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構(gòu)思的兩種絕妙技法
如果寫話題作文，很大一部分話題作文和命題作文的本質(zhì)其實(shí)就是半命題，這就可以在它們身上插入一條橫線，也就是我在這里所要說(shuō)的“插空”。所謂“插空構(gòu)思法”，就是在題目中找地方插入橫線，把話題作文和命題作文變成一個(gè)半命題作文，這樣就會(huì)把思打開(kāi)。
這種題目的特點(diǎn)是：插入一個(gè)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)、修飾語(yǔ)或中心語(yǔ)，就可以變成一個(gè)完整的句子或詞組。比如今年山東卷作文題是“”，這個(gè)題目就可以運(yùn)用“插空法”來(lái)完成構(gòu)思。這里說(shuō)了“”，卻沒(méi)有說(shuō)什么。很多人都看過(guò)今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，魔術(shù)師劉謙一舉成名，每當(dāng)他要讓觀眾大吃一驚的時(shí)候，就總會(huì)把一句話掛在嘴邊：“下面就是奇跡的時(shí)刻�！蹦敲春茫覀兙涂梢园选啊边@個(gè)題目變成“奇跡”。加入這么一個(gè)賓語(yǔ)之后，題目其實(shí)就已經(jīng)由“”轉(zhuǎn)入“奇跡”了。由此我們就可以想到很多關(guān)于奇跡的材料。與此類似，我們還可以寫“理想”、“公平”、“”、“友誼”、“失敗”、“成功”、“未來(lái)”、“心與心的距離”……
插空之后，A題目就轉(zhuǎn)變?yōu)锽題目，我們本來(lái)要寫的是“”，但其實(shí)構(gòu)思的時(shí)候一直在想的是“奇跡”、“理想”、“公平”、“”、“友誼”、“失敗”、“成功”、“未來(lái)”、“心與心的距離”，這一思維過(guò)程就叫做“由此及彼”。
但是，大家千萬(wàn)要注意，這只是構(gòu)思的方法，在寫作文的時(shí)候還要想到扣題，那就一定還要做到“自彼返此”。如果你寫作文的時(shí)候光想著“奇跡”倆字兒了，那必然要跑題，因?yàn)槲覀円獙懙牟皇恰捌孥E”，而是“奇跡”。也就是說(shuō)，你寫的奇跡一定得是可以“”的。那你就不能寫古人的奇跡，因?yàn)槟阍诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法親眼，除非你采用“時(shí)空穿梭”的模式讓自己回到古代，仿佛能和古人當(dāng)面交流，或者是說(shuō)自己是用心的，用不著當(dāng)面看到。扣題的時(shí)候不僅要扣住“奇跡”，更要把“”二字放在顯眼的上。
其實(shí)，很多題目可以用這種方法進(jìn)行構(gòu)思，比如：“熟悉”一題，可以寫成“熟悉你的對(duì)手”；“踮起腳尖”一題，可以寫成“踮起腳尖，看到希望”或“踮起心中的腳尖”；“品味時(shí)尚”一題，可以寫成“品味生活的時(shí)尚”、“在生活中品味時(shí)尚”、“品味時(shí)尚，就是品味生活”；“生活給我智慧”一題，可以寫成“生活給我與人相處的智慧”；“常識(shí)”一題，可以寫成“常識(shí)指導(dǎo)人生”、“常識(shí)就是對(duì)的嗎”、“常識(shí)的缺失”，等等。很多高分作文都可以采用這種方法。
譬如寫作文“讀”，那就可以在“讀什么”上下功夫。有的滿分作文寫《晨讀陶潛》，有的寫《讀山》，有的寫《讀“我”》，有的寫《黃山松，我讀懂了你！》。
譬如“留給明天”這個(gè)題目，這是一種抒情性較強(qiáng)的題目，好像很希望考生寫成一篇散文。這個(gè)題目里留著一個(gè)很大的空，就是“把____留給明天”。請(qǐng)看下面兩篇滿分作文：
昨天，行色匆匆，有如大江東去再不復(fù)回；今天實(shí)實(shí)在在，有如陽(yáng)光雨露溫馨美好。昨天我們留下成長(zhǎng)經(jīng)歷；今天我們留下奮斗；那么，我們?cè)摿艚o明天什么？明天依然是個(gè)好日子，明天我們依然希望有時(shí)間行動(dòng)，把昨天的行動(dòng)留給明天，把今天的希望留給明天，再把明天的時(shí)間留給明天。
