上善若水作文（精選26篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的上善若水作文，歡迎閱讀與收藏。
上善若水作文 1
做人應如水，至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度，老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
寬容，不僅是水的氣度更是一種處世原則。
雨果說：“比陸地更寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”，所以我們應該有恢弘的氣度和寬如大海的胸懷。更何況，俗話說：“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”。一個寬宏大量的人，他的愛心多于怨恨，以寬容之心勸慰，曉之以理，動之以情，可以大事化小，小事化了，減少沖突矛盾。
“金無足赤，人無完人”，美國弗吉尼亞理工大學學生趙承熙在校園內槍殺了32名學生后飲彈自盡。在學校舉行的遇難者追悼儀式上，趙承熙和32名遇難者一起被列為悼念對象。同學們紛紛表示不憎恨趙承熙，對沒有給予他任何幫助和安慰而感到痛心。所以我們應該能容忍別人的缺點，并團結他們，寬容犯錯誤的人，有缺點的人和曾經冒犯過自己的人。
《世說新語》中有一個故事：郗超和謝玄同朝為官，因政見不同，兩人不和。有一次苻堅打算滅掉東晉，馬蹄所到，勢如破竹，很快就占據(jù)了梁州岐山又虎視眈眈的.注視著淮陰。當時，朝廷派謝玄北伐苻堅，人們私下里有些不贊同，說什么的都有。只有郗超一個人同意。郗超的話起了決定性作用。后來，謝玄果然大功告成。
古人云：“海納百川，有容乃大”。人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百川，而成為汪洋。而郗超作為謝玄的敵對方卻能不因自己的愛憎而埋沒謝玄這樣的心胸不是誰都能有的。無獨有偶，藺相如身居高位，面對廉頗的挑釁，他不僅沒有針鋒相對，反而處處忍讓，不僅維系和促進了將相和歡，而且有效地維護了趙國實力，有力地維護了國家利益。
寬容是一種博大的精神，是一種非凡的氣度，是一種思想的修養(yǎng)，是一種高貴的品質，是一種大度的表現(xiàn)。
寬容于人，就如同冬日的暖陽，就如同友誼的橋梁，就如同人格高尚的常青樹。
贈人玫瑰，手有余香；待人寬容，心余歡樂。
上善若水作文 2
“歡迎乘坐917快淶水�！�
“車輛轉彎，請注意�！�
“哪位乘客給剛上車的大爺、大娘讓個坐，謝謝了。”
“車輛下坡，請扶好扶手�！币痪渚渖埔獾恼埱�，一句句溫馨的提示，一句句溫暖的問候，它們如一陣陣涼風吹拂著人們的臉頰，如一絲絲清泉滋潤著人們的歌喉，如一縷縷陽光照耀著人們的.心田，整個車廂充滿著溫馨、和諧。盡管有時車廂擠得滿滿的，水塞不通，手不曲寸，似乎再來一個都是多余的，可到站依然停車，下去一個，上來一個，上上下下、穿穿梭梭、來來往往、見縫插針，沒有一點怒色，一聲怨言，更沒有怒發(fā)沖冠、大發(fā)雷霆，偶爾有點磕磕碰碰，只要相視一笑或輕輕的說聲“對不起”，一切都是那么的隨意，那么的自然，原始的淳樸，人性的善良在這里盡情的揮灑。即使在車上遇到點委屈沒有得到對方及時的歉意，但一看到20xx號售票白桂華關注的目光，一聽到她主動把責任攬到自己這邊來的聲音，再大的氣也就煙消云散了。也許有人好奇：從淶水南郭下到北京天橋汽車站全程91。26公里，途徑61站，往返一次大約六個半小時，是什么精神支持她如此熱忱？是什么動力支撐她如此矍鑠？她總是微微一笑，想想自己白發(fā)蒼蒼的父母背井離鄉(xiāng)、舉目無親，一聲相互溫馨的問候，一把輕輕的攙扶，增添了愛的音符；想想他人春秋鼎盛的年華遠走他鄉(xiāng)、輾轉反側，一聲醍醐灌頂?shù)奶崾�，一把微微的幫托，減少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形單影只的孩子，一聲聲不厭其煩的提醒，一掌掌重重的支撐，培育了關愛的火種。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為，每天白桂華都高高興興上班去，高高興興下班回，幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，一干售票就是十幾載，“平安行，你我他”，上善若水，厚德載物。
上善若水作文 3
偶遇秋雨，卻又不似他往日的淅淅瀝瀝，只是茫茫一片，不成煙，不成霧，籠罩了同升湖整整一天。望一眼窗外，萬物正無聲地承澤著上天的恩惠，萌生了幾分感慨。
這迷蒙的景引起了我迷蒙的回憶。想起父母對自己生活中點滴的關心，我開始懷念家的味道，家的溫暖……平時未能察覺之處，到了離家之后竟成為最溫馨的回憶，見出愛蘊藏于生活之中，不分大小，總在不經意間浸潤著我們，讓我們不斷成長。
正如上善若水。
水無形，因而無處不在，無孔不入。身處幸福之中都往往不能察覺，直到失去后才如夢初醒，轉而想要珍惜，但哪還有幸福可言呢？大愛無痕，它總隱藏于點滴之中，不斷地哺育你，關懷你，在你笑的時候祝福你，在你哭泣的時候安慰你，在你迷茫的時候點醒你，這才是真善、上善。不必待到失去才想起去珍惜，正擁有時就懂得去珍愛不是更好嗎？
