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鎮(zhèn)遠(yuǎn)好玩的地方
鎮(zhèn)遠(yuǎn)位于貴州省的東部,是貴州東部的旅游勝地,年平均氣溫16.4℃,年降水量1093.3毫米,四季分明,氣候溫和。旅游資源極為豐富,人文古跡眾多,自然風(fēng)光旖旎,是一座歷史悠久,物阜境優(yōu)的文明古城,其中國家級重點文物保護單位1處,省級重點文物保護單位7處。以下是鎮(zhèn)遠(yuǎn)好玩的地方,歡迎閱讀。
安夷縣
鎮(zhèn)遠(yuǎn)得其名之前叫安夷縣。安夷縣以前有過州級的歷史,就好比從南宋1258年至新中國1958年的七百年間鎮(zhèn)遠(yuǎn)是地州級,到1958年黔東南州治遷到凱里以后降為縣治。這正是河山依舊,人事更迭。
安夷,那是1258年11月以前中原國家版圖在這個邊陲之地標(biāo)注的名字。字面意思一看就知道,夷是古代北方漢民族對其他民族的稱謂。那年代還沒有對各個不同民族的認(rèn)真識別。如凡南方土著民族皆稱南夷或南蠻;蛘呒釉谝黄鸱Q蠻夷。一看名字就知古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)也是一個民族聚集地。
當(dāng)然蠻夷者很有貶稱之意,所以在上世紀(jì)八十年代中期我們請中國著名女書法大家肖嫻寫祝圣橋上的那副“掃盡五溪煙,漢使浮槎撐斗出;辟開重夷路,緬人騎象過橋來”名聯(lián)。不久,對聯(lián)寫好寄來,拆開一看,老書法家只寫了下半副:漢使浮槎撐斗出;緬人騎象過橋來。我等不解其意,后來請教肖老得知,原來她認(rèn)為“掃盡”和“重夷”這些字意可能會傷害民族感情,故不宜在當(dāng)今宣傳。你得欽佩老書法家的文化修養(yǎng),對歷史文化認(rèn)識的深遠(yuǎn)和對一副對聯(lián)將產(chǎn)生社會政治影響的把握。后來,我們得到1905年的日本學(xué)者鳥居龍藏先生攝鎮(zhèn)遠(yuǎn)的老照片,將魁星閣放大查看那上邊的楹聯(lián)才知兩個重要字由于城中老人記憶而弄錯了。“掃盡”是為“掃凈”;“重夷”是為“重驛”。音同意不同,這錯出得太大了。這一錯將汪仙譜的原意也曲解了。難怪肖嫻老書家拒寫聯(lián)語上半副。之后筆者才將有了佐證的對聯(lián)書寫出來掛在魁星閣,還了汪知府原聯(lián)真面目。
那么安夷為何意呢?我想可以有兩層聯(lián)想:
一是這個地方安定地聚居著眾多民族;
二是此地曾不服中原統(tǒng)治,聚眾造反被平定或安撫后相安無事了。
中國古代邊疆地名安字用得最普遍。這說明古代邊塞地區(qū)是多事多災(zāi)極不平靜的。所以如李白.王昌齡、蘇軾、王守仁這些大家遭貶后均被流放到邊遠(yuǎn)蠻夷之地,意在折其棱角讓其思過。當(dāng)然,從宋大觀元年1107年到1258年,田祐恭建的這個安夷縣已有一百多年歷史。
歌舞地
吳敬梓在《儒林外史》中將鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為歌舞地。這個稱呼也是有依據(jù)的。在北宋大觀元年1107年,鎮(zhèn)遠(yuǎn)首領(lǐng)田祐恭進京述職。曾帶鎮(zhèn)遠(yuǎn)地方民族演藝團晉京獻藝。其歌舞、器樂表演聲振卞京而載入史冊。吳敬梓是飽學(xué)之士,這些京都與邊塞的歷史聯(lián)系是熟知的。小說寫到鎮(zhèn)遠(yuǎn)時自然引出以歌舞地為背景的場面安排?上е两窀栉璧剡@個名未得到彰顯利用。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)州
在邊遠(yuǎn)的南方,得到皇帝賜名的地方很鮮見,但是這個南方邊遠(yuǎn)的安夷縣獨獲殊榮,在南宋保佑六年(公元1258年),趙昀皇帝親自下詔將它從縣級升為州級:鎮(zhèn)遠(yuǎn)州。事情的發(fā)端是1253年蒙古大軍從云南進發(fā)黔東,欲破南宋邊塞黔東防線而略湖南取臨安(杭州,南宋都城),誰知到安夷遇到田氏率當(dāng)?shù)剀娒耦B強抵抗。蒙軍鐵騎攻打幾年無功而返。另尋進軍路線。捷報飛傳京城,趙昀帝大喜過望,于是將安夷縣升格為鎮(zhèn)遠(yuǎn)州。其名意為:鎮(zhèn)服住了遠(yuǎn)來攻宋的蒙古大軍。那么就引出了當(dāng)?shù)嘏c蒙古鐵騎軍的對抗保衛(wèi)戰(zhàn)。蒙軍善騎,但到氵舞陽相見坡一帶崇山峻嶺,他的馬隊怎能如草原那般驍勇飛奔呢。當(dāng)?shù)剀娒駣^起擊退了無所不摧的蒙軍。為記錄這一重大戰(zhàn)爭史實,史籍就將相見坡東面的古望云關(guān)改稱為鎮(zhèn)雄關(guān)。鎮(zhèn)雄二字名副其實。當(dāng)年田景賢大帥應(yīng)在那山埡口立塊記功碑讓后人知曉名稱由來。
