端午節(jié)隨筆
端午節(jié)隨筆1
不知道這是印象中的第幾個(gè)端午節(jié)了。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！睕]有離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，但卻有著莫名的天地之隔的傷感。在熟悉的地方，沒有了熟悉的人的陪伴，就算有同事一起，但節(jié)日的氛圍變得陌生，早已提不起興致，節(jié)日只是一個(gè)回憶的日子。一個(gè)孤家寡人的暗自傷神的日子。
小時(shí)候的端午節(jié)，夾帶著麥面饃的糊香和稻秧苗清香的氣息，有時(shí)竟兩手土黃兩腿泥巴地貪婪地吃著粽子、甜酒和雞蛋，聞著濃郁的艾蒿香氣，感覺真是一種不同尋常的節(jié)氣了，運(yùn)氣好的話還可以碰見小河溝里的水即將被抽干，伙伴們一起光著身子在河溝里渾水摸魚，不用說又是另一種享受了。那是一種原始的、農(nóng)村的、沒有過多奢望的、純樸的鄉(xiāng)土氣息的端午節(jié)了。
那時(shí)候，一大家子，一大莊子，生活貧瘠，雖然窮，但不覺得缺少什么，得到一丁點(diǎn)就很容易知足。幾十年走過來，農(nóng)村時(shí)代的烙印是那么讓人難忘和留念。
后來，離開了農(nóng)村成了家，端午節(jié)就在雙方老人家那里過了，老人家們辛苦地提前準(zhǔn)備了一兩天，兒女們的到來，能夠給他們一些精神上的慰藉，感覺這樣的節(jié)氣是一種團(tuán)聚，一種敬老。
時(shí)過境遷，幾年來的變故，找不到以前過節(jié)的那種感覺了。
端午的平淡無味，卻也使我久久不能平靜，思緒萬千。曾經(jīng)的傷痛，談何曾經(jīng)。端午可是一腔熱血？可是一身抱負(fù)？可是一生理想？又可是人生希望？端午似乎使我忘記曾經(jīng)的傷痛；端午仿佛使我振作、奮發(fā)、圖強(qiáng)。可是，好了傷疤，可以忘了疼，卻無法使傷痕消亡殆盡，卻逃不了傷過的事實(shí)。
端午節(jié)的記憶，再次牽出對母親、岳父和愛妻的懷念，伊人已逝，黃鶴渺渺，面對遠(yuǎn)逝的親人，在此默默地為你們祝福了。
端午節(jié)隨筆2
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個(gè)晴天。
今天，從補(bǔ)習(xí)班回家，一個(gè)人低著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析判斷，這里前一陣子應(yīng)該是一個(gè)小水凼。(端午過后的第一個(gè)雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼里。)這才突然反應(yīng)過來，端午節(jié)已經(jīng)過去很久了。望著地上此時(shí)孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。
那時(shí)，在端午節(jié)的前一個(gè)晚上，奶奶都會(huì)把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛意。我靜靜的聽著奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會(huì)用她的大手托起我的小手，認(rèn)真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那么溫暖，又是那么粗糙。當(dāng)時(shí)的我還會(huì)天真的問奶奶，為什么不好好保護(hù)自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答�，F(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨坎坷的見證。系好后，奶奶總是會(huì)端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊!宛若三月中微風(fēng)對嫩柳的撫弄;秋日里月光對修竹的依戀，又似晨曦中露水對小草的滋潤，又如暮靄時(shí)夕陽與水面的輝映。
至今，那種感覺依舊十分真切，仿佛還能感覺到奶奶的體溫和目光。
只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
端午節(jié)隨筆3
又是一年五月五，又是一個(gè)端午節(jié)。在這一天，家家戶戶都要在門前插一束艾葉，他淡淡的清香彌漫在空氣中，使人聞著，感覺神清氣爽，淡淡的清香把我的思緒回到了從前。
1 0年前，我才4歲，外婆在五月五這一天在房門上插上那么一束葉子很長的葉子。我問外婆：“外婆，這是什么?”“這是艾葉�！蓖馄乓贿呎f一邊插艾葉�！盀槭裁匆灏~?”我打破砂鍋問到底。“這是為了避邪。”外婆邊說邊從凳子上下來，走進(jìn)廚房去了。我也跟在外婆的后面，走了進(jìn)去。
