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中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則是什么
一年之計(jì)在于春，春天是非常好的養(yǎng)生季節(jié)，春季養(yǎng)生我們應(yīng)該遵循養(yǎng)陽(yáng)防風(fēng)的原則。要注意保護(hù)好自己體內(nèi)的陽(yáng)氣，只要是有損陽(yáng)氣的情況我們都要避免。下面是小編為大家整理的中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則是什么，希望能夠幫助到大家。
一、中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則
1、順應(yīng)自然
在“天人合一”的整體觀思想指導(dǎo)下，《素問(wèn)·寶命全形論》提出：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成�！比祟�(lèi)生存于自然界中，人的生命活動(dòng)與自然界息息相關(guān)。《靈樞·邪客》稱(chēng)之為“人與天地相應(yīng)”。在自然界的變化中，存在著以四時(shí)、朔望、晝夜為標(biāo)志的年月日周期性節(jié)律變化，并由此產(chǎn)生了氣候變化和物候變化所呈現(xiàn)的生長(zhǎng)化收藏規(guī)律等。人類(lèi)在長(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程中，形成了與之近乎同步的生理節(jié)律和適應(yīng)外界變化并做出自我調(diào)適的能力。因此，人若能順應(yīng)自然而攝生，各種生理功能便可循其常性，節(jié)律有序而穩(wěn)定，機(jī)體則處于陰陽(yáng)和諧的健康狀態(tài)；若違逆自然，則各種生理功能節(jié)律紊亂，適應(yīng)外界變化和防御抗邪能力減弱，而易罹患疾病。誠(chéng)如《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》所說(shuō)：“陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。”所以，順應(yīng)自然是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的重要原則之一。養(yǎng)生順應(yīng)自然，旨在要求人們?cè)谡莆兆匀灰?guī)律的基礎(chǔ)上，主動(dòng)采取各種綜合措施來(lái)順應(yīng)其變化，使人體生理活動(dòng)與自然變化節(jié)律同步，保持機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以避邪防病，保健延衰。對(duì)此，《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》提出了根據(jù)四季變化以調(diào)養(yǎng)形神的原則與方法，并強(qiáng)調(diào)指出：“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén)�！�
2、形神共養(yǎng)
形，指形體，即臟腑身形；神，指以五神、五志為特征的心理活動(dòng)。形神共養(yǎng)，是以形神統(tǒng)一的生命觀為其理論基礎(chǔ)。一方面，形體為生命的基礎(chǔ)，形具而神生，五臟及其所藏的精氣是產(chǎn)生“五神”活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)�！鹅`樞·天年》說(shuō)：“血?dú)庖押�，榮衛(wèi)已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。”葛洪《抱樸子·內(nèi)篇·至理》以堤和水、燭和火的關(guān)系比喻人體形與神關(guān)系時(shí)說(shuō)：“形者，神之宅也。故譬之于堤，堤壞則水不留矣；方之于燭，燭糜則火不居矣。身勞則神散，氣竭而命終�！睆�(qiáng)調(diào)神依賴(lài)于形。另一方面，神乃形之主，為生命的主宰。人體臟腑的功能活動(dòng)、氣血津液的運(yùn)行，都受神的主宰和影響。張介賓《類(lèi)經(jīng)·攝生類(lèi)》說(shuō)：“雖神由精氣而生，然所以統(tǒng)馭精氣而為運(yùn)用之主者，則又在吾心之神�！睆�(qiáng)調(diào)神可以反饋地作用于精和氣，影響甚至調(diào)控整個(gè)生命過(guò)程。對(duì)于形神的辯證關(guān)系，明末醫(yī)家綺石在《理虛元鑒》中曾精辟地歸納說(shuō)：“以先天生成之本體論，則精生氣，氣生神；以后天運(yùn)用之主宰論，則神役氣，氣役精。”正由于形神統(tǒng)一是生命的基本特征，故中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)形神共養(yǎng)，養(yǎng)形以全神，調(diào)神以全形，最終達(dá)到“形與神俱，而盡終其天年”（《素問(wèn)·上古天真論》）的目的，正如《素問(wèn)病機(jī)氣宜保命集·原道論》所言：“全生之術(shù)，形氣貴乎安，安則有倫而不亂；精神貴乎保，保則有要而不耗。故保而養(yǎng)之，初不離于形氣精神�！�
二、中醫(yī)養(yǎng)生最講究的還是這
心養(yǎng)，包括“德養(yǎng)”在內(nèi)，是大師們養(yǎng)生心得中被列為第一位的要?jiǎng)?wù)�！八紵o(wú)邪僻是一藥，行寬心和是一藥，心平氣和是一藥，心靜意定是一藥。”這幾句話是《大藏經(jīng)》中說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)的是心養(yǎng)的至上功能�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有形式不同而意義完全一致的表述：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。”“養(yǎng)生必先養(yǎng)德，大德方得其壽；養(yǎng)生必重養(yǎng)心，心寬方能體健”的理念；“靜以養(yǎng)神，淡泊名利，修德潤(rùn)身”的觀點(diǎn)等，都是大師們?cè)谝簧鷮?shí)踐、一生歷練中用心編織出的妙法錦囊。
食養(yǎng)，是最基本的養(yǎng)生內(nèi)容。人之健康與否，無(wú)非在于氣血、津液、精血，而它們無(wú)不來(lái)源于機(jī)體對(duì)食物的受納、生化、吸收、利用�！拔骞葹轲B(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。”“合五味，宜清淡，吃暖食”、路志正教授的“調(diào)養(yǎng)脾胃，注重三杯茶（上午綠茶，下午烏龍茶，晚上普洱茶）”、“飲食有節(jié)，定時(shí)、定量、定性”、“七分飽，減肥胖，忌吸煙，慎飲酒”、“做到細(xì)嚼慢咽，切忌暴飲暴食”等論述，都是取之有據(jù)、行之有效、仿之有驗(yàn)的食療真經(jīng)。
體養(yǎng)，包含與身心健康有密切關(guān)系的體能鍛煉和愉悅身心的多種文體活動(dòng)。任繼學(xué)教授力倡“漫步四季，因時(shí)而動(dòng)”的行為，堅(jiān)持“搓臉、轉(zhuǎn)睛、叩齒、挺腹、太極拳”的綜合程式，重視清晨不間斷的光浴、氣浴、風(fēng)浴的“三浴法”，賀普仁教授自創(chuàng)經(jīng)絡(luò)引導(dǎo)養(yǎng)生的“六步功”等，都是極具個(gè)性特點(diǎn)的體養(yǎng)妙訣。
藥養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是藥物對(duì)于人體健康的重要意義。除了對(duì)相關(guān)疾病進(jìn)行有效的治療外，利用藥物的特性，在自然養(yǎng)生中雜以藥物的支持或輔助，以為人體的健康提供有力的促進(jìn)和支撐。這些中醫(yī)造詣非凡的大師們，在為他人提供各種藥養(yǎng)良方的同時(shí)，也為自己量身定制出極具個(gè)性特色的藥養(yǎng)方法：常服六味地黃丸，他認(rèn)為該藥有延緩衰老的作用；于在通利大便上做文章，他認(rèn)為上下通暢是預(yù)防多種疾病發(fā)生的不二法門(mén)；每天早晨上班前要喝一杯自制的菊花、麥冬、枸杞茶，他認(rèn)為此茶能夠養(yǎng)精提神、護(hù)衛(wèi)正氣……如此豐富多彩的藥養(yǎng)法，或據(jù)于對(duì)醫(yī)理的拓展，或據(jù)于對(duì)藥物的效用，或據(jù)于對(duì)時(shí)令的把握，或據(jù)于對(duì)地域的考慮，或據(jù)于對(duì)體質(zhì)的辨識(shí)，點(diǎn)滴中折射出大師們的高深學(xué)問(wèn)和審慎精神。
三、中醫(yī)養(yǎng)生與健康的關(guān)系是什么
養(yǎng)生保健指保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、頤養(yǎng)生命。即以調(diào)陰陽(yáng)、和氣血、保精神為原則，運(yùn)用調(diào)神、導(dǎo)引吐納、四時(shí)調(diào)攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等多種方法，以期達(dá)到健康、長(zhǎng)壽的目的。