留給明天預(yù)示著把希望留給明天，在明天我們會(huì)擁有希望。人生，別的可以沒(méi)有，但不能沒(méi)有希望。就像在中搖擺的微光，即便風(fēng)吹雨打，哪怕只有零星一點(diǎn)也要燃燒發(fā)亮。星星之火可以燎原，既然擁有希望，那么就不要擔(dān)心曾經(jīng)的失去與放棄，也不要害怕昨日的失敗與痛苦，更不必疑惑將來(lái)的成功與幸福。雪萊曾說(shuō)：“既然冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”今日的夜幕已，明天的黎明也不遠(yuǎn)；只要希望與人俱在，我們就不怕“因流淚失去太陽(yáng)而丟失群星”；同樣也不怕黎明前的，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，縱然今天有“今朝有酒今朝醉”的灑脫，但明天也有“散發(fā)弄扁舟”的飄逸。
留給明天也蘊(yùn)含著把行動(dòng)留給明天，在明天我們要付諸行動(dòng)。也許曾經(jīng)我們懶散惰落；也許曾經(jīng)我們胡思亂想只說(shuō)不做；然而明天不會(huì)，明天我們不會(huì)有“昨日之日不可留，今日之日多煩憂”的無(wú)奈，也不會(huì)有韓東“如果我的祖先能夠像我一樣想，看到海的將是我”的悲哀。明天我們只顧風(fēng)雨兼程地趕，只求披星戴月。從明天起我們將會(huì)活得無(wú)憂無(wú)慮充實(shí)自在，就如海子：“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界；從明天起關(guān)心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)�！�
留給明天還意味著把時(shí)間留給明天，在明天我們應(yīng)珍惜時(shí)間。時(shí)間是左手的沙漏、右手的盅缽。的一切都以時(shí)間為尺度。昨天是時(shí)間，今天、明天還是時(shí)間，時(shí)間對(duì)于一切都很公平。今天因沒(méi)有時(shí)間來(lái)做的事，明天會(huì)有足夠充裕的時(shí)間，讓我們完成夙愿或?qū)崿F(xiàn)理想。因此我們要視時(shí)間如生命，惜時(shí)如金，所謂一寸光陰一寸金就是此理，有了光陰我們能做不能做的，沒(méi)有光陰我們能做的也變得不能做。直到現(xiàn)在，我才終于明白為什么在那樣一個(gè)“從搖籃到墳?zāi)埂钡母叨劝l(fā)達(dá)國(guó)家，人們?cè)诮o孩子登記遺產(chǎn)時(shí)不留下萬(wàn)貫家財(cái)，只寫下“時(shí)間”二字，因?yàn)樗麄兠靼讜r(shí)間可以改變一切，也可以創(chuàng)造一切。
哲人說(shuō)過(guò)，退一步海闊天空。既然今天完成不了的任務(wù)，那么為何不留給明天呢？留給明天不是一種錯(cuò)。
點(diǎn)評(píng)：這位考生構(gòu)思的時(shí)候就在“留給明天”的前面插入了一條橫線，在第一段中說(shuō)：“把昨天的行動(dòng)留給明天，把今天的希望留給明天，再把明天的時(shí)間留給明天�！逼浜笕畏謩e從“希望”、“行動(dòng)”、“時(shí)間”這三個(gè)角度去寫，實(shí)際上就是把這三個(gè)詞填入了這條在心中偷偷畫好的橫線上。
因?yàn)�，人生的與色彩才被我們領(lǐng)略；因?yàn)椋穆蓜?dòng)與力量才會(huì)給予我們希望；因?yàn)椋顚拥拿篮貌艜?huì)被我們碰觸，被我們欣賞。那么，帶著出發(fā)吧，用充實(shí)出一個(gè)輝煌的人生。
帶著出發(fā)，才會(huì)體會(huì)那些的情操。在人生絢爛的途上，我們無(wú)比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿的心，那些美妙的人格才會(huì)如花般燦爛地在你的眼前，于你的心間。如果不是心懷，陶淵明“性本愛(ài)丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓你覺(jué)得心曠神怡？如果不是心懷，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花？因?yàn)椋驗(yàn)閹е霭l(fā)，我們?cè)谌松淖鴺?biāo)上才不會(huì)迷失方向，我們才會(huì)被那些的人格引向新的途。
帶著出發(fā)，才會(huì)看到生命的真諦。珍惜生命、生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復(fù)雜的含義？史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過(guò)痛苦過(guò)，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)涵，這種深刻的來(lái)自他內(nèi)心對(duì)生命的，來(lái)自親情所帶來(lái)的刻骨銘心的。這，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠(yuǎn)，這讓他對(duì)生命充滿，充滿慨嘆。因?yàn)椋驗(yàn)閹е霭l(fā)，我們才能擁抱生命敞開(kāi)的靈魂。