只見桌子上有幾片比剛才插的艾葉還大很多的葉子。只見外婆從眾多葉子中抽出三片，迅速折成了一個(gè)三角體，把像米的東西倒進(jìn)去一些，但這種米比較小，然后外婆抓幾個(gè)板栗和拿一些切好的肉放進(jìn)去，然后再把剩下的葉子繞著這個(gè)三角體轉(zhuǎn)。從旁邊的繩子抽出一根，把三角體綁起來。按照這個(gè)步驟做了十幾個(gè)，放到蒸籠里，開始蒸這個(gè)東西。“外婆，這是什么?”“這是粽子，很好吃的�！薄盀槭裁匆贼兆�?”“是為了紀(jì)念一個(gè)偉大的愛國詩人�！薄斑@個(gè)愛國詩人是什么?”“孩子，你還小，等長大了，你就知道了。”
過了一段時(shí)間，外婆叫我去吃粽子，外婆為我掰開葉子，里面是個(gè)三角體，還有板栗、肉……我咬了一口，好香啊。
吃完了粽子，該去看龍舟了。外婆把我?guī)У搅撕舆�，只見河邊站了很多人，大家都在大聲助威，只見河里有幾條龍船，幾個(gè)人在使勁地劃著。
又是一年艾葉飄香。
端午節(jié)隨筆4
有一句俗話說得好：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�！鞭r(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。端午節(jié)的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念偉大愛國詩人屈原之說了.在這一天，全國各地會(huì)舉行各種慶�；顒�(dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載，在公元前278年農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯睿康竭@一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
如今，每到端午那天，每家每戶都會(huì)包粽子，粽子的類型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子······這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因?yàn)樗云饋碥涇浥磁�、美味可口�?/p>
端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個(gè)喜氣洋洋的節(jié)日，一個(gè)香氣怡人的節(jié)日。
端午節(jié)隨筆5
陽光如同天的爐火，燃燒起五月的天地，空氣中彌漫著紅棗、豆沙、蛋黃和竹葉的清香。哦！一年一度的端午節(jié)又來臨了。
夏日的上海，充滿著浪漫的色彩。端午之夜，河邊兩岸星光點(diǎn)點(diǎn)，我們漫步在岸堤旁，享受著著美好的一切。媽媽建議去放河燈。端午之夜正是放河燈的最好時(shí)刻，大家都雙手贊成。
夜幕降臨，河畔人聲鼎沸。那天，這條小河顯得格外美麗，我們瞬間就被這里的夜色迷住了。兩岸柔柔的燈光倒映在河面上，像一條綢帶在水面上搖曳閃動(dòng)，寬闊的河面在夜色下銀波蕩漾，醉意綿綿。波光粼粼的河面上早已有許多河燈被放飛，那那星星點(diǎn)點(diǎn)的河燈，一閃一閃，真有種說不清的韻味。聽老人說，放河燈是一種民間很古老的.傳遞思念的方式，而在端午節(jié)放河燈則是為了來紀(jì)念屈原。
我也拿出蓮花燈，用打火機(jī)點(diǎn)燃了蠟燭，站在放飛河燈的臺(tái)階上。每一個(gè)臺(tái)階，都有一個(gè)手持河燈的人等待著屬于自己的那一刻。小孩子們拿著河燈覺得新奇好玩，年輕人捧著河燈在默默許愿，老年人提著河燈感慨歲月的變遷，那場面是多么圣潔，我深深地被那放飛河燈的人群所感動(dòng)了�？粗徎粢呀�(jīng)接觸水面了，我的手有點(diǎn)舍不得離開了，蓮花燈已經(jīng)有了我的溫度，它的花心中已經(jīng)盛滿了我對屈原的敬佩。我突然覺得它好沉好沉，啊，百姓對屈原的愛戴之情不是全都裝在這一盞盞小小的河燈里嗎？
看著這河里的河燈，整個(gè)世界似乎都被它們照亮了。
端午節(jié)隨筆6
每年的端午節(jié)前一天，老婆都要親手包制一鍋粽子給家人吃。盡管超市里出售的粽子種類齊全，花樣繁多。
老婆始終認(rèn)為，只有自己親手包制的粽子才最可口，最有端午節(jié)的味道。
農(nóng)歷四月底，五月初。老婆就把包粽子所需的各種材料都給買了來。有粒大色白的糯米;濃綠新鮮的棕葉;有又寬又長的馬蓮;也有紅紅的大棗;顏色不一，酸甜不等的葡萄干兒及上好的五花肉。