水順流而下，因而不焦不躁，平易近人。為善者，善皆出于本心，方能顯出純凈，顯出空明，顯出慈悲。倘若善舉的背后是一個一心索求回報的靈魂，那么著善舉必定不是真善，靈魂也必定不會純凈。上善因像水一般，無聲地浸潤大地，養(yǎng)育萬物，之后便無聲地離去，不帶一片云彩。水雖然離去，萬物又怎么會忘記它呢？
所以說上善若水，水善利萬物而不爭。利萬物是其博愛，不爭是其智慧。認為和不能如此呢？倘若真有那么一群人，在社會中像水一樣廣泛地施行善舉，一心一境，只愿救眾生脫離困境而不求回報，那會是多么令人欣慰的`事��！我知道，我們身邊有著這樣的一群人，而且今后還會越來越多，將上善化為蒙蒙細雨，籠罩在這東方的神州！
望著窗外的蒙蒙秋雨，竟有了一種奇妙而又親近的感觸。之間窗外的蒼木沐浴在細雨中，枝梢在微風中輕輕搖曳，是否也和我有著同樣的感受呢？
上善若水作文 4
水，匯聚了溪的靈氣，湖的秀麗，江的洶涌，海的廣博。曾經有多少文人墨客贊嘆過它，吟誦過它。
“明月松間照，清泉石上流�！泵利惖囊雇恚鹿庀袷潜慌Ｈ橄催^一般，穿過古老的青松，潺潺的小溪，揉碎了這一輪明月，散落成一片片流動的梨花。珠飛玉濺，像煙，像霧，輕似夢，細如絲。遠離了痛苦的`紛攘，留下了自然的寧靜。溪，不正是水的靈氣嗎？
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！蔽骱�，像一條輕羅帶，在自然間盡情地飛舞。風，讓它蕩漾起一個個酒窩，去裝滿春天的微笑。放眼望去，翡翠般的湖面上云霧繚繞，忽而滾滾而來，忽而拂袖而去，像一個魔術師。坐在岸上古色古香的亭子里，你會發(fā)現(xiàn)西湖是一位修女，她是那樣地矜持，湖水共藍天一色，數(shù)不清的綠樹紅花倒映在水中，真是“人在畫中游�！蔽骱稽c也不比西子遜色，反而多了一份自然，一份美麗。湖，演繹了水的秀麗。
“無數(shù)落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”讓我們再次聆聽那來自遠古的聲音，來自冰川的聲音。長江，不畏任何艱險，只知道自己應不停地向前，向前。震耳欲聾的一聲響，便把巨石卷成了碎末，紛飛在空氣中。它咆哮著奔騰于高山懸崖之間，掀起層層巨浪，毫不猶豫，毫不徘徊。江，為我們講述著水拼搏的故事。
“海納百川，有容乃大�！睆V博的海正是有了博大的胸懷，才能一望無際。站在海邊，你甚至分不清哪是天，哪是海，天和海渾然一體了。一只海鷗，直沖云霄，在大海上空自由地翱翔，感受著無邊無際的美。海的胸懷鑄就了它的偉大。海，詮釋了水的廣博。
“上善若水，水利萬物而不爭�！彼沁@個世界上最柔弱的，同時又是最堅強的，溪的靈氣，湖的秀麗，江的洶涌，海的廣博，都是水的韻律。水，是生命之源，水，滋潤著世界萬物，但它卻不爭名利。所以，上善若水。
上善若水作文 5
“上善若水，水利萬物而不爭�！�
輕輕地讀出這句話，然后慢慢地咀嚼，心里竟有一股說不出的味道。
上善若水，最高境界的善行就像水的品性一樣么？如此難得的品性，誰人又能擁有？
眼前不由得閃過一個畫面：古色古香的房間內，一男子坐在椅子上，身著青布長衫，手拿一本書正靜靜讀著。旁邊的茶幾上，一杯香茗正靜靜地冒著熱氣。旁邊的香爐上，青煙徐徐上升，有著說不出的柔和與靜謐。男子目光溫和，給人以溫潤如玉之感，嘴角含笑，好似畫里的人。
這，便是圣人了吧。
這樣的一個男子，想必定是脫俗之人。
世上看透紅塵的人很多，可是能真正脫離紅塵的，又有幾個？
我擁有同情、關愛、但我沒有像圣人那么多的悲憫和博愛；我擁有知識、智慧，但我沒有像圣人那么淵博的學識和高深的智慧；我能看透紅塵，但我走不出它，我只能身陷其中，任由自己被現(xiàn)實的鐵鏈束縛。
我是凡人，世上有很多東西我都得不到，所以，我學會了敬仰，敬仰那些擁有我想得到卻不曾得到的東西的人，敬仰圣人。
圣人，上善之人，究竟是怎樣的經歷，才讓他置身紅塵之外，又對天下萬物胸懷愛憐之心：是怎樣的`磨難，才能讓他把一切都看得風淡云輕？又是怎樣的力量，讓他在經歷了這么多后，沒有像普通人一樣倒下，而是站了起來，并保存好了一顆至善之心？
各方面都如此出色的圣人，真可謂是神袛一般的存在。
吾愿將吾心，獻與吾之神。
吾愿與所有人一起，向您屈下高傲的雙膝。
我相信，您面前不會有敵人，沒有人愿意做您的敵人，也沒有人有能力做您的敵人。
至善之人，必定也是至仁之人。
仁者無敵。
上善若水作文 6
禪語講，善的最高境界，尚善若水也。
——題記
1、背街的燈光
不久前我旅居外地，暫住在一條并不熱鬧的街巷里。那時很貪玩，回來時總是接近午夜，整條巷子都墮入了黑夜，唯有角落尚存一絲光亮。也許是習慣深夜工作的人，我想。我們夜夜經過，夜夜都可以看到那樣的燈光�？墒俏以啻熙谄鹉_望向窗內，屋里卻空無一人，這著實讓人費解。后來的某一天，我們直到凌晨才回來。在巷口就看到了那熟悉的光亮。在黑色的夜空下特別乍眼，不同的是多了兩個人，一輛木板車，是城市拾荒者用的那種。
我故意把腳步放得很慢，看他們借著唯一的亮光，吃完了手里的饅頭，緩緩推車離開，才看放開步子。我忽然發(fā)現(xiàn)，就在這時，那燈也熄滅了。站在暗處，剎那間，我的思緒停了下來。我突然明白那燈光的`含義。不禁感嘆那戶人家的善良。在這大都市里，闡釋了人對人的關懷，在以無言的方式進行。用不著太多的付出，平靜如水，驚不起太多波瀾，可一旦讓人記起來，總會覺得心上淌過一股暖流。
