打醬油要小費作文

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的打醬油要小費作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

打醬油要小費作文1

　　父親在廚房做飯，給女兒兩塊錢小費讓她幫忙買瓶醬油，面對父親“快一點”的要求，女兒竟立刻要價翻倍，并拿特快與普通快遞來比較，留得父親一臉錯愕。在如此家庭之下，這看似“精明”的舉動，背后卻丟失了多少不可取代的溫存。

　　在父親與女兒鮮明的對比之下，一個是為了親情不辭辛勞、不計回報，而另一個是做了一點小事就拿金錢衡量、錙銖必較。女兒跑腿買醬油自稱“特快”，那父親何嘗不是“全職保姆”？而這又如何能用金錢來衡量？美國曾有家機構(gòu)作出過研究，結(jié)果表明將家中父母每日所做的家政工作明碼標(biāo)價，他們每年將獲得超過四十萬美元的收入。然而父母所做的這一切卻從未向孩子索價，而孩子去買醬油大談“跑腿費”，這又如何用金錢做衡量？

　　許多家庭抱著“樹立孩子金錢觀”的心態(tài)，以金錢為誘餌，讓孩子主動做一些家務(wù)。家庭關(guān)系被明碼標(biāo)價，而親情被重新定義。我們幫父母做家務(wù)，難道不是出于愛嗎？家庭不就是因愛而產(chǎn)生并維持的嗎？曾幾何時，連這在金錢的浪潮中能不被淹沒的最后一塊陸地也帶上了些許寒意。培根說過“幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人�！奔彝リP(guān)系的維系，是靠親情，而絕非金錢。

　　這種關(guān)系的惡化，是我們每個人都不想看到的。如今的養(yǎng)老問題，空巢老人問題，不正是這種金錢化家庭的產(chǎn)物嗎？小時候不給錢就不做事，長大以后父母不再能給你錢了，那么這些人就放手不顧了。這就是讓金錢關(guān)系掩蓋了親情關(guān)系的可怕之處。西安一老太患腦梗后，無法再像以前一樣將退休金補貼家用，還需要被人照料，她女兒因照料麻煩，將老母親置于吉普車中，并附上字條表示誰領(lǐng)走老人，吉普車送誰。金錢的'鏈條是不會長久有效的，用金錢驅(qū)動的家庭是易碎的，唯獨親情的紐帶能將家庭長久的連系。

　　隨著陌生人時代的到來，金錢對人與人之間社交關(guān)系的影響越來越大，而感情卻在其中漸顯單薄。三毛曾說，世上的喜劇不需要金錢就能產(chǎn)生，世上的悲劇大多和金錢擺脫不了關(guān)系。中國這個向來以情為重的國家，絕不能再任這種形式泛濫了。要改變這種現(xiàn)狀，最應(yīng)從教育開始，幫助父親買醬油得到的是“謝謝”而非四塊錢，面對父母的辛勞家務(wù)，多一句“您辛苦了”，而不是認(rèn)為這是父母該做的。而對于家長，別動輒論及金錢，把親情標(biāo)價，而要加強對感情的培養(yǎng)。那么，那些冰冷的硬幣將化為汩汩溫暖的泉流，在親情之間流淌。家庭關(guān)系，也將得到正確的定義。

　　沒有金錢，我們不能生存，而沒有感情，我們將無法站立，最終化身機器。沒有金錢是悲哀的事，而只有金錢會更加悲哀。別再讓金錢凌駕于親情之上了。得到手的可能索然無味，但敲擊心底的溫存，將會使生活充滿幸福，充滿感動。

打醬油要小費作文2

　　家務(wù)活、考試成績與錢財掛鉤，這些是父母對孩子的激勵手段，而這些手段在當(dāng)今已不足為奇�？陕�畫中這個“機智”的小女孩給父親一個讓他滿臉驚愕的反套路——“特快與普快能是一個價嗎？”。這在快遞行業(yè)中最簡單的道理，竟在家庭模式中應(yīng)運而生。

　　這當(dāng)頭一棒的話不難讓我們產(chǎn)生疑惑：這家庭版的激勵常態(tài)為什么會讓孩子產(chǎn)生錯誤的金錢觀？

　　我想首先，激勵手段大多是由家長們自己提出的，本意是想讓“一分耕耘一分收獲”這亙古不變的道理在孩子心中生根發(fā)芽�？僧�(dāng)無數(shù)次運用這種模式的時候，他們在無形當(dāng)中把家庭義務(wù)與社會職業(yè)混淆了。很簡單，社會職業(yè)大多的情況下是一種“收錢辦事”的模式，甚至于職業(yè)類別影響勞動者的收入狀況的常態(tài)。當(dāng)漫畫中的家長開口說出：剩下兩元小費給你時，這便在無形當(dāng)中定下了雇傭關(guān)系。因此，當(dāng)家長們頻繁的用金錢激勵孩子，這不禁讓尚小的孩子們萌生出一種潛意識：“打工仔”所得報酬比無償?shù)牧x務(wù)勞動所得回報更有一種長久的“價值感”，而這個“價值感”慢慢地從孩子們的心里浮出表面，這便是漫畫中的家長“加急”，孩子“加價”的反初衷。

　　其次，對于尚小的孩子來講，心智是不成熟的，易收外界的影響。在這樣的情況下，家長們過早且過多的輸入獎勵性酬勞使得他們的家庭責(zé)任感的意識就像摻水的墨，日漸淡薄；更甚者從幼時耳濡目染的“父母命，行勿緩”到家中做的“父母命，價先行”，在這樣錯誤的心里旅程中越行越遠(yuǎn)，以至于錯誤的.“價值感”在孩子們心中根深蒂固。待他們成人時，社會責(zé)任感是否下行？而“無利不往”之風(fēng)是否會在社會中大行其道？若拜金主義在社會中橫行霸道，人們都要來個“加價”和“討價還價”，誰會去做安靜又堅守初心的“盧安克”，誰會去為過斑馬線的老人減速停車，誰會為有人訛“騾子與農(nóng)夫”而發(fā)聲？

　　家庭責(zé)任感與社會責(zé)任，這二者并非萬里之遙。古人常言：“一屋不掃何以掃天下，一家不齊何以興國邦”，這便道出了他們二者的重要性�！凹觾r”的反初衷看似在社會一隅，可積少成多，便是社會腫瘤。因此，家長們須要重視孩子們“機智”的“加價”，在孩子們該有的年齡段里樸素的成長，也在孩子們該有的年齡段里慢慢地去灌輸正確的錢財之道，防止他們“利”字當(dāng)頭，防止他們在家中、在社會中過度的精打細(xì)算，使得孩子們的家庭責(zé)任感與社會責(zé)任感不下行，使得孩子們成為家里與社會的“最美”風(fēng)景。