老婆包制的粽子，最大的特點(diǎn)是個(gè)兒大，三角形狀周正，捆得結(jié)實(shí)，味道存正。如果是涼著吃口感更好，糯米qq的，大棗葡萄干兒的酸酸甜甜，紅燒肉的滿口留香，稱得上是我家的第一美食。
我家包粽子時(shí)，老婆絕不會(huì)讓我動(dòng)手。人家嫌我包的粽子個(gè)兒小，捆得松散，還包不嚴(yán)實(shí)。所以，她會(huì)一個(gè)人蹲在廚房包上 個(gè)把小時(shí)，一大鍋粽子才能包好。然后就用炆火把剛剛包好的粽子煮上。不一會(huì)兒滿屋就彌漫著濃郁的棕香，讓人急不可耐。
當(dāng)然我也不閑著。老婆包粽子時(shí)，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。還是小時(shí)候跟奶奶學(xué)的。雖然手工疊制的沒有市場上賣的丫丫葫蘆那樣精致，可我覺得更有端午節(jié)的味道。
端午節(jié)這天，我必須起個(gè)大早，騎上自行車，到離家有一公里遠(yuǎn)處的機(jī)場上，把頂著露水的艾蒿才回來，傳說只有此時(shí)的艾蒿才能起到除災(zāi)去病的作用。
有時(shí)正趕上陰天，能見度差，真假艾蒿辨認(rèn)不清，采回“山寨”艾蒿來也是常有的事。不過我從來都不會(huì)擔(dān)心。因采艾蒿的人很多，總有熱心人把自己采到的真艾蒿分給我一些。
艾蒿采回來了，便掐一些艾葉兒泡在洗臉盆里用來洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫里，或者信手將其插在發(fā)間，剩余的艾蒿就用一根繩子綁好后懸掛在門框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節(jié)的氣氛便營造好了。
吃早飯時(shí)，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。 在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節(jié)。
端午節(jié)隨筆7
難忘的端午節(jié)隨筆散文
6月16日是端午節(jié)，我和爸爸媽媽一起騎摩托車到離城很遠(yuǎn)的山上踏青。一路順風(fēng)順?biāo)�，景色宜人。可是天有不測風(fēng)云，剛到了半山腰，好好地摩托車后輪胎突然癟了。我們只好推著泄了氣的摩托車打道回府。
因?yàn)檫@里離市區(qū)很遠(yuǎn)，所以在短時(shí)間內(nèi)沒有地方修理。摩托車本來就比較重，再加上沒有氣，大大的增加了它的重量，推著非常吃力。我在后面推，爸爸在前面推，過了不大一會(huì)兒，我們兩個(gè)就氣喘吁吁、汗流滿面。媽媽不但一直給我們鼓勁，而且還積極的尋找修理點(diǎn)。雖然很累，但我很高興，因?yàn)槲易约阂脖M了一份力量，全家人有福同享有難同當(dāng)嘛！
經(jīng)過一番拼搏和努力，我們足足走了5公里，但還是沒有到達(dá)目的地。向當(dāng)?shù)卮迕褚淮蚵牐f再往前走半小時(shí)會(huì)有一個(gè)修車的地方，到那里就會(huì)有希望了。雖然我們已經(jīng)筋疲力盡，但一聽到這話，我還是信心百倍的推了起來。在這半小時(shí)里，可能是我這一生中最漫長的30分鐘，路上我竭盡全力的向前走，心里只有一個(gè)念頭，堅(jiān)持就是勝利。終于，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了這段艱難的旅程。
這次特殊的旅行，讓我真正的體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛。相信這次旅行會(huì)讓我終身難忘，我想今后遇到再大的困難也不會(huì)束手無策了。
端午節(jié)隨筆8
小時(shí)候，我和小伙伴們都特別愛吃粽子，但不是常吃。有個(gè)節(jié)日要吃雞蛋，戴“花絨”，這才由大人口中得知這個(gè)節(jié)日是五月端，而我們只關(guān)心能否吃到粽子，對于為什么叫五月端，就一無所知了。
五月端在祖輩心中是有分量的，和春節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)，冬節(jié)一樣隆重。這時(shí)大人們煮雞蛋給我們吃，而平時(shí)是很少吃到雞蛋的;大人們給我們買紅黃綠三色的“花絨”，綰在我們手腕上，腳腕上，戴在我們脖子上，說這樣可以避災(zāi)辟邪，讓我們長命。那時(shí)有騎著自行車的販子走村竄巷地叫賣“花絨”的，“花絨”裹在一個(gè)滴溜骨碌的六棱柱架子上，色澤絢麗，柔軟。每當(dāng)這時(shí)看到他們，我們就會(huì)央求大人們給我們買;開頭有一個(gè)人買了，漸漸地就圍了一圈人，挑選，講價(jià)，仿佛成了街市上一個(gè)親切，熱鬧的攤點(diǎn)。
