān)系相互為喻，都是起始于《詩(shī)三百篇》，在曹植詩(shī)集中也屢見(jiàn)不鮮。
由于上句點(diǎn)出北林，正隱含《詩(shī)》中下文“未見(jiàn)君子，憂(yōu)心欽欽”之意，所以作者緊接著寫(xiě)到“之子在萬(wàn)里”了。意思是自己所思念的人是遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深遠(yuǎn)，情韻不匱。因?yàn)榻韪舯舜说南⑹且粚�；而“之子”卻經(jīng)過(guò)這樣遙遠(yuǎn)而艱難的路程走向萬(wàn)里之外，其身心所受的摧傷折磨可想而知，又是一層；況且其身既然在遠(yuǎn)方，以后回來(lái)不是件容易事，為對(duì)方設(shè)身處地著想，自然更深了一層。
下面的“方舟安可極，離思故難任！”二句又緊承“江湖”句而言。把“離思”寫(xiě)得十分沉重壓抑，可見(jiàn)其中有多少愁苦優(yōu)怨之情。這雖只就自己一面說(shuō)，實(shí)際上也體現(xiàn)出所思之人同樣是不勝其愁苦憂(yōu)怨了。
下句“孤雁飛南游”，表面上是寫(xiě)實(shí)，即作者在登高望遠(yuǎn)之際看到孤雁南飛，實(shí)則蘊(yùn)涵著好幾層意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吳，無(wú)異流放，和孤雁南游很像；又因?yàn)樽约阂蚕窆卵阋粯樱省斑^(guò)庭”而“長(zhǎng)哀吟”�！斑^(guò)庭”雖用《論語(yǔ)·季氏篇》“鯉趨而過(guò)庭”的字面，實(shí)借喻自己的入朝。
最后的四句“翹思慕遠(yuǎn)人，愿欲托遺音。形影忽不見(jiàn)，翩翩?zhèn)倚摹�。李善注：“翹，懸也。”“翹思”，等于說(shuō)“懸念”；“慕”，有念念不忘之意。不但見(jiàn)孤雁而思遠(yuǎn)人，并且把希望寄托于雁，問(wèn)它是否愿為自己捎個(gè)信兒去。但雁飛甚速，形影倏忽間便不見(jiàn)了，這就更使作者黯然神傷了�！棒骠妗�，形容鳥(niǎo)疾飛之貌。連孤雁都翩然而逝，說(shuō)明自己怨懷無(wú)托，結(jié)語(yǔ)似意猶未盡而已令人不忍卒讀，是真正寫(xiě)情的高手。
此詩(shī)用筆似淺直而意實(shí)深曲，前六句以賦體為主，卻似比興；后六句以比興為主，反而趨近賦體。這說(shuō)明作者深得《詩(shī)三百篇》之三昧，而做出用五言新體裁，所以是從建安以來(lái)的詩(shī)人作品當(dāng)中的絕唱。
舊說(shuō)大都以此詩(shī)為作者懷念其弟曹彪之作，較可信。近人古直《曹子建詩(shī)箋定本》系于公元223年（魏文帝黃初四年）。這一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以為此詩(shī)即入朝時(shí)所作。而黃節(jié)《曹子建詩(shī)注》則謂當(dāng)作于徙封雍丘之前，兩家之說(shuō)先后相去不及一年。當(dāng)時(shí)曹彪封吳王，都廣陵（今江蘇揚(yáng)州），古直注云：“魏地東盡廣陵。吳當(dāng)為廣陵。廣陵，（西漢）吳王濞都也�！睆V陵是魏王朝當(dāng)時(shí)東南邊界，隔江與東吳相對(duì)，距魏都最遠(yuǎn)，故詩(shī)中有“之子在萬(wàn)里”之句。
這首詩(shī)開(kāi)頭兩句實(shí)屬景語(yǔ)，并無(wú)影射比喻之意。自李善《文選注》引《新語(yǔ)》：“高臺(tái)喻京師，悲風(fēng)言教令。朝日喻君之明，照北林言狹，比喻小人�！毕挛挠衷疲骸敖餍∪烁舯巍！焙笕四硕鄰钠湔f(shuō)。這就把兩句摹繪秋日景色的名句給牽強(qiáng)比附得全無(wú)詩(shī)意。此詩(shī)下文既有“孤雁飛南游”之句，自當(dāng)作于秋天，則首句“高臺(tái)多悲風(fēng)”亦屬秋景。登高所以望遠(yuǎn)，所以思遠(yuǎn)人也；而時(shí)值秋令，臺(tái)愈高則風(fēng)自然愈凄厲，登臺(tái)之人乃因風(fēng)急而愈感心情之沉重悲哀。說(shuō)風(fēng)悲正寫(xiě)人之憂(yōu)傷無(wú)盡。