教育公平的作文

　　我國(guó)高等教育的公平問題研究組最近初了一份報(bào)告，指出我國(guó)高等教育領(lǐng)域，學(xué)生的城鄉(xiāng)差距在不斷擴(kuò)大，農(nóng)村學(xué)生在著名高校中所占的比例不斷減少，為什么比例會(huì)減少？原因很簡(jiǎn)單――農(nóng)村學(xué)生上不起學(xué)。我國(guó)高校高企的學(xué)費(fèi)成了橫在農(nóng)村學(xué)生面前一道高高的鐵門檻，邁不過去的農(nóng)村學(xué)子，只能無奈地疊起錄取通知書流浪于門檻之外做個(gè)“土饅頭”。

　　是從什么時(shí)候起，我國(guó)的高等教育竟逐漸變成了“貴族教育”的呢？據(jù)我所知，這股潮流大抵是從我國(guó)開始實(shí)行教育改革推行教育產(chǎn)業(yè)化時(shí)掀起的吧，“教育產(chǎn)業(yè)化”原本清心寡欲的學(xué)府一夜間被推進(jìn)了市場(chǎng)的滾滾潮流之中不倫不類地掛上了“教育產(chǎn)業(yè)”的牌子，教育成了商品，大學(xué)成了產(chǎn)業(yè)，于是不得不跟著潮流跑，逐利性帶來了高消費(fèi)，一夜間害苦了農(nóng)村里的窮學(xué)生。

　　學(xué)校不是慈善機(jī)構(gòu)，掛上了“產(chǎn)業(yè)”的名號(hào)，就負(fù)上了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。學(xué)校被迫要高效地把成果供給大市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，要出科研成果自然少不了科研經(jīng)費(fèi)，產(chǎn)業(yè)化大潮下國(guó)家科研補(bǔ)貼這根弱苗哪能抵得住大規(guī)模競(jìng)爭(zhēng)的重負(fù)？要得到更多的經(jīng)費(fèi)，更充裕的學(xué)校運(yùn)作成本，最終還是不得不向?qū)W生要，高收費(fèi)在一定程度上講，是教育產(chǎn)業(yè)化帶來的必然結(jié)果，是每一個(gè)提倡教育產(chǎn)業(yè)化的人不得不面對(duì)的尷尬。

　　那么說罪魁禍?zhǔn)兹允墙逃�的產(chǎn)業(yè)化，教育到底應(yīng)不應(yīng)實(shí)行產(chǎn)業(yè)化？我們都應(yīng)該想想教育本身的目的。教育在一開始的時(shí)候是個(gè)很簡(jiǎn)單的概念。孔夫子帶著他的門徒弟子，游歷山川，指流逝的河水，發(fā)時(shí)光與生命之慨嘆，他以自身的言行，憑一股“誨人不倦”的熱誠(chéng)，影響了無數(shù)追隨他的學(xué)生，在華夏大地播下了千秋萬代國(guó)學(xué)的種子，抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大，物資匱乏，就是朱自清，馮友蘭這樣的教授，還和學(xué)生一起建宿舍墾菜地，在他們影響之下那一代學(xué)生，不但學(xué)術(shù)功底扎實(shí)，而且德馨如蘭，這才是教育，才稱的大寫的“為人師表”，教育除了讓人識(shí)字學(xué)知識(shí)，更重要是還須培育人的品格，而這就要求育人者自身的博大和厚德，可是“產(chǎn)業(yè)”和“逐利”是并生的，試問在利潤(rùn)的驅(qū)使之下，在金錢的誘惑之下，如何保持育人者的純粹？教育產(chǎn)業(yè)化用一紙薄薄的學(xué)費(fèi)通知單擋住了農(nóng)村學(xué)子奔往大學(xué)的腳步，這是育人么？我們的所謂“教育”除了讓他們學(xué)會(huì)了“不公平”三個(gè)大字以外還給了他們什么？是的，我們讓他們認(rèn)識(shí)到教育的不公平。然后呢？范圍是不是要擴(kuò)展到社會(huì)的不公，生活的不公？那么試問在這種環(huán)境下將會(huì)為我們的社會(huì)“育”出什么樣的人？

　　教育產(chǎn)業(yè)化是市場(chǎng)化時(shí)代畸形的產(chǎn)物，教育不能夠，也不應(yīng)該產(chǎn)業(yè)化，起碼針對(duì)我國(guó)目前的國(guó)情而言是這樣，我們呼喚教育的公平，更希望市場(chǎng)給教育松綁，讓它回復(fù)自己原本的模樣。

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