端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是吃粽子。九十年代，街上很少有賣粽子的，我很少吃過粽子，對粽子是陌生的;但看到別人吃粽子自然是異常羨慕的，只有有錢人家的孩子才可以吃粽子的。我也吃過幾回粽子，是親戚家送來的，蘆葦葉包的，三棱錐形，餡料是黏米和紅棗，甜，黏，香。吃過了一回，還惦記那個(gè)味道，每當(dāng)看見蘆葦就容易想到粽子。每逢這個(gè)節(jié)日，村里富裕人家的一些老實(shí)、有禮貌的孩子們就會(huì)，依偎著家人到河邊采摘新鮮的蘆葦葉，要又大又寬的那種，回家洗干凈，開始包粽子。包粽子是個(gè)藝術(shù)活了，我們又不會(huì)參與，只知道粽子好吃，對包粽子卻也是著迷的;無奈哦，只得羨慕，心里直流口水了。粽子的味道和工藝對我有著很大的魅力，對這個(gè)吃粽子的節(jié)日也就“上心”了，懵懂中，期望這個(gè)節(jié)日早早到來。
如今又到了吃粽子的節(jié)日了。這天，下起了小雨，只有中午晴了一會(huì)兒;然而，沒有絲毫影響人們的激情。人們走到街上買了各種東西，蔬菜，肉，雞蛋等等，為準(zhǔn)備一份端午的盛宴而忙碌，像往年一樣，想過一個(gè)祥和吉慶的節(jié)。人們以過節(jié)來紀(jì)念過去的歲月，犒勞自己，感受著生活的美好。這樣可以鼓勵(lì)自己努力工作，給兒孫帶來樂趣，合家盼望著幸福，平安，喜慶;可以凝聚家人的心，讓家的味道變得濃烈，芬芳。這天，我還是吃著煮雞蛋，味道還是如小時(shí)候的香，對粽子就不那么十分渴望了。周圍的孩子們也不戴“花絨”了，有的只穿著由紅色繡花的綢緞做的褲子，有的打扮和平常一樣，在門口調(diào)皮的玩耍。幾乎家家門上都插著艾草，這一點(diǎn)至今沒變 。
小時(shí)候吃粽子已變成心中一段美味的回憶了。那時(shí)大人們只知道端午節(jié)是祖輩們定下來的，規(guī)規(guī)矩矩地過節(jié)享受就是了，卻很少有知道來歷的，也很少給我們講起。直到我上了初中，學(xué)了屈原的一篇文章，才知道這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念屈大夫的，也叫做端午節(jié)。我得知屈原是一位忠誠的大臣，寫下了一部名作《離騷》;但受到惡人的排擠，無奈最后投江而死�！峨x騷》比較難懂，我只記得 “哀民之多艱”這一句。我雖然難以理解《離騷》，但同情屈原的遭遇。端午節(jié)人們包粽子投入江中，祭奠忠誠大夫，與英魂共享美食、安樂，寄托了哀思，也彰顯了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)在，即便吃不到粽子，只要想到或看到粽子，就會(huì)生起歡喜之感，好像每天都是吉祥的端午節(jié)。我知道人們用綠蘆葦葉，包著黏米，大紅棗，芝麻之類的餡料，包成三棱錐形，用白線捆好，放到蒸籠里蒸煮，熟了的粽子成灰綠色，鼓鼓的外形，吃起來，味道沒得說。記得有一次在長途車站，我買了一個(gè)粽子，花了五元錢，味道一樣甜。雖然貴點(diǎn)，我仍感到很滿意，當(dāng)然也有很多人買。
有時(shí)候，我想，粽子為什要用青綠色的蘆葦葉包成?人們可能也有這個(gè)疑問吧。這要先從蘆葦說起。傳說神仙喜歡在蘆葦蓋的棚子下乘涼，蘆葦就意味著吉祥如意，用蘆葦葉做的粽子就沾上了喜慶的含義了，能給人們帶來好運(yùn)氣。觀音菩薩喜歡竹葉，竹葉就成了吉祥的代稱了，所以有的地方人們喜歡用寬大的那種竹葉來包粽子，圖個(gè)吉利。那種竹葉也類似蘆葦葉。
許多人們?yōu)槭裁磹鄢贼兆?我以為，粽子味道固然是美的，但粽子也是一種素食齋飯，就像臘八節(jié)人們喝臘八粥一樣，吃粽子寓意著虔誠之心，以祈求神靈祖宗的保佑。
人們把煮熟的粽子，拿一些投入到河流江湖中來紀(jì)念屈原大夫，表示哀悼，為什會(huì)有這個(gè)舉動(dòng)?每個(gè)人的看法可能不同。諸葛亮渡瀘水時(shí)，受到阻礙，就曾以羊馬的肉做成饅頭，投到瀘水中祭奠水中的亡靈，或超度他們轉(zhuǎn)世，或勸導(dǎo)他們隨隊(duì)伍回歸故里。祭祀完了，風(fēng)平浪靜，順利渡過瀘水�？梢娫谀菚r(shí)候已經(jīng)有投食物到河里祭祀亡魂的做法了，之前也一定有這樣的古老做法。所以用粽子來懷念屈大夫，也是隨古風(fēng)的�！吧窆碇拢涿魇⒁�!”尊重逝去英靈，早已是一種風(fēng)土人情了。
念端午節(jié)，對屈大夫的《離騷》一書也倍加敬重了，定猶如他這個(gè)人一般璀璨奪目，我心中生起一個(gè)念頭：要趁這個(gè)端午節(jié)，手捧這本千古絕唱的奇書來，讓心靈化入書中，體會(huì)仁人的德行，作一場情感之旅。
端午節(jié)隨筆9
今年的端午節(jié)
有些不一樣，有點(diǎn)趣味
本是紅紅火火的天氣
今年卻是細(xì)雨綿綿
原會(huì)在家鄉(xiāng)沐著龍舟水