這一句簡(jiǎn)括凝煉，開(kāi)后人無(wú)數(shù)法門(mén)。如大謝句云：“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀�！笔腔痪錇閮删�；又如老杜之《登高》七律（“風(fēng)急天高猿嘯哀”一首），直是把此一句衍化為五十六字的長(zhǎng)詩(shī)。故曹植此五字之所以為名句，正以其雖作景語(yǔ)，實(shí)寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦屬景語(yǔ)，卻化用《詩(shī)·秦風(fēng)·晨風(fēng)》之首章。《詩(shī)》云：“鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林；未見(jiàn)君子，憂(yōu)心欽欽�！薄氨绷终�，乃女子思其夫之地。故作者《種葛篇》寫(xiě)思婦有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起興。古人以夫婦與兄弟關(guān)系相互為喻，蓋始于《詩(shī)三百篇》，即曹植詩(shī)集中也屢見(jiàn)不鮮。此處點(diǎn)出北林，正隱含《詩(shī)》中下文“未見(jiàn)君子，憂(yōu)心欽欽”之意，所以作者緊接著寫(xiě)到“之子在萬(wàn)里”了。夫自己所思之人既遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深遠(yuǎn)，情韻不匱。蓋江湖阻隔彼此之消息是一層；而“之子”卻經(jīng)過(guò)這樣遙遠(yuǎn)而艱難的路程走向萬(wàn)里之外，其身心所受之摧傷折磨可想而知，又是一層；況其身既遠(yuǎn)，他日歸來(lái)更非易事，為對(duì)方設(shè)身處地著想，自然更深了一層。只寫(xiě)道路隔闊，已訴不盡離愁別恨，則不必節(jié)外生枝，再添上一個(gè)局外的“小人”。故李善注文不確。“方舟”二句又緊承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古時(shí)為大夫所乘用；“極”，至。江湖深迥，舟不能及，故“離思難任”，“任”者，負(fù)荷也。把“離思”寫(xiě)得十分沉重壓抑，可見(jiàn)其中有多少愁苦優(yōu)怨之情。這雖只就自己一面說(shuō)，實(shí)際上也體現(xiàn)出所思之人同樣是不勝其愁苦憂(yōu)怨了。
以上六句為第一段；自“孤雁”句以下六句為第二段�！肮卵泔w南游”，表面上是寫(xiě)實(shí)，即作者在登高望遠(yuǎn)之際看到孤雁南飛，實(shí)則蘊(yùn)涵著好幾層意思。蓋古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吳，無(wú)異流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“過(guò)庭”而“長(zhǎng)哀吟”�！斑^(guò)庭”雖用《論語(yǔ)·季氏篇》“鯉趨而過(guò)庭”的字面，實(shí)借喻自己的入朝。但詩(shī)句仍作實(shí)寫(xiě)，故見(jiàn)孤雁哀鳴而自己“翹思慕遠(yuǎn)人。李善注：“翹，懸也�！薄奥N思”，等于說(shuō)“懸念”；“慕”，有念念不忘之意。不但見(jiàn)孤雁而思遠(yuǎn)人，并且把希望寄托于雁，問(wèn)它是否愿為自己捎個(gè)信兒去。但雁飛甚速，形影倏忽間便不見(jiàn)了，這就更使作者黯然神傷了�！棒骠妗保稳蔌B(niǎo)疾飛之貌。連孤雁都翩然而逝，說(shuō)明自己怨懷無(wú)托，結(jié)語(yǔ)似意猶未盡而已令人不忍卒讀，是真正寫(xiě)情的高手。
此詩(shī)用筆似淺直而意實(shí)深曲，前六句以賦體為主，卻似比興（也難怪前人用比附之意去勉強(qiáng)解釋?zhuān)�；后六句以比興為主，反近于賦體。這說(shuō)明作者深得《詩(shī)三百篇》之三昧，而出以五言新體，故為建安以來(lái)詩(shī)人中之絕唱。
