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曹操的古詩(shī)詞

時(shí)間:2024-07-02 15:20:41 詩(shī)詞 我要投稿
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曹操的古詩(shī)詞

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧,廣義的古詩(shī),泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌,與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。還苦于找不到好的古詩(shī)?以下是小編精心整理的曹操的古詩(shī)詞,歡迎大家分享。

曹操的古詩(shī)詞

曹操的古詩(shī)詞1

  短歌行

  曹操

  對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。

  慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

  青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

  呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

  明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。

  越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。

  月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?

  山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

  觀滄海

  曹操

  東臨碣石,以觀滄海。

  水何澹澹,山島竦峙。

  樹(shù)木叢生,百草豐茂。

  秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

  日月之行,若出其中;

  星漢燦爛,若出其里。

  幸甚至哉,歌以詠志。

  龜雖壽

  曹操

  神龜雖壽,猶有竟時(shí)。

  騰蛇乘霧,終為土灰。

  老驥伏櫪,志在千里。

  烈士暮年,壯心不已。

  盈縮之期,不但在天;

  養(yǎng)怡之福,可得永年。

  幸甚至哉,歌以詠志。

曹操的古詩(shī)詞2

  作品原文

  龜雖壽⑴

  神龜雖壽⑵,猶有竟時(shí)⑶。

  騰蛇乘霧⑷,終為土灰。

  老驥伏櫪⑸,志在千里。

  烈士暮年⑹,壯心不已⑺。

  盈縮之期⑻,不但在天⑼;

  養(yǎng)怡之福⑽,可得永年⑾。幸甚至哉⑿,歌以詠志。

  作品注釋

  ⑴龜雖壽:曹操所作樂(lè)府組詩(shī)《步出夏門行》中的第四章。

  ⑵神龜:傳說(shuō)中的通靈之龜,能活幾千歲。壽,長(zhǎng)壽。

 、蔷梗航K結(jié),這里指死亡。

  ⑷騰蛇:傳說(shuō)中龍的一種,能乘云霧升天。

 、审K:良馬,千里馬。伏:趴,臥。櫪:馬槽。

  ⑹烈士:操有遠(yuǎn)大抱負(fù)的男子。這里專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人。暮年:晚年。

 、艘眩和V。

 、逃s:原指歲星的長(zhǎng)短變化,這里指人的壽命長(zhǎng)短。盈,增長(zhǎng)?s,虧,引申為短。

 、偷簝H,只。

  ⑽養(yǎng)怡:指調(diào)養(yǎng)身心,保持身心健康。怡,愉快、和樂(lè)。

  ⑾永:長(zhǎng)久。永年:長(zhǎng)壽,活得長(zhǎng)。

 、行疑踔猎眨簯c幸得很,好極了。幸,慶幸。至,極點(diǎn)。最后兩句每章都有,應(yīng)為合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ),與正文內(nèi)容沒(méi)有直接關(guān)系。

  作品譯文

  神龜雖然十分長(zhǎng)壽,但生命終究會(huì)有結(jié)束的一天;騰蛇盡管能騰云乘霧飛行,但終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,雄心壯志仍是馳騁千里;壯志凌云的人士即便到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。人壽命長(zhǎng)短,不只是由上天決定;調(diào)養(yǎng)好身心,就定可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了,用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。

  創(chuàng)作背景

  建安十二年(公元207年),曹操北征烏桓大捷,班師回朝途中,天氣寒冷且干旱,方圓二百里內(nèi)沒(méi)有可以飲用的水源,軍隊(duì)糧食也已經(jīng)匱乏,不得已殺了數(shù)千匹馬匹來(lái)作為軍隊(duì)的糧食,挖地三十多丈才得到水源。軍隊(duì)途徑碣石道(今昌黎碣石山流域)時(shí),遇到“樹(shù)木叢生,百草豐茂”之景觀,曹操命士卒山中覓水,安營(yíng)扎寨,然后作了此詩(shī)。

  作品鑒賞

  這是一首充滿詩(shī)人對(duì)生活的真切體驗(yàn)的哲理詩(shī),因而寫得興會(huì)淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩(shī)情又是通過(guò)形象化的手法表現(xiàn)出來(lái)的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。

