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行勝于言作文（精選11篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的行勝于言作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
行勝于言作文 1
行動是花，成功是果。行動之花，經過努力汗水的滋潤總會結出豐碩的果實。成功贏得人們驚羨的，不是言論，而是行動�！肮凡灰陨品蜑榱�，人不以善言為賢。”行勝于言。
翻開歷史的畫卷，我們不曾忘記張衡——那位偉大的地震儀發(fā)明者。張衡名留千古，靠的正是他的努力。當張衡潛心研究地震儀時，滿朝百官都認為他這是在制造謠言惑眾的東西。面對眾人的誹謗，他只說了一句：“君子不患位之不尊，而患德之不嵩�！敝螅譂撔难芯�。后來，事實證明張衡的發(fā)明是偉大的，驚天地的。張衡用行動有效回擊了那些目光短淺的百官。他輝煌的成功之果，浸透了他行動的汗水。
縱觀歷史長河，我們可以看到各位名人用行動磨出的耀眼明珠，他們的言語可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。國家、民族也尚如此。一股股行動的'清泉，便鑄成了國家、民族生生不息的活力。
在民國那個國運維艱的年代，我們的革命戰(zhàn)士就是在沉默中積累力量，在沉默中爆發(fā)。沉默不是萬馬齊喑的死寂，那是一種行動的力量。我們的民族是多難的，但決不是軟弱的，因為我們有行動為我們注入力量。
二戰(zhàn)之后，戰(zhàn)爭策源國之一的德國元首國王，在戰(zhàn)爭后，真誠地彎下他的膝蓋，他用他的實際行動，向全世界作出最誠摯的道歉，他為不幸死于戰(zhàn)爭的人悼念。風雨過后，那不是屈服，那是用實際行動來正視自己民族、國家的錯誤。面對錯誤，日本的行為則令人嗤之以鼻。
他們的右翼分子不但沒拿實際行動來說明他們改錯的決心，還纂改歷史，鼓吹亞洲共和政策。德國的行動得到的是全世界人民的諒解與尊重，而日本的丑陋言論則令人發(fā)指。
行勝于言。一個人能認清自己的方向，已不容易，難得的是，去鑿一口人生的深井。國家的發(fā)展，也離不開每份實實在在的努力。愿每位放開勤勞雙手的智者，收獲的是成功的果實，并將它貢獻給我們偉大的祖國。
行勝于言作文 2
言，是行的先導；行，是言的實踐。俗話說：“喊破嗓子不如做出樣子”。行之魅力，遠勝于言。
有人說，行勝于言已經過時；也有人說，酒香也怕巷子深，酒好也要會吆喝；還有人說，機會總是青睞主動出擊的人，再優(yōu)秀的人也要學會自我推銷。
行勝于言過時了嗎？沒有。有的人，喜歡把言與行本末倒置，光說不練，“雷聲大雨點小”，或者“光打雷不下雨”，甚至“只聞樓梯響不見人下來”，最終落得個害人害己的尷尬局面。寒號鳥，得過且過，不肯蓋窩，重復著哀號：“寒風凍死我，明天就做窩。”結果在夜里凍死了。只說不做，多說少做，這種人恐怕與寒號鳥沒有區(qū)別。戰(zhàn)國時期趙括紙上談兵，最終兵敗被殺；三國時期馬謖言過其實，導致街亭失守。無數(shù)的事實告訴我們，言過其實，夸夸其談，多半成事不足、敗事有余。
行勝于言沒有過時，也永遠不會過時。古之圣賢，反對說大話、說假話、說空話，提倡“行勝于言”�？鬃釉唬骸跋刃衅溲�，而后從之�！彼須v行，周游列國，推行仁政，做到“敏于事而慎于言”“訥于言而敏于行”。真正的強者，從來不是語言的巨人，而是行動的.巨人。他們行在言前，只有黃牛的默默無聞，沒有霸王的沽名釣譽。等到成功以后才說，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評說。愛國詩人聞一多，是做了再說，甚至是做了也不說。他從寫詩轉向古文史研究后，足不出戶，目不斜視，只有“漂白了的四壁”陪伴左右，終于寫出《唐詩雜論》、《楚辭校補》和《古典新義》。著名核物理學家鄧稼先，隱姓埋名，默默無聞，幾十年如一日，投身大漠戈壁研究原子彈和氫彈。他為中國“兩彈一星”事業(yè)做出卓越的貢獻，卻鮮為人知，直到犧牲后，他的事跡才被世人傳頌。他們都深刻詮釋“行勝于言”的道理。
