文言文焉的用法

　　在日常的學習中，大家一定沒少背過文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編整理的文言文焉的用法，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　文言文焉的用法 1

　　文言文焉作為名詞的用法

　　1、象形。小篆字形。像鳥形。本義:焉鳥

　　2、鳥名。

　　旦，北而徂山之曲，乃見蒼翠一林，其中則楮煙墨宇，椒櫪坎地，群焉胙充，飛而不舉�！�—唐·黃滔《唐城客夢》

　　黃鳳謂之焉――《禽經(jīng)》

　　3、通“顏”(yán)。額。

　　身長七尺，面長三尺，焉廣三寸，鼻目耳具，而名動天下�！�—《荀子·非相》。高亨云：“焉，蓋顏之借字�！�

　　文言文焉作為副詞的用法

　　1、如何。表示承接上文，得出結論。如：焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用。

　　于是，就，乃，則。表示兩件事或數(shù)個事接連發(fā)生。

　　始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中，焉作信宮渭南。——《史記》

　　文言文焉作為連詞的用法

　　于是。表示前后承接，古代漢語中多與“乃”連用。

　　西王母為王謠，王和之，其辭哀。焉乃觀日之出入，一日行萬里�！�—《列子》

　　文言文焉作為助詞的用法

　　表示結構，用于前置的賓語之后，相當于“之”，“是”。

　　今王播棄黎老，而孩童焉比謀�！�—《國語》

　　后綴，表示狀態(tài)，用于形容詞、副詞之后，相當于“然”、“樣子”。

　　其心休休焉，其如有容�！�—《書·秦誓》

　　盤盤焉，囷囷焉�！�—《阿房宮賦》

　　文言文焉作為語氣詞的`用法

　　1、用于句中表示停頓，相當于“啊”。

　　且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死……——《史記》

　　用于句尾,表示陳述或肯定，相當于“矣”、“呢”。

　　及至秦之季世，焚《詩》《書》，坑術士，六藝從此缺焉�！�—《史記》

　　用于句尾,表示疑問，相當于“乎”、“嗎”

　　嗟行之人，胡不比焉?——《詩·唐風》

　　用于句尾，表示感嘆，相當于“呢”、“啊”。

　　使其中無可欲者，雖無石槨，又何戚焉?——《史記》

　　文言文焉作為代詞的用法

　　1、指示代詞，相當于“之”。

　　草木無知，叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》

　　2、代詞，指代人物、地點、前文等。

　　富者不能至，而貧者至焉。(焉，代詞，那里，指南海。)——清·彭端淑《為學一首示子侄》

　　若甚憐焉，而卒以禍。(焉，代詞，指代百姓)——柳宗元《種樹郭橐駝傳》

　　3、什么。

　　今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者，焉故必知哉?——《墨子》

　　4、怎么。

　　食其祿，焉避其難?——《三國志》

　　5、兼有介詞“于”加代詞“此”的語法功能，相當于“于是”、“于此”。

　　二陵焉�！�—《左傳·僖公三十三年》

　　不擇事而問焉�！�—清·劉開《問說》

　　伏焉�！�—清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》

　　兼詞，于何，在哪里。

　　6、疑問代詞，哪里。

　　且焉置土石�！�—《列子·湯問》中的《愚公移山》

　　文言文焉的用法 2

　�。ㄒ唬┘嬖~。

　　1.相當于于之、于此、于彼。

　�、偃�人行，必有我?guī)熝?在其中)。(《論語》)

　�、诜e土成山，風雨興焉(從這里)。(荀子《勸學》)

　�、畚迦苏�，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉(在這件事情上)者也。(張溥《五人墓碑記》)

　　2.相當于于何。譯為在哪里從哪里等。

　�、偾已芍猛潦�?(《愚公移山》)

　�、诜窃僦�，焉知其若此?

　�、垩捎腥嗜嗽谖�，罔民而可為也?(孟子《齊桓晉文之事》)

　　(二)代詞。

　　1.相當于之。

　�、傥┵狗蛴^人風者得焉。(柳宗元《捕蛇者說》)

　　②猶且從師而問焉。(韓愈《師說》)

　�、廴ソ裰�墓而葬焉，其為時止十有一月耳。(張溥《五人墓碑記》)

　　2.哪里，怎么。

　�、傥粗�生，焉知死(《論語》)

　�、诟铍u焉用牛刀(《論語》)

　　(三)語氣詞。

　　1。句末語氣詞，了，啊，呢。

　�、僦恋ひ郧G卿為計，始速禍焉。(蘇洵《六國論》)

　�、谝挥鹬�不舉，為不用力焉。(孟子《齊桓晉文之事》)

　�、蹌t牛羊何擇焉?(孟子《齊桓晉文之事》)

　　2.作句中語氣詞，表示停頓，相當于也。

　�、倬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺。(韓愈《師說》)

　�、谏傺�，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。(蘇軾《赤壁賦》)

　　3.作詞尾，相當于然，譯為的樣子地。

　�、俦P盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。(杜牧《阿房宮賦》)

　�、谟趤y石間擇其一二扣之，硿硿焉。(蘇軾《石鐘山記》)

