《紅樓夢》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《紅樓夢》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀后感1
《紅樓夢》一段令人可嘆、可憐的愛情故事；一幅對社會、對閨閣情完美詮釋的畫卷；更是一段曲折、凄美的神話。
《紅樓夢》是以金陵四大家族的興衰做背景,又以寶、釵、黛三人的愛情為主線，揭露和批判了當(dāng)時社會的腐朽與黑暗；人與人之間的冷漠和勢力。
說到紅樓夢就不得不說一下它的主角：黛玉、寶釵、寶玉。
黛玉——賈府千金賈敏的女兒。她從小受過良好的教育，所以精通詩文，才華橫溢。但由于從小寄人籬下她便形成了“孤高自許，目無下塵”的高傲性格。于是她的她的一句：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！奔葘懗隽税缀Ｌ牡膭e樣嬌媚，又在無形中將黛玉的高傲性格和獨立的人格、純潔品性表現(xiàn)的淋漓盡致。雖然她精通詩文，才華橫溢可終將無法擺脫她“堪憐詠絮才”“玉帶林中掛”的命運。
寶釵——出身于皇商大家，同樣精通詩文，才華橫溢。由于她自幼接受嚴(yán)格的封建閨范教育。所以在更多的時候她可能更在意封建禮教，以致于她喜歡寶玉但從未表達(dá)，心甘情愿的將自己的終生大事交給別人來做決定。她在勢力陰冷的賈府中，她學(xué)會了八面玲瓏、“隨分從時”便顯得圓滑與世故。
寶玉——賈府最受寵愛的貴族公子。他認(rèn)為“女兒是水做的骨肉”見了“便覺清爽”，“男子是泥做的骨肉”見了“便覺濁臭”于是他同情奴婢。他憎惡尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度和男尊女卑的封建傳統(tǒng)觀念。當(dāng)他的表妹林黛玉來到賈府，他又將對女性的博愛移于黛玉一生。他們性格相似，志趣相同，熱愛生活，向往自由。于是他不顧一切的愛上了林黛玉，以致在夢里說出這樣的話：“什么金玉良緣，我偏說木石姻緣�！�
可是他最終中了“掉包計”害的黛玉最終焚毀詩稿，嘔血而亡。在死的.時候只說出：“寶玉，你……你……”
林黛玉的的慘死，寶釵的青年守寡和寶玉的出家，這一系列的事情不得不讓我們想到一個人：那就是大觀園的當(dāng)家人——王熙鳳。
她是一個有著驚艷面容的女人，但是她卻有著一副與臉不相配的蛇蝎心腸。當(dāng)黛玉初進(jìn)榮國府時她為討賈母歡心曾說：“天下真有這樣標(biāo)致人物，我今兒才算見了。況且這通身的氣派，竟不想老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女。”可是到后來她卻導(dǎo)演并參加了一出撕心裂肺的的愛情悲劇。這不得不讓我們想像當(dāng)時的社會竟可以只為一己私利而無形的去殺死一個人。這是多么的黑暗與腐朽啊。而她也是當(dāng)時封建統(tǒng)治階級掌權(quán)者的一個縮影。
《紅樓夢》雖譜寫的是一場凄美悲涼的愛情故事，但又無不突顯我國古代詩詞之美。
像：寶釵的：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。”就將白海棠的另一種美描繪的妙不可言。
湘云的：“隔坐香分三經(jīng)露，拋書人對一枝秋�！北銓⒐┚諏懙奈┟钗┬ぐ �
探春的：“半床落葉蛩聲病，萬里寒云雁陣遲�！庇们锖笾鄾鼍跋笠r托殘菊的別樣感受。
《紅樓夢》闡述了一個時代的作者對這個時代的見解，從描寫一系列在大觀園發(fā)生的事情，也寫出了社會的黑暗與勢力。一群看似知書達(dá)理的青年們，他們卻是那個時代人物最真實的縮影，也是社會最真實的縮影。
“開辟鴻蒙，誰為情種。都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷�！边@是《紅樓夢》的引子，它是對男女情愛的感嘆。
他們說造成寶黛愛情悲劇的理由有很多：黛玉的多疑，寶釵的圓滑，賈母的利益等等，其實細(xì)想起來，造成寶黛悲劇的難道不是社會嗎？
黛玉父母雙亡，家中已經(jīng)喪失了權(quán)勢，又加上她由于長期的寄人籬下而缺乏安全感導(dǎo)致的多疑。和她太過孤高的性格致使她沒有寶釵那么受歡迎。所以最后被元春扼殺了，還聽從了王熙鳳的“掉包計”。使原本的不幸加上了一層厚厚的霜。由于賈母等封建貴族的一己私利，才導(dǎo)致了寶黛釵悲慘結(jié)束。
這不得不發(fā)人深思，什么樣的社會才不會造成像寶黛釵一樣的悲劇。
《紅樓夢》讀后感2
這個寒假，我讀了一本書叫《紅樓夢》。剛開始讀的時候，我還有點發(fā)愁：這么厚的一本書，什么時候才能讀完�。慨�(dāng)拿起書開始讀時，我卻被書中的人物深深吸引住了。在閱讀的過程中，我也有過困惑，但媽媽教導(dǎo)我，要讀得通透必須要了解相關(guān)的社會背景，以及作者的個人經(jīng)歷和寫作目的，讀的過程中還留意文章的注釋，必要時還要查找資料。得到這些讀書“秘笈”的我如獲至寶，便如饑似渴地開啟了我的追“夢”時光。我每天手不釋卷、廢寢忘食地讀，很快就讀完了這本書。現(xiàn)在，我有點迫不及待地想跟大家分享我讀完這本書后的感受。