“空談誤國，實干興邦”。幸福都是奮斗出來。只有擼起袖子加油干，苦干巧干拼命干，才能干出成效、干出精彩、干出業(yè)績。
行勝于言作文 3
陸游曰：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”由此觀之，欲解決問題，不可脫離實際，泛泛而談。惟有親身經歷，才能領略其精髓，行勝于言。
三國時期，劉備為滅曹興漢，四處求訪賢明之士。后經徐庶等多人推薦，前往隆中拜訪孔明。尤其是在第二次拜訪時，天氣十分嚴寒，但劉備依舊不畏艱難前往。最終，他以誠心打動孔明，出山相助，劉備賴其力而成就霸業(yè)。劉備之所以能打動諸葛亮，并非是通過大肆宣傳如何敬重孔明，而是用行動表明誠心。否則，就不可能有日后感人淚下的《出師表》，也不會有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞之語，甚至能否出現(xiàn)蜀漢這一政權，恐怕也很難說，劉備的行動助自己成就了帝王之業(yè)。
“塵封”四十年的河南老英雄李學祥，戰(zhàn)功卓著，卻從不夸耀，隱姓埋名。他響應國家號召，放棄優(yōu)越條件到農村搞建設。他總關心別人的需要，從不提出要求，他以自身的行動，表明自己對國家、對黨和對人民的絕對忠誠，不像現(xiàn)在某些明星和商人，在電視上宣傳自己如何關心困難地區(qū)，捐了多少款。李老先生的`行動使他們的言語黯然失色。他就像黑暗中的一支蠟燭，帶給人以光明和溫暖，他的行動深刻詮釋了“行勝于言”的道理。
美國的發(fā)明大王愛迪生，他在發(fā)明電燈時，遭遇無數(shù)次失敗，他也因此被別人嘲笑。但是，他并沒有去和那些人爭論，仍然孜孜不倦的努力。最終，他點亮了人類第一盞電燈。他并不是通過言語來擊敗別人，而是用行動，用行動取得成功，給那些無聊的人以迎頭痛擊。倘若他當時只顧一味和別人爭論而不加以行動，那么結果只能是他什么也沒發(fā)現(xiàn)成功，成為人們的笑柄。由此可見，真正的強者不是語言的巨人，而應是行動的巨人，是一位實干家。因為通過行動所成就的事實往往比語言更有說服力，人們只相信親眼所見。人們常說：“耳聽為虛，眼見為實�！倍恰皩崱闭尚袆觼韯�(chuàng)造。行勝于言。
“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之�！毙性谵q后，即辯要由行來證實。否則，再有力的話也難讓人信服。行勝于言，永恒不變的是真理。
行勝于言作文 4
曾記得有一篇寓言故事：傳說夸父與太陽一同賽跑，在太陽落山的地方終于追上了它�？涓缚诳孰y忍，便到黃河，渭河去喝水。他喝干了這兩條大河還是不能夠解渴，又急忙跑向北方的大湖泊。還是沒有達到目的地，半路上就渴死了。他將一根長長的拐棍丟在了地上，這根拐棍立刻變化成了碩果累累，一望無垠的桃樹林。
這則“夸父逐日”神話故事表現(xiàn)了，夸父與太陽賽跑，自強不息的奮斗精神！
我不禁想到了在唐人神莊園進行拓展訓練時見到的雕刻在石碑上醒目的文字：“行勝于言！”—這句話源自于清華大學的校訓。意思是對于搞技術，科研和做好任何一項工作，實實在在的行動遠遠比誓言更加重要。對于企業(yè)而言，行動更是致命的關鍵。學而悟，悟而行，三分學，七分行，正是這個道理�，F(xiàn)代企業(yè)的競爭就在學習與創(chuàng)新，創(chuàng)新重要是行動。古人說的好：“君子敏于行而納于言”。行動方有可能，空談只會誤事。行動就要“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”。從身邊的點滴小事做起，用心去做你認為值得一做的事情，沒有半點虛偽和欺騙。