文德關(guān)
說到鎮(zhèn)雄關(guān)就必然有文德關(guān)。文德關(guān)在清代以前叫油榨關(guān)。可能是因地形而得名。到了清康熙四十六年,鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府李會生申報,貴州巡撫王燕審批而改為文德關(guān)。因為此險峻山?jīng)_是鎮(zhèn)遠(yuǎn)城抗蒙軍保衛(wèi)戰(zhàn)中的最后一道絕地防線。南宋朝廷派樞密院編修官呂逢年、呂文德到黔東邊塞督戰(zhàn)阻擊蒙軍。鎮(zhèn)雄關(guān)之戰(zhàn)呂逢年、呂文德坐鎮(zhèn)離鎮(zhèn)雄關(guān)幾里的油榨山關(guān)與田氏運籌帷幄,最終擊退蒙軍。這個城邊的山關(guān)就以呂文德之字號命名。呂文德多年征戰(zhàn)蒙軍屢建功勛。特別是鎮(zhèn)遠(yuǎn)之戰(zhàn)讓蒙軍久攻不下而改道進攻廣西。當(dāng)時南宋趙昀帝下詔:“呂文德深入蠻地,撫輯有方,與官三轉(zhuǎn)!边@是清鎮(zhèn)遠(yuǎn)太守李會生讀史而為紀(jì)念呂大將軍而生發(fā)敬意。巡撫王燕的審批應(yīng)是順勢合情的。
豎眼大田溪洞
《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》中將古鎮(zhèn)遠(yuǎn)城稱為豎眼大田溪洞,它的西北方是小田溪。從字面看鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城這塊地比小田溪田壩要寬大許多。事實上就將府、衛(wèi)城全部恢復(fù)成田壩也比不上小田溪寬廣,何況于古代鎮(zhèn)陽江很寬大,江岸全是泥沙,而非稻田,F(xiàn)在衛(wèi)城一帶搞建筑,挖很深的基腳仍是河沙。
那又為何叫大田溪呢? 這個大田和小田指的是人。在城里統(tǒng)轄的是田家兄長,是為大田;在城西北坐鎮(zhèn)者為田氏之弟,俗稱小田。溪和洞為古代對居住其地的侗、苗少數(shù)民族稱謂,而非指溪水和山洞。吳敬梓從曾征戰(zhàn)湘黔的籍人將軍楊凱那里聽到金溝洞,就真以為苗民是住在大山洞里。于是他在《儒林外史》中就想當(dāng)然地安排了漢族生員與苗女在山洞舉行婚禮慶典演苗戲的故事。史書稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)乃48溪主簿。這可不是48條溪流的主管,而是48個侗族聯(lián)盟的統(tǒng)領(lǐng)把頭。小田溪西山有個思南塘。有學(xué)者將思字拆開為田心。思南塘果然有世代原住田姓人家。他們家還有田總管的系列家譜。當(dāng)然,中國的傳統(tǒng)文化是勝者王敗者寇。其實明以前漢族田氏統(tǒng)管治理這個少數(shù)民族聚居的地方,維護了邊疆與國家的統(tǒng)一,歷史上應(yīng)有地位的。然而明滅了統(tǒng)領(lǐng)貴州半壁江山八百年的田氏家族政治體系,官府正史里沒有了關(guān)于田氏的歷史記載。那七百年的歷史全部湮滅在歷史塵埃中。如今只從史書得知,田氏內(nèi)訌,鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯從水西率五萬大軍壓鎮(zhèn)遠(yuǎn)生擒田氏首領(lǐng)田琛、田宗鼎。田氏家族政治軍事體制解散而實行改土歸流,建貴州省。1413年是結(jié)束田氏在湘黔大片疆土統(tǒng)治的歸宿年。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是這個大事件發(fā)生的中心地,也是中國歷史上改土歸流這個政治改革的起發(fā)地。古時稱思播田楊。思州播州為田氏、楊氏土司統(tǒng)領(lǐng)。而今楊土司在黔北的海龍屯已上榜世界遺產(chǎn)名錄。鎮(zhèn)遠(yuǎn)田土司的遺址在哪里?