甩手治失眠
每天練5分鐘甩手功，會(huì)感到神清氣爽，精神抖擻。很多人用此功治好神經(jīng)衰弱、失眠、健忘等癥狀。
具體方法：馬步，十趾輕輕抓地，微微提肛，舌抵上腭。緩緩上抬手臂至與肩平行，再自然甩落至身后。1次5—10分鐘，1日2—3次。這套動(dòng)作可以活動(dòng)手三陰手三陽(yáng)六條經(jīng)絡(luò)，因此能調(diào)節(jié)氣血，平衡陰陽(yáng)，升清降濁。
抖一抖軀體，在氣功中叫 做“斗翎”，即仿效倦鳥(niǎo)棲枝，振羽翼、渾身顫動(dòng)，用以去疾解乏。堅(jiān)持“斗翎”練習(xí)，可改善血液循環(huán)，使心腦獲得充足的血氧，促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)，降低血液中的膽固醇、甘油三酯。
具體方法：挺胸直立，兩足分立與肩同寬，兩臂自然下垂，雙腿微屈，軀體有節(jié)奏地左右顫抖，顫抖時(shí)盡量使臀部擺動(dòng)，以牽動(dòng)上身及兩臂顫抖。全身放松，其速度由緩慢而逐漸加快，幅度以自我感覺(jué)胸肌振動(dòng)為度，不宜用力過(guò)猛，以舒服為佳。時(shí)間3￣5分鐘，亦可適當(dāng)延長(zhǎng)。
揉腹治消化不良
對(duì)于消化不好的人來(lái)說(shuō)，睡前或起床前揉揉“神闕穴”
揉腹
揉腹，也就是肚臍，可很好地幫助消化。
具體方法：平躺，全身放松，雙手重疊，以肚臍為中心旋轉(zhuǎn)按揉，男性宜順時(shí)針由小圈到大圈，然后逆時(shí)針由大圈到小圈來(lái)按摩，女性則是先逆時(shí)針后順時(shí)針。按摩時(shí)以感覺(jué)到胃腸的蠕動(dòng)為標(biāo)準(zhǔn)。一般按摩后好好睡一覺(jué)，白天會(huì)感覺(jué)消化功能有所改善。但潰瘍出血者禁揉腹，以免出血增多，加重病情。
每天下蹲可強(qiáng)腎
中醫(yī)認(rèn)為腎是先天之本，腎強(qiáng)則抵抗力強(qiáng)，下蹲動(dòng)作可有效按摩命門(mén)，從而起到補(bǔ)腎的作用。
具體方法：先松松腰，輕輕旋轉(zhuǎn)一下腰部，然后做下蹲動(dòng)作，同時(shí)挺直腰板。下蹲時(shí)將意念集中在腰部，腰部的命門(mén)處為腎之所在。
站起時(shí)意念則集中于頭頂?shù)陌贂?huì)穴處，感覺(jué)自己的頭上有一根線提拉著，這樣能保證身體挺拔。下蹲站起為1次，根據(jù)時(shí)間共做9或9的倍數(shù)次，每天也就花幾分鐘，最好早晨做這套補(bǔ)腎操，如果忘記了，中午前一定得補(bǔ)上。
四、如何正確看待中醫(yī)養(yǎng)生
中醫(yī)養(yǎng)生必須注重兩個(gè)方面：一是科學(xué)性，二個(gè)是時(shí)代性。
現(xiàn)在有的人過(guò)分強(qiáng)調(diào)古代的養(yǎng)生方法，其實(shí)并非真正意義上的科學(xué)。比如過(guò)分強(qiáng)調(diào)吃素，事實(shí)上并不是吃素就能把所有的病都吃沒(méi)了，人體還是需要合理的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的。低膽固醇血癥和高膽固醇血癥都是有害健康的，甚至低膽固醇血癥對(duì)健康的危害更大，因?yàn)樵谖覀兊纳x過(guò)程中，許多基本物質(zhì)，如維生素D3、性激素等，都是以膽固醇為原料合成出來(lái)的，并且近年來(lái)的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，血液中適宜的膽固醇含量具有一定的“抗癌功能”。
從時(shí)代性來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)中醫(yī)有許多過(guò)時(shí)的東西是應(yīng)該更新的。中國(guó)古代有著深厚的養(yǎng)生文化，但許多養(yǎng)生方法都有它特殊的時(shí)代背景，就像人們說(shuō)話有特殊的“語(yǔ)境”。一樣。比如在《三國(guó)演義》里漢代人講出了明朝后才有的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話，就不合時(shí)宜。
古代養(yǎng)生阱究冬藏，就是冬天蟄伏，少動(dòng)，少外出，不要出汗，不要洗澡。這與古時(shí)人們的食物有限、保暖不及密切相關(guān)。寒冷的冬天，萬(wàn)物凋零，食物更少，少活動(dòng)就少消耗，可以減少體力的支出；同時(shí)古代人的衣衫單薄，沒(méi)有現(xiàn)在這么講究，就是里面一件單衣，外面套一件大棉襖，多動(dòng)、出汗，身體發(fā)涼，遇冷風(fēng)一吹就容易感冒，感冒了又缺醫(yī)少藥，很多人的肺部就可能被感染，肺部感染再治療不好就容易死亡。同理，古人講冬天不能洗澡也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)生活條件所限，天寒地凍。