今年卻在異鄉(xiāng)嘆息人生
剛出爐的粽子
裹著美味的稻香
溢出的則是
辛勤勞動(dòng)的氣息
江河上的龍舟賽
是一幅美麗又扣人心弦的畫
即便人們分不出流下的是汗水，還是雨水
但永遠(yuǎn)是一年中最激奮、最具有意義的時(shí)刻
屈原一定想不到
在二千多年以后
人們竟會(huì)如何隆重的祭祀他
如果他還活著
一定不會(huì)讓人們這樣做
因?yàn)樗欠磳漓氲拇?/p>
況且他也不想百姓如此的傷財(cái)
如果海子還活著
他一定會(huì)為端午節(jié)的美而感染
給美味的粽子，宏偉的龍舟賽
譜寫更多的詩句
也許他并沒有想到
人活著才是最具有價(jià)值的
才能超越一切事物的心靈
每個(gè)人都想在佳節(jié)時(shí)
找到一份心靈的歸宿
情感就是一張拼圖
是慢慢拼積起來的
不會(huì)因歲月的變換而褪色
不會(huì)因距離而散落
如藝術(shù)
之所以能成為人們欣賞的窗口
就是因?yàn)樗篮?/p>
端午節(jié)隨筆10
當(dāng)街市上的菖蒲艾葉映入眼簾的時(shí)候，我竟然有一種突兀的感覺。自問：該是端午節(jié)了？
農(nóng)歷五月初三，父親就不停地來電話，詢問上初一的女兒方語的放假日期，又說些鴨子與粽子的事情。此刻，我心事重重。
妻子卻顯得忙碌，她在為端午節(jié)作準(zhǔn)備，說是難得這一天休息，千載難逢。她的心思是，在家里做些好吃的，好為一家三口營造出一份節(jié)日的氛圍。我看著她無比得興奮，竟然無言。
端午節(jié)的頭一天晚上，父親又來電話了，言語失落，“不能來的話，就明天早上來向塘接一下粽子和鴨子——你還沒下班？都聽到汽車嗚嗚的聲響了�！�
我急忙回道：“不，明天一大早建珍帶小方語回去吃中午飯�！�
而妻子知道我的安排之后像個(gè)孩子一般撅著老高的嘴唇，“我的行程要你安排呀？！”
我習(xí)慣性無言，沉默。
五月初五的一大早，我依舊心事重重地踏上了上班的路途�？上驳氖牵诎胪局薪拥搅似薜囊粋�(gè)電話，她囑咐我剩菜得在鍋里熱透了再吃。于是，我笑了！
早餐是在班與班的間隙中吃過的，想不到街市上還能買到拌粉。我在車隊(duì)里領(lǐng)了兩個(gè)粽子和一瓶純牛奶，琢磨著中午吃�？芍形缦掳鄷r(shí)卻被同事羅宏叫進(jìn)了“紅星餐館”。他正一頭冒著大汗大口大口地吃著豬血粉，然后轉(zhuǎn)身朝廚房內(nèi)叫了一句：“老板，來兩碗炒粉，兩碗�！�
“一碗就夠了�！蔽曳畔卖兆优c牛奶，“用菜葉子炒�！�
“不，兩碗。”
“我吃不了兩碗。”
“我要吃。”
我張大了嘴巴，“你也真能吃，大過節(jié)的吃一碗豬血粉一碗炒粉�！�
羅宏只是嘿嘿地笑，“大過節(jié)……咱倆過……”
我也跟著笑了。
“也是，你們公交車司機(jī)沒有年節(jié)，夠辛苦的！”不想老板娘喟嘆了一句。
整個(gè)下午，我都是趴在床上玩弄著手機(jī)。晚上八點(diǎn)多鐘妻子與女兒回來了，也帶來了母親包的粽子煮的咸蛋。妻子將東西往餐桌上一擱，“你媽嘴巴上生了一個(gè)肉丁，不知道是什么？”
我緊張了起來，“那帶媽去看看呀�！�
“你弟會(huì)帶去的�！�
于是，我又急忙打電話給小弟迎春。這時(shí)，小方語看見地板上有一條小小的毛毛蟲在爬行，尖叫道：“爸爸，有蟲子�！�
“你自己處理啊�！蔽也恍嫉�。
“不，不敢。”小方語兩手一撒。
看著小方語緊張的有些搞怪的表情，我忽然意識(shí)到什么。這個(gè)端午節(jié)，我與妻子是不是沒有像母親一樣縫制香囊送給她，用于驅(qū)蟲避邪。小時(shí)候，母親除了包粽子，還發(fā)紅色的鴨蛋與五顏六色的香囊給我的。蛋，是用來找對手碰碰樂的。香囊里包著菖蒲艾葉之類的粉沫，還撒上些雄黃，馥郁純香。
看我，這個(gè)端午節(jié)過的……
端午節(jié)隨筆11
當(dāng)艾草長滿田野山村，大街小巷飄著艾草幽香的時(shí)候，又一個(gè)粽香飄溢的端午節(jié)如期而至。于是，那個(gè)悲壯的傳說、飛渡的龍舟、甜美的粽子融入心田。在幸福年代秉承中國傳統(tǒng)文化，不免回望先人，遙寄哀思。
每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、解粽節(jié)、粽子節(jié)、詩人節(jié)等等名稱，本來是夏季一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，終因歷史或傳說的某種事件，使之成為紀(jì)念的節(jié)日。20xx年5月20日，端午節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年開始，端午節(jié)被正式列入為國家法定節(jié)日，規(guī)定端午節(jié)，放假一天（農(nóng)歷端午當(dāng)日）。