誠然，我們要相信自己能夠突破發(fā)展中的“瓶頸”，遇到難題的時候，少說“我不行！”抑或是“我不能！”，而要敢于對自己說：“我能行！”抑或是“我是最棒的！”多思考解決問題的方法，敢于創(chuàng)新思維，敢于行動，就一定能夠改變命運，你就會發(fā)現(xiàn)生活原來如此精彩！一次次的‘自我突破’，能夠換回來一次次的成功—“生活就像芝麻開花—節(jié)節(jié)高！”
朋友，生活中的每一次際遇都有助于“成長”，也有可能提升和改善我們的生活品質！一個“樂觀者”總能發(fā)現(xiàn)并且抓住生活中每一個不期而遇的機會。然而，當被你日常生活的軌跡所迷惑抑或是局限，執(zhí)拗地閉塞視聽，自認為“我沒有這種命運！”而憂郁不行動的時候，殊不知，機會已經悄悄地走了！俗話說得好，“機會就像一只小鳥，你抓住它的時候，它會給你帶來幸福；當你失手錯過的時候，你需要等待另外的機遇！”誠然，我們不能“守株待兔”，而應該趁勢而行動，創(chuàng)造機遇—“機會往往垂青于那些學有準備而有膽略才學者！”
小時候，聽大人們說過“精衛(wèi)填�！钡纳裨捁适隆�
傳說發(fā)鳩山的柘樹林里棲息著一只奇特的鳥，它的外形很像烏鴉，頭上有漂亮的花紋，白白的嘴巴，紅紅的雙腳，名叫精衛(wèi)，它鳴叫的時候總是在呼喚自己。精衛(wèi)原本是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一天，女娃到波濤洶涌的東海游泳，不幸被海水吞沒了，因而變化成為了這只精衛(wèi)鳥，長年累月地口銜西山上的小枝條，小石子，決意要將那一望無際的.東海填平。
這則故事告訴我們，在遠古時代，人類不知道被大海奪走了多少寶貴的生命，然而，在作為人類化身的“精衛(wèi)鳥”身上，卻寄予人類敢于征服命運，征服大自然的雄心壯志！換句話來說，“行動”就是要“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”。
“夸父”所表現(xiàn)出來的堅定不移，矢志不渝的決心，抑或是“精衛(wèi)”所表現(xiàn)出來的敢于“向命運挑戰(zhàn)”的勇敢精神，對于我們來說，能否從中獲得多少有益的啟示？
俗話說：“千里之行，始于足下�！笔澜缯陲w速發(fā)展變化，時間猶如“白駒過隙”。人生的軌跡，不可能是一成不變的“直線”，改變和應變是當代青年的主題曲。只要我們擁有一顆善良純潔的心，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，敢于嘗試一些挑戰(zhàn)性的“新鮮事”，開啟心智，勇于接納事實，革故鼎新，插上一雙“想象”的翅膀，持之以恒，腳踏實地地干出一番新事業(yè)！
行勝于言作文 5
也許每個人都有遠大的理想，每個人都有未來想做的職業(yè)。那么，你就要為你的理想而奮斗，而付出。因為天上不會掉餡餅。
我們有時可能是一時興起，立下一個遠大的目標，說自己要努力。往往過了幾天就忘記自己立下的諾言了，將它拋之于腦后。和平時一樣，自甘墮落，無所事事。只是過過嘴癮罷了。
記得我剛上初中的時候，班主任讓每人在紙條上寫下自己的初中愿望。我寫的是：希望成為年級第一。班主任是教英語的，她看過紙條后，只在黑板上寫下了一段英文:Deeds speak louder than words.——行勝于言。我十分清楚，這話其實是說給我聽的。于是，我在初一上的期末考試中，考了年級第三的好成績。但是，我就此墮落了，覺得無人能敵了。
在初一下的時候，我學習態(tài)度不端正，整天活在幻想之中。禍不單行，到了期末，被找家長。而且，年級排名也從以前的第三名滑落到了十三名。這個學期就荒廢了，言勝于行了。