校場坪
有些事還是很清楚的。比如蒙軍攻不下鎮(zhèn)遠(yuǎn),24年后滅了南宋建元。田氏識時務(wù)為俊杰于是又派苗侗民族歌舞團赴南京主動降元獻鎮(zhèn)遠(yuǎn)。元帝當(dāng)然大喜,于是派田景賢回來當(dāng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)軍民總管府總管。這個軍民總管府是軍政合一體制。府衙就建在青龍洞上方臺地。田大帥府前有演兵場叫校場坪,是金戈鐵馬冷兵器時代點將演兵比武的場地。
蕉蒼坪
到了1879年咸同之戰(zhàn)過后林品南知縣在其地建東山書院。師爺們想了個文氣點的名稱代替武稱,于是便以蕉蒼坪這個文雅而賦予詩意的雅號取代了校場坪、東倉坪。蕉蒼坪這個名字60年代鎮(zhèn)遠(yuǎn)中學(xué)還在學(xué)報中用作報頭題。我在學(xué)生會刻學(xué)報時請教趙德舜老師才知道名稱原尾的。時過境遷,可能現(xiàn)在少有人記起蕉蒼坪這個名字了。
蕉溪
說到蕉字又聯(lián)系到蕉溪。蕉溪原為交溪,在大王灘一帶是西來的苗嶺山與東接的武陵山脈交匯之地。一個交字暗含了鎮(zhèn)遠(yuǎn)的地理特征。但文人們總想到蕉葉題詩,偏愛一個蕉字的雅意,卻又將交字替代了,以致后人以為蕉溪的芭蕉長得特別好哩。
平冒園
令筆者感到費解的是城西現(xiàn)在的古鎮(zhèn)花園一大片,古稱平冒園。這個稱號在明代都有詩詞描述為漢將營,到明清季仍為演兵場。如將平冒為地形地貌稱,大菜園后面有座山倒有幾分像明代文官帽。古冒、帽字通。但平地冒出似官帽的山的解釋還是不妥。因大菜園的山從白楊坪一帶逶迤到此壁立,是為龍脈之首。不是平地冒出一座孤山。查冒為姓,古貴州水西就有許多蒙古族冒姓部落。設(shè)想古代這地塊駐著冒姓部落,在被朝廷討伐平定后就稱平冒。這樣的推譯似乎順理一些。這塊寶,地明知府周瑛就想將府衙移設(shè)至此,但上奏朝廷未獲批。當(dāng)時空穿越到五百年后,縣署又動議遷平冒園。地也征了,房也建有規(guī)模了,后因種種原因未實現(xiàn)初衷。但保古城、建新區(qū)的藍圖已展現(xiàn)成果。大菜園已啟興旺勢頭。有一年征集鎮(zhèn)遠(yuǎn)新街地名,我提議將平冒街改為總督大道。因為此地有云貴總督譚鈞培公館可進行旅游造勢呵。平冒無解,而總督大道彰顯地方精英名人,會讓地方人添彩自豪,外來人亦感悟鎮(zhèn)遠(yuǎn)這地方人文之深邃。
盤龍街
果然是地靈人杰風(fēng)水寶地哩。從平冒山連接下來的盤龍街后山似乎沒有大號。清鎮(zhèn)遠(yuǎn)教育主管鄭珍詩中稱之為沖天鵬。民間叫盤龍坳,所以盤龍街以此命名。那座山應(yīng)是盤龍山,與龍頭山東西相望。盤龍山的尾翼與鎮(zhèn)江閣組接成攝影取景佳構(gòu),成了名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的一大景觀。
高掛河
高過河原名高掛河。有一年申報省級風(fēng)景名勝區(qū)上報文本寫成高過河。此名經(jīng)批復(fù)后就官定下來。其實,高掛河那一個掛字多么賦有詩畫意境和想象空間。掛起來的河流你見過嗎?可惜這個名字已順?biāo)h(yuǎn)去無可挽回矣。
聾子河
鎮(zhèn)遠(yuǎn)有些地名純屬民間誤傳。最好笑者乃聾子河。聾子河應(yīng)是四里橋分支至龍池一長段溪流。這段溪流文字標(biāo)明是翁仲河。阮翁仲是秦代勇武戰(zhàn)將,征戰(zhàn)戍邊有功,仙逝后朝廷為表彰其功勛而將他塑為石像立于皇宮大門前,是為護國保君的精神象征神將。鐵溪雞冠山下、金鳳山前等處各有巨石沖天獨立好比那翁仲石人。這是古代達官文士游覽鐵溪見奇石高聳挺矗而借翁仲之典故命名。這個名稱使自然生態(tài)賦予了人文色彩。翁仲變諧音聾子,使人以為很久很久前那鐵溪里邊住過一位耳背的老農(nóng)夫……而今什么翁仲、聾子也隨山風(fēng)溪流飄去。人們都叫那消暑度假好去處——鐵溪了。
謝橋溝
縣城一小那條從山而來的溝渠民間稱為謝橋溝,從意思上看似乎與謝姓人有關(guān)。謝家橋說得通,謝橋溝是何意,是古時謝家開的溝搭的橋嗎? 翻閱史冊才恍然大悟, 原來是縣學(xué)宮。又是一個諧音訛傳,而且是一代一代往下傳。順城街有府學(xué),周大街一小處明清季曾為縣學(xué)。那衛(wèi)城圖上分明標(biāo)注著——“縣學(xué)宮”三字,但今人大多對“縣學(xué)宮”難以理解。所謂接地氣,這個謝橋溝可能要永流民間了。
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