取暖設(shè)施欠缺，洗澡極易感冒，感冒后治療不及時(shí)又容易得其他疾病……正如我們國(guó)家20世紀(jì)七八十年代以前，人們洗澡就要上大澡堂子，一個(gè)月去一二次，那時(shí)人們穿的也沒(méi)現(xiàn)在這么齊全，里面一件單衣，外面套一件大棉襖，洗澡時(shí)稍不注意，著涼受風(fēng)就容易感冒。
但現(xiàn)在的情況就大不相同了，勤洗澡、勤換衣是非常良好的衛(wèi)生習(xí)慣。我們國(guó)家改革開(kāi)放以后，人們的生活水平大幅度提高，有一類(lèi)疾病較之建國(guó)初期明顯減少，如癰、瘡、腫、癤等感染性皮膚病幾乎絕跡了。這些都是講究個(gè)人衛(wèi)生，勤洗澡、勤換衣帶來(lái)的好處。
所以我們還是要講究科學(xué)。有的人誤導(dǎo)老百姓：“冬天不要出汗，冬天不要洗澡”，結(jié)果許多人來(lái)問(wèn)我，我說(shuō)我們?cè)诶^承古人養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)的時(shí)候，一定要強(qiáng)調(diào)科學(xué)性。
拓展：春季中醫(yī)養(yǎng)生八大原則
春季中醫(yī)養(yǎng)生注重八“養(yǎng)，分別為“陰、陽(yáng)、氣、腦、脾、胃、腎、熱。
一、養(yǎng)陽(yáng)
春季是大自然氣溫上升、陽(yáng)氣逐漸旺盛之時(shí)，此時(shí)養(yǎng)生宜側(cè)重于養(yǎng)陽(yáng)。根據(jù)春天里人體陽(yáng)氣生發(fā)的特點(diǎn)，可選擇平補(bǔ)和清補(bǔ)飲食，平補(bǔ)適合正常人和體弱的人，如蕎麥、薏仁、豆?jié){、綠豆及蘋(píng)果、芝麻、核桃等。
什么是清補(bǔ)呢，其實(shí)，清補(bǔ)就是指選擇一些偏涼性的食物，比如百合、梨、藕、薺菜等之類(lèi)的。
二、養(yǎng)陰
陰虛內(nèi)熱體質(zhì)者，春季易虛火妄動(dòng)，加重病情，宜多食養(yǎng)陰之品�？蛇x大米粥、赤豆粥、蓮心粥、青菜泥等食物，切勿食用甜膩、油炸多脂、生冷粗糙食物。有些虛病在春天加重，可適當(dāng)服用蜂蜜等養(yǎng)陰食物以增加療效。
三、養(yǎng)氣
老年慢性支氣管炎也易在春季發(fā)作。春季陽(yáng)氣生發(fā)，人體之陽(yáng)氣亦隨之而生發(fā)，為扶助陽(yáng)氣，在飲食上應(yīng)該注意，可常食用蔥、荽、豉、棗、芪等，還要多吃具有祛痰健脾、補(bǔ)腎養(yǎng)肺的食物，如枇杷、梨、蓮子、百合、大棗、核桃、蜂蜜等，有助于減輕癥狀。
四、養(yǎng)腦
春天，肝陽(yáng)上亢的人易頭痛、眩暈。每天吃香蕉或橘子250克—500克；或用香蕉皮100克，水煎代茶頻頻飲之。
除此之外，我們還可以用芹菜以及紅棗煮水當(dāng)茶喝。
五、養(yǎng)脾
“春日宜省酸增甘，以養(yǎng)脾氣。這是因?yàn)榇杭緸楦螝馔畷r(shí)，肝氣旺會(huì)影響到脾，所以春季易出現(xiàn)脾胃虛弱之癥，而多吃酸味食物會(huì)使肝陽(yáng)偏亢，故春季飲食調(diào)養(yǎng)宜選辛、甘溫之品，忌酸澀，應(yīng)多食用蔬菜以及山野菜等。
六、養(yǎng)胃
“飲食上應(yīng)避免攝取含肌酸、嘌呤堿等物質(zhì)豐富的豬肉湯、雞湯、魚(yú)湯、牛肉湯及菠菜、豆類(lèi)、動(dòng)物內(nèi)臟和刺激性調(diào)味品，因上述食物有較強(qiáng)的刺激胃液分泌的作用，也易形成氣體導(dǎo)致腹脹，增加胃腸負(fù)擔(dān)。飲食宜清淡，易消化。
七、養(yǎng)腎
春天天氣舒爽，是腎功能不佳患者養(yǎng)腎與調(diào)理的好時(shí)機(jī)，此時(shí)服用強(qiáng)腎配方與固腎藥膳，對(duì)腎功能損害初期的療效較高，患者要注意春季生活調(diào)理，飲食以清淡甘味為主。可食用清淡蔬果，如山竹、藕、薏仁、黃瓜及香瓜等。
八、養(yǎng)熱
早春時(shí)節(jié)氣候仍冷，消耗熱量使人體耐力和抵抗力減弱。另一方面，人體為了御寒也需要消耗熱量來(lái)穩(wěn)定基礎(chǔ)體溫。所以，早春期間的飲食要保證一定的熱量供給。除谷類(lèi)制品外，還可選用糯米制品及黃豆、芝麻粉、花生、核桃等食物，以及時(shí)補(bǔ)充能量。
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