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我們不能低下高貴的頭顱作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的我們不能低下高貴的頭顱作文，希望能夠幫助到大家。
我們不能低下高貴的頭顱作文 1
給長輩磕頭是中華民族的一種傳統(tǒng)禮節(jié)，它正在被人們漸漸遺忘。為了恢復(fù)這一傳統(tǒng)，鄭州大學(xué)旅游管理學(xué)院把“給父母磕頭”當(dāng)做一項寒假作業(yè)留給學(xué)生，結(jié)果遭到許多人的質(zhì)疑。據(jù)說，只有一名學(xué)生愿意接受這項作業(yè)。
誠然，傳統(tǒng)文化不可丟，但是今天的人們是不是對一切傳統(tǒng)都應(yīng)該頂禮膜拜呢？我們先不去討論這個抽象的問題，單說說磕頭這一傳統(tǒng)該不該繼承。
磕頭是一種歷史悠久的跪拜禮。它在中國延續(xù)了數(shù)千年，上至帝王，下至死囚，無不視磕頭為必守之禮。慈禧太后召見西方傳教士，可傳教士只肯握手，不肯磕頭，這可氣壞了老佛爺，到我堂堂中華，見我巍巍太后，不行跪拜之禮，豈有此理！太監(jiān)李蓮英告訴老佛爺，外國人沒有膝蓋骨，不能下跪。慈禧太后善心大發(fā)，免除傳教士的磕頭之禮，于是皆大歡喜。阿Q身在刑堂，死到臨頭時，他想的卻是衙門大老爺怎么讓他站著，他應(yīng)當(dāng)跪著才對。
我們的先人對磕頭之禮何等膜拜，可見一斑。
再看今人對磕頭的態(tài)度。趙本山舉行收徒儀式，當(dāng)天，老趙和夫人端坐太師椅，幾十位徒弟經(jīng)過叩拜、敬茶等7個環(huán)節(jié)后，正式拜老趙為師。一時間，磕頭拜師立即成為網(wǎng)民聲討的對象，有人說是封建鬧劇，趙本山收徒咋搞得像教主登基？就在鄭州大學(xué)旅游管理學(xué)院給學(xué)生布置“磕頭”作業(yè)題的時候，網(wǎng)友也在網(wǎng)上紛紛發(fā)帖，譴責(zé)這種盲目的復(fù)古行為。他們責(zé)問：是不是要把皇帝請出來？那可是在中國存在了幾千年的“國粹”��！
為什么磕頭在前人心目中那么神圣，而今人卻棄之如敝屣呢？一句話，時代不同了。我國封建社會有著極為嚴(yán)格的等級制度，強(qiáng)調(diào)上下尊卑不可僭越，磕頭正是這種制度的產(chǎn)物。它要求卑者在尊者面前彎腰屈膝，俯首著地，徹底放棄自己的人格尊嚴(yán)，以表臣服。今天，我們雖然也提倡尊敬師長，但這種尊敬建立在平等的基礎(chǔ)上。父與子，師與生，在人格上都是平等的，誰也不能迫使他人屈從自己。在強(qiáng)調(diào)平等和尊嚴(yán)的現(xiàn)代社會，人們自然不會接受磕頭這種有辱人格的禮儀了。
余秋雨說：“磕頭不僅僅是雙膝彎曲頭點地的'運(yùn)動，其帶來的心理影響也是不可估量的，試想一個人連最昂貴的頭顱都拜倒在對方腳下，還有什么不能付出？”追求尊嚴(yán)是每個人與生俱來的愿望，讓人磕頭下跪，就意味著剝奪了人的尊嚴(yán)。讓磕頭下跪成為國家禮儀，成為國人習(xí)慣，就意味著整個社會失去了起碼的人性尊嚴(yán)。
我敬重父母，敬重師長，但是我拒絕低下高貴的頭顱！
我們不能低下高貴的頭顱作文 2
“在困難面前，不能低頭�！边@句話，在我剛上一年級時，爸爸就告訴我了，直到現(xiàn)在，我依然沒有忘記。
二年級下學(xué)期，老師抽選我去參加作文競賽，我頓時就像泄了氣的皮球。要知道，我的作文水平在班上也就一般�！鞍Γ蠋煘槭裁匆x我去呢？”真是倒霉！我不禁抱怨起來。忽然，爸爸說那句話涌上了我的心頭，我頓時對自己有了信心。“在困難面前，不能低頭”，我再次重復(fù)了這句話。我堅定地說：“這次比賽，我一定要拿第一！”