2、火鍋店的“篝火晚宴”我們家人習慣在冬天去吃火鍋，外面很冷，但我們卻在屋里，圍著熱氣騰騰的鍋，聊得很開心。那時，火鍋店總是非常熱鬧。
記憶中也有這么一家火鍋店，店主是一對年輕的夫婦。那時這條街上的行乞者很多，整條街上，偶爾會有幾家飯店拿給他們一些剩菜剩飯，只有這對夫婦，總是拿給那些行乞者十分新鮮的食物，我?guī)状温愤^，都看見他們平靜地微笑著。我想，他們并不需要回報吧?!后來，這條街意外失火了，整條街被迫舉行了“篝火晚宴”。我站在圍觀的人群中，看見一群乞丐沖進火場，搬出了年輕夫婦家的大部分液化氣罐，而其他店鋪則在火中化為灰燼。
總會有人記住你的善舉。
3、從善如流，尚善若水
晃而想起那個海邊，為了拯救一條條小魚而執(zhí)著的孩子。他的善舉不是為了讓誰去在乎，只是為了那條在死亡邊陲掙扎的小魚，因為，從善如流。水只是因為它是水而清澈，你的善舉只因為有人需要而付出。
每當看到有人向別人伸出援手，總會把這動作品味好久。 從善如流，尚善若水。
上善若水作文 7
“上善若水，水善利萬物而不爭�！边@是老子的《道德經》中所講的。人，也要像水一樣，學會寬容，學會隱忍。
曾經有一次，我坐在飛向南京的飛機上，我前面坐的是個四、五歲的小孩。這時的天氣不太好，風雨交加，剛系好安全帶，就聽到航空局的警報：飛機將從9點起飛調整為10點起飛。
此時，一架玩具飛機飛了過來，正中我的額頭。我本才安撫下飛機晚點的煩躁心情，又馬上燃了起來。我解開安全帶，站起身，正要怒罵出口，卻聽前座小孩的家長對我說：“小姑娘，沒事吧，我兒子比較調皮，請見諒……”轉身又對那個小孩說：“你怎么這么不懂事，快向姐姐道歉！”隨后，那小孩也轉過身來，兩只水靈靈的眼睛看著我，極為乖巧地說了句：“姐姐對不起，我不是故意的……”說完還向我賣了個萌。多可愛的孩子呀，剛才那煩躁之情已經被我狠狠地壓了下去，千絲萬縷的`情緒只是匯聚成了一句話：“沒關系，下次注意就好”�！爸x謝”那小孩眼角的淚珠消失了，轉化為無數(shù)的喜悅。小孩的母親也連連道謝，還把一袋小餅干送給了我。
有時候，包容真的很重要。我如果拒絕了那小孩的道歉，那就會讓我，那個小孩，他的媽媽以及周圍的人都把心情變差。
但是，我們需要分清包容和縱容之間的差別，以免讓“包容”成為了“縱容”，我們可以包容別人，但不是無底線的。也許，那小孩的玩具還會飛來第二次，我也還允許自己原諒他，但第三次，第四次，甚至是第五次呢？那只能稱為屢教不改了。
人是有原則，有底線的，還是要分清包容和縱容。
在那個夏夜里，我真正明白了“上善若水”的含義，這個句子，也是從那時，決定伴我一生。
上善若水作文 8
今年復旦大學自主招生試題中有一題問的是為什么裝飲料的一般是圓瓶子，而裝牛奶的卻是方的。我在閱讀時看到，一方面覺得怎么出這樣的試題來為難學生，另一方面則是百思不得其解，如今才算是大徹大悟。
方圓雖異器，功用信俱呈。無論是方盒子還是圓瓶子，雖然形狀不一樣，但它們的用處卻是相同的。只要你愿意，你大可以用圓瓶子來裝鮮牛奶，用方盒子來裝飲料，只要物盡其用又有什么不可以呢？
一葉落而知秋，由這方圓之用向外輻射，我們可以知道更多。譬如其實不必執(zhí)著于方圓，那就好比是推石頭的西西里弗，注定徒勞無功。
上善若水任方圓。假若將人比作容器，那么每個容器的形狀應該都是不一樣的。無論是方的還是圓的，最重要的還是容器里的東西。
有的人學識淵博，廣泛涉獵書籍，同時又有一顆金子般善良的心，那么他的容器里面裝的就是飄散著醇香的瓊汁玉露。
有的人胸無點墨，出口成“臟”，成天打著自己的小算盤，喜歡暗地里絆別人一腳，那么他的容器里裝的肯定是些見不得人的穢物。
大善大惡的人有，但這世間的人大多是平凡而普通的。可能有的人內心是善良的但有時會貪點小便宜，有的人平時偷雞摸狗關鍵時刻卻能良心發(fā)現(xiàn)挺身而出。那么他們的容器里說不定是裝著混合液體。
我們走在人生的道路上，所追求的不是完美的形狀，不是華麗的'包裝，而應是深刻的內涵。
韓國是一個整容大國，因為韓國的文化里對外表極為尊崇。韓國青少年自殺率頗高，而對外表不滿意又是自殺的主要原因。愛美之情無可厚非，但這樣的極端表現(xiàn)真是讓人困惑。韓國小姐的照片公布后引人吐槽，個個都是標準的錐子臉大眼睛小嘴巴，幾乎長得一模一樣。而更讓人不解的是，已經美得無可挑剔的韓國明星需要靠整容來撫慰自己內心對丑的恐懼。一味地追求外表之美又有什么意義呢？上善若水任方圓，外表怎樣并不真的就能改變你的一生，“花瓶”并不是人人都愛的稱謂。
內心的豐盈才能真正是我們的幸福。相由心生，外表只是一副皮囊，何必太過在意？上善若水任方圓，努力充實自己，提高自身科學文化水平及道德修養(yǎng)才是我們應該去追求的。一個沒有用處的東西即使再華美價值也不大，應努力成為有用之人。
上善若水作文 9
“上善若水。水善，利萬物而有靜。居眾人之所惡，故幾無道矣�！�
——《老子》
水之柔美篇
“天下其柔弱于水，而攻堅強其棄之能勝，其無以易之�！�
老子認為，水乃世間至柔，但能克制世間至堅�？蠢畎住俺榈稊嗨鳌�，水是如此之柔，刀是如此之利，而刀劍同樣奈水無何。
“滴水穿石”是家喻戶曉的故事，除非親眼見到，你絕不會相信，那樣柔，那樣弱的水，竟能將石滴穿。然而，水，確實做到了。