我覺悟了，這樣下去不光連好學校都去不了，而且，還毀了一顆好苗子。
在我們立下遠大的.志向的時候，先想一想，自己能不能達到。自己有沒有信心成功，是為了過過嘴癮還是真的為了自己的未來！
這個暑假我并沒有荒廢，在為初二做準備。即將開學，新的我會是什么樣的呢
在新的學期，我有信心成為一個真正的我。發(fā)揮出我真正的實力，行勝于言。
——時光荏苒，即將開學。僅獻給開學后的新的我！
行勝于言作文 6
鷹選擇努力飛翔，他獲得的是非凡的在云端飛翔。蟬選擇了蟬的滿足，收獲棲息在平庸的樹枝上。
當鐘勇年輕且鋒芒畢露時，他有沒有想過將來會失去所有的人？當趙括變得冷漠和自夸時，他有沒有想過戰(zhàn)時的死手？當馬謖在他的軍帳中答應時，他有沒有想過他逃跑時的眼淚？
因此，言行被一個接一個地放在錯誤的地方，歷史的曲線被固定下來。
事實上，言行之間的辯證關系就像水和桶之間的關系一樣:空氣體就像水一樣，只有桶里的水越來越多，桶才會變得越來越重。鐘勇、趙括、馬蘇，哪個不是質量好的桶？遺憾的是，沒有水的水桶就像不能行駛的汽車一樣，對歷史的現(xiàn)實毫無用處。如果他們真的要說一些有價值的東西，他們只會成為陳方博物館里的歷史書供后人學習。
然后有人說:沉默是金。因此，魯迅也說過:如果你不在沉默中爆發(fā)，你就會在沉默中滅亡。然而，在我看來，沉默和沉默是有質的區(qū)別的.。
不是所有的沉默都是金子，也不是所有的沉默都會導致毀滅。在同樣的沉默表象下，有兩個完全不同的世界。
1840年，當英國武裝直升機向中國敞開大門時，當齊山和其他人驚呼武裝直升機不可抗拒時，中國的智者選擇了保持沉默。然而，這種沉默并不意味著屈服，而是包含著行動的沉默。當然，只有這樣的沉默才能引發(fā)疾病爆發(fā)。
因此，引入了另一種完全沉默的沉默，這預示著毀滅的沉默。
因此，行動的作用是顯而易見的。即使是沉默，如果它包含了行動的萌芽，也會指向成功。
當然，做得比說得好并不意味著把話放到無用的地方。如果成功是在海上航行，語言就是風。風不僅能幫助船破浪前進，還能激起海浪吞噬希望。如果成功是一塊種滿小麥幼苗的土地，那么話語就是雨水。雨水不僅能滋潤大地，還能造成數(shù)千英里的洪水泛濫。因此，盡管做很重要，但沒有指示的做將是一個更大的謊言。
當鷹選擇翱翔云端時，它必須付諸實踐，因為行動勝于言語。當知了選擇自滿時，他們注定會平庸，因為行動勝于言語。
行勝于言作文 7
今天，我讀了《成長勝經》中的一個故事，深有感觸。
故事講的是：有位經驗豐富的船王，每次出海，無論遇到什么困難，他都能化險為夷。船王有個兒子，倍受喜愛。船王把所有的經驗和可能遇到的一些突發(fā)事件都毫無保留地教給了兒子。但厄運來臨，船王突然暴病身亡，于是，兒子做了船長，這天，海上起了一場小風暴，船王的.兒子竭力回憶船王教導的話，并去做，但一點作用也沒有，船沉沒了……
這是個悲慘的故事，船王兒子的知識沒有錯，但他卻葬身于一個最重要的東西，那就是實踐!沒有了實踐，只憑口頭說或死記，又有什么用呢?戰(zhàn)國時期的趙括也是一樣，對兵法了如指掌，但打起仗來，只會死搬硬套書上的知識，最終戰(zhàn)死沙場。
記得上奧數(shù)時，有一課的公式我背得滾瓜爛熟的，到做作業(yè)時，卻打不起精神了。這跟船王的兒子一樣，知識記得牢，卻不知道應該怎樣運用，倒不如什么也不會好。
因此，行勝于言，只要掌握了知識，并會巧妙靈活地運用到生活中來，這才是強者。
行勝于言作文 8
只有經歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱——題記
細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。
