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中學(xué)教師教育隨筆

時間:2022-10-23 18:11:08 隨筆 我要投稿

中學(xué)教師教育隨筆

  在學(xué)習(xí)和工作的日常里,說到隨筆,相信大家肯定都不陌生,隨筆是一種散文體裁,可以抒情、敘事或評論。日常生活中最常見的隨筆有哪些呢?以下是小編幫大家整理的中學(xué)教師教育隨筆,僅供參考,歡迎大家閱讀。

中學(xué)教師教育隨筆

中學(xué)教師教育隨筆1

  數(shù)學(xué)看似嚴(yán)肅、枯燥,尤其在課堂教學(xué)中不如語文課堂生動、豐富,不如語文課富有感情色彩。但如果用心上好一節(jié)數(shù)學(xué)課,仍會讓你收獲到意想不到的快樂。學(xué)生學(xué)得也輕松,自然而然地愿意上數(shù)學(xué)課。要讓學(xué)生愿意上數(shù)學(xué)課一定要從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。不管做什么事,只要有了興趣,才能認(rèn)真地對待事情,才能把事情做好。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,一直是許多數(shù)學(xué)教師關(guān)注的問題。根據(jù)幾年來數(shù)學(xué)教學(xué)的經(jīng)歷談幾點自己的看法

  第一、要讓學(xué)生對數(shù)學(xué)感興趣,首先教師必須對自己所教學(xué)科感興趣,自然就帶動了學(xué)生上數(shù)學(xué)課的興趣。這就要求教師作一名用心的教師,利用一切可利用的細(xì)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣。比如數(shù)學(xué)課本中的“你知道嗎”,從中有很多常識,如阿拉伯?dāng)?shù)字是誰發(fā)明的,它是怎樣傳到中國的?人的心臟一年要跳多少次?諸如這類的問題學(xué)生也是很感興趣的,在課堂上有意識地滲透給孩子們,他們會被數(shù)學(xué)課的豐富而吸引,自然對數(shù)學(xué)課就產(chǎn)生了興趣。

  第二,從生活中捕捉數(shù)學(xué),讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)課堂很親切,很有用處,而不是枯燥的數(shù)字累積。

  數(shù)學(xué)源于生活,只有從實際出發(fā),才能便于操作,容易理解,F(xiàn)代教育理論認(rèn)為,數(shù)學(xué)源于生活,生活中充滿著數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)寓于生活實際,且運用于生活實際:所以,數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問題與有關(guān)數(shù)學(xué)問題的'聯(lián)系,借助學(xué)生熟悉的生活實際中的具體事例,激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲,尋找生活中的數(shù)學(xué)問題,運用所學(xué)知識分析、解決實際問題,引導(dǎo)他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。比如在教學(xué)長度單位時,真正讓學(xué)生自己動手量身邊的物體,用自己身體部位作測量工具測量或估計路程的遠(yuǎn)近或物體的大小長短。還有,在學(xué)習(xí)統(tǒng)籌方法和等量代換時不防讓學(xué)生親自體驗一下它們在生活中的作用,完全可以在課堂上讓學(xué)生動手做一做,換一換。

  要讓數(shù)學(xué)課走進(jìn)生活并不難,只要我們用心去琢磨,自己先用心去體會生活中的數(shù)學(xué),就能引導(dǎo)我們的學(xué)生在生活中去用數(shù)學(xué)解決實際問題,自然也就愛學(xué)數(shù)學(xué),愛上數(shù)學(xué)課。

  第三,注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受,讓學(xué)生作課堂的主人。

  課堂上真正以學(xué)生為主體,每一個知識的學(xué)習(xí)和理解,應(yīng)該做到:學(xué)生能做的一定讓學(xué)生做,學(xué)生能說的一定讓學(xué)生說。這樣,才能體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)著與合作者。而不是全部知識的“統(tǒng)帥”,全部知識都要由教師一個人來和盤托出,學(xué)生只能被動接受,這樣的教學(xué)學(xué)生自然不會產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,更談不上創(chuàng)新,探究了。另外在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常給學(xué)生提供能引起觀察、研究的環(huán)境,善于提出一些學(xué)生既熟悉而又不能立刻解決的問題,引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)和尋找問題的答案,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,多給學(xué)生一些研究的機(jī)會,多一些成功的體驗、收獲的快樂。

  總之,課堂應(yīng)該是富有魅力的地方;課堂應(yīng)該是學(xué)生獲得自信的地方;課堂應(yīng)該是師生智慧碰撞的地方;課堂應(yīng)該是煥發(fā)出生命活力的地方。只要我們用心去教學(xué),相信會有這樣的課堂,讓我們都為有這樣的課堂而努力吧!