20xx年9月30日，在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議時(shí)審議并批準(zhǔn)端午節(jié)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，它成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。由此，端午節(jié)不僅僅是紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥的節(jié)日，給我們的感覺，更是一個(gè)舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。
屈原，中國著名的愛國詩人。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時(shí)過境遷數(shù)千年后的今天，漸漸地被淡化，我們所看到的只是粽子，只是龍舟，只是被國家確立的法定節(jié)日。沒有多少人會(huì)記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。
社會(huì)時(shí)尚有一種魔力，它把很多事件、存在的生命力都用“流行”這個(gè)特殊的度量衡來衡量。都是寄托情思、拉動(dòng)消費(fèi)的重要資源，不管是西洋的情人節(jié)、圣誕節(jié)，還是我們傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié)，只要能流行開來，能成為時(shí)尚的，就是好節(jié)。端午節(jié)漸漸地變了味，粽子充滿了時(shí)尚的味道，原先的原滋原味的粽子擺不上市面，而是各大商場打出的各樣格式的粽子品牌在吸引著客戶的眼球。此時(shí)，有誰會(huì)想到屈原？又有誰會(huì)真正了解端午節(jié)的文化內(nèi)涵？端午節(jié)變成商家獲取利益的平臺(tái)，處處充滿了微笑的陷阱。這就是當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)我們“過節(jié)思源”之后，不由覺得端午的意義，不僅“使傳統(tǒng)文化得到一個(gè)載體，使公民對傳統(tǒng)文化的享有權(quán)利處于行使和享受的狀態(tài)”；能以“吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，增進(jìn)社交、增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)的機(jī)會(huì)”；也不僅“端午插蒲艾，既驅(qū)趕蚊蟲又美化環(huán)境”，還應(yīng)該能以端午節(jié)，來感懷和繼承屈原那種憂國憂民、心懷祖國、感念黎民的精神。雖然隨著社會(huì)的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，使我們的傳統(tǒng)的生活方式發(fā)生了改變，但是，傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的魂寶，是廣大人民群眾智慧的結(jié)晶。因此，我們要從積極意義上挖掘中華民族文化底蘊(yùn)，努力傳承和創(chuàng)造出多姿多彩的民間文化和藝術(shù)，讓中華民族文化生生不息、絢麗多姿。端午節(jié)如此，其他節(jié)日也是如此。
端午節(jié)隨筆12
每年端午節(jié)的頭一天，老伴兒都要親手為家人包制一鍋粽子。
老伴兒始終認(rèn)為，吃粽子，還得是親手包制的才好吃，才最有端午節(jié)的味道。
農(nóng)歷四月底，五月初。老伴兒就把包粽子所需的各種材料都給買了來。有米粒飽滿糯米，紅紅的新疆大棗和顏色不一，酸甜不等的葡萄干兒，再買來上好的五花肉。當(dāng)然，濃綠新鮮的棕葉，又寬又長的馬蓮，更是不可缺少。
老伴兒包制的粽子個(gè)兒大，三角形狀周正，捆得結(jié)實(shí)，且味道存正。若是涼透了再吃，糯米QQ的，大棗、葡萄干兒的酸酸甜甜；紅燒肉的滿口留香，稱得上是我家的第一美食。
我家包粽子時(shí)，老伴兒絕不會(huì)讓我伸手。她會(huì)一個(gè)人蹲在廚房里包上個(gè)把小時(shí)。然后再用炆火把剛剛包好的粽子煮上。一會(huì)兒的功夫，滿屋彌漫著濃郁的棕香，讓人急不可耐。
當(dāng)然，我也不閑著。老伴兒包粽子時(shí)，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。這手藝還是小時(shí)候跟奶奶學(xué)的。盡管手工疊制的葫蘆，趕不上機(jī)制的精致，卻充滿了返璞歸真的端午節(jié)味道。