　　文言文焉的用法 3

　　焉

　　一.兼詞

　　1.相當于“于之”、“于此”、“于彼”。

　�、偃�人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校�。（《論語》）

　　譯：多個人行走，在其中必定有一個可以做我的老師。

　�、诜e土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）

　　譯：堆土成為高山，風雨自然會從這里興起。

　　2.相當于“于何”�？勺g為“在哪里”“從哪里”等

　�、偾已芍猛潦�？（《愚公移山》）

　　譯：并且將土石放在哪里呢？

　　二.代詞

　　1．相當于“之”。

　�、侏q且從師而問焉。（《師說》）

　　譯：尚且跟從老師學習，向老師請教。

　　2.哪里，怎么。

　�、傥粗�生，焉知死（《論語》）

　　譯：生都還不知道,怎么知道死？

　�、诟铍u焉用牛刀（《論語》）

　　譯：殺雞怎么要用殺牛的刀呢？

　�、垩捎腥嗜嗽谖�，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

　　譯：哪里有仁愛的人處在君主的地位，對陷害百姓的事卻能做得出來呢？

　　三.語氣詞

　　1.句末語氣詞，了、啊、呢。

　�、僦恋ひ郧G卿為計，始速禍焉。（《六國論》）

　　譯：等到燕子丹用派遣荊卿刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致禍患。

　�、谝挥鹬�不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

　　譯：一根羽毛不能舉起，是因為不肯用力量。

　�、蹌t牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

　　譯：那么牛和羊又有什么區(qū)別呢？

　　2.作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。

　�、倬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺。（《師說》）

　　譯：不通曉句讀，迷惑而不去解答，有的從師，有的不從師，小的方面要學習，大的方面卻放棄了。

　�、谏傺�，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《赤壁賦》）

　　譯：不一會兒，月亮從東山上生氣，徘徊在斗宿和牛宿之間。

　　3.作詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……的'”。

　�、俦P盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。（《阿房宮賦》）

　　譯：盤旋屈曲的樣子，就像蜂房水渦，矗立著不知有幾千萬座。

　�、谟趤y石間擇其一二扣之，硿硿焉。（《石鐘山記》）

　　譯：在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲。

　　文言文焉的用法 4

　�。�1）疑問代詞。

　　相當于“怎么”、“哪里”（多用于反問句）。

　　例句：且焉置土石？——《愚公移山》譯文：再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？例句：是焉得為大丈夫乎？——《富貴不能淫》譯文：這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？

　�。�2）代詞。

　　相當于“之”、“此”。

　　例句：謹食(sì)之，時而獻焉�！�—《捕蛇者說》

　　譯文：我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻上去。

　　例句：故為之說，以俟夫觀人風者得焉�！�—《捕蛇者說》

　　譯文：所以我寫了這文章，以期待那些朝廷派遣的來考察民情的人得到它（這文章）。

　　例句：蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂�！�—《捕蛇者說》

　　譯文：焉：指代捕蛇這件事。估計一年當中冒死的.情況只是兩次，其余時間我都可以快快樂樂地過日子。

　　例句：古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉�！�—《師說》

　　譯文：焉：他。古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且要跟從老師請教。

　　例句：愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣�！�—《師說》

　　譯文：焉：他們。愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂啊！

　　文言文焉的用法 5

　　一、副詞：

　　1、多用在動詞前作狀語，表反問�？勺g為“怎”、“怎么”。

　　例：《論語·先進》：“未能事人，焉能事鬼？”

　　譯文：人還不能服侍，怎么能去服侍鬼神呢？

　　2、用于疊音形容詞后面，相當于“然”，可譯為“……的樣子”、“……的”。

　　例：唐代杜牧《阿房宮賦》：“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落�！�

　　譯文：樓閣盤結交錯，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。

　　3、前邊有“如”、“若”相應，中間插入詞或詞組，組成“如……焉”、“若……焉”的格式，相當于“一樣”、“那樣”。

　　例：宋朝蘇軾《石鐘山記》：“如樂作焉�！�

　　譯文：好像音樂演奏。

　　二、代詞：

　　1、用在動詞后面直接作賓語，表他稱，相當于“他”、“他們”，“它”、“它們”。

　　例：明代張溥《五人墓碑記》：“吳之民方痛心焉�！�

　　譯文：蘇州的`老百姓正在痛恨他。

　　2、表遠指，相當于“那”、“那里”。

　　例：宋代王安石《游褒禪山記》：“然力足于至焉�！�

　　譯文：然而力量足夠到達那里。

　　3、疑問代詞，一般在疑問句中動詞之前，可譯為“哪里”。

　　例：《孟子·滕文公上》：“焉有仁人在位，罔民而可為也�！�

　　譯文：哪有仁人做了君主，可以安下羅網(wǎng)坑害百姓的做法。

　　三、兼詞：

　　1、兼有介詞“于”和代詞“之”或“是”的作用，相當于“于是”、“于之”，可譯成“在那里”、“從這里”，多用于缺補語或賓語的陳述句末。

　　例：唐代李朝威《柳毅傳》：“故錢塘之人日日候焉�！�

　　譯文：所以錢塘的人每天都盼他回去。

　　2、相當于“于何”，可譯為“在哪里”、“從哪里”等。

　　例：先秦列子《愚公移山》：“且焉置土石？”

　　譯文：況且把土石放在哪里啦？

　　四、語氣詞：

　　1、用于句末表示敘述情況或行為的目的，有時可譯為“了”、“呢”等，有時可不譯。

　　例：唐代柳宗元《捕蛇者說》：“與吾父居者，今其室十無二三焉。”

　　譯文：和我父親住在一起的，現(xiàn)在十家剩下不到二三家。

　　2、用在句中，表示語氣上的停頓或起舒緩語氣的作用，無義，可不譯。

　　例：唐代韓愈《師說》：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺�！�

　　譯文：解答那些疑難問題的，有的向老師學習，有的卻不向老師學習，小的方面倒要學習，大的方面反而放棄。

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