作文競賽開始了，當(dāng)我安靜地坐在比賽場上，我的心又一次落空了，因為，當(dāng)我拿到考題時，竟然是一篇觀察作文。要知道，我可是從來沒有寫過觀察類的作文！我如坐針氈，急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不知所措，無所適從，居然，連眼淚都流出來了……在離考試結(jié)束只有30分鐘時，監(jiān)考老師走了過來，輕輕拍拍我的肩膀：“小朋友，認(rèn)真觀察，開動腦筋，你一定能寫好�！蔽揖o張地點點頭。老師的話，深深的鼓舞了我。我再一次把目光聚焦到作文圖上，不到一分鐘，一股腦兒的寫作思路崩了出來……我提起筆，飛快地寫起來。在交卷的最后一刻，我終于完成了這次競賽。“在困難面前，不能低頭”，爸爸這句話時刻激勵著我，使我有了面對困難的`勇氣，給予我挑戰(zhàn)困難的信心。比賽結(jié)果出來了，我榮獲現(xiàn)場作文競賽一等獎。
“在困難面前，不能低頭”。這句話，適用于所有面臨困難和危險的人。它既是一種鼓勵，更是一份勇氣，一份擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)我們在面臨困難時，不妨對自己說：“在困難面前，不能低頭�！�
我們不能低下高貴的頭顱作文 3
苗家人房屋的建筑最有特點，一個不大的屋子里面可以有幾十個房檐和門檻。平日里，苗寨里的鄉(xiāng)親們就背著沉甸甸的大背簍從外面穿過這些房檐和門檻走進(jìn)來。令我不明白的是，雖然有這么多的障礙，可從來沒看見他們當(dāng)中有人因此撞到房檐或者是被門檻絆倒。要知道，對于一個外鄉(xiāng)人來說，即使是空手走在這樣的屋子里也會經(jīng)常碰頭，摔跟頭的，何況，他們的身后還背著那么重的背簍。后來，我請教了一位當(dāng)?shù)氐木用�，老人家告訴我，要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰。低頭是為了避開上面的障礙，看清楚腳下的.門檻。而不彎腰則是為了有足夠的力氣承擔(dān)起身上的背簍。
聽完老人家的話，我陷入了沉思�？梢缘皖^，但不能彎腰。我們對生活的態(tài)度，不也正應(yīng)該如此嗎？苗家的房舍不正像我們的生活嗎，一路上充滿了房檐和門檻，一個不大的空間里到處都是磕磕絆絆。而我們肩膀上那個大背簍里裝滿了我們做人的尊嚴(yán)。背負(fù)著尊嚴(yán)走在高低不同、起伏不定的道路上，我們必須時刻提防四周的危險。為了不磕頭，不摔跟頭，我們開始學(xué)會了低頭——低頭做人，低頭處世，把自己的鋒芒收斂起來，小心翼翼低頭走路。
我們生命里的房檐和門檻太多太多了。從很小的時候，我們就不斷的碰頭，摔跟頭。后來，我們長大了，父母告訴我們做人一定要低頭，遇人遇事先要低三分頭，處處忍讓。為的只是少一些麻煩，少一點傷痛�？晌覀兺浟耍覀兊谋澈筮�有一個背簍，一個裝滿做人尊嚴(yán)的背簍。在我們不斷低頭的過程中，我們身后的尊嚴(yán)已經(jīng)搖擺不定了。一旦低頭超過了底線，連腰也彎下來，那么我們?nèi)绾芜�能背起做人的尊嚴(yán)，生活的尊嚴(yán)？
臺灣著名作家三毛就有過類似的經(jīng)歷。當(dāng)年，她只身赴海外學(xué)習(xí)，臨行前，雙親一再叮嚀，告訴她在一個陌生的環(huán)境里一定要夾著尾巴做事，低著頭做人。少說話，多做事。她也確實按照父母的意思去做了。寢室里所有的雜務(wù)都是她一個人去做。開始大家還有些不好意思，可漸漸地，人們認(rèn)為這個中國女孩是個笨蛋，把她的忍耐當(dāng)作了愚蠢。于是對她越來越過分，把她的勞動當(dāng)作理所當(dāng)然。后來，竟然連內(nèi)衣褲都要三毛去洗。這樣的日子持續(xù)了將近一年。最后身心俱疲的三毛再也無法忍受了，她用生平最強(qiáng)硬的語氣和她們交涉，這個從不發(fā)脾氣的中國女孩憤怒了，她將對方的衣服一一扔還給她們。直到這時候，人們才明白過來，原來這個一向連走路都低頭的女孩子不是一個傻子。她們錯把三毛的退讓當(dāng)作了懦弱，把謹(jǐn)慎當(dāng)作了弱智。從那以后，再也沒人敢輕視這個臺灣來的學(xué)生。更出人意料的是，直起腰板做人的三毛不僅沒被大家孤立，反而贏得了人們的尊敬。并且和所有人成為了朋友，其中有些人一生都在和她保持著聯(lián)系。
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