端午節(jié)這天，我必須起個(gè)大早，騎上自行車，去離家有一公里遠(yuǎn)處的機(jī)場上，把頂著露水的艾蒿薅回來，傳說只有此時(shí)的艾蒿才能起到除災(zāi)去病的作用。
艾蒿采回來了，便摘一些艾葉兒泡在洗臉盆里用來洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫里，或者信手將其插在發(fā)間，剩余的艾蒿就用一根細(xì)繩兒綁好后懸掛在門框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節(jié)的氣氛便營造好了。
吃早飯時(shí)，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節(jié)。
端午節(jié)隨筆13
小時(shí)候，端午這天家家戶戶都會(huì)有特定的食物—棕兒，出現(xiàn)在家家戶戶的飯桌上。棕兒吃起來吧!有種苦澀的味道。一般為了去掉此種苦味，飯桌上都會(huì)擺著白糖，這是最初的去苦澀的方法，后續(xù)，逐漸可以用肉、棗、紅豆、來去除苦澀的味道，當(dāng)時(shí)棕兒一般以黃色的六邊形，亮相于餐桌上。如今不管是顏色，還是形狀，都是千變?nèi)f化，形態(tài)各異的。
為何只有端午棕兒，才會(huì)出現(xiàn)在餐桌之上。大們的回復(fù)是：“后人為紀(jì)念投身汨羅的屈原”。
屈原是誰呀!翻開歷史的篇章，屈原(約公元前340或339年～公元前278年)，戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時(shí)。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年時(shí)受過良好的教育，博聞強(qiáng)志，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。
屈原，年少時(shí)，可謂意氣風(fēng)化，不單是高官，還深受楚當(dāng)權(quán)者的信任，有能力也有平臺(tái)，借改革達(dá)富國強(qiáng)兵之舉。精忠報(bào)國之心，顯露無疑。正當(dāng)一切順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，張儀出現(xiàn)了，張儀運(yùn)用捭闔縱橫之術(shù)，深受楚當(dāng)權(quán)者信任，慢慢的就和屈原疏遠(yuǎn)了。屈原逐漸從楚國的政權(quán)中心，流落外地。發(fā)出了，舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒的無奈。可嘆他，滿腹經(jīng)綸敵不過，豐功偉績少人提。就在張儀的計(jì)劃步步實(shí)施時(shí)，楚國也必將滅亡。楚國子弟多才俊，尸橫遍野在郢城之后，無力回天，愛國情懷熱血紅，全赴汨羅江水中。
楚已是國破家亡，瞬間楚人輪為亡國之奴。如果當(dāng)初當(dāng)權(quán)者信屈原，不信張儀，或許又是另一翻景像。
屈原一躍，漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
古代智慧，我輩只能望洋興嘆了。為了能讓屈原從形式當(dāng)中吃到棕子，可謂是展萬家之所長。
飯團(tuán)和棕子原材料均為米，飯團(tuán)沒有任何包裹為魚蝦所食，棕兒多了棕葉的包裹最終為屈原所食，兩者本為白米，多了棕葉之后，色澤上卻能有著天差地別之感，飯團(tuán)遇水立即分化，棕兒遇水，緊緊相依。剛出爐的棕兒，拔開瞬間，熱氣騰騰，咬一口還有種苦澀的味道在其中，飯團(tuán)放久一點(diǎn)，就會(huì)變質(zhì)，而棕兒放久一點(diǎn)，除味道有所差別，質(zhì)卻沒有變。棕兒代表的人物——屈原，和月餅所代表的人物——嫦娥，已流傳世界，不朽的中華民族。雖是云里霧里的典故，典故必會(huì)源源流長。
如今，端午已成法定節(jié)假日，棕兒已進(jìn)千家萬戶，端午和中秋，逐漸變成團(tuán)圓的象征。
棕兒味雖苦澀，我輩不能忘。端午節(jié)已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，我輩絕不能忘，屈原精忠報(bào)國之心，我輩更不能忘。
端午節(jié)隨筆14
窗外的雨，依舊淅淅瀝瀝的下著，空氣有些冷，雖然已過夏至……
空氣里又彌漫了端午節(jié)的氣息，那個(gè)古老的節(jié)日，那些古老的風(fēng)俗至今依舊在我的記憶里。