翻開《紅樓夢》，一個熙熙攘攘的人物大觀園呈現(xiàn)在我眼前：多愁善感的林黛玉、直性率真的賈寶玉、聰明大方的薛寶釵、寬宏豁達(dá)的史湘云……而在這些人物中，林黛玉和賈寶玉最令我感嘆。
“天上掉下個林妹妹”林黛玉，這個“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的姑娘實在令我感嘆。無論是離愁別緒還是草木枯榮，都能讓她為之落淚。葬花情節(jié)更是體現(xiàn)了黛玉的敏感細(xì)膩與潔身自好，或許她來到世間只為了“還淚”的吧！雖然這樣，但我還是忍不住喜歡她，喜歡她滿腹才華，喜歡她聰慧靈秀，無論是吟詩還是作對她都是胸有成竹、出口成詩、艷壓群芳。那是讀了多少古典才有這樣的成就��！我要向她學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)文化知識，做一個“腹有詩書氣自華”的人。
而這本書的另一個主人公賈寶玉也同樣給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身，真誠、直性。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途；他厭惡官場的黑暗；他厭惡當(dāng)時的封建禮制，不愿意被之束博。他清靈、純潔，所以他能看到紅樓女兒們水一樣的清澈心靈。不但如此，寶玉還有吟詩作對的天賦。大觀園里的“杏簾在望”、“稻香村”、“曲徑通幽處”等等都是寶玉的墨寶。而他吟詩的天賦則在聯(lián)詩上一覽無遺，無論是什么詩，他都能聯(lián)幾句。他對待學(xué)問的.專注也讓我深深折服。我暗暗下了決心，以后一定要熟讀唐詩宋詞和古文。
這本書不但有令人感動的人物，還有令人深思的情節(jié)描寫。其一，紅樓夢的禮儀文化令我大開眼界，中國是個禮儀之邦，古代的著名書籍里都有記載，好的禮儀一直為人喜愛，在紅樓夢里也可見一斑。例如林黛玉進(jìn)賈府禮節(jié)、寶玉與寶釵的婚禮禮節(jié)、秦可卿的葬禮……種種禮節(jié)雖說繁雜，但涉及的內(nèi)容實在廣泛，有很多是我們現(xiàn)代人值得借鑒效仿的，如朋友之交，特別是尊重長輩的禮節(jié)這一塊。通過閱讀，令我對中國禮儀之邦有了更深的認(rèn)識。認(rèn)識了古代諸多場面的習(xí)俗禮節(jié)。其二，想當(dāng)初，寧榮二府奢華極致，單是那一座大觀園就奢華無比，連生活在皇宮中的元妃賈元春也感嘆太金碧輝煌了，也如劉姥姥說的比畫里還要美。這個大觀園的建筑也是我國古代建筑史上的一塊瑰寶吧。但到了最后，大觀園變成了衰草枯楊，而曾經(jīng)在里面居住的那些美好的人們死的死，走的走。而寧榮二府從“金滿箱，銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天巨變也令人惋惜，沉思。是什么造就了這些？是無止境的貪婪；是對金錢的過分追求；是妄想不勞而獲；是吃人的封建禮制……如果沒有了這些，那大觀園還是一處“世外桃源”吧？寧榮二府的興亡盛衰只是當(dāng)時社會的一個縮影，封建社會的愚昧守舊，沒落是必然的結(jié)局罷了。《紅樓夢》讓我見識了古代人們的生活點滴和社會、人生百態(tài)。不愧是一本社會百科全書。
讀完了《紅樓夢》，我覺得他是一部厚重的歷史，令我對封建社會有了更深的認(rèn)識，惡補了我的歷史知識，《紅樓夢》也是一出悲劇，寫滿了悲歡離合。對于這場悲劇，我們只能說這是歷史的使然，真是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”啊！
《紅樓夢》讀后感3
紫色幽潭 看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。 前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。 看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？ 以前的我，是很討厭薛的。
從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實細(xì)想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。 薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。
甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是"不尊重。"綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F(xiàn)在想來，其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種"趨吉避兇"的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的`人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道"一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的"；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說"看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！"可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的"尊重"！ 與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！ "可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛， 金簪雪里埋" 這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
《紅樓夢》讀后感4
那年人間，好不熱鬧，風(fēng)起風(fēng)落，門庭若市的賈府之中，來了不少女子，偌大的賈府之中，多了一絲靈動，是是非非便開始了“剪不斷，理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。
芙蓉淚
還記得寶哥哥說，女人是水做的，你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水，流入了這賈府。初見，你黛眉輕皺，一雙杏眼掩不住風(fēng)波，青絲垂鬢，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚，那淚，訴說著你悲苦的一生；那淚，你又給了你摯愛的寶哥哥，一生一世，你不曾遺忘，也不曾擁有。還記得，你在那沁芳閘邊，拔弄芊芊細(xì)手，埋葬著那片片落紅，也埋葬著自己的真心�！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，在水邊你吟出了自己的心聲；“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流”，在水邊你看透了自己的末來；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在水邊你知道了自己的命運。也許不是不曾喜歡，而是不能相愛，世間至苦，莫過于此，此生的到來，不過是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。可憐你洗了一身的清潔，換來了一世的靈動，卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時候，你落下你最后的淚，回到了你的仙境。你知道，你一生的落淚，只是為了還當(dāng)年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷，就這芙蓉淚，你拿去吧。
梅花染
在這胭脂繚亂的大觀園內(nèi)，你如那靚艷寒香的梅花，靜靜地開放著。大觀園的花花世界，對于你來說，只不過是過眼云煙。從來沒有人見過你眼中的淚光，是因為金釵步搖換做了拂塵嗎？花花世界之中，你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地，忘了凡塵，成為了自己的“欄外人”。青燈古殿，你日日與古佛相伴，時光漸去，唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠，你凌霜傲雪，保持那—份屬于自己的淡寧。讀盡詩書，氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，卻難守自己的清白�！昂靡凰�，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣”，可笑，自己一生傲視凡塵，到頭來，卻被賊人擄走，也許這都是命吧。白雪飄零，點紅成梅，“辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿�！蹦闩c詩書佛經(jīng)相伴一生，為何迎不來自己的'幸福？煮一盞溫暖的香茗，舊年時的故事，就像那清澈的淚，遺落在不曾記起的地方，淡淡的禪機之中，隱隱是落寞的苦澀。拾級而上，櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔，長亭步廊，也不見當(dāng)年之凈。而你，卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布，木魚也早已沉默，佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機。可能，自是來于紅塵，而歸于紅塵，可能這也是一種圓滿吧。