帶著出發(fā)，才能做到堅(jiān)守原則與不懈。讓我們內(nèi)心變得柔軟，讓我們將自己的把持得更為堅(jiān)定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的，那出自對(duì)國(guó)家的大愛(ài)的引領(lǐng)他向那條荒蕪之上勇敢邁進(jìn)。還有王昭君：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”她的勇敢同樣來(lái)自她那真真切切的，遵循于內(nèi)心的，讓我們帶著出發(fā)，會(huì)將與堅(jiān)強(qiáng)深植于土地，連成一片碧綠的輝煌。
艱險(xiǎn)與坎坷，我們不怕；風(fēng)沙與風(fēng)雪，我們依舊昂首向前。這是因?yàn)榻o我們的內(nèi)心準(zhǔn)備了最豐厚的食糧。帶著出發(fā)，讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好的遠(yuǎn)方。帶著出發(fā)，讓辛苦而漫長(zhǎng)的生活因?yàn)槎溆鞓?lè)與希望！
點(diǎn)評(píng)：這篇文章就在“帶著出發(fā)”后面插入了橫線，然后就避開(kāi)了“”，而去寫從的事情中看到的美好情操。
上文說(shuō)的“插空法”是在已有題干中插入語(yǔ)句完成構(gòu)思；其實(shí)，不再添加任何成分，也能將話題作文和命題作文成半命題作文，這就是“替換構(gòu)思法”。這一方法的實(shí)質(zhì)就是將題干中原有的某個(gè)詞語(yǔ)替換成一條橫線。
比如有一年重慶卷的作文題是“我與故事”，題目要求說(shuō)：“生活有很多故事，你可能是故事的參與者，也可能是故事的聆聽(tīng)者，也可能是故事的評(píng)論者�！边@實(shí)際上就在為考生拓寬思，說(shuō)明這個(gè)“故事”可以有很多種：既可以是自己的事，也可以是別人的事；既可以是親身經(jīng)歷的，也可以是道聽(tīng)途說(shuō)的；既可以是確曾發(fā)生過(guò)的，也可以是憑構(gòu)出來(lái)的。這樣的話，我們就可以將“故事”二字替換成一條橫線。到底是什么故事，題目沒(méi)說(shuō)，任由我們填充。也就是說(shuō)，我們要把這個(gè)“故事”具體化，具體為某一個(gè)故事或者某幾個(gè)故事。具體的東西總是比抽象的東西好寫，更容易打開(kāi)我們的思。如果題目中的概念比較抽象，或者說(shuō)比較“虛”的話，那我們就把它代換成具體一點(diǎn)的內(nèi)容和材料，這就是比較“實(shí)”的。因此，我們將這一思維過(guò)程稱作“化虛入實(shí)”。
面對(duì)“我與故事”這個(gè)題目，就可以寫某一個(gè)對(duì)你產(chǎn)生過(guò)重大影響的故事，比如“龜兔賽跑”和“狼來(lái)了”。“龜兔賽跑”教給你勤勉的道理，你就可以把文章引入“勤勉”這一話題；“狼來(lái)了”教給你誠(chéng)信的道理，你就可以把文章引入“誠(chéng)信”這一話題。還比如，阿凡提的故事教給你智慧、勇敢、扶危濟(jì)困、為富不驕的道理，阿拉丁的故事也教給你智慧、勇敢、扶危濟(jì)困、為富不驕的道理，一休哥的故事還是教給你智慧、勇敢、扶危濟(jì)困、為富不驕的道理，我們是不是就可以將這三個(gè)故事構(gòu)成排比段從而寫成四篇文章了�。窟@四篇文章就分別講了智慧、勇敢、扶危濟(jì)困和為富不驕這四個(gè)主題。“我與故事”這個(gè)題目就而為以上這四個(gè)主題了。
不過(guò)，先不要得意忘形，“化虛為實(shí)”只是構(gòu)思過(guò)程，我們?cè)趯懽魑牡臅r(shí)候還要時(shí)刻想著扣題，要把“故事”變成一條貫穿始終的線索。比如你寫“龜兔賽跑”的故事在你成長(zhǎng)過(guò)程中總是時(shí)刻督促著你，每當(dāng)遇到什么事的時(shí)候就一定要想起這個(gè)故事。你在講述的是一只插著翅膀的烏龜，它時(shí)常在你眼前盤旋而去；這也是一只沒(méi)有腳的烏龜，它動(dòng)不動(dòng)就從你面前飄移而逝；這還是一只披著長(zhǎng)發(fā)、滿臉蔥白的烏龜，每當(dāng)午夜兇鈴響起的時(shí)候就會(huì)鉆出來(lái)找你�？傊�，你一定要讓那只烏龜像幽靈一樣時(shí)常在你的腦海中飛馳而過(guò)，從而突出你和這個(gè)故事之間的關(guān)系，這樣就不會(huì)跑題了，千萬(wàn)不要撇開(kāi)你和故事的關(guān)系不談，而是著力去寫那個(gè)道理。我們把這一過(guò)程稱作“還實(shí)為虛”。