家鄉(xiāng)在秦嶺一帶，端午節(jié)風(fēng)俗既傳承了北方的精華又不乏南方的色彩，但無論怎樣，端午是一定要吃粽子的，在我們這里，端午的前幾天，可熱鬧了，家家戶戶都忙著采蓼葉（一種包粽子的草本植物葉），蒸酒米，盤算著到底要包多少粽子。在我的記憶中，外婆包的粽子是最好吃的。外形小巧玲瓏，粽肉晶瑩剔透，看一眼都忍不住要流口水。在家鄉(xiāng)吃粽子也一定要放點(diǎn)糖，粽子煮好了，把蓼葉剝掉，放在碗里，撒上點(diǎn)糖，再蘸一蘸，咬一口，甜甜軟軟，散發(fā)著淡淡的蓼葉的清香，吃到嘴里，更是潤滑爽口，糯米的清香也因此泛起，令人久久回味。
真正到了端午節(jié)的那天，其實(shí)家家戶戶都忙著走鄰串友去了。提著幾個(gè)粽子到親戚家做客，也算是表表心意。我們一般都是在自家吃過早飯才出發(fā)的，一家子老老少少的。這家的端午飯食最豐富的，也算是為了慶祝一家人團(tuán)聚吧，總會(huì)有十幾樣農(nóng)家小菜。吃飯時(shí)，大人們總喜歡把菜夾過來盛過去的，我倒是不屑一顧，一家人，還講什么客氣，想吃什么就吃嘛，不等菜上完，就已飽得差不多了……
除了吃粽子，走親戚，家鄉(xiāng)的端午節(jié)其實(shí)還有很多風(fēng)俗。摘艾蒿，做香包，喝雄黃酒……都漸漸近了，時(shí)代在變化，端午的習(xí)俗也在悄悄地發(fā)生一些變化，去外地旅游度假的，漸漸多了，但傳承了幾千年的文化終究不會(huì)改變……
雨還在下著，清亮，樹木變得蔥郁。端午節(jié)快來了，也許，今年的端午節(jié)是不同尋常的……
端午節(jié)隨筆15
端午節(jié)又稱“詩人節(jié)”，據(jù)說，是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而形成的。自從有了這個(gè)節(jié)日，每年過端午的這一天，詩人們便會(huì)通過各種形式的集會(huì)活動(dòng)，用詩表達(dá)對生活的感受，抒發(fā)自己的心中的情感和思想。
我國古代吟詠端午節(jié)的詩歌很多，其中有不少是懷念偉大詩人屈原的，唐人文秀有詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”有的詩則形象地展示出豐富多采的民情風(fēng)俗，再現(xiàn)了端午節(jié)獨(dú)具的特點(diǎn)，給節(jié)日氣氛融入濃郁的詩情畫意。唐代詩人張建封，寫端午劃龍船的《競渡歌》，傳誦十分廣遠(yuǎn)。詩中描寫道：“兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃�！惫艜r(shí)賽龍舟觀眾多、興致高，連平日深居閨閣的婦女也梳妝打扮，出來觀看，不難想見，江邊競渡場面的熱鬧與火爆。
古往今來，端午詩歌大都抒發(fā)著一種愛國愛家鄉(xiāng)的情緒。古時(shí)流傳很多膾炙人口的詩歌，現(xiàn)今，人們更是把端午詩歌推向了一個(gè)高潮，并提升到了一個(gè)民族的愛國高度，有詩寫道：“端午節(jié)的雨水/把我們心中的一個(gè)名字/輕拭/包進(jìn)粽子里的懷念/和著/一顆憂國憂民的心/在每年的五月初五/被后輩們細(xì)細(xì)咀嚼/那股特有的清香/足以讓一個(gè)民族挺直脊梁�！�
端午節(jié)的最大意義與永恒價(jià)值，是與偉大詩人屈原的愛國主義情懷分不開的。屈原熱愛祖國，堅(jiān)持自己的理想，他影響了中國千百年來的文人雅士。端午節(jié)跟現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系最密切的就是愛國主義。
20xx年5月汶川大地震，正值端午節(jié)期間，很多詩人拿起了手中的筆，表達(dá)了對災(zāi)區(qū)人民的祈福，希望他們早日重建家園，創(chuàng)造美好新生活。他們通過詩歌來抒寫心中的愛與情感，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的詩作。端午節(jié)那天，各種抗震救災(zāi)的詩歌朗誦會(huì)也在全國各地競相上演，并且成為最熱門的演出。
20xx年4月，青海玉樹地震，詩人們再度拿出手中的詩，詩意的端午節(jié)讓我們和災(zāi)區(qū)人民心和心，更加團(tuán)結(jié)起來，共同渡過難關(guān)�！拔覀冇幸粋�(gè)強(qiáng)大的祖國”、“為屈子歌”等為主題的詩歌朗誦會(huì)，抒發(fā)了對災(zāi)區(qū)同胞的關(guān)愛，寄托著端午節(jié)里對屈子高潔愛國情懷的敬意和緬懷。
端午節(jié)是詩意的，體現(xiàn)出的是愛國的精髓。端午節(jié)是屬于詩人的，是屬于詩歌的。這一天，除了吃到清香的粽子，我最想做的，就是能夠好好地讀一讀這些優(yōu)秀的詩歌作品。在那濃濃的詩意中，讓這個(gè)節(jié)日生動(dòng)起來，讓我的精神更加振奮起來。
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