花之君子作文

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的花之君子作文，歡迎大家分享。

花之君子作文1

　　古有周敦頤《愛蓮說》道：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。世間百花爭芳斗艷，為何單單荷花能成為周敦頤口中完美的“君子”？心中抱著疑問，我獨自來到荷塘邊為自己解惑。

　　還未靠近，荷花那縷醉人的幽香便撲面襲來，使我頓能體會到“香遠(yuǎn)益清”之感。待臨塘邊，香氣愈發(fā)濃郁。駐足凝望，眼前是一朵完全盛開的荷花。徹水而望，只可見淺淺一攤清水，在往下便是大片大片的淤泥了。荷花從淤泥中抽莖而起，卻不留一絲泥污。她的花瓣由底部的嫣紅，越往上越顯淡雅，到最上方已經(jīng)變成了無暇的白，綴著幾點如玉般透澈的露珠，宛如豆蔻年華的少女，面抹粉黛，心中又有萬千愁緒，化作幾滴相思淚，淌落面頰。

　　凝望眼前這一塘盛放的荷花，思緒仿佛又回到千年以前的南宋，跟隨著李清照一起醉后泛舟，體驗“誤入藕花深處”般那偶然的邂逅。穿梭于荷塘之間，忍不住采下一支蓮蓬，細(xì)細(xì)咀嚼其中的'蓮子，先是一口淡淡的甘甜，然后便有一絲苦澀，使我頓能體會到易安的那“一種相思，兩處閑愁”。忽地，看到“一雙鴛鴦入深藕，荷香饒水樂同游”，便劃槳前進(jìn)，去看個究竟，那曾想?yún)s“驚起一灘鷗鷺”，倏地把我拉回現(xiàn)實。

　　在回家的路上，回想剛剛眼前和腦海中的一切，竟找到了問題的答案。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”正是荷花作為君子的潔身自好，而“香遠(yuǎn)益清”則是荷花作為君子，以自身的良好品格和身體力行，感染身邊的人。與此同時，蓮花本身也渾身是寶——花朵是供欣賞的上品，蓮蓬和蓮子還可供食用或入藥，這不正如君子一般那犧牲自我，造福他人的高尚品格嗎？

　　蓮，花之君子者也。

花之君子作文2

　　花因形態(tài)各不相同，分成了很多類，而從花中卻可以看出人生哲理，人的心性。如喜歡牡丹之富貴華麗的，便是追名逐利的俗人；喜歡菊花之隱逸的，雖不入凡世，去不敢坦然面對生活。但人中有圣賢，花中亦有君子，而花中君子，又都具有自己不同的特點。

　　傲君子——梅

　　寒風(fēng)刺骨的臘月時節(jié)，百花皆已凋謝，惟獨梅花綻紅顏！擁有一身傲骨的梅，同時也具有一身傲氣。它沒有生長在百花盛開的春天——那個溫暖美麗的季節(jié)，因為它與生俱來的傲氣，使它不愿與那些“庸脂俗粉”在一起，正是冬天，在漫天飛雪，大地銀白的`世界里，唯獨立著它，那一星點綴冬日的色彩。

　　人若如梅，必定堅韌、不屈，必不愿在舒適中作點綴，只想在困難中綻放自己，讓自己成為傲立世間的那一枝梅。

　　潔君子——蓮

　　“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”這是周敦頤眼中的蓮花。的確，蓮有著高潔的品質(zhì)，它象征著清潔，質(zhì)樸。它與眾不同，長在水中，但卻沒有使它變得妖艷，誘人，它依然保持著它那簡簡單單，而又超凡脫俗的容貌。

　　人若如蓮，必定不慕名利，潔身自好，有著高潔和脫俗的生活態(tài)度，也會對追名逐利趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的產(chǎn)生鄙棄，讓自己成為最神圣清潔的那一朵蓮。

　　雅君子——蘭

　　蘭之幽，幽在山谷；蘭之香，香在世間；蘭之雅，雅在人心。蘭，本就像人間圣物，但正真了解它的人少之又少。“空谷幽蘭”本就是指蘭只生長在山谷之中，或許它也是隱士，但比起菊來，它更有拼勁。它雖只生長在山谷中，但它會自創(chuàng)出一片凈土，一片世外“蘭”園。見過蘭的人，都會不禁為它而感嘆，世間怎會有如此雅逸的花朵！它就這樣，帶著雅，默存在山谷。

　　人若如蘭，必定雅逸、圣潔，不屬于爾虞我詐的世界，會運用自己的能力，去開辟新的世界，讓自己成為雅士之蘭。

　　花之君子，人之圣賢�；ㄒ嘤歇毺氐娜松�哲理，人又怎能沉于花花世界，不思進(jìn)取呢？

花之君子作文3

　　蓮，它是古代詩人比較喜歡用的一種意象，它象征著品行端正，代表著高尚情操，它是花中君子。

　　著名遙感學(xué)家，遙感領(lǐng)域的泰斗李小文，被稱為中國科學(xué)界的“掃地僧”，他外表不羈，仙風(fēng)道骨，經(jīng)常腳踏布鞋、衣著簡樸，他具有“不以物喜，不以己悲”的高尚情操，是當(dāng)下社會的一泓清流。

　　當(dāng)今社會，能把名利，金錢等拋之腦后的人屈指可數(shù)，當(dāng)他們?nèi)プ瞿臣�事時，都是帶著目的性的，要么為名，要么為利，這是相對于少部分人來說的，但正是因為他們這些人的這些行為的存在，才使我們的社會風(fēng)氣變得混濁，而老人李小文的行為體現(xiàn)了傳統(tǒng)知識分子的風(fēng)骨、本色、隨性，他們?yōu)槲覀儙�來的是健康的社會風(fēng)氣。如被譽為“中國雜交水稻之父”的袁隆平，他雖然已有89歲的高齡，但他經(jīng)常衣著簡樸地出現(xiàn)在田野上，致力于自己研究的領(lǐng)域，他不為名，也不為利，他只為能讓成千上萬的'中國人吃得上飯，他還在他空閑的時間練習(xí)彈鋼琴，培養(yǎng)個人興趣，他“獨愛蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，他是花中君子，他促進(jìn)健康社會風(fēng)氣的形成，是當(dāng)下社會的一泓清流，他身上所帶有的美好品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。

　　有名望又受我們尊敬的人，他們都共有一個品質(zhì)，那就是不與世俗同流合污，他們秉持著自己的信念，“不以物喜，不以己悲”，他們都是花中君子。而我們作為后生，應(yīng)向他們看齊，繼承他們身上的美好品質(zhì)，但又要保留我們自身的特色，讓我們一起攜手共建我們的家園，讓它煥發(fā)活力，讓它造福每一代。要想打造一個和諧，充滿活力和具有健康風(fēng)氣的社會，只憑一人之力，不可成，要萬眾一心，團(tuán)結(jié)一致，方可成。為了構(gòu)建我們的家園，我們都要爭做花中君子，為下一代樹立榜樣。