以柔克剛，柔美，乃水之一善。
水之有情篇
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟�！�
水是有情的。大詩人李白在離開故鄉(xiāng)后，當輕舟劃過萬重山時，只有一江故鄉(xiāng)水，依然陪在他身邊，將親友一縷縷思念，一聲聲牽掛傳遞……
千年前的'千年，越水將王子載至越女前，他們相見，相識，相知，相愛，在歷史的長河中舞出一段永恒的傳說。
你還記得當年，西湖河畔，是誰讓許仙駐足、素貞借傘嗎？你還記得當年墨香書葉，是誰讓薛濤的信箋飄過墨客嗎？你還記得當年，漢宮幽幽，是誰讓宮女的思念劃到家人心中嗎？
柔情似水，有情，乃水之二善。
水之奉獻篇
“滄浪之水清兮，可以濯我纓�！�
記得小時候見過一則腦筋急轉彎，問的是什么東西越洗越臟，答案自然是水。當時，也沒太多感想，現(xiàn)在細細體會，的確是水。
水在被人利用之前，是純凈、清澈的。在被人用完之后，是骯臟、不堪的�？杀M管如此，水卻從不抱怨，它默默地，將自己奉獻……
舍己為人，奉獻，乃水之三善。
上善若水，很欣賞這句千古哲理。是的，世間至善便如水。
上善若水作文 10
車尼雪夫曾經寫過這么一段話：“水，由于它的燦爛透明，它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周圍的一切如畫的反映出來，把這一切委曲的搖曳著，我們看到的水是第一流的寫生家�！�
水是萬物之源，柔和，卻也剛毅。
水無形，或方或圓，或聚或散。
水平凡卻不庸俗。
這也難怪古今中外的詩人，或哲學家對水的那份敬佩與贊美——還有什么比水更有正氣的存在呢？
不要說水隨性，它只是隨遇而安，有著超過一切生靈的頑強的生命力
若是將它置于冰天雪地中，它成冰；若是將它置于烈日炎炎下，它成氣。到一定溫度條件時，它再成水。用一種迂回的戰(zhàn)術，不費一絲一毫，戰(zhàn)勝了險境。
不要說水軟弱，它也有自己的目標，努力的方向，能向著目標是它的底線。
在溪流，在江河中，若有堅石擋住它的去路，它定會不惜一切代價，用自己的身軀撞向堅石，碰濺出生命的水花，再著目標繼續(xù)流淌。久而久之，棱角會被磨平，堅石會成粉末。它的目標，就是大�！苋菁{百川的大海。在那里水將有個歸宿。一路的艱辛，在海中化為苦澀的淚水。
而它的一生，或短暫，或漫長�？梢栽趲r洞中靜謐的，悄悄的流淌幾千幾萬年，可以在沙漠中的'綠洲中逐漸干涸。但它沒有真正意義上的死亡，在蒸發(fā)后，變?yōu)樗魵�，在幾天后，幾月后，幾年后甚至更遙遠的期限后，變?yōu)樗槁湎�，形成一汪水洼，逐漸擴大，再朝著大海奔去。
如此這般循環(huán)往復。
水不如火熱烈，自身沒有耀眼的光，在耀日下，折射炫目的光；在冷月下，折射柔和的光。春雨綿綿，夏雨傾盆，秋雨寒江，冬雨瑟瑟。千變，萬化。
似乎想不出來更多的水的特點了，也許它只有這些，也許這些只是點點皮毛，但水已經足夠令人敬佩了。
柔和亦剛毅，有形亦無形，平凡卻不俗，千變萬化。
上善若水作文 11
水，無色無味，到處可見，平平無奇，更有“清湯寡水”“寡淡淡如水”之說。并且，從微觀分子層次上，水分子也很簡單�？删褪沁@么一件普通的東西，引起了世世代代的圣賢、文人墨客、科學家的關注。其原因之一就是它復雜且獨特的“行為”。
水流動性很強，柔軟無比，可以塑造出各種高難度形狀，過“九曲十八彎”、塑千姿百態(tài)的冰雕都難不住它。可就是這個看似好欺負的主兒，卻能擊碎巖石，如摧枯拉朽般橫掃天下，令人震撼的“雅魯藏布大峽谷”、“橫斷山脈”就是最好的證明。
水還是很好的溶劑，它在不改變本質的情況下，能或多或少地溶解很多種物質，在自然界中，我們很難見到純凈水；水還是生命之源，科學家推論：地球生命起源于水，就連陸生生物體內也有很大量的`水。
古人還有一種“君子之交”，恬淡卻溫情。唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經常接濟。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。從此，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。但是，壇中裝的不是美酒而是清水！豈料，薛仁貴見此沒有生氣，反而當眾喝了三大碗清水。他說：“王兄家境貧寒，但當初仍周濟落魄的我，如今我功成名就，王兄即便送清水，我也知道是溫馨的祝福，因為這就是“君子之交淡如水��！”沒有“錦上添花”，卻有“雪中送炭”。
古人云，“水利萬物而不爭”。世上其實有很多平凡的人，比如說：藺相如，婁師德，紅色娘子軍戰(zhàn)士，雕刻兵馬俑的工匠等等，像水一樣“剛柔并濟”、“包容萬物卻不失原則”、“默默地為朋友、為理想奉獻、奮斗”，令人敬愛，傳遞著正能量，使社會和諧穩(wěn)定。
其實現(xiàn)在，越來越多的人講究人際交往的技巧，可社會上卻還是有那么多言語甚至肢體上的沖突。所以，所謂的“技巧”本質還是內心的一種表現(xiàn)。有了一份如水一般的包容和平常心，才能真正令身邊的人感到舒適和愉快。
上善——若水！我們不妨學習水的品質，共同創(chuàng)建一個和諧、美麗的世界。
上善若水作文 12