牡丹情
芳華盡謝，唯有你，依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷，哥哥的不務(wù)正業(yè)，讓你不得不綻開笑顏，款移蓮步，做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉，你只是想平平淡淡的，卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶，背后亦是孤獨的，可能，沒有人真的懂你“任是無情也動人”。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊，群芳之冠，也為你最為動人吧。你也是愛寶哥哥，和顰兒的愛比起，你的愛更為小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內(nèi)，你只有靜靜望著他，渴望著他那一絲絲的心動，但終是無望守候。你“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，比起黛玉風(fēng)露清愁的出水芙蓉，你的美是實實在在的，讓人觸手而即�？蓱z你嫁入府中，卻贏不來心愛之人的一片真心，等來的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚，在那剎那芳華落了下來，每一滴淚都有屬于自己的故事，你的真情，是愛，還是癡。你終于知曉，原來自己的婚事，竟是這般無賴，也罷也罷，就讓這隨風(fēng)而去了吧。
花魂竟去，獨留賈府在人間矗立；掩卷沉思，紅樓兒女的夢成就了最美的篇章，里面亦是孤獨的癡情。仰天長嘯，誰奈我何，只愿下一世，你我都不再孤獨。
愛，是一座城，
你我都是在城中的人，
只是，你我都愛得太深，愛得太癡。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
《紅樓夢》讀后感5
《紅樓夢》是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，從古到今，《紅樓夢》都引來無數(shù)讀者。古人云：“開談不說《紅樓夢》，縱然讀詩書也枉然。”而現(xiàn)在也有專門的紅學(xué)來對《紅樓夢》進(jìn)行研讀，
一千個太陽系這樣的世界叫小千世界，一千個小千世界叫中千世界，一千個中千世界叫大千世界。而在《紅樓夢》曹雪芹也描繪了一個世界。讀完《紅樓夢》，不得不佩服曹雪芹用筆之神，用詞之妙，全書中無一詞一句是多余，這每一個詞句都在塑造著人物形象，推動著故事情節(jié)，使人物性格鮮明，故事情節(jié)曲折。
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉薛寶釵之間的戀愛婚姻為主線描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰過程。在閱讀《紅樓夢》的過程中，對于林黛玉的印象較為深刻。在我看來，我覺得林黛玉是幸福的，無論怎么樣，賈寶玉都只愛她一個人，而薛寶釵，盡管她費盡心機，仍無法得到賈寶玉的愛。
但是不得不承認(rèn)，林黛玉的一生是個悲劇，最后，也因病吐血生亡。曹雪芹在全書一開始就用神話色彩的筆調(diào)點明這一點，而覺得林黛玉她把自己可以擁有的幸福推開了，在書中的一個地方可以體現(xiàn)，在薛寶釵進(jìn)府的時候，賈寶玉同林黛玉等人出門迎接，當(dāng)賈寶玉看著貌美如花的薛寶釵目瞪口呆的時候，林黛玉望著賈寶玉一臉不悅，當(dāng)賈寶玉去拉林黛玉的手一同上前時，林黛玉卻掙開了賈寶玉的手，但林黛玉又重新握住了她的手，一方面體現(xiàn)了賈寶玉對林黛玉的愛，另一方面體現(xiàn)了林黛玉對自己的幸福，不去爭取而總?cè)ネ崎_的。
導(dǎo)致林黛玉推開幸福的有兩大原因，第一，她進(jìn)賈府是由于母親死了，父親也生病了，無人照料，盡管她得到賈母的寵愛，但在賈府，也是寄人籬下，而且只身一人在賈府，父母均不在身邊，本身就已經(jīng)使她十分孤獨悲傷，而又要寄人籬下，生活在賈府，她一定十分辛苦;第二，是她的性格，她本來性格是比較喜歡退讓，她無論在交朋友或是爭取自己的幸福上，都不像薛寶釵那么主動，所以她到最后以悲劇告終。
