偉大屬于孤獨(dú)作文

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的偉大屬于孤獨(dú)作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　縱觀歷史的長河，那些偉大的，如星辰般照耀著人類文明暗夜的杰出人物，卻也往往如稀星一般，孤獨(dú)而倔強(qiáng)地閃耀。在他們光輝而震撼的思想背后，常常是堅(jiān)守孤獨(dú)的沉思與踽踽獨(dú)行的背影。

　　學(xué)術(shù)的開始與最精神的哲思，無不需要一顆淡泊之心，一種堅(jiān)守之志，一份沉浸之狀態(tài)，寧靜方能致遠(yuǎn)，這早已成為我們公認(rèn)的學(xué)術(shù)基本素養(yǎng)。然而除卻這份慣于孤身、舍棄呼朋引伴狂歡之外，孤獨(dú)更意味著精神的獨(dú)行，望其四野無一人同道，甚至見其八方僅質(zhì)疑相隨，如是之下仍能堅(jiān)守自我，甘于不被理解的痛苦，做一個(gè)時(shí)代的反抗者、逃離者，才是孤獨(dú)最珍貴之處。

　　這種精神的孤獨(dú)使人時(shí)刻保持清醒，也即保存了人最重要的自我意識。托爾斯泰的出走得不到任何人的理解，然而正是他在孤獨(dú)中堅(jiān)持成就了他作為一個(gè)渴望變革者的光芒，讓世人看見人的思想與胸懷可以這般無私、這般具有洞見。而當(dāng)代，俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)的繼任者，女作家阿列克謝耶維奇以紀(jì)實(shí)散文的筆調(diào)，將人類關(guān)懷與人性呼求的目光投向戰(zhàn)爭的受害者，投向社會最底層的婦女兒童。作家承受著來自男性世界與和平世界的質(zhì)疑，承受著常人難以接受的黑暗事實(shí)，卻在孤獨(dú)的前行中將人性的洞察展現(xiàn)得淋漓盡致。在時(shí)代的洪流中，保存自我，保持理性最為困難，但正是這些敢于勇敢堅(jiān)守的孤獨(dú)者，繼承并發(fā)揚(yáng)了文明的精粹，成為時(shí)代的燈塔。

　　而我們也應(yīng)當(dāng)意識到，清醒的自我思考正是創(chuàng)新的關(guān)鍵。每一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的小小突破都可能成為對過去人類整體認(rèn)識的顛覆，構(gòu)成對權(quán)威、對主流價(jià)值觀的撼動(dòng)。哥白尼與第谷的故事已是耳熟能詳，愛因斯坦不為人懂得相對論歷程也已深入人心，再至馬克思在經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)多領(lǐng)域的革命性創(chuàng)造，康德提出“人為自然立法”的震撼觀點(diǎn)，他們的孤獨(dú)無不是一種痛苦，也無不是科學(xué)精神、創(chuàng)造精神的偉大體現(xiàn)。這似乎已成人類文明進(jìn)步道路上的準(zhǔn)則�！�—正如《米開朗琪羅傳》中所說，痛苦是一種必要，而孤獨(dú)是一筆財(cái)富。

　　當(dāng)歷史演進(jìn)到今日，我們更需要一份對孤獨(dú)的覺悟與執(zhí)著。當(dāng)媒體日益娛樂化、淺薄化，當(dāng)學(xué)術(shù)流于浮躁與急功利近，當(dāng)大眾養(yǎng)成碎片化信息時(shí)代“被投食”的心態(tài)，我們更需要回望孤獨(dú)。眾聲喧嘩的時(shí)代，我們最該做的是甘于懷靜懷遠(yuǎn)以至懷天下，甘于與沉寂的優(yōu)秀思想為伴，甘于在一片急行軍中做一個(gè)緩行人，或許孤獨(dú)，卻絕不匱乏。唯有如此，才能于泥沙俱下中不至丟失自我，才能在這個(gè)呼喚創(chuàng)新的時(shí)代真正有所創(chuàng)造。

　　一切的進(jìn)步都需有前驅(qū)者和犧牲者，而那些獨(dú)自前行，懂得孤獨(dú)的人，正是準(zhǔn)則的堅(jiān)守者，是文化的引領(lǐng)者，是一個(gè)民族乃至全體人類文明的脊梁。偉大，屬于孤獨(dú)。