雜詩(shī)古詩(shī)詞2
己亥雜詩(shī)
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降(jiàng)人才。
注釋
1．九州：中國(guó)。
2．風(fēng)雷：疾風(fēng)迅雷般的社會(huì)變革。
3．生氣：生氣勃勃的局面。
4．恃（shì）：依靠。
5．喑（yīn）：沒(méi)有聲音。
6.萬(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無(wú)生氣。
7.究：終究、畢竟。
8．天公：造物主，也代表皇帝。
9.重：重新。
10.抖擻：振作精神。
11.拘：拘泥、束縛。
12.降：降生。
譯文
要是這么大的中國(guó)重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風(fēng)迅雷般的改革。像萬(wàn)馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。
賞析
這是一首出色的政治詩(shī)。全詩(shī)層次清晰，共分三個(gè)層次：第一層，寫(xiě)了萬(wàn)馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現(xiàn)狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會(huì)變革才能使中國(guó)變得生機(jī)勃勃。第三層，作者認(rèn)為這樣的力量來(lái)源于人材，而朝庭所應(yīng)該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國(guó)才有希望。詩(shī)中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀(guān)意象，寓意深刻，氣勢(shì)磅礴。
詩(shī)的前兩句用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)形勢(shì)的看法�！叭f(wàn)馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動(dòng)統(tǒng)治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現(xiàn)實(shí)狀況。“風(fēng)雷”比喻新興的社會(huì)力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術(shù)境界。詩(shī)的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩(shī)人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)，期待著改革大勢(shì)形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)，更憧憬未來(lái)、充滿(mǎn)理想。它獨(dú)辟奇境，別開(kāi)生面，呼喚著變革，呼喚未來(lái)。
雜詩(shī)古詩(shī)詞3
《雜詩(shī)》
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。
注解：
�。薄�(lái)日：指動(dòng)身前來(lái)的那天。
�。�、綺窗：雕飾精美的窗子。
３、著花：開(kāi)花。
韻譯：
您是剛從我們家鄉(xiāng)出來(lái)，
一定了解家鄉(xiāng)人情事態(tài)；
請(qǐng)問(wèn)您來(lái)時(shí)我家綺窗前，
那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)開(kāi)？
評(píng)析：