有一次，孔子正在聚精會神地觀賞向東奔流的河水，他的學生子貢問：“君子一見到大水便要前去觀賞，這是為何呢？”孔子回答：“因為大水能夠不停地向前流動，惠溉四方，潤澤萬物，卻不自認為有功，所到之處給大地帶來勃勃生機，這就像‘德；它流動時，由高處向低處流，舒緩湍急皆循其理，這就像‘義；它浩浩蕩蕩，千支萬流匯入汪洋，永無窮盡，這就像‘道；它奔赴幽深的山谷也毫不畏懼，穿山崖，鑿石壁，勇往直前，這就像‘勇；它總是趨向于平，安放必平，公平公正，這就像‘法；裝入量器，一定保持水平，這就像‘正；它無所不至，該到的地方，它都流到了，這就像‘明察；它無論發(fā)源何處，即使經歷萬千曲折，也一定要向東流，這就像有‘志向；它可出可進，無論到哪里，都能把那里的萬物凈化，這就像‘善于教化。這些就是君子見到大水一定要觀賞的`原因吧�！�
孔子于最平常的水中，得到智慧的啟迪；從水的不同形態(tài)中，感悟到許多人生哲理�！墩f文解字》水部有468個字，是《說文解字》中收字最多的部首�？梢�，在我國，多水的自然環(huán)境也孕育出了獨特的水文化。
“水”的甲骨文，中間是水脈，兩邊表示河流，形狀像水從高處順流而下，描繪的是水的流動的狀態(tài)。金文和篆文的形體更是彎彎曲曲的飛流直下的流水之形，其中幾點，表示激流中濺起的水花。一個古文“水”字，向人們生動地展示了“水”的神韻和風采�？瑫�，則把表示水的幾點線條化，同樣也是象形字。李白的著名詩句“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，將漢字中的“水”字內容表現(xiàn)得十分逼真。
因為大江大河都是由水組成的，所以“水”在古代又作為江河的通稱。又因為“江”在上古專指長江，“河”專指黃河，因而古人只能用“水”指江和河。今天的漢水、渭水、淮水、泗水等幾條河流均稱“水”，就是古代“水”指江、河的遺存。
上善若水作文 13
一個深冬的下午，我站在公交亭旁等車。凜冽的寒風無情地刺在臉上，我不禁向上挪了挪圍巾，把圍巾裹得更緊了。
一個中年男人向我走近，他憨笑道：“小妹妹，你有一塊錢嗎？我身上沒有零錢�！彼蛭彝度テ诖哪抗�。我心里想：出門坐公交車怎么會沒帶零錢呢？新聞上曾報道過“假乞丐月入過萬”，難道這是種新式騙法？
我摸了摸口袋里的幾枚硬幣，卻一臉無奈地說：“叔叔，不好意思�！蹦俏恢心昴腥巳匀恍χf：“沒關系�！闭f完便急匆匆地向其他人尋求幫助。
過了一會兒，公交車來了。我三步并作兩步地跨上車，往投幣箱投入硬幣后便找了個座位坐下。望著窗外鱗次櫛比的高樓大廈和川流不息的汽車，早把剛才的事情忘得一干二凈。
不久，車內的爭吵聲打斷了我的思緒。只見車上的司機對一位老人喊道：“投錢，快投錢！沒錢就趕緊下去！”老人身上破舊、單薄的布衣與司機身上嶄新、厚實的羽絨服形成鮮明的對比。老人把手中緊攥著的.錢遞給司機，并指著背上一大袋空飲料懇切地說：“這里有六毛錢，我再把這些飲料瓶都給你，行嗎？”司機態(tài)度強硬，仍然不肯讓老人上車。
在老人即將要被趕下車的瞬間，一陣硬幣掉入箱底而發(fā)出的清脆、悅耳的聲音使原本喧鬧的車內瞬間安靜下來，車內所有人的目光都落在投幣人身上。我定睛一看，居然是那位在公交亭向我求助的中年人。
中年人平靜地說：“這位老人的票錢我?guī)退丁Ｔ趧e人有困難的時候伸手幫助他，未來你有困難時候也總會有人幫助你的。我在公交亭等車的時候發(fā)現(xiàn)自己沒有零錢，幸好找到了人和我兌換零錢，不然真不知道該怎么辦�！�
老人感激地望著中年人，連聲道謝。中年人牽著老人坐在他的鄰座上，他詢問著老人的情況，最后在他的百般勸說下，老人穿上了他的羽絨服。
頓時，車內溫暖如春，我感覺自己汗涔涔的。望著中年人和老人溫馨、和睦的背影，我發(fā)現(xiàn)自己越來越渺小了……
上善若水作文 14
水，無色，無形，無言。似乎少年時的我們都偏愛汽水飲料，渴求入口的刺激。步入中年則愛喝茶，云霧氤氳，沁人心脾。到了晚年，又鐘情于白開水，然而水又是什么味道？人的一生與水相依相存，水見證了我們的生命輪回，詮釋了我們的心態(tài)與胸懷。
年少的我們喜愛刺激，妄想轟轟烈烈地笑傲江湖，行俠一生。入口微辣之感更是我們對未來的急切與憧憬，我們眼中的明天，是馥郁濃香的。
是啊，對于未來，何人不是滿心期待？可真正到了那個神秘的迷宮，或多或少，總會有些不甘。其實生命本就如此，電影里的美好終究是童話。
華麗的夢魘醒來，不知不覺中的我們竟已渾渾噩噩地虛度了半生，過往的幼稚、固執(zhí)，以及曾經所堅定的選擇，都漸漸淡成了浮光掠影，巔峰也好，低谷也罷，在時間的光錐里回憶過去，那些鏗鏘有聲的年華就如一杯清茗，看似平淡，還夾雜著一絲甘苦，但細細品啜，依舊能尋找到不經意的.小幸福。
上善若水，浮生如茶。茶的甜美包含了大半生的感悟，茶的苦澀埋葬了追求夢想時的諸多無奈。茶韻悠悠，正所謂“茶是智慧者的飲料”，茶之味，實因人而異。
當生命一個華麗的悠然轉身，夢想，已然返璞歸真。當歲月日薄西山氣息奄奄即將走到盡頭，我們才幡然醒悟——上善若水，浮生如茶。生命的輪回既將停止，最原始的，最純真的，才是我們一直忽略的，錯過的。
就如水，水是一種心態(tài)，一種靜默的心態(tài)，以一種不求回報的胸懷，穿流在低函的山谷中，隨遇而安，無論石縫巖隙，還是沼澤堿灘，水都能頑強地生存。即便只是一滴露珠兒，它也會笑迎朝霞，熠熠閃光。它無需太多條件的克制，順著坡度，緩緩而下。