人生其實也就幾萬天，如果你能走到1個世紀，不過也區(qū)區(qū)36500天，扣除以前，也就30000天左右了�？蓵r間的巨輪總將隆隆碾過，在歷史的厚重中留下一行行車轍，哪里是你的“手筆”呢？
我們的一生中有許多的結點，小升初、初升高、高考等等。如果我們稍不小心，可能這個結點將給我們終生之痛。
生無所息，行勝于言。
很多人可能因為生活中的挫折而感傷，進而做出種種想不開的事。成天抱怨這個那個。天天說自己要努力、奮斗、拼搏。但到最后連起碼的行動都沒有。聞一多先生曾說過“有些人是語言的巨人，行動的矮人”。我想這是對這些人最好的寫照了。其實，與其有時間抱怨，有時間立志成才，
為什么不把它用在行動上呢？有志之人立長志，無志之人常立志，行動永遠是最好的語言。
人生短暫，除去吃飯、睡覺、打游戲、玩，一天的時間以耗其大半算來，人生中真正有機會行動，讀書拼搏的時間其實就一萬天。試問又有什么時間去感時傷事，抱怨別人呢？
生命是如此短暫，在與死神的搏弈中，每個人面前都是一局死棋，一切努力都不過是為了爭取一點時間。你忍心將這無比珍貴的時間付之東流嗎？凡是偉大睿智的人。均已看透了生命中這一不可避免的悲劇，他們時刻感受到末日的逼近。因而始終不愿停下奮斗的腳步，只為實現(xiàn)自己心中的夢想。他們以行動來抒發(fā)自己內心深處最真摯深刻的靈魂。
天道酬勤，行勝于言。
人生之路漫漫，其間的失敗挫折冷遇寂寞在所難免。心灰意冷，在痛苦絕望中，于孤獨寂寞里，不要徘徊，不要傷感，不要猶豫，不要惆悵。旅程中，可能有人會欺凌你，侮辱你，但請相信，人生命運是掌握在你手中，不要讓別人來左右你的意識。你的情感與其和別人相互謾罵，還不如靜心苦讀，因為他日，那些曾經看不起你、欺凌你、侮辱你的.人將會以仰視的目光看著你。
試想，如果曹雪芹沒有嘗盡世間百態(tài)，人情冷暖，怎會有《紅樓夢》中的青磚綠瓦，怎會有這一千古絕唱《石頭記》？如果司馬遷，沒有身受腐刑，又怎會有如此頑強的意志完成《史記》這不朽之作呢？屈原不身處官場，不懼楚王淫威，同僚排擠，怎會有“誠既勇兮又以我，終剛強兮不可凌”的感慨呢？
站在生命中結點上，再回過頭來看人生，其實也該覺到人這輩子該怎么活才不虛此生，才會覺悟到我們曾經為錯誤的安排浪費許多，實在不應該浪費下去，應該奮斗著、努力著、行動著。擺脫困擾，使自己的生命發(fā)光。在歷史的長河中留下你搏擊長空的一頁。
多余的言語，是對于短暫生命的浪費，實在是沒有必要的。
生無所息，行勝于言！
行勝于言作文 9
陸游曰：“親身實踐才能領悟深層含義，紙上談論終覺膚淺。只有親自去經歷，才能真正理解其中奧妙，實踐勝于言辭�！比龂鴷r期，劉備為了消滅曹操，重振漢室，四處尋找賢才。經過徐庶等人推薦，他前往隆中拜訪諸葛亮。尤其是在第二次前往時，天氣寒冷刺骨，但劉備毫不退縮。最終，他的誠意打動了諸葛亮，諸葛亮出山相助，劉備依靠他的才能建立了自己的霸業(yè)。劉備之所以能感動諸葛亮，并不是通過大肆吹噓自己對諸葛亮的尊重，而是通過實際行動展現(xiàn)了自己的誠意。沒有這種誠意，就不會有后來令人動容的《出師表》，也不會有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠誓言。甚至蜀漢政權的建立也將成為一個未知數(shù)。劉備的行動幫助他實現(xiàn)了成為一代帝王的偉業(yè)。
河南老英雄李學祥，戰(zhàn)功赫赫，卻深藏功名，默默無聞。他秉持初心，毅然響應國家號召，放棄優(yōu)越條件，前赴后繼到農村奮斗。他心系百姓疾苦，從不張揚功績，默默無聞。他用實際行動詮釋忠誠，無需言語矯飾。與那些在電視上大肆宣揚善舉的'明星和商人不同，李老先生默默奉獻，無私奉獻，他就像黑暗中的一盞明燈，照亮前行的道路。他的行動詮釋了實干的力量，行勝于言，堪為楷模。