  詩(shī)中“神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰!弊髡邚臉闼氐奈ㄎ镎摵娃q證法的觀點(diǎn)出發(fā),否定了神龜、騰蛇一類神物的長(zhǎng)生不老,說(shuō)明了生死存亡是不可違背的自然規(guī)律!蔼q有”和“終為”兩個(gè)詞組下得沉著。而“老驥”以下四句,語(yǔ)氣轉(zhuǎn)為激昂,筆挾風(fēng)雷,使這位“時(shí)露霸氣”的蓋世英豪的形象躍然紙上!袄象K伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已!惫P力遒勁,韻律沉雄,內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概,深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌!皦研牟灰选北磉_(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā),自強(qiáng)不息,保持思想上的青春,曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義!坝s之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。”表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情,給人一種親切溫馨之感。全詩(shī)跌宕起伏,又機(jī)理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進(jìn)之情,振響著樂(lè)觀聲調(diào)。藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華,格調(diào)高遠(yuǎn),慷慨激昂,顯示出詩(shī)人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,熱愛(ài)生活的樂(lè)觀精神。人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天,只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養(yǎng)怡之!保皇侵笩o(wú)所事事,坐而靜養(yǎng),而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的,不應(yīng)因年暮而消沉。這里可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度,而對(duì)事在人為抱有信心的樂(lè)觀主義精神,抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。

  《龜雖壽》更可貴的價(jià)值在于這是一首真正的詩(shī)歌,它開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),把漢代人的思想禁錮了三四百年,弄得漢代文人不會(huì)寫詩(shī),只會(huì)寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒(méi)完沒(méi)了地注釋儒家經(jīng)書,真正有感情,有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩,風(fēng)云擾攘,政治思想文化發(fā)生重大變化,作為一世之雄而雅愛(ài)詩(shī)章的曹操,帶頭叛經(jīng)離道,給文壇帶來(lái)了自由活躍的空氣。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,身邊聚集了“建安七子”等一大批文人,他們都是天下才志之士,生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代,思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時(shí)序》說(shuō):“觀其時(shí)文,雅好慷慨,良由世積亂離,風(fēng)衰俗怨,并志深而筆長(zhǎng),故?鄽庖病!庇绕涫遣懿,鞍馬為文,橫槊賦詩(shī),其詩(shī)悲壯慷慨,震爍古今,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。這種充滿激情詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的爽朗剛健的風(fēng)格,后人稱之為“建安風(fēng)骨”,曹操是最突出的代表。千百年來(lái),曹操的詩(shī)就是以這種“?鄽狻憋L(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神,震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì),使建安文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上閃灼著奪目光彩。鐘嶸將曹操置于下品,主要是嫌其“古直”而少文彩,殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄,是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時(shí)人,當(dāng)時(shí)文學(xué)之士很講究文彩華美,所謂“儷采百字之偶,爭(zhēng)價(jià)一句之奇”,鐘嶸對(duì)曹操的.評(píng)價(jià)過(guò)低,顯然是時(shí)代風(fēng)氣使然。我們知道,任何文學(xué)--包括詩(shī)歌在內(nèi),文彩較之內(nèi)容,畢竟是第二位的。關(guān)于曹操的文學(xué)地位,過(guò)去常為其政治業(yè)績(jī)所掩,而不為人重視,其實(shí),他在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,是有卓越貢獻(xiàn)的人物,特別對(duì)建安文學(xué)有開(kāi)創(chuàng)之功,實(shí)在是應(yīng)當(dāng)大書一筆的。

  名家點(diǎn)評(píng)

  廣東省中青年教育工作者委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)張鐵明教授評(píng)價(jià):“抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情!蹦铣妿V寫了一部《詩(shī)品》,品評(píng)詩(shī)人,區(qū)分第等,把曹操的詩(shī)置于下品?墒,曹操的詩(shī)卻有了一種震撼人心的巨大力量,使后代無(wú)數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。王大將軍擊節(jié)贊賞的詩(shī),是曹操樂(lè)府詩(shī)《步出夏門行》的第四章--《龜雖壽》。曹操當(dāng)時(shí)擊敗袁紹父子,平定北方烏桓,躊躇滿志,樂(lè)觀自信,便寫下這一組詩(shī),抒寫胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。

  作者簡(jiǎn)介

  曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者,以漢天子的名義征討四方,對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢(shì)力,對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等。