上善若水，厚德載物。水的豁達頑強，正是我們所缺少的，即使是處于艱苦的環(huán)境，也要安貧樂道，恪盡職守不是嗎？有一分熱，發(fā)一分光。
水無暇，清澈見底�？芭c月光媲美，空虛不能被注入生命，一路波動，一路無奈。但卻映出生命的光輝，潔身自好，纖塵不染，我想這種圣潔而崇高的境界，也只有在經歷了風雨，熬過了黑暗，才能明白的吧。
水，從何而來，往何而去，在清淡中醞釀，在純潔中升華，不沉不浮，上善若水，浮生如茶，若閑云野鶴，無言無淚，悠哉快哉。
上善若水作文 15
上善若水，水是生命之源，代表偉大的母親，代表著大地，代表著柔，美麗的柔是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好；水一樣的溫柔是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華；水是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝！
老子：“剛強者死，柔弱者生”，水母親之溫柔是“宰相肚里能撐船”的氣度。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也只是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人如此傲慢，太不像話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。只有水能夠適用萬能的容器”，贊蔣琬象水一樣“宰相肚里能撐船”，能夠容納天地之茩。
上善若水讓蔣琬真正做到了肚里能撐船，也讓他流芳后世。
“雖然我不同意你的觀點，但是我有義務捍衛(wèi)你說話的權利。”這句話大家都知道，但是真正領會并付諸行動的又有幾人？！良言一句三冬暖，水一樣的寬容便是那皚皚冬日里的暖陽；惡語傷人六月寒，沒有了溫柔和寬容之心，即使在酷熱的六月也會讓人心寒透。學會水一樣的性格要從小處做起，是一切道德開始。
水一樣的寬容水一樣的溫柔是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。水一樣的寬容水一樣的是壁立千仞的'泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，就應該像水一樣的寬容水一樣的溫柔，她便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新，才能夠象荷花一樣的出污泥而不染，將天地之洉容納而潔凈。
上善若水象水一樣的寬容象水一樣的溫柔美麗。寬容、溫柔是相互的，你寬容別人，別人也就會體諒并寬容你，你對別人的溫柔就能夠平和心里，這樣社會才會變得更加和諧！
朋友，讓我們從小事做起，從點滴做起，學會上善若水，學會象水一樣的寬容，擁有一顆海一樣寬廣的心吧！
上善若水作文 16
如果有人問我：“你是怎么理解愛的？”我只會回答四個字“上善若水�！币驗槲以洑v過一件感人的事情，讓我知道了“上善如水”的真正含義。
在一個寂靜的夜晚，我看見一個老乞丐和一個小乞丐在那里乞討，他們的身影在繁華的`大街上一點都不起眼，但是那天晚上，他們的眼睛卻閃著不平凡的光芒，這是為什么呢？
那天晚上，一個青年開的小飯店正準備關門，忽然兩個乞丐跪在地上哀求青年：“可憐可憐我吧，我已經三天三夜沒吃飯了！”的確，他們看上去已經很消瘦了，眼睛紅紅的，周圍一圈都是黑乎乎的黑眼圈。我看見他們感到很悲哀，青年也很憐憫他們，但是把口袋翻遍了，才摸出一張皺巴巴的五元錢，無奈之下，只好把五元錢遞給了老乞丐，愛心的傳遞感動了老乞丐，他老淚縱橫地說：“我已流浪多年，到過很多地方，今天只有你是如此真心地同情我�！鼻嗄暾f：“上善若水，你我本是骨肉同胞，就應該互相幫助的�！边@幅動人的畫面會永遠深深地印在我的心中。
其實善心本無價，但因感情使得善心更閃亮，就似清水在心中流淌，溢出，才變成了愛……現(xiàn)在我理解了“上善若水”的真正含義了，那么你呢？
上善若水作文 17
上善若水，厚德載物。清華大學自建校以來，就把這句話定為校訓，何為上善若水？老子講道的核心便是上善若水�？蛇_流水境界的'.便是領悟了道的真諦，真正的道便是人心。
道可道，非常道，大丈夫當有所為而有所不為，張良可在橋下為一老者穿鞋，卻不能為了金銀而出賣故主劉幫，實乃義者之所為。孔子講修身、齊家、治國、平天下，說到底，還不是教人去做封建政統(tǒng)應做的事。儒家講求治國需以仁政，生于太平盛世當造福百姓，寫經注典，使得國家富足，若生于亂世，當平定天下，使得天下太平。
智者不惑，勇者不懼，適者有壽，仁者無敵。估計清華大學也是希望自己的學子如此吧！窺得道真正的含義，若得道自然不惑、不懼，處事人自恒定，更為仁者，道真正的境界應是以無為治有為，以靜制動，以柔克剛，以其所短克人所長，而不出處于下，當為道，道法自然。
君子、小人，總在一念思量，思量為善，化為善神；思量為惡，永墜地獄。做人當如上善若水，還世道一份清明，做人當如君子，莫要一念為惡，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，惟賢惟德，能服于人。
上善若水作文 18
