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月夜憶舍弟古詩(shī)詞鑒賞
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的月夜憶舍弟古詩(shī)詞鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《月夜憶舍弟》杜甫
戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問死生。
寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
【注解】：
1、戌鼓：戌樓上的更鼓。
2、邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊境。
3、長(zhǎng)：一直，老是。
【韻譯】：
戌樓響過更鼓，路上斷了行人形影，秋天的邊境，傳來(lái)孤雁悲切的鳴聲。
今日正是白露，忽然想起遠(yuǎn)方兄弟，望月懷思，覺得故鄉(xiāng)月兒更圓更明。
可憐有兄弟，卻各自東西海角天涯，有家若無(wú)，是死是生我何處去打聽？
平時(shí)寄去書信，常�？偸菬o(wú)法到達(dá)，更何況烽火連天，叛亂還沒有治平。
【評(píng)析】：
詩(shī)作于乾元二年（759），這時(shí)安史之亂尚未治平，作教師于戰(zhàn)亂中，顛沛流離，歷盡國(guó)難家憂，心中滿腔悲憤。望秋月而思念手足兄弟，寄托縈懷家國(guó)之情。全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，句句轉(zhuǎn)承，一氣呵成�！奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明”句，可見造句，的神奇矯健。
賞析：
這首詩(shī)是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。詩(shī)中寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散，杳無(wú)音信。在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情。顛沛流離中的詩(shī)人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國(guó)家而悲痛。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是唐肅宗乾元二年（759）秋杜甫在秦州（治所在今甘肅天水）所作，此時(shí)距安史之亂爆發(fā)已有四年。乾元二年七月，杜甫由華州棄官，攜家客居秦州。秦州城位于六盤山支脈隴山的西邊，當(dāng)時(shí)屬偏遠(yuǎn)的邊郡。同年九月，史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。杜甫的幾個(gè)弟弟當(dāng)時(shí)正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念。此詩(shī)即是他當(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。
名家點(diǎn)評(píng)
北宋王得臣《麈史》：杜子美善于用事及常語(yǔ)，多離析或倒句，則語(yǔ)健而體峻，意亦深穩(wěn)。如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是也。
南宋俞文豹《吹劍錄》：杜工部流離兵革中，更嘗患苦，詩(shī)益凄愴，《憶舍弟》詩(shī)：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！薄渌忌�，其情苦，讀之使人憂思感傷。
明代鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：只說境，含情往復(fù)不可言（“露從”二句下）。
明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：劉辰翁曰：淺淺語(yǔ)使人愁。周珽曰：三、四言月夜，五、六官憶弟，末句應(yīng)起句。結(jié)聯(lián)所謂“人稀書不到，兵在見何由”也。征戰(zhàn)不已，道路阻隔，音書杳漠，存亡難保，傷心斷腸之語(yǔ)，令人讀不能終篇。
明代王嗣奭《杜臆》：只“一雁聲”便是憶弟。對(duì)明月而憶弟，覺露增其白，伹月不如故鄉(xiāng)之明，憶在故鄉(xiāng)兄弟故也，蓋情異而景為之變也。
明代唐汝詢《唐詩(shī)解》：夜鼓動(dòng)而行人絕，此時(shí)聞孤雁之聲，已念及其弟，又況露經(jīng)秋而始白，月照故鄉(xiāng)而明乎？因言弟各分散而無(wú)家，問其死生，以不知所在耳。平時(shí)寄書尤患不達(dá)。況戰(zhàn)征未休，道路隔絕，安有音塵之望哉？
清代吳喬《圍爐詩(shī)話》：《月夜憶舍弟》之悲苦，后四句一步深一步。
清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：上四，月夜之景，下四，憶弟之情�！肮枢l(xiāng)”句，對(duì)月思家，乃上下關(guān)紐。
清代何焯《義門讀書記》：“有弟皆分散”二句，正念憶弟。
清代紀(jì)昀批點(diǎn)《瀛奎律髓刊誤》：何義門：“戍鼓”興“未休兵”；“一雁”興“寄書”。五、六，正拈憶弟。紀(jì)昀：平正之中，自饒情致。無(wú)名氏（乙）：句句轉(zhuǎn)�！笆摹笔穷I(lǐng)句，突接“雁聲”妙。
清代張謙宜《絸齋詩(shī)談》：“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲�！比糇鳌把阋宦暋�，便淺俗；“一雁聲”便沉雄。詩(shī)之貴煉，只在字法顛倒間便定。
清代浦起龍《讀杜心解》：上四，突然而來(lái)，若不為弟者，精神乃字字憶弟、句里有魂也�！皶L(zhǎng)不達(dá)”，平時(shí)猶可，“況未休兵”，可保無(wú)事耶？二句從五、六申寫�！辉弧霸掳保弧霸率恰�，便使兩地皆懸。
清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：凄楚不堪多讀。起突兀（“戍鼓”二句下）。
清代盧坤《五色批本杜工部集》：楊慎云：自江淹《別賦》“明月白露”一句分作兩句，剪裁之妙，發(fā)揮之深，真盜白狐裘也。王慎中云：三、四佳。然上句雅而下句陋，此難辨也。五、六皆古。然上句淺而下句深，此亦難辨。
清代劉濬《杜詩(shī)集評(píng)》：李因篤云：起處無(wú)人，獨(dú)立聞雁，而動(dòng)在原之思。又云：白露后則秋清而月倍明，故曰“故鄉(xiāng)明”，乃硬下語(yǔ)。然不照骨肉則虛也�！霸率枪枢l(xiāng)明”，正以照故鄉(xiāng)之人也。月是人非，故思鄉(xiāng)益切。又云：情景相關(guān)，細(xì)尋始得。吳慶百云：“戍鼓”是領(lǐng)句，突接“雁聲”，妙。又云：句句轉(zhuǎn)。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：煞有神會(huì)。
清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公云：章法老密。盧麰云：五、六直作質(zhì)語(yǔ)，反覺生情。
近代俞陛云《詩(shī)境淺說》：詩(shī)言兵后荒涼之夜，中野無(wú)人，戍鼓沉沉而外，惟聞長(zhǎng)空一雁哀鳴耳。三句言空?qǐng)@白露，今夕又入新秋，身在他方，但有舉頭月色，與故鄉(xiāng)共此光明。后四句可分?jǐn)?shù)層之意：有弟而分散，一也；諸弟而皆分散，二也；分散而皆無(wú)家，三也；生死皆不可問，四也；欲探消息，惟有寄書，五也；奈書長(zhǎng)不達(dá)，六也。結(jié)句言何況干戈未息，則音書斷絕，而生死愈不可知，將心曲折寫出，而行間字里，仍浩氣流行也。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老。原籍襄陽(yáng)（今屬湖北），遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。后寓居長(zhǎng)安近十年。及安祿山軍陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。不久棄官居秦州同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。語(yǔ)言精練，具有高度的表達(dá)能力。有《杜工部集》。
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