另一個是我印象深刻的是賈寶玉，他對于男女人權(quán)平等的思想和對愛情的堅貞使我尤為感動。在封建社會里，女人的地位是低下，而賈寶玉可以算是封建社會里的一盞明燈，照亮走向光明社會的道路，在賈寶玉摔玉的情節(jié)，將他這種思想表現(xiàn)得淋漓盡致當(dāng)他知道林黛玉沒有玉的時候，他說了這樣一句話：“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣，如今來了個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西�！绷硗猓Z寶玉對林黛玉似乎是一見鐘情，并在初識的時候就送林黛玉“顰顰”二字作為表字，在他得知林黛玉因病吐血身亡之后，悲痛萬分，而且在全書許多情節(jié)，盡管薛寶釵對他關(guān)懷備至，而林黛玉有時對他冷嘲熱諷的`，但他始終把林黛玉放在心上，凡事都為她著想。
《紅樓夢》中有許多詩句都美輪美奐，尤其在“賈寶玉神游太虛境，幻仙曲演紅樓夢”一回中正副冊上用詩句韻含書中各個人的一身結(jié)局以及那些揭露人物命運的曲詞，其中關(guān)于王熙鳳的“聰明累”一曲尤為貼切，“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終個有，家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心;好一似，蕩悠悠三更夢。忽剌剌似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”很好的揭示出盡管在書中一開始王熙鳳威風(fēng)不已，但人生安定，她仍逃不過悲慘的命運。
《紅樓夢》不愧是位列中國古典“四大名著”之首。而《紅樓夢》的寫成也與曹雪芹的人生經(jīng)歷有密切的關(guān)系，他出生于官宦人家，后家道中落，流落到北京黃葉村定居，在那里“批閱十載，增刪五次”寫下了這部不朽的巨著。
《紅樓夢》讀后感6
“你居然在讀《紅樓夢》！”這是我對朋友說我正在讀《紅樓夢》時，他們最常見的疑問。
我有些訝異，難道《紅樓夢》真是洪水猛獸嗎？但等我回顧以往，才發(fā)覺他們說的好像挺對的。
我一共讀過三次，小學(xué)一次，初中一次，高中一次。而每次讀的共同點便是讀了之后還是不懂，卻不想再讀一遍了。
小學(xué)初讀《紅樓夢》時，我所看的版本是圖書館借來的半白半文的那種，且都是刪減本。因為有刪減，有些地方看得十分別扭，給人一種異樣的感覺，頗顯做作，反而令人覺得不倫不類。結(jié)果看完全本，只覺得莫名其妙，堂堂的四大名著，講了一些男女糾葛，情情愛愛，就像電視上八點檔的家庭倫理劇一樣，索然無味，不知為何竟與另外三本并稱四大名著？
但對我而言，這段“淺讀”，也確有收獲。當(dāng)然，這收獲總還是幼稚了些，自認(rèn)為枯燥的文字之所以能吸引我，是因為書里那些美食佳肴，真可謂琳瑯滿目，有些更是聞所未聞，每次看一段都覺得肚子里的饞蟲被勾了起來。一次，看病后的秦可卿，什么都吃不下，只吃得下杏花糕。這類糕點松軟可口，咬下一口，便帶著一股股淡淡的清香，久久不去，我不禁對此心生向往，就纏著母親要杏花糕吃。母親實在忍不了我的撒潑，隨便拿了個饅頭給我：“喏，你的杏花糕�！�
初中時，偶有一次在圖書館看到《紅樓夢》的白話本，比我之前讀的厚了不少。于是我準(zhǔn)備閱讀這本小學(xué)時被我“輕視”的書。但這一次卻不禁有些動情，讀懂了一部分。我終于知道了這是一出“悲劇”，賈府表面的繁榮，不過是醉生夢死中由黃白之物維持的看似豪華實則腐朽的樓房，這些樓房總有一天會在時間的催化下轟然倒塌。
繁華的背后是一個又一個悲劇，就像一位豪門老人，雖然尊榮至極，卻是病入膏肓。結(jié)局的悲涼總讓我有些唏噓。葬花的林黛玉如花般香消玉隕，翩翩美少年賈寶玉最后也出家了，豪華的“美人”團也死的死，走的走。曾經(jīng)門庭若市的賈府，也成了一院空房。
我默然，《紅樓夢》不愧為四大名著，一個家族的興衰被作者寫得傳神無比，讓人為其多愁善感，放下書本，不勝唏噓。
于是那一次，我有感而發(fā)，至今還記得其中的這些句子：心情從高高的天空掉落在低低的大地，摔得生疼；我開始懷疑一切繁華的事物似乎都是表面，而內(nèi)部已經(jīng)腐朽了，似乎什么時候就要崩塌了，我的心似乎染上了憂郁而又悲觀的.灰色，我似乎沉迷進(jìn)去了。
現(xiàn)在看來有些驚訝，也不知那時是真被感染了，還是藝術(shù)加工了。不過，以我的“沒心沒肺”，我覺得后者可能性更大一點。
如今到了高中，我再一次在圖書館見到了《紅樓夢》，就像老朋友再見一般，想起以前的經(jīng)歷，手不由鬼使神差地將它從書架上抽出來就像三年前那般行動。
與前兩次心境不同，這次閱讀，我少了幾分天真稚氣，多了幾分成熟深沉。至少，我再也不會像以前那樣急風(fēng)暴雨地怒吼了，人變得平靜了許多。也因此，我看到了更多的東西。
我比較喜歡《紅樓夢》的寫法，尤其是它在人物刻畫上的神來之筆不由得令人擊節(jié)贊嘆，一個個令人扼腕嘆息的人物在作者筆下被塑造得活靈活現(xiàn)，像潑辣的鳳姐，柔弱的林黛玉，溫柔的薛寶釵，又或是形形色色的丫環(huán)們，都有各自豐滿的形象。比如語言，開口便將人摸了個底，又或是心理活動和細(xì)微的事都能挖掘出人物的形象特點來。