曹操的古詩(shī)詞3

  1、《氣出唱其一》【三國(guó)】曹操

  駕六龍,乘風(fēng)而行。行四海,路下之八邦。

  歷登高山臨溪谷,乘云而行。行四海外,東到泰山。

  仙人玉女,下來(lái)翱游。驂駕六龍飲玉漿。河水盡,不東流。

  解愁腹,飲玉漿。奉持行,東到蓬萊山,上至天之門。

  玉闕下,引見(jiàn)得入,赤松相對(duì),四面顧望,視正〔火昆〕煌。

  開(kāi)玉心正興,其氣百道至。傳告無(wú)窮閉其口,但當(dāng)愛(ài)氣壽萬(wàn)年。

  東到海,與天連。神仙之道,出窈入冥,常當(dāng)專之。

  心恬澹,無(wú)所〔忄曷〕。欲閉門坐自守,天與期氣。

  愿得神之人,乘駕云車,驂駕白鹿,上到天之門,來(lái)賜神之藥。

  跪受之,敬神齊。當(dāng)如此,道自來(lái)。

  2、《氣出唱其二》【三國(guó)】曹操

  華陰山,自以為大。高百丈,浮云為之蓋。

  仙人欲來(lái),出隨風(fēng),列之雨。吹我洞簫,鼓瑟琴,何□□

  酒與歌戲,今日相樂(lè)誠(chéng)為樂(lè)。玉女起,起舞移數(shù)時(shí)。

  鼓吹一何嘈嘈。從西北來(lái)時(shí),仙道多駕煙,乘云駕龍,郁何遨游八極,乃到昆侖之山,西王母?jìng)?cè),神仙金止玉亭。來(lái)者為誰(shuí)?赤松王喬,乃德旋之門。

  樂(lè)共飲食到黃昏。多駕合坐,萬(wàn)歲長(zhǎng),宜子孫。

  3氣出唱其三》【三國(guó)】曹操

  游君山,甚為真。崔嵬砟硌,爾自為神。

  乃到王母臺(tái),金階玉為堂,芝草生殿旁。東西廂,客滿堂。

  主人當(dāng)行觴,坐者長(zhǎng)壽遽何央。長(zhǎng)樂(lè)甫始宜孫子。

  常愿主人增年,與天相守。

  4、《精列》【三國(guó)】曹操

  厥初生,造劃之陶物,莫不有終期。莫不有終期。

  圣賢不能免,何為懷此憂?愿螭龍之駕,思想昆侖居。

  思想昆侖居。見(jiàn)期于迂怪,志意在蓬萊。

  志意在蓬萊。周禮圣徂落,會(huì)稽以墳丘。

  會(huì)稽以墳丘。陶陶誰(shuí)能度?君子以弗憂。

  年之暮奈何,時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。

  5、《度關(guān)山》 【三國(guó)】曹操

  天地間,人為貴。立君牧民,為之軌則。車轍馬跡,經(jīng)緯四極。黜陟幽明,黎庶繁息。

  於鑠賢圣,總統(tǒng)邦域。封建五爵,井田刑獄。有燔丹書,無(wú)普赦贖。皋陶甫侯,何有失職?

  嗟哉后世,改制易律。勞民為君,役賦其力。舜漆食器,畔者十國(guó),不及唐堯,采椽不斫。

  世嘆伯夷,欲以厲俗。侈惡之大,儉為共德。許由推讓,豈有訟曲?兼愛(ài)尚同,疏者為戚。

  6、《對(duì)酒》【三國(guó)】曹操

  對(duì)酒歌,太平時(shí),吏不呼門。王者賢且明,宰相股肱皆忠良。咸禮讓,民無(wú)所爭(zhēng)訟。三年耕有九年儲(chǔ),倉(cāng)谷滿盈。