這是一首抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。原詩(shī)有三首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫(xiě)眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細(xì)微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
雜詩(shī)古詩(shī)詞4
古詩(shī)原文
水窗低傍畫(huà)欄開(kāi)，枕簟蕭疏玉漏催。
一夜雨聲涼到夢(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)。
詩(shī)文賞析
炎夏已逝，秋涼將至�！笆顨馕⑾镆舛唷�，爽身清涼的感覺(jué)，令人愜意稱(chēng)心。對(duì)此，歷代詩(shī)人筆下都有喜氣洋洋的吟詠。陳文述的這首詩(shī)，對(duì)秋涼降臨的'描繪別出心裁，創(chuàng)造了一個(gè)清麗奇趣的意境，令人難忘�！八暗桶�(huà)欄開(kāi)”，臨水敞窗，這是感受秋涼最敏感的典型環(huán)境。“枕簟蕭疏玉漏催”，簟，竹席。蕭疏，涼爽之意。白居易詩(shī)云：“夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕。”秋涼爽身的快感，首先來(lái)自寢臥的枕席。講得淺白，人人同感，倍增親切�！耙灰褂曷暃龅綁�(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)”。這是兩句別致精彩的好詩(shī)，荷葉上的雨聲送來(lái)了秋意，一夜雨聲把涼爽帶入了夢(mèng)境。涼到夢(mèng)境，看似無(wú)理，實(shí)則多情。夢(mèng)境猶涼，形容涼得溫存，涼得親昵，涼得體貼入微，涼得愜意稱(chēng)心。這兩句詩(shī)對(duì)秋涼的描繪巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《蓮塘雨聲》中有詩(shī)句云：“忽聞疏雨打新荷，有夢(mèng)都驚破。”寫(xiě)的是荷上雨聲，驚破好夢(mèng)；陳文述寫(xiě)的是荷上雨聲，為夢(mèng)送涼，一動(dòng)一靜，悉成妙締。
荷葉細(xì)雨，是詩(shī)人描寫(xiě)秋涼的鐘情對(duì)象。你看，夏日將盡，“微雨過(guò)，小荷翻，榴花開(kāi)欲燃”。（蘇軾）初秋來(lái)臨，“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。（周邦彥）秋夜方長(zhǎng)，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”。（李商隱）秋殘冬至，“一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是涼意的先聲，描寫(xiě)動(dòng)人，全因情景貼切。意境創(chuàng)造的成功，全在景真意切，景真意切方能境麗情長(zhǎng)。
荷葉細(xì)雨，與秋涼同位。荷葉送秋聲，雨聲涼入夢(mèng)。一旦，“荷盡已無(wú)擎雨蓋”，荷枯雨歇，秋天也就結(jié)束了，冬天已經(jīng)來(lái)臨。
雜詩(shī)古詩(shī)詞5
秦州雜詩(shī)①·其五
西使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。
浮云②連陣沒(méi)，秋草遍山長(zhǎng)。
聞?wù)f真龍種，仍殘③老驌驦。
哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。
一、白話(huà)釋譯：
�、匐]右之地，自然環(huán)境適宜廣養(yǎng)良馬。這里養(yǎng)馬風(fēng)盛，養(yǎng)得烈駿萬(wàn)匹，已是由來(lái)已久的事。/南使，唐置于隴右養(yǎng)馬之官名，這里以官名代轄地隴右；天馬，良馬，意謂神馬，漢代對(duì)得之于西域良馬的稱(chēng)名。