愛迪生是一個充滿創(chuàng)造力和毅力的發(fā)明家，他在發(fā)明電燈的過程中遭遇了無數(shù)次的失敗和嘲笑。然而，他并沒有被打倒，而是繼續(xù)努力不懈。最終，他成功地點亮了人類的第一盞電燈。愛迪生沒有用言語去和那些嘲笑他的人爭辯，而是通過實際行動取得了成功，給那些無聊的人以有力的回擊。他的堅持和努力證明了，真正的強者不是在口舌之爭中取勝，而是在實際行動中展現(xiàn)出真正的力量。事實勝于雄辯，人們只相信他們親眼所見的。因此，行動勝過言語，只有通過實際行動，才能創(chuàng)造出真正有說服力的成就。
“博學之，審問自己，深入思考，明晰辯證，堅定實踐。實踐是辯證的重要驗證，只有通過實踐才能真正證明辯證的正確性。言辭再精辟，如果沒有實踐作為支撐，也難以令人信服。實踐勝于言辭，真理永恒不變。
行勝于言作文 10
鷹只有用力擺動翅膀才能在天空中疾馳，蟬也只能傲然歌唱，所以是棲息的樹枝。
做的魅力遠勝于言詞。
我們會欣賞一個整天說話的人，還是一個默默為夢想而行動的人？
這讓我想起了有錢的巴菲特，他的女兒小時候很囂張。在一次宴會上，她向客人吹噓自己長大后會成為一名偉大的作家，但巴菲特沒有稱贊女兒有這樣的野心，而是問她：“你能告訴我一些你讀過并欣賞的書嗎？”女兒答不上來，巴菲特立刻勃然大怒，沖她吼道：“馬上離開桌子，去你的臥室反省，在你沒做什么之前不要開始說話�！笔聦嵣希头铺叵敫嬖V女兒的是，行動勝于雄辯。有人問巴菲特：“你成功的秘訣是什么？”他說：“一是保持沉默，二是立即行動，三是堅持下去�！币虼耍头铺氐某晒υ从谒男袆�。
在生活中，“我想變得偉大……”在全國都很“流行”。很多人用這樣的口號，卻從來沒有付諸行動。有人說我想當科學家，可我連一個化學式都不記得了；有人說我想當作家，但我連四大古典小說都沒接觸過；有人說我想去哈佛，但是24個英文字母拆開來看還行，合起來就很迷�！@些人是“語言的巨人，行動的.矮子”。有夢想是好事，有大夢想是大事。但是，你的夢想再偉大，再刺激，沒有行動，也只能是無法實現(xiàn)的幻想，只能永遠活在幻想中。
舉個例子，如果世界上所有的母親只對孩子說“媽媽很愛你”，孩子能感受到愛嗎？母愛會這么偉大嗎？母愛不是語言，而是行動。這也很好的詮釋了行動勝于雄辯的真諦。
我的朋友，當你說“我想變得偉大……”的時候，請仔細聆聽。你身邊有蟬在唱歌嗎？或者選擇做一只雄鷹，翱翔藍天。
行勝于言作文 11
“行勝于言”這是北京大學的校訓，也是無數(shù)成功者的品質。
今天，我讀了一篇《蜀都之僧》的文章，主要講述了從前蜀國的一個小地方有兩個和尚，一個很富貴，一個很貧窮。他們都有一個共同的愿望——周游南海。窮的和尚說“我只要一個喝水的瓶子和一個吃飯的'碗就行了�！备毁F的和尚則說：“我要買一個大船，再去南海�！币荒赀^后，窮和尚從南海歸來，對富貴的和尚講了周游南海的情況。富貴和尚聽了以后，面有慚色……
這不就是明白的“行勝于言”的例證嗎!古今中外有許多的成功者都是靠著這種品質取得成功的。
就說司馬遷吧，從小就立志編寫一部從黃帝到漢武帝這一段歷史的書。于是他“讀萬卷書，行萬里路”，到處尋師訪友，收集歷史文獻，費了13個春秋方才完成史家之絕唱——《史記》。
李時珍也具有這樣的品質。他從小就想編一部翔實可信的醫(yī)藥書，為百姓解除病魔的折磨。所以他翻山越嶺，顧不上年老體衰，有時甚至不顧生命危險，自己親自嘗草藥。最終經歷了34個寒暑完成了醫(yī)學巨著——《本草綱目》。
可是現(xiàn)實生活中也有一些人想想激動，聽聽感動，就是沒有行動。我身邊就有一個這樣的同學。她成績不好，曾立志學好數(shù)學。聽她的豪言壯語你會相信她肯定會學好數(shù)學的�？墒撬恢睕]付諸于行動，一直沒努力。每次考試幾乎都是“兩手摸白卷，兩眼望青天�！�
所以說只要我們定好目標，立刻行動，不做“語言的巨人，行動的矮子”，那我們大家的目標就一定可以實現(xiàn)!
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