這部小說對環(huán)境的描寫，也是讓我驚嘆不已，就比如說開頭寫了賈府的繁華，過了幾年冬天，卻只有寥寥白雪和蕭條緊閉的大門，這不由得令人觸景生情，怎一個愁字了得。
十五年的光陰，我讀了三遍《紅樓夢》，真覺得疲了，乏了，心累了。之后的人生可能等我更加成熟時，還會再讀。但最近幾年，我應(yīng)該懂得放下了，應(yīng)該好好讀讀自己的人生，好好讀讀后面的高考了。
《紅樓夢》讀后感7
通觀《紅樓夢》全書，三四百個人物，名字中有“玉”者，除賈寶玉外僅有三人——林黛玉、妙玉、蔣玉菡。這三個人和賈寶玉的關(guān)系都非同一般，他們和賈寶玉之間構(gòu)成了三種不同的緣分。
寶、黛二玉結(jié)的是一段“仙緣”，是神瑛侍者與絳珠仙草的愛情神話，也是一則最凄美的還淚故事。寶玉和黛玉之間的愛情乃是靈魂之愛，純屬一種精神的結(jié)合，因此二人常有相知、同類之感，超越了人間普通的世俗之愛。黛玉是寶玉靈魂的投射，如果二人成婚發(fā)生肉體關(guān)系，這種靈魂之受就不存在了。所以，唯有等到絳珠仙草淚盡人亡魂歸離恨天后，神瑛侍者才回轉(zhuǎn)太虛幻境，與絳珠仙草重續(xù)仙緣。
妙玉雖然遁入空門，自稱“檻外人”，但是卻“云空未必空”，賈寶玉自謙“檻內(nèi)人”，卻心存善念，一心向佛，所以他們之間便構(gòu)成了一段佛緣。有人猜測寶玉與妙玉之間情愫曖昧。事實上寶玉與妙玉的關(guān)系都有“形而上”的涵義。妙玉自稱“檻外人”，意味已經(jīng)超脫俗塵，置身紅塵之外。而寶玉為“檻內(nèi)人”，尚在塵世中浮浮沉沉。而結(jié)果適得其反，寶玉終于修成正果，而妙玉卻墮人淖泥，終遭大劫。寶玉妙玉的關(guān)系是世俗身份的大轉(zhuǎn)變，檻外與檻內(nèi)的轉(zhuǎn)換，俗界與佛界的轉(zhuǎn)換，是一種帶有反諷性的'“佛緣”。佛有“大肚能容容天下難容之事”，而妙玉目空一切，孤僻太過，連村嫗姥姥尚不能容，所以佛門難入，塵心。而寶玉心懷慈悲，廣愛眾生，所以終能成佛。這樣的身份對調(diào)很有戲劇性。
《紅樓夢》中賈寶玉有句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人�！比欢都t樓夢》中寶玉并不做如是觀。蔣玉函與賈寶玉之間的關(guān)系最是微妙復(fù)雜，其涵義可能影響到《紅樓夢》結(jié)局的詮釋�！都t樓夢》第五回賈寶玉神游太虛幻境，窺見“金陵十二釵又副冊”中有詩寫道：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”。
這首詩影射花襲人一生的命運，其中“優(yōu)伶”即指蔣玉函，可見第一百二十回最后蔣玉函迎娶花襲人代寶玉受世俗之福的結(jié)局，作者早已安排下伏筆，而且在全書發(fā)展中，這條重要線索，作者時時在意，步步留心。
第二十八回，馮紫英設(shè)宴，賈寶玉和蔣玉函初次相見，席上行酒令，蔣玉函手執(zhí)木樨吟道：“花氣襲人知晝暖�！北藭r蔣玉函并不知有襲人其人，而無意間卻道中了襲人名字，冥冥之中二人緣分由此而結(jié)。少刻，寶玉出席，蔣玉函尾隨，二人彼此傾慕，互贈汗巾，以為表記。寶玉贈給蔣玉函的那條松花汗巾原屬襲人所有，而蔣玉函所贈的那條“血點似的大紅汗巾子”，夜間寶玉卻悄悄系到了襲人的身上。蔣玉函的大紅汗巾乃茜香國女國王所貢之物，為北靜王所賜，名貴非常。寶玉此舉，在象征意義上，等于替襲人接受了聘禮，將襲人終身托付給了蔣玉函。后來花襲人含悲出嫁，次日開箱，姑爺見猩紅汗巾，乃知是寶玉丫頭襲人，而襲人見姑爺?shù)乃删G汗巾，乃知是寶玉摯友蔣玉函，紅綠汗巾二度相合，成就一段好姻緣。而促使這段良緣者，正是寶玉本人。這樣的情節(jié)，讀來總使人驚嘆，曹公對文學(xué)情節(jié)的設(shè)置太過精妙。
襲人在寶玉心目中所占份量之重，而寶玉卻將如此重要的身邊人托付給蔣玉函。寶玉為何獨將如此大事交托蔣玉函，實在值得探秘。蔣玉函原為忠順親王府中忠順王駕前所蓄養(yǎng)的優(yōu)伶，社會地位很低，在小說中出場次數(shù)也不多，而作者卻偏偏對這樣一個卑微的角色，命名以“玉”字，此中是否暗藏玄機。
蔣玉菡與賈寶玉由色生情，也有點同性戀的意味在。在那個時代，曹公將豪門公子寶玉與卑微的下人蔣玉函之俗緣能寫到這個份上，實在開了文學(xué)藝術(shù)之先河。
《紅樓夢》讀后感8
張愛玲說：“人生有三恨，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完�！彼拇竺坏摹都t樓夢》寄托了曹雪芹多少辛酸與不甘。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”
