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傳家風(fēng)揚(yáng)家訓(xùn)手抄報(bào)
中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。下面就隨小編一起去閱讀傳家風(fēng)揚(yáng)家訓(xùn)手抄報(bào)，相信能帶給大家啟發(fā)。
關(guān)于家風(fēng)的主題征文：
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說(shuō)，"百事孝為先"。孝順孝順，孝敬長(zhǎng)輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說(shuō)話，我們都要好好的聽(tīng)，就算說(shuō)錯(cuò)了，也不能當(dāng)面指責(zé)，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長(zhǎng)輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長(zhǎng)輩們說(shuō)的話，我們小孩子一定要聽(tīng)，讓我們做什么事兒，要立馬行動(dòng)，不能拖拖拉拉的。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開(kāi)飯了，如果長(zhǎng)輩們沒(méi)有動(dòng)筷子，我們小孩子絕對(duì)不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開(kāi)始一起吃飯。不知不覺(jué)中，這都成了一個(gè)習(xí)慣了。當(dāng)然，這是一個(gè)好習(xí)慣。
家訓(xùn)，字典上這樣解釋"指對(duì)咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨"。由此可見(jiàn)，家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著很重要的作用。媽媽時(shí)常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是"以誠(chéng)為本"。在生活中，有很多時(shí)候我們會(huì)說(shuō)謊。比如，考試成績(jī)不好了，我會(huì)說(shuō)同學(xué)們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知，這樣只會(huì)害了自己。我很小的時(shí)候，媽媽就對(duì)我說(shuō)過(guò)：做錯(cuò)事情不要緊，如果說(shuō)謊為自己開(kāi)脫，那么這個(gè)說(shuō)謊的嚴(yán)重性要比做錯(cuò)事情的嚴(yán)重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說(shuō)謊，最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時(shí)候做錯(cuò)事情，爸爸媽媽反而不會(huì)打我，根據(jù)事情的嚴(yán)重程度，要么給我講道理，要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn)，就是媽媽要求我言出必行，她常說(shuō)的一個(gè)詞是"擲地有聲"，就是告訴我，自己說(shuō)出來(lái)的話要能夠做到。媽媽說(shuō)，我是個(gè)男孩子，自己的一言一行要敢于承擔(dān)。無(wú)論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯(cuò)，也要自己敢于承擔(dān)。
家教，我自己覺(jué)得跟家風(fēng)有點(diǎn)相像。詞典上說(shuō)家教的重點(diǎn)在于道德禮節(jié)方面。我們?cè)谏钪�，�?huì)經(jīng)常聽(tīng)到大人說(shuō)，誰(shuí)家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺(jué)得家教就是爸爸媽媽對(duì)孩子的一種教育。在家長(zhǎng)的幫助和教導(dǎo)下，從孩子身上體現(xiàn)出來(lái)的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動(dòng)跟認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當(dāng)姥姥的朋友來(lái)家里作客的時(shí)候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽(tīng)到姥姥的朋友夸獎(jiǎng)媽媽真是個(gè)好姑娘，家教真好，每當(dāng)這時(shí)，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽?zhuān)牙言趺磿?huì)這么驕傲的樣子呢?后來(lái)，我慢慢懂得了，夸獎(jiǎng)孩子有家教，其實(shí)就是在贊賞家長(zhǎng)的教育。每逢過(guò)節(jié)，家里聚會(huì)，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風(fēng)、家訓(xùn)、家教有著異曲同工的方面。每個(gè)家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)需要家里的每個(gè)人共同努力，不好的方面要及時(shí)改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。