�、谌缃穹陸�(zhàn)亂，馬群如浮云般連陣戰(zhàn)歿，只留得秋草遍山閑長(zhǎng)。/連陣，陣戰(zhàn)連著陣戰(zhàn)，言戰(zhàn)事頻多；沒(méi)，即歿，戰(zhàn)死；因馬多戰(zhàn)死，故山草徒長(zhǎng)。
�、蹜�(zhàn)死的盡管不少，但聽(tīng)說(shuō)這種真正的良種龍馬，仍然留有病殘老弱的良駿。骕骦(sūshuang)古代良馬名。
�、茈m是殘老之馬，卻不失骕骦神勇之氣，依舊哀鳴著想投入征戰(zhàn)，立于遙遠(yuǎn)的天際里面朝蒼天。/迥，音jiong，遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)。詩(shī)里為馬的立姿壯氣氛。
二、賞讀簡(jiǎn)語(yǔ)：
這是一首關(guān)于隴右良馬的悲壯之歌。詩(shī)人借馬賦感抒懷，取材角度小，立意掘進(jìn)深，具有新耳目、憾心魄的藝術(shù)功效。
首聯(lián)交待此地由來(lái)已久的養(yǎng)馬歷史背景和地理優(yōu)勢(shì)，豐茂的水草，養(yǎng)得萬(wàn)匹的強(qiáng)駿，為勁健之馬的赴戰(zhàn)，鋪就壯色。次聯(lián)寫(xiě)戰(zhàn)馬的壯烈赴難的神勇和萬(wàn)死不辭的獻(xiàn)身精神，投射出的是詩(shī)人含而不露的殺敵獻(xiàn)身的壯懷，抒發(fā)出對(duì)馬死山空草徒長(zhǎng)的悲切之痛。第三聯(lián)深進(jìn)一層，以“聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦”十個(gè)字，從馬身上藝術(shù)地再現(xiàn)了屬于中華民族的可貴品質(zhì)和英雄氣概。它讓我們想到了《百歲掛帥》里的佘太君，她雖為國(guó)獻(xiàn)出了七個(gè)兒子，但要使楊門(mén)帥旗不倒，即使率孀媳幼眷，也要為國(guó)再建功勞的英雄氣慨；也想到了《石壕吏》里的普通農(nóng)家老嫗，她不計(jì)犧牲的一句“請(qǐng)從吏夜歸”，道出的是雖婦流也知為國(guó)生死以赴的深明大義。這就是詩(shī)人筆下“真龍種”和“老骕骦”豐富的精神內(nèi)涵。末聯(lián)的哀鳴而思戰(zhàn)斗，迥立而向蒼蒼，是對(duì)這種馬所體現(xiàn)的人類(lèi)精神的闡發(fā)，并為全詩(shī)畫(huà)上了意味悠長(zhǎng)，昭示壯烈以圖強(qiáng)的主題。
所以，寫(xiě)出一種濃郁厚積的悲劇氣氛，也是這首詩(shī)獨(dú)具魅力的一大特色。
三、讀杜集粹：
①《杜詩(shī)詳注》釋首字“西”曰：張遠(yuǎn)作西，舊作南（《讀杜心解》、《杜詩(shī)鏡銓》均作“南使”）。而評(píng)五章曰：“借天馬以喻意。良馬陣沒(méi)，秋草徒長(zhǎng)，傷鄴城軍潰。今者龍種在軍，而骕骦空老，其哀鳴向天者，何不用之以收后效耶�！�。
②《讀杜心解》釋“南使”曰：猶言漢使，張騫通西南夷，可言西，亦可言南。
�、邸抖旁�(shī)鏡銓》釋“南使”曰：南使猶漢使�！稘h書(shū)》：張騫使西域還。得烏孫天馬。
這首詩(shī)借詠馬以抒懷。詩(shī)中前四句寫(xiě)自從漢朝使節(jié)張騫從西域引入“天馬”以來(lái)，就不斷有良馬被帶到中原，至今已是數(shù)以萬(wàn)計(jì)了。但這些神馬并沒(méi)有發(fā)揮它們的作用。宜：得到。浮云：良馬名，這里代指一切良馬。據(jù)史書(shū)記載，公元759年3月，九節(jié)度使慘敗鄴城，戰(zhàn)馬萬(wàn)匹，僅剩三千。這首詩(shī)的三、四兩句很可能就是為此而發(fā)的�！案≡七B陣沒(méi)”，用正面描寫(xiě)法，“秋草遍山長(zhǎng)”，用側(cè)面烘托法，前句是因，后句是果。
【雜詩(shī)古詩(shī)詞】相關(guān)文章：
《雜詩(shī)·君自故鄉(xiāng)來(lái)》古詩(shī)詞鑒賞07-22
雜詩(shī)賞析06-11
雜詩(shī)的全詩(shī)賞析10-20
《雜詩(shī)》全詩(shī)賞析11-04
《己亥雜詩(shī)》全詩(shī)賞析09-09
王維《雜詩(shī)》賞析02-03
對(duì)己亥雜詩(shī)的賞析02-03