四大名著是我國古典文化的瑰寶，是先人用無數(shù)的智慧和汗水贈與我們的禮物。但是十三歲的我，卻還讀不太懂這樣的鴻篇巨著。其中，《紅樓夢》更是難懂。但是來到了白雪老師的課堂，我發(fā)現(xiàn)，其實，那些所謂的高雅是可以拉下來的，變得通俗。在初級班，我們學(xué)習(xí)了《三國演義》，贊嘆于那里的金戈鐵馬和爾虞我詐。使我們也對三分天下，群雄爭霸的那段史詩感受倍深！而到了中級班，我們在名著名篇的旅程中更近了一步。白老師對《紅樓夢》的深刻剖析，更使我有了反復(fù)閱讀《紅樓夢》的興趣和勇氣。《紅樓夢》在白雪老師的生動課堂中已經(jīng)用十六講的時光全部講完，而在我們的心中仍然繞有余味。打開這本書，看到的不再是枯燥的文字，而是看到了一個又一個鮮活的人物。曹雪芹塑造的，是一個大觀園，更是一個顯赫的名門望族逐漸走向衰亡的過程。在大觀園中，我們看到的是那一個個令人為之涕零的鮮活生命，然而一千多號人物，每一個人的'命運都是和賈府，和整個社會，和整個大清的江山一樣的！再顯赫，再富貴，也會有樹倒猢猻散的那一天。放誕不羈，風(fēng)流浪子的賈寶玉；善良詩意，含情淚目的林黛玉；知性隨和，察言觀色的薛寶釵；豪放大度，美麗可愛的史湘云；口齒伶俐，心狠手毒的王熙鳳，還有“元迎探惜”這四位大小姐，以及《紅樓夢》中所有的一千多號人，她們都在為我們演繹一場令人感到悲傷的故事。一切時間、地點、人物看似虛構(gòu)的，但是反映的現(xiàn)實卻是真真切切的。就像，一場夢，醒來時，卻發(fā)現(xiàn)其中的真諦是深刻的，是值得一生銘記的……
合上了《紅樓夢》，在書外的我們還沉浸在那夢境當(dāng)中。這個長夢，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉，和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預(yù)見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機。讀書，就是在讀別人的人生來映照自己的生命旅程�！都t樓夢》正在努力的用一百二十回的篇幅告訴世人，富貴是每個人所追求的目標(biāo) ，但是一旦達(dá)到了自己心中的那個目標(biāo)時，我們每一個人都面臨著一個選擇，是繼續(xù)前進(jìn)，爬更高的山，賞最美的景。當(dāng)然也可以是第二個更為安逸的方式，坐在那里，享受你手中的一切，過神仙一般的生活。但是早晚有一天會從天堂墜落�！都t樓夢》中的賈家就是如此，“月盈則虧，水滿則溢”的道理，使原本鐘鳴鼎食的賈家一夜為落葉，飄飄揚揚落在白茫茫的大地上。雖是悲劇，雖是已經(jīng)在慢慢衰落的大家族，但是作為讀者的我們也不必悲傷，畢竟在紅樓夢的悠長走廊中走過的我們，也多了幾分樂觀和對生命的開朗，“天下沒有不散的宴席”。對待這一切，讀者在潸然淚下的同時，更多了幾分的成長和蛻變。
作者曹雪芹，是一個迷一般的人物，更確切的說，《紅樓夢》，就是他自己的夢境。曹家祖上也是聲名顯赫。她的祖太爺隨滿清入關(guān)，也是大清的開國功臣，老曹家一直都備受皇上寵愛，她太爺、爺爺、爸爸三代為皇家御用江寧織造。可惜不幸的是，一代天子一朝臣，雍正五年，賈家被抄。他也就拖家?guī)Э陂_始了“舉家食粥酒常賒”的生活。但是堅持《紅樓夢》的創(chuàng)作！又想起了張愛玲說的“紅樓夢未完”。其實不必惋惜，因為，當(dāng)你讀了一遍紅樓之后，每一個人的心里都會有一個結(jié)局，一個自己的紅樓夢，自己就是紅樓夢中人……
《紅樓夢》讀后感9
一曲《紅樓夢》，將人世間的哀情道遍：一首《葬花吟》，把寶黛帶之間凄美的情絲化為虛無，把無盡落紅悲聲唱盡。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰；憂哉，恨百代家業(yè)只凋零。紅樓興衰，世間百態(tài)，人間離合，便是曹雪芹傾注一生的血與淚記錄的。那被記錄下的凄美的文字成就了曠古無今，悲情凄美的《紅樓夢》。
談起《紅樓》，又有幾人不知，幾人不曉？《紅樓夢》傾注著曹雪芹一生的心血，是我國古典小說的最高峰，也是中國乃至世界文學(xué)史上一朵耀眼的奇葩。小說從四大家庭清末的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉二人的愛情悲劇為主線，著重描寫榮寧二府由盛及衰的過程。曹雪芹以他細(xì)膩的筆觸，悲凄的情感給我們描繪了一幅十八世紀(jì)中國封建社會人情世態(tài)的歷史長卷。他所寫的賈府繁榮似錦的日子，可能有反映康熙盛世的意思，但作者親自經(jīng)歷了自己家族的沒落，深深感悟到福禍相依的道理。所以書中也暗示了封建制度腐敗和必然衰敗的道理。
就如《紅樓夢》第四十回所寫一樣，劉姥姥二進(jìn)榮國府，曹雪芹通過劉姥姥的眼睛再次描寫貴族生活的浮華、浪費和奢靡，也為后來家族的沒落埋下伏筆。姹紫嫣紅的大觀園，雖隔斷了世俗與骯臟，可賈府的衰落并不可逆轉(zhuǎn)，小小的一園不可能避免著另一愛情悲劇上演……
