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碰撞的作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的碰撞的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
碰撞的作文 篇1
碰撞因時空地域的限制形式多樣，結(jié)果不同，對歷史與現(xiàn)實(shí)的影響也不近相同。它所伴隨而生的對人的觸動，對社會的陣痛利弊兼有，關(guān)鍵是如何讓痛產(chǎn)生正面作用，這樣才能讓 世界夠精彩。
碰撞會有新事物的誕生，也會有舊事物的湮滅。新舊思想的碰撞在人類文明長河中時刻發(fā)生，它為今天的我們帶來了真理，博愛，平等。邊泌的功利主義與約翰羅爾斯的福利主義碰撞出了對于人性利益追求的探究，碰撞出了程序主義;杜威的實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)與風(fēng)靡歐洲的神學(xué)玄學(xué)碰撞出理性的光輝。儒佛道之爭碰撞出關(guān)學(xué)“為天地立心，為生民立命”的仕人之思。正是自由的碰撞帶來了思想的火花，理性的普及和人文主義的復(fù)蘇。
東西方文化的大碰撞更讓人類文明站在更高的視角審視自己，讓民族不再固步自封，而讓人類成為命運(yùn)共同體。軸心時代的柏拉圖，畢達(dá)哥拉斯與中國的諸子百家遙相呼應(yīng)。齊國稷下學(xué)宮的紛爭與古希臘殿堂的精彩辯論讓兩種文化在不同空間相遇，為后世塑造了精神生命的根源，為普世價值觀的傳播鋪平了道路。
如今，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的碰撞更加激烈。不僅在中國，傳統(tǒng)“禮為三本”的君子之道在喪失。于歐美國家，傳統(tǒng)的開拓精神，奮斗精神也在和享樂主義發(fā)生不可避免的碰撞。這種碰撞反映了不同人群社會價值觀的迥異，它根植于那些由碰撞引發(fā)的無數(shù)先輩思想道德準(zhǔn)則之中，
卻作用于當(dāng)下的社會文化社會意識，甚至是文學(xué)藝術(shù)作品，從而引發(fā)進(jìn)一步深刻的碰撞，無限循環(huán)，形成了昨日與今日的精彩世界。
碰撞帶來的痛不可避免，關(guān)鍵在于認(rèn)清痛的原因，區(qū)分痛的不同本質(zhì)。若是碰撞帶來的是警鐘式的陣痛，是刮骨療傷，壯士斷腕式的良痛，那這些痛應(yīng)該是得以肯定并嚴(yán)肅吸取經(jīng)驗(yàn)的。這樣的痛才會精彩。若是碰撞帶來的.是人性扭曲的刺痛，惡語中傷的哀痛，冷漠無情的悲痛，那么這種痛急需撫慰療傷，更重要的是觀其本質(zhì)。
痛，是由碰撞而形成的這個精彩世界的一部分，它可能源于新舊碰撞的涅槃，可能來源于社會劇變帶來的利益得失，也有可能是人性互相的戕害。巴金在《隨想錄》中反思自己瘋狂的歲月，其所痛之處也是當(dāng)下社會依然在不斷碰撞時的隱痛。
觀如今世變，不同價值觀的沖突碰撞確實(shí)讓人感到痛，不能讓惡性的痛持續(xù)下去，而應(yīng)用良性如藥的痛喚醒無知之人，痛才會同樣精彩。更不能因痛停止碰撞，否則社會進(jìn)步便會停滯不前。
入乎其內(nèi)，察痛之理，出乎其外，賞碰撞之精彩。
碰撞的作文 篇2
沒有風(fēng)雨的洗禮，哪會有秋實(shí)的成熟；沒有刺骨的寒風(fēng)，哪會有松柏的堅(jiān)韌；沒有挫折的打擊，哪會有成功的喜悅……若無成長，何言展望未來？