  斑白不負(fù)載。雨澤如此,百谷用成。卻走馬,以糞其土田。爵公侯伯子男,咸愛(ài)其民,以黜陟幽明。子養(yǎng)有若父與兄。

  犯禮法,輕重隨其刑。路無(wú)拾遺之私。囹圄空虛,冬節(jié)不斷。人耄耋,皆得以壽終。恩德廣及草木昆蟲(chóng)。

  7、《薤露行》【三國(guó)】曹操

  惟漢廿二世,所任誠(chéng)不良。沐猴而冠帶,知小而謀疆。

  猶豫不敢斷,因狩執(zhí)君王。白虹為貫日,己亦先受殃。

  賊臣持國(guó)柄,殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè),宗廟以燔喪。

  播越西遷移,號(hào)泣而且行。瞻彼洛城郭,微子為哀傷。

  8、《蒿里行》【三國(guó)】曹操

  關(guān)東有義士,興兵討群兇。初期會(huì)盟津,乃心在咸陽(yáng)。

  軍合力不齊,躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng),嗣還自相戕。

  淮南弟稱號(hào),刻璽於北方。鎧甲生蟣虱,萬(wàn)姓以死亡。

  白骨露於野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。

  9、《短歌行其一》【三國(guó)】曹操

  對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

  青青子衿,悠悠我心。但為君故,沈吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

  明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。

  月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

  10、《短歌行其二》【三國(guó)】曹操

  周西伯昌,懷此圣德。三分天下,而有其二。修奉貢獻(xiàn),臣節(jié)不隆。崇侯讒之,是以拘系。

  后見(jiàn)赦原,賜之斧鉞,得使征伐。為仲尼所稱,達(dá)及德行,猶奉事殷,論敘其美。

  齊桓之功,為霸之首。九合諸侯,一匡天下。一匡天下,不以兵車。正而不譎,其德傳稱。

  孔子所嘆,并稱夷吾,民受其恩。賜與廟胙,命無(wú)下拜。小白不敢爾,天威在顏咫尺。

  晉文亦霸,躬奉天王。受賜圭瓚,〔禾巨〕鬯彤弓,盧弓矢千,虎賁三百人。

  威服諸侯,師之所尊。八方聞之,名亞齊桓。河陽(yáng)之會(huì),詐稱周王,是其名紛葩。

  11、《龜雖壽》【三國(guó)】曹操

  神龜雖壽,猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。

  盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以詠志。

  12、《謠俗詞》【三國(guó)】曹操

  甕中無(wú)斗儲(chǔ),發(fā)篋無(wú)尺繒。友來(lái)從我貸,不知所以應(yīng)。

  13、《董逃歌詞》【三國(guó)】曹操

  德行不虧缺,變故自難常。鄭康成行酒,伏地氣絕;郭景圖命盡于園桑。

  14、《塘上行》【三國(guó)】曹操

  蒲生我池中,其葉何離離。傍能行仁義,莫若妾自知。眾口鑠黃金,使君生別離。念君去我時(shí),獨(dú)愁?啾。

  想見(jiàn)君顏色,感結(jié)傷心脾。念君?啾,夜夜不能寐。莫以豪賢故,棄捐素所愛(ài)?莫以魚(yú)肉賤,棄捐蔥與薤?

  莫以麻□賤,棄捐菅與蒯?出亦復(fù)何苦,入亦復(fù)何愁。邊地多悲風(fēng),樹(shù)木何修修!從君致獨(dú)樂(lè),延年壽千秋。

  15、《陌上!贰救龂(guó)】曹操

  駕虹霓,乘赤云,登彼九疑歷玉門。濟(jì)天漢,至昆侖,見(jiàn)西王母謁東君。

  交赤松,及羨門,受要秘道愛(ài)精神。食芝英,飲醴泉,柱杖桂枝佩秋蘭。

  絕人事,游渾元,若疾風(fēng)游翩翩。景未移,行數(shù)千,壽如南山不忘愆。

  16、《秋胡行其一》【三國(guó)】曹操

  晨上散關(guān)山,此道當(dāng)何難!晨上散關(guān)山,此道當(dāng)何難!

  牛頓不起,車墮谷間。坐磐石之上,彈五弦之琴。

  作為清角韻,意中迷煩。歌以言志,晨上散關(guān)山。

  有何三老公,卒來(lái)在我旁?有何三老公,卒來(lái)在我旁?

  負(fù)□被裘,似非恒人。謂卿云何困苦以自怨,徨徨所欲,來(lái)到此間?

  歌以言志,有何三老公?

  我居昆侖山,所謂者真人。我居昆侖山,所謂者真人。

  道深有可得。名山歷觀,遨游八極,枕石漱流飲泉。

  沈吟不決,遂上升天。歌以言志,我居昆侖山。

  去去不可追,長(zhǎng)恨相牽攀。去去不可追,長(zhǎng)恨相牽攀。

  夜夜安得寐,惆悵以自憐。正而不譎,辭賦依因。

  經(jīng)傳所過(guò),西來(lái)所傳。歌以言志,去去不可追。

  17、《秋胡行其二》【三國(guó)】曹操

  愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游。愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游。

  經(jīng)歷昆侖山,到蓬萊。飄遙八極,與神人俱。

  思得神藥,萬(wàn)歲為期。歌以言志,愿登泰華山。

  天地何長(zhǎng)久!人道居之短。天地何長(zhǎng)久!人道居之短。

  世言伯陽(yáng),殊不知老;赤松王喬,亦云得道。

  得之未聞,庶以壽考。歌以言志,天地何長(zhǎng)久!

