永遠的項羽作文

　　在中國歷史上，有一個以其偉大的失敗而被稱之為英雄的異類，從他去世之后，他的名字就定位了人類生存的某種狀態(tài)，或許可以說，因為有了他才彌補了人性卑鄙自私的先天缺陷。

　　后人出了許多書來談?wù)撍�，有記實的、有杜撰的、有褒義的、有貶義的，但無論何種版本，都不約而同地在表現(xiàn)一種精神——大氣蓬勃。

　　他就是項羽，一個作為歷史人物，因人性制約理性而失敗，作為男人，因不屑理性而突出人性魅力的英雄。

　　他深刻。

　　史書記：籍（項羽）少時學書，不成，去，學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：書，足已記名性而已，劍，一人敵，不足學。學萬人敵。于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。

　　根據(jù)這段記載，項羽該是個不學無術(shù)的人，但在他的一生中，卻證明他勇力世無披敵，若此為學劍不成，何為有成呢，又在秦末一大段的歷史中，率領(lǐng)千軍萬馬，攻城略地，戰(zhàn)無不勝。這又怎么是略知其意呢，難道在那個英雄輩出的亂世，身為鼠輩，也能橫行？這不得不讓人想起另一位偉大人物諸葛亮對自己學習方式的評價：不拘一格。

　　他無畏。

　　在令秦國徹底喪失元氣的一戰(zhàn)中，史書記：項羽引兵渡河，皆沈（沉）船，破釜，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心，九戰(zhàn)，大破之。

　　這一章，把項羽作為男人的大無畏精神表現(xiàn)的淋漓盡致，從此，破釜沉舟作為兵法誕生于世，被后來的軍事家屢屢運用，但那只是不摻雜感情色彩的謀略，而不再是男性陽剛魅力的升華。

　　隨后而來的一戰(zhàn)，把項羽的無畏與霸氣揮灑到極點：楚擊秦，諸候?qū)⒔宰鞅谏嫌^，楚戰(zhàn)士無不以一當十，呼聲動天地，諸候軍無不人人揣恐，破秦軍，項羽見諸候，諸侯將進轅門，莫敢仰視……

　　試想，在荊旗招展的營盤之中，閃閃發(fā)光的刀光戈影之下，一個巨大的身型屹立在一群與他一樣的男人面前，那些人綣縮在地上，低著頭。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，這一刻的項羽在想什么呢，是意氣紛發(fā)嗎？恐怕未必，也許他感到的是悲哀和孤獨，他以自己為鏡，映射出人性的懦弱。他以他人為鏡，映射出自己的卓越。

　　他痛苦了，因為他知道天地間唯我英雄，于是他屠城，屠咸陽，殺秦降王子嬰，他燒宮，燒秦宮室，火三月不滅。面對廢墟，他的心波瀾不驚，萬物在他眼中早為荒蕪。

　　最后他發(fā)現(xiàn)自己沒有了***，他找了個理由：富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行。他舉兵歸楚，這個多情的舉動，令一雙始終惡狠狠盯著他的卑鄙眼睛看到了希望。那人是劉邦。

　　項羽的高傲，使他背離天時，在劉邦臣服于他的時候，他有無數(shù)次機會下手殺掉這個人，但他沒有。他不屑。

　　項羽的孤獨，使他喪失地利，有人告訴他：關(guān)中阻山背河，四塞之地，地肥饒，都可以霸，但他沒有，沒有依托的心迷失在自我崇拜的幻境，他需要在一個熟悉的環(huán)境，去用一種從前的心態(tài)復蘇自己。

　　而劉邦呢，在項羽的光環(huán)中越來越是自卑的劉邦，已嫉恨的無以附加，他流氓出身的小人心性使他善于偽裝，既然不能如項羽般傲岸絕世，做千古英雄第一人，那就打敗他吧。他想。

　　陰謀詭計永遠是摧殘誠實勇敢的致命武器，它能令仁者束手，勇者無策。然后再堂而皇之的冠以"勝者王候敗者寇"，那就變的理所當然。但任何一個肯在第三者角度看待歷史的人，都不會容忍蹂躪真實。

　　隨之而來的戰(zhàn)爭是不公平的，在劉邦一次次的戰(zhàn)敗中，劉邦一次次的求和乃至于求降，項羽一次次的應允。

　　是他大度嗎？

　　可能不是，可能是他不相信世上有為了追求成功而拋棄人格、背離人性的人。也可能是他在做人的顛峰上"高處不勝寒"期翼一個可與之匹敵的對手�？偠�言之，在那一幕歷史劇里，他始終是主角。

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