我們學校在廣東省深圳市龍崗區(qū)，那里很大，像一座美麗的花園，綠草如茵，花團錦簇。
校園里有一個地方，叫上善若水。上善若水在一進大門口的那塊電子屏幕的后面，被教學樓圍成一個正方形。里面可漂亮了，那里有一堵墻，墻上寫著“上善若水”四個大字，墻上有幾層階梯，后面有一條通道。天晴的時候，墻里的一個孔就噴出水來，先流到最上層的臺階，臺階滿了再流到第二層臺階，最后流到第三層臺階，臺階滿了就流到最下面的一個池子里。池子里有很多假的蓮花和荷花，有一些花開得很艷，有一些花正準備怒放，還有一些花還是花骨朵兒呢！這些花看起來像真的.花一樣，漂亮極了。池子里還有很多魚兒，有鯉魚、金魚、鯽魚等等。這些魚兒游來游去，一會兒跳出水面，一會兒吐著泡泡，一會兒成群結隊的擠來擠去。但是，當我們走到池子旁，它們就馬上游到階梯下面，好像和我們捉迷藏，所以我們經�？床坏剿鼈冊谟巍２贿^，我們可以見到可愛的烏龜。上善若水還有很多爬山虎和一些奇花異草，中心處還有一棵棕櫚樹。
上善若水很漂亮，每次我路過這里，都會看看這里的.魚、烏龜、花，這里漂亮的景色給我們的校園生活增添了許多樂趣。
上善若水作文 19
老子曰：上善若水！水是有靈性。他亦莊亦邪：冷時，凝則成冰；炙時，散而成氣。她亦剛亦柔：柔時若柳藤繞樹，堅時如水滴石穿。
他是柔弱與堅毅的完美結合，是剛柔相濟的最佳例證！水的柔媚，不是矯揉造作，而是她的真性情。水的堅毅亦然。她沒有形狀，依附河道，無限延伸；他沒有阻礙，遇頑石則繞行；她并不囂張，卻將一塊塊棱角分明的石頭磨成光滑的鵝卵石；他沒有顏色，晶瑩剔透，卻可以滌凈世俗的一切污濁，驅散心中的陰霾！有一次想起了老子的話：上善若水！水是有性情的。
他大氣磅礴，愿意接納一切偉大的魂靈。汨羅江畔，他接納了去屈原的高潔。滾滾烏江，它承載了項羽的偉岸！他恩怨分明，黛玉因水而報恩還淚，曹操因水而棄袍割須。柔媚的水啊，你到底有怎樣的魔力？
在你面前，無數(shù)文人騷客吐露衷腸；無數(shù)英雄落下脆弱的.淚珠！柔且亦剛的水啊！滋潤著土地，悄無聲息�？茨菂R溪成川的'水滴，蘊藏著無限的力量為著理想奔流入海，似靈動的精靈，猶如純潔的女神，洗濯塵埃！我相信了老子的話：上善若水！
上善若水作文 20
上善若水，水善利萬物而不爭。
開學一周了，我從青島帶來的種子發(fā)芽了，因為這周沒怎么照顧它們，它們已經奄奄一息，可能隨時都有可能gameover。在我看到它們的時候，葉子已經垂了下來，原本的.花苞已經不復存在，變成了干枯的.一片。可能是因為在陽臺上太陽太猛又沒有澆水的原因吧。我連忙澆了水，有些水滴還停留在葉子上，在太陽照耀下，熠熠生輝。
第二天一早，我首先看了花兒，它們竟然有些變化，葉子已經直挺，里面的水早已蒸發(fā)待盡。再到晚上，它們已經完全恢復了。真沒想到那普通的一杯水竟然有讓植物起死回生的魔力。
家里養(yǎng)了魚，在喂食的時候，魚兒會仰起頭，爭先恐后地搶食物，我想：魚沒了水會死，植物沒了水會枯萎，大地沒了水會干裂，小溪沒了水會干涸。如果有水，那么沙漠會變綠洲，小池會變大湖，莊稼會生機盎然，植物會長得高壯，總言而之，水是重要的，因為水，一切都會變得不同。
經科學調查，人們不吃東西只喝水，能活七天，但人不喝水也撐不過三天。所以，水給我們帶來了生機，卻不計回報，默默奉獻，它比任何人都偉大。
水善利萬物而不爭，它造福了人類，是人類的朋友，我們應該善待它。
上善若水作文 21
讀《道德經》的時候，看到了這一句“上善若水�！�
以我從字面粗淺的理解，大概就是最好的善像水一樣。在我為自己的理解能力沾沾自喜的時候，當看了關于這句話及相關一段的解析之后，才發(fā)現(xiàn)自己的`淺薄。
我只從生活層面上來去理解水，它可以洗去污垢，然后又有自潔沉淀能力，還能海納百川，不僅可以因外在的形狀而改變的包容之心，同時它就是我們生命的起源。
在那些解析中，我看到了更多關于它的品德，它可以居低處，人們所不愿觸及的地方，這代表著謙卑。不爭卻能包容，匯集。
所以，上善若水，就是對于一個人品德的指引，學會水的柔和與包容，同時也會順勢而改變。
可以因為環(huán)境的炎熱，變成了水蒸氣，化為云朵，再因為壓力直接為雨。
可以因為溫度的下降，變成了寒冰，成霜，成雪。
它千變萬化，卻最終都能以柔和的水的方式呈現(xiàn)。也難怪有人說，女人如水，如果一個人的性格真能做到水一般，那真的是一個大智慧之人。
水在我們的生活中是常見之物，學會觀察它，學會上善若水這話的含義，也許能幫我們解除不少的困惑。
上善若水作文 22
老師說：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。所以水是美麗的、平凡的、偉大的。高山上水是潔白無暇的，峽谷中水是奔流不息的，而森林里的水卻是清澈見底的。
當它侵入泥土后，花兒開的.無比艷麗，草兒長得更加茂盛。人們贊美了它們們美化世界，可我心里想，那都是水的功勞啊！因為花草的美麗都是水在滋潤的��！
水代表著生命，沒有水就沒有春天小草的綠色，沒有水就沒有夏天花朵的紅色，沒有水就沒有秋天果實的金黃色，沒有水就不會有冬天雪花飛舞的銀色世界！
當它化作春雨，滋潤了莊稼。歡欣的農民伯伯，望著生機勃勃的小麥笑著說：“今年又有一個好收成！”我想，如果水聽到它會多么的高興啊。水總是這樣默默無聞的為人類服務著，為人類的幸福付出了很多很多......