還有一個(gè)很好的例子：有一年卷作文題的“的符號(hào)”。其中的“符號(hào)”就是一個(gè)抽象的概念，我們可以將它變成一條橫線。只要是可以代表形象的人、事、物，都可以填到這條橫線上來(lái)。這樣，“符號(hào)”一詞就具體可感了。我們不需要將的標(biāo)志事物“一網(wǎng)打盡”，只需要選取那么幾個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)特別的東西，甚至只選取那一個(gè)角度來(lái)寫就可以。請(qǐng)看下面這篇滿分作文。
春花的燦爛芬芳，裝點(diǎn)我荒蕪的；夏樹(shù)的茂密成蔭，抹去我黯然的神情；秋風(fēng)微涼凄清，撩動(dòng)我脆弱的心弦；冬雪的皚皚刺骨，我混亂的思緒。每當(dāng)季節(jié)更替，每當(dāng)看到這些景物，我都會(huì)黯然神傷，想念起我最愛(ài)的四合院。
“編，編，編花籃，花籃里面有小孩，小孩的名字叫花籃……”在院里的老槐樹(shù)下，我們幾個(gè)小女孩總愛(ài)玩著這樣的游戲，男孩子們則在旁邊跑著、鬧著，拿著玩具槍，嘴里發(fā)出射擊的聲音。男孩、女孩，大家都是那么樂(lè)此不疲。夜幕，一家老小便都支起躺椅坐在了樹(shù)下，男孩女孩們便玩起了捉迷藏，記得那時(shí)我總愛(ài)躺在四合院那的大門后面，兩只小眼睛向外窺視。玩累了，便坐在地上，聽(tīng)爺爺奶奶們講那古老的故事，那時(shí)的我總是望著，等待著牛郎織女的會(huì)面，等待樹(shù)梢那幾只喜鵲搭成鵲橋。望著望著便進(jìn)入了甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)中的四合院變成了牛郎女織的家。
從學(xué)�；氐郊抑校銓④囃赃呉环�，從來(lái)不鎖，幾個(gè)小孩子便湊到了院中的小石桌小石凳上寫作業(yè)，讀課文。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”幾個(gè)小孩子便抬起頭透過(guò)密密的樹(shù)葉去眺望那蔚藍(lán)天空中那初升的小月牙，再低下頭“思故鄉(xiāng)”。是啊，我們的故鄉(xiāng)便是這個(gè)漂亮的四合院。偶有些金發(fā)碧眼的“老外”來(lái)到院里，他們都在感嘆四四方方的院落，高大入云的國(guó)愧，感嘆鄰里和睦，感嘆井水的清涼，那眼神中流露出不住的羨慕。姥姥說(shuō)，這是以外找不到建筑，是的符號(hào)，我說(shuō)：“不明白，為什么呀？”姥姥指著院中的小棗樹(shù)苗對(duì)我說(shuō)：“什么時(shí)候它長(zhǎng)得和你一樣高，你就懂了。也許姥姥說(shuō)得對(duì)，四合院是的符號(hào)�！�
那白字寫的“拆”字，套著個(gè)大圓圈來(lái)到了四合院的墻上，推土機(jī)來(lái)的那一天，我哭了，我相信，我住了十幾年的最美麗、最安靜、最的四合院，就在這大家伙的下夷為平地，我流著淚問(wèn)姥姥：“您不是說(shuō)四合院是的符號(hào)嗎？小棗樹(shù)長(zhǎng)得比我都高了，可是為什么四合院卻沒(méi)了啊！”姥姥的眼中也是亮晶晶的，她摟著我說(shuō)：“孩子啊，你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，四合院，國(guó)槐都是的符號(hào)。它們永遠(yuǎn)不會(huì)消失，你看那邊，紅黃藍(lán)的健身樂(lè)園，西單的那只大蝴蝶，王府井的步行街，也是的符號(hào)，就好像姥姥和你，有老有小��！”我點(diǎn)點(diǎn)頭，眼淚依然在流。
如今，每當(dāng)我看到幸存的四合院，胸中總有不住的親切和傷感，懷念起我的童年，我的四合院。但看到高大的新建筑，我又會(huì)為的新符號(hào)感到快樂(lè)和驕傲。
四合院是茶，清新、靜謐；新建筑是咖啡，現(xiàn)代、清爽。我愛(ài)四合院，也愛(ài)新建筑，我愛(ài)，愛(ài)的符號(hào)。
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