中學(xué)教師教育隨筆2

  怎樣在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)能力,我把重點放在改變課堂教學(xué)上。下面就我在語文課堂教學(xué)中談?wù)勛约旱淖龇?

  一、激發(fā)興趣是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力

  實踐表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動力。教學(xué)中,教師應(yīng)積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生受到陶冶、感染和激勵,從而主動學(xué)習(xí)。在課堂上教師應(yīng)大膽地讓學(xué)生進(jìn)行自由討論、交流,贊揚學(xué)生一些獨特看法,讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是快樂的。這樣自主學(xué)習(xí)的勁頭就更

  二、以學(xué)生為主體,讓學(xué)生主動積極學(xué)習(xí)

  學(xué)生的語文能力主要是通過學(xué)生自己的語文實踐活動“習(xí)得”的,不是老師教會的。所以語文教學(xué)中要特別注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,讓學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué),才能真正提高學(xué)習(xí)的實效。

  三、培養(yǎng)積極探究習(xí)慣,發(fā)展求異思維能力。

  在語文教學(xué)中,閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟,在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識積累、認(rèn)識能力、理解水平有關(guān)。為此,在語文教學(xué)中,構(gòu)建語義的理解、體會,要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁,智者見智,大膽,各抒己見!

  此外,我注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不同角度,采用不同的途徑獲得知識,培養(yǎng)能力。

  今后我將繼續(xù)加倍地努力工作,為全面提高學(xué)生的語文成績而努力奮斗!

中學(xué)教師教育隨筆3

  古詩文教學(xué)是語文教學(xué)工作中的一大難題,多年以來不斷有人探索,尋求教學(xué)的最有效方法。在這里,我結(jié)合自己幾年的工作經(jīng)驗談一談初中古詩文教學(xué)的心得。

  一、課前做好充分預(yù)習(xí)

  要求學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文之前作好充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備!昂玫拈_始是成功的一半”。我布置的預(yù)習(xí)是帶有指引性的、作業(yè)性質(zhì)的預(yù)習(xí)。例如,我會先利用小黑板把生字詞寫出來讓學(xué)生做,要求學(xué)生把關(guān)于此詩詞的作者的生平經(jīng)歷盡可能詳細(xì)地找出來;我還喜歡讓學(xué)生課前寫一段與詩詞內(nèi)容有關(guān)的話,以便與詩詞進(jìn)行一個比較學(xué)習(xí),明白詩詞語言的精練,使他們在語言上有所收益等等。當(dāng)然預(yù)習(xí)作業(yè)必須是有針對性和適量的,否則就適得其反了。

  二、教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生多讀

  學(xué)古詩文當(dāng)然要從讀開始。所謂“熟讀《唐詩三百首》,不會作詩也會吟”,“三分詩七分吟”,可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個重要方面。教師應(yīng)重視這一環(huán)節(jié),在課堂教學(xué)中,要盡可能讓學(xué)生多讀,通過讀去體味詩文中的韻味。當(dāng)然,教師必須對學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。而指導(dǎo)朗讀時應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點:一是要學(xué)生在朗讀時放得開,盡情投入;二是要讀對詩詞的節(jié)奏,當(dāng)然老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識,例如從音和意上劃分,五言七言朗讀的一般規(guī)律等等;三是要溶入感情,讀出作者要表達(dá)的情感。當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在讀之中,學(xué)生定能對詩詞有一定的感悟。

  三、引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去讀,學(xué)與思結(jié)合

  多讀固然有其重要性,但如果我們在讀的過程中,給予學(xué)生一定的指引,相信讀的效果會好很多。在教學(xué)中,我喜歡采用一讀解決一問題的模式。例如,一讀詩文,讀準(zhǔn)音;二讀詩文,讀準(zhǔn)節(jié)奏;三讀詩文,弄明詩文大意;四讀詩文,體會情感……這樣,能使教學(xué)顯得思路清晰,有條不紊,也較容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于設(shè)計的問題是逐步深入的,符合了由淺入深的認(rèn)知規(guī)律,所以收到了較理想的'課堂效果。

