舒適圈的坐標系作文

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的舒適圈的坐標系作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　在生活中，很多人都會產(chǎn)生這么一種感覺：每天與認識的人相處，做自己會做的事，看似一切順風順水，人卻有了更多的迷茫，找不到生活的盼頭。于是，在舒適圈的邊緣，前進還是后退，往往悉心思忖；在邁出舒適圈的時刻，回首審視還是一往無前，尚得仔細權(quán)衡。舒適與挑戰(zhàn)，安全與風險，潛沒或上浮，在“舒適圈”的坐標系上，很多人不自覺的演繹著“舒適”的取舍。

　　追求使人感到舒適的生活狀態(tài)，這是人之常情，舒適圈的存在不該被“妖魔化”。如果人所擁有舒適圈，那么也必定是通過努力和犧牲所爭取到的結(jié)果。在反復的嘗試和探索中，尋找到了最適宜的生活環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，人能擁有熟悉的安全感，規(guī)避不必要的風險與失敗，在一個穩(wěn)定的環(huán)境中維持生存。

　　然而，難道作為一個會思考，有更高需求的人，生活的意義僅限于生存嗎？舒適就一定能帶來幸福嗎？余秋雨說：“安逸的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生�！比酥�所以能夠感到幸福，不是因為生活的舒適，而是因為生活的有希望。而舒適圈之外的希望，則千百倍之多于“山寨”與“泉眼”。

　　陶淵明居田野破屋，尚可躬耕賦詩，以樂其志；范仲淹處江湖之遠，亦可以不以物喜，不以己悲。心中有歸處，即使漂泊困苦，也自得其樂。逃出“舒適”的圈套，不僅能幫助我們尋找生活的意義、幸福的所在，更能幫助我們領(lǐng)悟所處的世界，超越眼下的生活。

　　齊美爾提出“距離”概念，認為個體只有通過與物化現(xiàn)實保持距離，才能實現(xiàn)對現(xiàn)代日常生活的審美救贖與超越。于舒適圈而言，只有當人與“舒適圈”保持距離時，他才能不被舒適蒙住了雙眼，站在高處審視著舒適圈的局限，向四周眺望著個體價值的落腳點。常書鴻本是巴黎最具盛名的華人畫家，在藝術(shù)沙龍中過著衣食無憂的舒適生活，但在一次偶然與敦煌的見面后，他拋棄一切，來到寂寥無人的敦煌，此時他心中已不僅僅是對敦煌的熱愛，更是充滿了守護敦煌的責任感；他不僅僅找到了幸福的源泉，更是擁有了藝術(shù)的救贖感，踩在了自身價值的落腳點上。

　　海倫凱勒說過：“人生要不是大膽地冒險，便是一無所獲。”大到整個社會，小到一個人只有在不斷的嘗試與突破中，才會迸發(fā)出更大的潛能，習慣對未知事物感到恐懼的人，是難以有進步的。只有不斷挑戰(zhàn)自我，不斷與時俱進，方能從容應對各種突如其來的問題，找到幸福的所在與人生的意義。