那一年，那一天，陽光晴好，碧空如洗，一位水一般的姑娘懷著一顆忐忑的，期待地走進(jìn)了為她一生所牽的大院深宅，遇到了命中的他。她多愁；他多情，從此，她在這深宅里植根他的身邊，她的心，她的情，都被他牽絆。她是黛玉，癡癡葬花，他是寶玉，癡癡戀她。
其實曹雪芹對黛玉，是充滿憐愛與惋惜的，“兩彎罥眼眉，一雙含情目。嫻靜時似嬌花照水，行動處如弱柳扶風(fēng)�！边@樣的女子上天不知如何創(chuàng)造，但是，真實中這樣的一個女子，身世卻異常凄涼。自幼喪母，不久又喪父，父母雙亡的她無奈寄人籬下。在別人眼里，她黛玉是幸福的，賈母，王夫人對她疼愛至極，寶玉視她為紅顏知己，她對寶玉有情，寶玉對她有意�？捎钟姓l知道她的苦楚？本與寶玉之間的金玉良緣，卻因?qū)氣O而緣盡。她只是失了父母的孤女，不比她，有母親疼愛，哥哥護(hù)著，她只是有著那滿腹的才華和那段青梅竹馬的牽絆。她的心，為寶玉愁；她的淚，為寶玉而落。
可是，縱使她為曹雪芹所憐愛，她每一步都小心翼翼，她與寶玉有著青梅竹馬的牽絆和兩情相悅的情絲；也終究敵不過世俗的婚姻，終究敵不過那為“沖喜找玉”而將新娘換成寶釵的做法。她回到自己的院子，因積郁的憤怒，一口刺眼的鮮血噴到地上。在自己所愛之人和另一個女子的良辰吉時，這個水一般的.女子走了，化為虛無。
在常人眼中，黛玉或許是尖刻，多疑，柔弱的。更有甚者，認(rèn)為黛玉太過任性，自己造成了這一幕牽動人心弦的愛情悲劇。在他們看來，當(dāng)今社會更需寶釵這樣賢靜莊淑的人。而在我看來，她卻是在柔弱中帶著幾分剛硬，似翠竹一般不屈、剛毅。她在金陵這個靈秀之地，絢麗的綻放，又在金陵這個腐朽之地，無聲地凋落。上天注定她最終要離開，或許，在她看來，腐朽的賈府已無她的容身之處，倒不如回到太虛幻境，繼續(xù)做自己的絳珠仙子。這應(yīng)是她最好的選擇。
曹雪芹的一生同這《紅樓夢》中二為主人公凄美無果的愛情一樣，揮灑著自己的血與淚。只是同樣，就算他傾注一生的血淚，紅樓一記也終未完成。這又何嘗不悲？可這也并不妨礙人們對《紅樓夢》的癡迷和喜愛，在紅樓之夢中，看到賈府的支離破碎，看到黛玉為情心碎，不禁感慨萬千：
紅樓傾倒，碎了夢，亦碎了心。心碎，情碎，夢碎，惟凄美長存于世，牽掛至今……
《紅樓夢》讀后感10
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想�！兑炼沟奈枧肥侨毡敬ǘ丝党傻闹�。初讀《伊豆的舞女》感覺很朦朧，文中男女之間的那種情愫不濃不淡，不甜不膩，恰到好處。
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里嗎?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實細(xì)想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書，接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于色，否則就是“不尊重”。綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒，可也只是冷冷用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F(xiàn)在想來，其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在富商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正地關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺地麻木著。
她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用。香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉地批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的`生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴她說已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說：“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點地宰割!
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。
這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生.
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