  四、引導(dǎo)學(xué)生改變題材,用自己的語言把詩文內(nèi)容寫出來

  古詩文的語言非常的精練,可說是字字珠璣。但對于初中生,特別是初一的學(xué)生來說,他們都迫切地需要了解詩文大意,明白詩文的字面意思。他們也就認(rèn)為翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。對于這一點,我在教學(xué)時也根據(jù)實際進(jìn)行了改進(jìn)。我認(rèn)為,簡單的翻譯是枯燥的,學(xué)生也很難進(jìn)入意境,所以我指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,對古詩文進(jìn)行體裁的改變,用散文化的語言把詩詞中所描寫的東西串成一篇優(yōu)美的散文。通過對改變后的散文體會,再對照原詩進(jìn)行對照品讀,講解詩詞語言的特點。學(xué)生也就能突破狹窄的詩詞意空間,得到另一番美的享受、美的熏陶。

  五、比賽朗誦,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

  現(xiàn)在的初中生,大部分都有愛表現(xiàn)的欲望,他們強(qiáng)烈的需要別人對他們能力的贊揚、肯定。給學(xué)生營造一個良性的競爭環(huán)境確實是很重要的。而在古詩文教學(xué)中,恰恰能很好地滿足了他們的需要,激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。古詩文,一般來說,篇幅較短小,而且朗朗上口,易于背誦,所以我會根據(jù)古詩文的特點進(jìn)行如古詩文朗讀比賽、背誦比賽,默寫比賽等形式多樣的比賽。這些比賽可以以個人、小組、男女等方式進(jìn)行。可以說,學(xué)生的熱情非常的高漲,幾首詩一眨眼的工夫就讓他們熟記于心。學(xué)生賽得開心,背誦的教學(xué)目標(biāo)也易于完成,效果讓人相當(dāng)?shù)臐M意。

中學(xué)教師教育隨筆4

  《草原》是我國著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次見到草原的真情實感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美、生活在草原上的人民熱情好客,歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文,就是要讓學(xué)生理解這些美,并從中受到美的教育,從小爭做語言美、行為美、心靈美的人;诖,我教學(xué)本文,采取讀的方式。

  一、初讀,了解美。

  《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時,學(xué)生可以了解到草原的天很藍(lán),地很綠,是色彩美;有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲,是動態(tài)美;蒙古族人穿著各色袍子,騎馬飛奔幾十里外迎客,蒙古包內(nèi)熱情待客,以及表演歌舞、摔跤,是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生給課分段,并加上小標(biāo)題。

  二、精讀,理解美。

  老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時,透過課文優(yōu)美的語言,抓住重點詞句,啟發(fā)揣摩、品味語言美,從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言描繪的圖畫美,受到美的陶冶。

  先生筆下草原的天“比別處更可愛”,什么地方更可愛呢?作者抓住“空氣是那么清鮮,天空是那么明朗”來寫的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀,并閉目遐想,甚至深深呼吸一口清新的空氣,讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲,表示我”滿心的愉快。追問:“為什么想高歌一曲呢?”作者受到美的感染,決意用歌聲來贊美草原。

  天很美,抓住“藍(lán)”地很美,抓住一碧千里的“碧”字。老師引導(dǎo)學(xué)生找出描寫“碧”的語句,仔細(xì)品味!捌降厥蔷G的,小丘是綠的”,“無邊的綠毯”上羊群還為它“繡上了白色的大花”,加上那些“線條柔美”的小丘“就像一幅”只用綠色渲染,不用墨線勾勒的中國畫”。作者被這美境深深地吸引和打動了,從而產(chǎn)生了“驚嘆”“舒服”“久立四望”“低吟小詩”的感受。讀到這里,師生都被這美境打動,腦海里就會浮現(xiàn)出那美境的形象,體會到作者的神妙之筆,達(dá)到與作者感受同步,產(chǎn)生共鳴。也不知是誰帶的頭,師生們一齊唱起了:藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑……

  三、選讀,感悟美。

  情待客那一段,當(dāng)他繪聲繪色地讀道:“進(jìn)了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐擺上了,主人都盤腿坐下,誰都有禮貌,誰都又那么親切,一點也不拘束。不大會兒,好客的主人端進(jìn)來大盤的手抓羊肉!刹烤淳,七旬老翁敬酒。舉杯,舉杯,回敬再回敬……”同學(xué)們爭先恐后地發(fā)言:“嗬!蒙古包里待客真熱鬧!”“多新鮮啊,吃的,喝的全是奶制品,都是我愛吃的東西!闭f完,還響響地咂咂嘴!斑有手抓羊肉,我從沒見過!备迈r的是吃飯時,“還有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鮮,一切都是那么美好。同學(xué)們紛紛表示:“放暑假,我動員爸媽一起去草原旅游,親口嘗一嘗那些我沒見過的食品!薄拔已剑肴ゴ┥厦晒排圩釉诿晒虐傲魝影。”“我要去學(xué)摔跤,藍(lán)天碧草地,摔跤多有意思!即使摔倒在草地上,肯定不會疼!薄瑢W(xué)們在追求美的向往中陶醉了。