  明明日月光,何所不光昭!明明日月光,何所不光昭!

  二儀合圣化,貴者獨(dú)人不?萬(wàn)國(guó)率土,莫非王臣。

  仁義為名,禮樂(lè)為榮。歌以言志,明明日月關(guān)。

  四時(shí)更逝去,晝夜以成歲。四時(shí)更逝去,晝夜以成歲。

  大人先天而天弗違。不戚年往,憂世不治。

  存亡有命,慮之為蚩。歌以言志,四時(shí)更逝去。

  戚戚欲何念!歡笑意所之。戚戚欲何念!歡笑意所之。

  壯盛智愚,殊不再來(lái)。愛(ài)時(shí)進(jìn)趣,將以惠誰(shuí)?

  泛泛放逸,亦同何為!歌以言志,戚戚欲何念!

  18、《善哉行其一》【三國(guó)】曹操

  古公□甫,積德垂仁。思弘一道,哲王于豳。

  太伯仲雍,王德之仁。行施百世,斷發(fā)文身。

  伯夷叔齊,古之遺賢。讓國(guó)不用,餓殂首山。

  智哉山甫,相彼宣王。何用杜伯,累我圣賢。

  齊桓之霸,賴得仲父。后任豎刁,蟲(chóng)流出戶。

  晏子平仲,積德兼仁。與世沈德,未必思命。

  仲尼之世,主國(guó)為君。隨制飲酒,揚(yáng)波使官。

  19、《善哉行其二》【三國(guó)】曹操

  自惜身薄祜,夙賤罹孤苦。既無(wú)三徙教,不聞過(guò)庭語(yǔ)。

  其窮如抽裂,自以思所怙。雖懷一介志,是時(shí)其能與!

  守窮者貧賤,惋嘆淚如雨。泣涕于悲夫,乞活安能睹?

  我愿于天窮,瑯邪傾側(cè)左。雖欲竭忠誠(chéng),欣公歸其楚。

  快人由為嘆,抱情不得敘。顯行天教人,誰(shuí)知莫不緒。

  我愿何時(shí)隨?此嘆亦難處。今我將何照于光曜?釋銜不如雨。

  20、《善哉行其三》【三國(guó)】曹操

  朝日樂(lè)相樂(lè),酣飲不知醉。悲弦激新聲,長(zhǎng)笛吹清氣。弦歌感人腸,四坐皆歡悅。

  寥寥高堂上,涼風(fēng)入我室。持滿如不盈,有德者能卒。君子多苦心,所愁不但一。

  慊慊下白屋,吐握不可失。眾賓飽滿歸,主人苦不悉。比翼翔云漢,羅者安所羈?

  沖靜得自然,榮華何足為!

  21、《苦寒行》【三國(guó)】曹操

  北上太行山,艱哉何巍巍!羊腸坂詰屈,車輪為之摧。樹(shù)木何蕭瑟,北風(fēng)聲正悲!熊羆對(duì)我蹲,虎豹夾路啼。

  溪谷少人民,雪落何霏霏!延頸長(zhǎng)嘆息,遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁?思欲一東歸。水深橋梁絕,中路正徘徊。

  迷惑失故路,薄暮無(wú)宿棲。行行日已遠(yuǎn),人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《東山》詩(shī),悠悠令我哀。

  22、《卻東西門行》【三國(guó)】曹操

  鴻雁出塞北,乃在無(wú)人鄉(xiāng)。舉翅萬(wàn)馀里,行止自成行。冬節(jié)食南稻,春日復(fù)北翔。田中有轉(zhuǎn)蓬,隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。

  長(zhǎng)與故根絕,萬(wàn)歲不相當(dāng)。奈何此征夫,安得驅(qū)四方!戎馬不解鞍,鎧甲不離傍。冉冉老將至,何時(shí)返故鄉(xiāng)?

  神龍藏深泉,猛獸步高岡。狐死歸首丘,故鄉(xiāng)安可忘!

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