水的毅力是頑強的，它讓我見證了“水滴石穿”的寓言。它的存在鼓舞著我們要好好學習，去努力的拼搏！
水是溫柔的，因為沒有水的地方就是無情的沙漠，就是沒有生命的荒原！所以我們要珍惜水資源。
贊嘆美麗偉大而平凡的水！
上善若水作文 23
老子曰：上善若水！
水是有靈性。他亦莊亦邪：冷時，凝則成冰；炙時，散而成氣。她亦剛亦柔：柔時若柳藤繞樹，堅時如水滴石穿。他是柔弱與堅毅的完美結合，是剛柔相濟的最佳例證！
水的柔媚，不是矯揉造作，而是她的真性情。水的堅毅亦然。她沒有形狀，依附河道，無限延伸；他沒有阻礙，遇頑石則繞行；她并不囂張，卻將一塊塊棱角分明的石頭磨成光滑的鵝卵石；他沒有顏色，晶瑩剔透，卻可以滌凈世俗的一切污濁，驅散心中的陰霾！
有一次想起了老子的話：上善若水！
水是有性情的。他大氣磅礴，愿意接納一切偉大的魂靈。汨羅江畔，他接納了去屈原的高潔。滾滾烏江，它承載了項羽的偉岸！他恩怨分明，黛玉因水而報恩還淚，曹操因水而棄袍割須。
柔媚的'水啊，你到底有怎樣的魔力？在你面前，無數(shù)文人騷客吐露衷腸；無數(shù)英雄落下脆弱的淚珠！
柔且亦剛的水啊！滋潤著土地，悄無聲息�？茨菂R溪成川的`水滴，蘊藏著無限的力量為著理想奔流入海，似靈動的精靈，猶如純潔的女神，洗濯塵埃！
我相信了老子的話：上善若水！
上善若水作文 24
小時候，就曾經聽說過上善若水這四個字，感覺很好聽，卻又不懂的什么意義。
后來到了高中，有很多同學是非主流的樣子，他們喜歡把這四個字當成自己的網名，喜歡把這一切都偽裝成自己喜歡的樣子，哪怕是有點高大上，哪怕是自己都不懂。
直到有一天，我看到道德經，是老子的那本，里面有一句話，上善若水，水利萬物而不爭。
于是乎，恍然大悟。
我就終于明白了，為什么都說上善若水。其實，最好的'善良最大的智慧就如同水一般，那樣柔軟的性子，水可以滋潤所有的植物動物，是生命之源，幫助所有的生物生存，卻又不去爭奪什么。
這就是大家一直都向往的`，關于道德的美好。
我知道，雖然我們現(xiàn)實生活中的人們很難真正做到，但是如果我們盡全力去這樣做，我們就會變得越來越受歡迎，因為一顆心，也在逐漸接近于善良。
那么如果有人像水的性質這般，幫助你，又不會和你爭奪什么，那你會不會很喜歡他呢？
如此，便是上善若水。
上善若水作文 25
古語有云：“仁者樂山，智者樂水�！�
水是流動的靈魂，水清澈無垠。智者樂水，是愛于水的淡泊，愛于水的澄凈。人的深諳、智慧，也只有在如水的淡泊中，方能顯現(xiàn)。
由于淡泊名利，陶淵明選擇隱居，遠離世俗，追求東籬飲酒、西疇放歌、南山采菊、桃源耕田的`理想境界。杜甫深懷對百姓的同情以及對統(tǒng)治者的控訴，寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲憤之句，卻全然不在意自己的生活有多清苦，還擁有著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的'博愛胸襟。
“輕輕拂去塵灰，在陽光下看你流淌，遠遠的，遠遠的……”記不清哪位詩人曾吟唱的一首詩。
看，那潔白的水在浩淼的海中也能唱著歌前進，它從不安于現(xiàn)狀，不安于守在那小小的水洼、池塘中，它集于湖，聚于江，流入河，奔入海，仿佛在告訴人們：我們是多么的進取！其實單只看那一小滴水，也威力無窮。這樣，石頭被水一點點滴穿，困難也被一點點戰(zhàn)勝。我有時會想：我體內不也流淌著這自信無畏的水嗎？
老子有云：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”水，至柔至剛，顧名思義，它有女人的淑雅，也有男人的氣魄。
水，以生命的形式在我們的身體中涓涓流動。人的肌膚因水而生動富有活力，人的體形如同波浪，描繪出生命的軌跡，有波浪才有向前行進，仿佛冥冥中注定我們與水有著密不可分的聯(lián)系。
水，透過它明亮而純凈的身軀，我清晰地看到了我自己，有時，我可真的迷茫了，我是水，抑或水是我呢
上善若水作文 26
“上善若水”是先哲自遠古傳來的不息吟哦，飄舞在五千年的歲月天空，劃出一抹令人感動的清淚。上善是善的本性，沒有什么理由，也不為什么所改變。上善若水，對投之其中的污穢只是報以清澈的浸潤。
生活悲喜參半，人生前路漫漫，而綿延其中傳播感到的正是上善的人們。他們從來都是歲月長河中的溫美珍珠，夜幕星辰中的閃耀光華，他們是美好而快樂的一群！
佛經上生說過一個故事：一個人看到一只蝎子落到了開水中，便伸手去救它，卻不想被它蟄了一下，第二次去救，又被蟄了一下，直到第三次，終于救出了這只蝎子，人們便問他，為什么要救這只蝎子呢？他笑笑說，蟄人是蝎子的本性，而善良卻是人的天性，我又怎么不去救它？善為天性，佛陀不為過也！
保持自己善的本性，不僅為周圍的世界帶來了和諧，同樣會給自己帶來幸福。
矮小瘦弱的特蕾莎修女，用她并不硬實的肩膀為需要幫助的人撐起了一片人性的.天空，她用一生的奮斗和熱情詮釋著中國古老的哲學命題——上善若水。而對這種善良所回應的是那臨去人眼中充滿幸福的'光輝，是一個個真正體味到愛與善良的靈魂，是生命最后也是最純粹的清澈的信任。
特蕾莎修女是美麗的，當然，也誠如她自己所言：“我是幸福的！”
我想給本性的善良找一個合適的載體，便想到了宗璞的《紫藤蘿瀑布》，一瀑垂下的紫藤蘿幽香，點點灑在心靈海洋上般的白色花蕊，流動般溫潤而深深的紫色，是一抹不會消逝的溫柔，是這樣的，上善若水，正是紫藤蘿般的善良。
那一群純凈，犀利，朝氣蓬勃的年輕人在川流不息，熙熙攘攘的街上，仿佛一簾瀑布，灑下一片紫藤蘿般的善良！
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