中學(xué)教師教育隨筆5

  師德是教師從事教育職業(yè)勞動過程中構(gòu)成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì),與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國的獨立學(xué)院產(chǎn)生于1999年,近年來,獨立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展,成為高等教育大眾化的重要載體。截至__年12月,我國共有292所獨立學(xué)院,本科在校生約276萬,占全國高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%。與普通高校相比,獨立學(xué)院教師素質(zhì)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強(qiáng),教師思想波動大,流動性強(qiáng),這給教師隊伍建設(shè)帶來了較大困難,在此背景下,建設(shè)一支“有夢想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的教師隊伍,對于促進(jìn)獨立學(xué)院落實教育部《獨立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》,加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置,具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機(jī)制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣,是獨立學(xué)院加強(qiáng)教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。

  一、建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基礎(chǔ)

  柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式,是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略,是知識型員工的驅(qū)動力,它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上,采用非強(qiáng)制性方式,在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,從而把組織意愿變?yōu)閭人自覺行動。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實現(xiàn)自我的高層次需求,具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工,可經(jīng)過目標(biāo)激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權(quán)激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實現(xiàn)柔性引導(dǎo),加強(qiáng)教師師德建設(shè)。

  建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是教師作為社會人的需要。社會學(xué)家喬治·霍曼斯提出,人與人之間的互動基本上是一種交換過程。基于社會交換理論,教師作為社會的個體,其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統(tǒng)中。所以,經(jīng)過對教師柔性的激勵引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個人行為,提高師德水平。就社會群體理論而言,社會群體在行為過程中會構(gòu)成群體規(guī)范,群體規(guī)范會使群體成員內(nèi)化成群體壓力,擔(dān)心群體的負(fù)向道德評價和懲罰,使得其不得不順從群體行動。經(jīng)過梳理教師優(yōu)秀行為,構(gòu)成教師群體規(guī)范,建立師德標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而推動教師順從師德標(biāo)準(zhǔn),這顯然有助于加強(qiáng)對教師個人的行為的管理和師德的提高。

  二、教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實踐路徑

  重記錄反饋、輕量化考核的激勵機(jī)制。教師師德作為職業(yè)道德的評價,很難量化。以絕對的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核,不利于教師師德的提升。這是因為,絕對量化考核往往會導(dǎo)致結(jié)果的不公平,不公平就會降低人的進(jìn)取性;并且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴(yán),排行靠后者會讓人誤會其日常德行,這顯然會極大傷害教師的自尊心,反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動形式多樣,教師個體之間存在著時間、地點、活動資料等方面的差異性。在此過程中,往往會出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解,以及所以而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動進(jìn)取性的困境。經(jīng)過全面有效的記錄,建立教師師德動態(tài)管理檔案,從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄,定期定點向所有教師反饋,將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中,實現(xiàn)動態(tài)管理。這種動態(tài)的記錄與管理,雖然沒有對教師的言行進(jìn)行評價考核,但恰恰是對其言行的公開,是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對于平時不主動、很少參與學(xué);顒蛹皩W(xué)生課外育人活動的教師,異常是兼職教師,是一個有效的激勵。

  喜聞樂見、贊賞包容的評價選優(yōu)機(jī)制。就教師個體而言,其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評價選優(yōu)的原則,建立多種類型的教師師德評價選優(yōu)機(jī)制,能夠讓各種類型的教師,只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如,能夠建立指導(dǎo)學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評選制度;指導(dǎo)班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團(tuán)隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動;在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動;在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“學(xué)生喜歡教師”的評選活動;還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨立學(xué)院教師本身就是類型多樣,經(jīng)過多種的評選機(jī)制與活動,能夠鼓勵團(tuán)結(jié)大多數(shù)教師,提高教師工作的進(jìn)取性,提高師德水平。

  貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機(jī)制。高尚的師德經(jīng)過其行為表現(xiàn),越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導(dǎo)和激勵過程中,可經(jīng)過深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型,將典型材料以信息、網(wǎng)絡(luò)、海報等形式傳播給全校教師,凝聚構(gòu)成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量,用一個個有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高,構(gòu)成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵模式。獨立學(xué)院教師存在很多兼職教師,他們流動性大,歸屬感不強(qiáng)。經(jīng)過以信息的方式發(fā)送真實感人的教師人物事跡,能夠引起他們的共鳴并增強(qiáng)職責(zé)感。

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