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自強(qiáng)揚(yáng)帆敬畏掌舵作文
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有人認(rèn)為,人是萬物的主宰,要有人定勝天的信念。也有人認(rèn)為,人是自然之子,要對(duì)自然懷抱敬畏和謙卑。但在我看來,人定勝天的信念與對(duì)自然的敬畏在協(xié)調(diào)人地關(guān)系的過程中缺一不可,它們?nèi)缤鐣?huì)大船上的帆與舵,少了自強(qiáng)的信念大船便會(huì)被命運(yùn)的大浪挾裹,失去探索未知的權(quán)利。少了敬畏與謙卑,大成便會(huì)失去控制,在致命的海上風(fēng)暴里粉身碎骨。因此,唯有在自強(qiáng)揚(yáng)帆,敬畏掌舵后,大船才能在浩瀚壯闊卻又充滿危機(jī)的大海上踏碎鯨波,逆風(fēng)前行。
誠然,人定勝天的信念是人類發(fā)展的內(nèi)置引擎,推動(dòng)人類從懵懂無知的原始走向開化,走向自強(qiáng)。但若是過分強(qiáng)調(diào)人的作用而對(duì)自然失去應(yīng)有的敬畏,人們便不免要遭到來自自然的懲罰。現(xiàn)下的新冠病毒便是一個(gè)活生生的例子,只因少數(shù)人的無知與自大,無數(shù)人終日活在疫情的陰影之下;袒滩豢山K日,便是自然給無知者的一個(gè)響亮的耳光。
無知自大的人固然可嘆,但失去自強(qiáng)信念的人卻更加可悲。
阿爾貝·加繆存在《鼠疫》中借醫(yī)生里厄之口寫到:我從不膜拜上帝,因?yàn)槲蚁嘈盼ㄒ坏木融H是自救,唯一的脊柱是人類的意志脊梁。倘若聽天由命便可以自救,那么難道現(xiàn)在的逆行者們都在做著所謂的無用功?那些自暴自棄者反而成了拯救人類的英雄答案,當(dāng)然是否定的。在當(dāng)下的武漢城,一位又一位的英雄,以他們結(jié)實(shí)的生命分量,堅(jiān)定不屈的自強(qiáng)信念,在異性面前勾出的人類的精神城墻。若是失去自強(qiáng)的信念,我們?cè)撊绾瓮炀扰R危的生命?如何阻止疫情的肆虐?如何實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興?
因此,在處理人與自然關(guān)系的時(shí)候,人定勝天的信念對(duì)人類來說是必不可少。但同樣,我們也要時(shí)刻對(duì)自然保持敬畏與謙卑。
先哲曾言:人只有敬畏自然才能與自然共處。黑格爾也說過:人類唯一從歷史中吸取的教訓(xùn),就是人類從不吸取教訓(xùn)。倘若人們不保持對(duì)自然的敬畏和謙卑,而全然只顧在一次次地大劫過后,在喧天的鑼鼓聲中驅(qū)散對(duì)自然的敬畏和對(duì)災(zāi)難的恐懼,那么加繆在一個(gè)世紀(jì)前所說的話,將真實(shí)在現(xiàn)于世界,瘟神將會(huì)再次發(fā)動(dòng)他的鼠群選擇下一個(gè)幸福的城市作為葬身之地。
主持人大賽上董卿的一句話引人深思槍響之后沒有贏家。是的,我們可以用手中的槍決定自己的命運(yùn),但卻絕不能因?yàn)閷?duì)對(duì)面的自然失去敬畏之心從而扣動(dòng)扳機(jī),否則,出膛的子彈終將化為高懸在人類頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍,在毀滅自然之后,也將人類葬入萬劫不復(fù)的深淵。