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三月初一是什么日子
興蠶事
農(nóng)歷三月初一，農(nóng)家準(zhǔn)備育蠶，開(kāi)始各項(xiàng)養(yǎng)蠶的準(zhǔn)備工作。農(nóng)歷三月一日，古代稱(chēng)作大昕，是蠶事將要開(kāi)始的時(shí)候�！抖Y記》中載：“大昕之朝。入蠶于蠶室�！睋�(jù)《月令》記載，古代的君主在三月祭拜軒轅帝，以析祝蠶事祥順，命令主管田地和山林的官員，禁止采伐桑樹(shù)、拓樹(shù)，以保證飼蠶，還應(yīng)準(zhǔn)備養(yǎng)蠶采桑的器具，后妃也親自前往東鄉(xiāng)采桑，教給婦女們養(yǎng)蠶的方法。
等到蠶事已成，分繭稱(chēng)絲，按照成績(jī)的優(yōu)劣獎(jiǎng)勤誡惰，可見(jiàn)國(guó)家對(duì)養(yǎng)蠶之事非常重視。自從漢代以來(lái)，后妃親蠶親桑，就被記載在典令之中。農(nóng)業(yè)和桑蠶業(yè)是衣食之本，農(nóng)業(yè)工作的時(shí)期較長(zhǎng)，春種秋收，三個(gè)季節(jié)才可完成，而蠶事則僅用一個(gè)月，因此蠶事開(kāi)始之時(shí)，其事務(wù)就尤為急迫。
從本日起，凡是育蠶的人家可以開(kāi)始預(yù)備一切，以便從容布置，使蠶事得以順利進(jìn)行。所需的蠶具，如蠶匾、蠶架、蠶旅、桑剪、桑簍、火缸、草席、蔑策、踏凳、竹籠、鵝毛、火筷、草衣、厘秤、刀磚、桑梯、簸箕、蠶網(wǎng)、蠶筷、火鍘、薯帽、風(fēng)扇等，或者自制，或者在市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)，在清明前都應(yīng)該準(zhǔn)備好。浴種消毒則在花朝節(jié)或者清明前幾天進(jìn)行。
祭嫘祖
農(nóng)歷三月初一日，絲業(yè)人士公祭嫘祖，祭祀完畢聚餐，集資演劇。養(yǎng)蠶制絲，相傳是西陵氏的發(fā)明，黃帝從大梁娶得西陵氏之女嫘祖，成為黃帝的正妃。嫘祖教授人們育蠶、制絲、制作衣服，從而使天下人得以遮蔽風(fēng)寒。在殷墟甲骨上的卜辭中，有“絲”、“�！�、“蠶”等字樣，足以證明到商代時(shí)，蠶桑已經(jīng)成為專(zhuān)業(yè)。
北周及至隋朝，嫘祖被祀為蠶業(yè)之祖，并以太牢（諸侯之祭，以牛作為祭牲）之札祭祀。清朝浙江西部產(chǎn)絲的地方，都有先蠶祠、先蠶廟、蠶神殿等。乾隆五十九年，有詔書(shū)道：“蠶桑本與稼稽并重，浙省杭、嘉、湖三府，尤比戶飼蠶，以資生業(yè)，允宜恭祀先蠶。幸崇昭報(bào)，著每年官為致祭，載人該省祀典�！�
祭祀嫘祖與祭祀先農(nóng)的儀式一同舉行，每年春秋兩次祭祀，以少牢（大夫之祭，以羊?yàn)榧郎┲Y祭，春夭的祭祀在季春三月的巳日，秋天的祭祀在九月十六日。其禮制按照祭祀先農(nóng)壇的規(guī)定，并同時(shí)祭祀軒轅黃帝。浙江嘉善地區(qū)則春祭先蠶，秋祭軒轅。
辦蠶市
農(nóng)歷三月初一，商店攤販開(kāi)始出售蠶種、養(yǎng)蠶器具，稱(chēng)作蠶市。蠶事將要開(kāi)始的時(shí)候，商人競(jìng)相出售蠶農(nóng)所需的用具，號(hào)稱(chēng)蠶市。四川成都是古蠶從氏之國(guó)，當(dāng)?shù)匕傩罩匾曅Q事，蠶市最為發(fā)達(dá)，在中古時(shí)期就已經(jīng)十分著名。
唐人韋皋有《蠶市記》，對(duì)唐德宗時(shí)期成都一帶蠶事的盛況敘述得非常詳細(xì)。宋朝時(shí)，據(jù)《茅亭客話》載，每年正月到三月，州城和屬縣輪流主持，在十五處（包括成都、華陽(yáng)、新都、鄲縣、雙流、溫江、新繁、廣都、靈泉九縣）興辦蠶市，均有蠶農(nóng)用具和花木果藥等物出售。云南則在三月也有蠶市。
蘇轍的《蠶市》詩(shī)道：“枯桑舒芽葉漸青，新蠶可浴日晴明。前年器用隨手?jǐn)�，今冬衣著及春營(yíng)。傾困計(jì)口賣(mài)余粟，買(mǎi)箱還家待種生。不惟箱能供婦女，亦有粗搏資男耕�？障餆o(wú)人斗容冶，六親相見(jiàn)爭(zhēng)邀迎。酒肴勸屬坊市滿，鼓笛繁亂倡優(yōu)獰。蠶叢在時(shí)已如此，古人雖沒(méi)誰(shuí)敢更。異方不見(jiàn)古風(fēng)俗，但向陌上聞吹笙�！睆脑�(shī)中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的蠶市既進(jìn)行蠶具的買(mǎi)賣(mài)，又具有游藝的性質(zhì)。
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