家風(fēng)家訓(xùn)的存在意義：
有一種力量可以凝心聚力，讓一個(gè)家族連續(xù)十五代合居同食；有一種力量可以穿越古今，讓一個(gè)普通家族的家訓(xùn)成為一個(gè)朝代的律法藍(lán)本；有一種力量可以滌蕩心靈，讓一個(gè)家族歷經(jīng)元明清三代，培育出173名官員，卻無(wú)一瀆職。
“盛世修志，家興續(xù)譜”，這是中華民族的傳統(tǒng)。國(guó)盛家興是不變的歷史規(guī)律，因而在家族文化中有一個(gè)共識(shí)：30年一小修、50年一大修。如此這般，一是凝聚親情血緣；二是從側(cè)面記錄國(guó)家歷史的發(fā)展。清代著名史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)曾說(shuō)過(guò)：“夫家有譜、州有志、國(guó)有史，其義一也�！卑鸭易V與國(guó)史、方志相提并論，說(shuō)明家譜的重要性。
家庭是中華傳統(tǒng)家庭美德文化教育的起點(diǎn)，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所。在新的時(shí)代條件下，要通過(guò)培育家庭成員的個(gè)人品德和家庭美德，使其養(yǎng)成遵守職業(yè)道德和社會(huì)公德的品質(zhì)，從而引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚，形成社會(huì)新氣象。良好家風(fēng)誠(chéng)在“信”。《孟子·離婁上》中講，“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”�！墩撜Z(yǔ)·為政》中說(shuō)，“人而無(wú)信，不知其可也”。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信是非常重要的品質(zhì)，也是良好家風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容。誠(chéng)信的重要性表現(xiàn)為：一個(gè)人的誠(chéng)信，是其立身處世的根本；一個(gè)國(guó)家的誠(chéng)信，是其取信于民的根本；一個(gè)民族的誠(chéng)信，是其屹立于世界民族之林的根本。
在新的歷史條件下,我們要對(duì)家族及其文化進(jìn)行新的詮釋,取其精華,去其糟粕,充分發(fā)揮其在民族國(guó)家文化建設(shè)與發(fā)展中的重要作用。萬(wàn)丈高樓始于基，一個(gè)人價(jià)值觀形成的起點(diǎn)是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個(gè)人和一家人成長(zhǎng)的“地基”，從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書(shū)》《錢(qián)氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨，成就的是我們熟知的大家。
曾國(guó)藩的家風(fēng)，其家風(fēng)文化的核心是勤與儉，曾國(guó)藩家書(shū)中出現(xiàn)最多的兩個(gè)字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風(fēng)文化。
顏氏家族中，除了顏之推，主要通過(guò)講述觀眾熟悉的書(shū)法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》。
錢(qián)氏家族中，講述了人們熟知的錢(qián)穆、錢(qián)偉長(zhǎng)的故事，回答了錢(qián)氏家族為什么會(huì)出那么多院士的疑問(wèn)。
通過(guò)聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個(gè)七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風(fēng)。
良好家風(fēng)，凝聚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓。良好家風(fēng)貴在“和”�！昂汀笔侨寮姨岢睦砟睿墩撜Z(yǔ)》 中的“禮之用，和為貴”就強(qiáng)調(diào)了“和”的重要性，事和、物和、人和、家和、國(guó)和是中國(guó)人自古以來(lái)追求的理想。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)好則家庭和睦。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化秉持“家和萬(wàn)事興、國(guó)安享太平”的家國(guó)情懷。良好家風(fēng)重在“德”。
家風(fēng)是一種力量。這種力量，在浦江、在浙江，已隨處可見(jiàn)。它深藏在家訓(xùn)中，引導(dǎo)人們找到信仰，如《了凡四訓(xùn)》崇尚積極行善、《鄭氏規(guī)范》宣揚(yáng)孝義為先、《誡子書(shū)》教導(dǎo)修身養(yǎng)性；它沐浴在家風(fēng)中，培育出一個(gè)個(gè)優(yōu)秀人才，如諸葛亮、魯迅、周恩來(lái)等；它行走在社會(huì)中，形成當(dāng)代的社會(huì)風(fēng)尚，如“禮讓斑馬線”蔚然成風(fēng)，“最美現(xiàn)象”從盆景到風(fēng)景，文化禮堂遍地開(kāi)花。這種力量，與當(dāng)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不謀而合，以家庭為核心，不斷向外輻射。
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