一顆璀璨的明珠作文

　　自黃帝起至今，中國已有五千多年歷史，中國文學(xué)亦應(yīng)運(yùn)而生，并成為史上一顆璀璨的明珠。

　　早在先秦期間就出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的繁華景象，而其中成就最大的當(dāng)推儒家。其所表現(xiàn)的思想具有跨時(shí)代的積極意義，漢董仲舒就曾提出過“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，到了今天，儒家的積極思想仍發(fā)揮著重大的作用。儒家的代表作有《論語》、《孟子》，它們?cè)谖膶W(xué)史上亦占了重要一席位，為后世的文學(xué)尤其是散文的發(fā)展作了很大貢獻(xiàn)。先秦時(shí)期在詩歌方面亦不遜色，《詩經(jīng)》就是其中的佼佼者，孔子曾評(píng)論說：《詩》三百首，一言以蔽之，曰：思無邪。它把人們之間的感情細(xì)膩地表現(xiàn)出來，成了我國古代人們生活極為真實(shí)的反映，是一部有很高藝術(shù)價(jià)值的史書。除此，更值一提的是著名詩人屈原，他把愛國之情融于詩中，獨(dú)創(chuàng)出楚辭體詩，其代表作《離騷》被稱為“舍相玉體”，并與《詩經(jīng)》中“風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”，一起影響了后世詩歌的發(fā)展，后來亦成了文學(xué)的代名詞。

　　到了六朝前期，三曹以及以孔融為首的七子創(chuàng)立了錚錚的建安風(fēng)骨，這是中國文學(xué)史上的一大轉(zhuǎn)折，它即繼續(xù)了先秦文化思想，又打破了舊的傳統(tǒng)格式，形成一種質(zhì)樸的文風(fēng)，并使往后的詩文發(fā)生了蛻變。

　　自漢樂府以來，詩文亦發(fā)生了很轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷了六朝這個(gè)過渡時(shí)期后。到子唐宋年間已發(fā)展到了顛峰。一批批大詩人，大詞人如不息的流水般涌現(xiàn)，其成果更是累累無；文章此時(shí)亦有迅速的發(fā)展，以韓愈為首的八大家提倡古文運(yùn)動(dòng)，提倡建安風(fēng)骨，以排斥先唐那種浮華的文風(fēng)，賦文一再成為文學(xué)家的寵兒。詩文在這時(shí)期都得到了空前的發(fā)展，堪稱中國文學(xué)史上的鼎盛之期。

　　物極轉(zhuǎn)衰，到了明清年間，詩文進(jìn)入了低谷。然而，另一種文學(xué)悄然而生，那就是小說，《三國演義》為此揭開了序幕，接著進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展時(shí)期，到了清乾隆年間，一部《紅樓夢(mèng)》響徹云霄，名揚(yáng)四海，小說發(fā)展進(jìn)入了高峰。到了近代，由于列強(qiáng)的入侵，中國文學(xué)發(fā)展就開始如蝸牛般前進(jìn)。民國時(shí)期，魯迅白話小說《狂人日記》等名篇的問世敲響了人們的覺悟，文學(xué)運(yùn)動(dòng)一再被積極掀起。同時(shí)期也產(chǎn)生了一大批著名的愛國作家，成立了“文學(xué)研究會(huì)”等文學(xué)社，出現(xiàn)了茅盾、沈從文等作家。

　　到了今天，文學(xué)發(fā)展還處于低迷狀態(tài)，特別是詩歌的發(fā)展，簡(jiǎn)直如入谷底。雖然近年來也有一些小說獲得好評(píng)，水平已無法跟從前比了。而人們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)水平亦大不如前，這就需要我們用筆來點(diǎn)醒這群人：在發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的同時(shí)，我們也應(yīng)顧及一下社會(huì)主義文學(xué)的發(fā)展。

　　相信不久后，我們會(huì)因迎來一場(chǎng)比西方更浩大的文學(xué)復(fù)興。

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