還記得史鐵生的《秋天的回憶》嗎？那一位堅(jiān)強(qiáng)不屈，僅用一支筆教會我們思考的偉人。年僅二十一歲的史鐵生在瀟灑的年紀(jì)就失去了雙腿�；蛟S他也曾無奈過，怨恨過，絕望過，可最終他在消極中成長了。他在文學(xué)這條道路上找到了方向，拋除了以往那位頹廢、萎靡的自己。如今，他已不在人世，但他留下的部部作品都在宣揚(yáng)著他那健全的思想。
至于我，身體健全，生活充實(shí)美好，一切都是高枕無憂。生活似乎對我也很善良，從未有過大的挫折，因此史鐵生那邊發(fā)奮立志、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，我至今也未曾領(lǐng)悟過。
回首往事，我靜下心來，我嘗試去尋求一個答案——如果沒有努力過，那眼前又有什么意義？我渴望得到這個答案。后來，我?guī)е鴨栴}，問了許多不同性格的人。有的人說努力不過是云煙罷了；有人又說發(fā)奮立志與你有何關(guān)系……我問著自己，這個答案是真的，還是說他們只是為了敷衍我罷了？我如同一位迷茫的路人，站在那十字路口找不到去路……
望著那藍(lán)天白云，嗅著花兒的清香，我堅(jiān)信這些答案并不是我想要的……我繼續(xù)踏上尋求之旅。忽然，風(fēng)中傳來一股香味，我順著香味走去，我通過那扇窗，瞧見了一位學(xué)生正在烹飪，旁邊的家長則在指揮。想必，女孩一定是第一次做飯，濺得廚房到處都是油漬，可女孩絲毫不灰心，而是聽著家長的指點(diǎn)，認(rèn)真地把飯菜做好，或許這就是青春成長中的嘗試！看到這，我悄然轉(zhuǎn)身，我觀賞著那蒼翠挺拔的大樹，心中也有了底。在好奇心的驅(qū)使下，我來到了琴行，我看到一個男孩坐在那兒彈琴。縱使周圍沒有老師指點(diǎn)，他仍然努力的彈奏，渴望能取得更好的`成績……或許這就是青春成長中的努力！
這一幕幕也許已無聲地告訴我：青春不是虛度光陰，不是袖手旁觀，更不是墮落消極！
江河因?yàn)橛心前僬鄄火埖臎Q心，才能交匯成浩瀚的大海；雄鷹因?yàn)橛心侵了啦挥宓囊庵�，才能翱翔于遼闊的藍(lán)天；松脂因?yàn)橛心乔瓴换诘囊饽�，才能造化成珍貴的琥珀；臘梅因?yàn)橛心菆?jiān)貞不屈的毅力，才能怒放在嚴(yán)寒的冬季；種子因?yàn)橛胁磺火埖囊庵�，才能長成參天大樹；水滴因?yàn)橛心浅种院愕男拍睿拍艽┢茍?jiān)硬的石塊。而這一切的精神品質(zhì)，就是我們青春成長的養(yǎng)料，一直滋潤著激勵著我們！
碰撞的作文 篇3
在當(dāng)今這個迅速發(fā)展的時代，人們追求高效與快捷，享受公式化與程序化。人們像機(jī)器一樣思考，行在鱗次櫛比的高樓間戴上虛偽的面具。情感冰冷而枯乏、無味而枯燥，這樣真的是對的嗎？科技的迅猛發(fā)展帶來的難道只是這個世界的無情與殘酷？許多人沉溺與其中美名其曰“是時代與科技結(jié)合的產(chǎn)物”�？稍谖铱磥�，這失去了生而為人的基本素養(yǎng)，失去了價值觀與同情心，在追求發(fā)展的同時，我們也應(yīng)碰撞思想火花，留存心底善意。擁有人類最本真的情感，擁有獨(dú)立思考的能力。
人是一個個獨(dú)立的個體。每一個人的特立獨(dú)行在于每個人擁有不同的思想，倘若人類一味追求公式化與程序化的思考，致使想法千篇一律，如同如同行尸走肉立于天地，還有什么活著的價值與意義？人正是因?yàn)閾碛邢敕ㄅc思考的能力才得以于征服世界，因?yàn)閮r值觀的不同才得以構(gòu)成酚繁復(fù)雜的思想派別。失去思想的后果是可怕的，人們將失去發(fā)明創(chuàng)造的能力，失去探討交流思想碰撞的樂趣�？鬃右蛉鍖W(xué)思想而流芳百世，自成一派；馬克思憑共產(chǎn)主義思想而造福后人，萬世沿襲。思想是人類文明的主體，是人類精神最寶貴的財(cái)富。著名希臘哲學(xué)家德謨克利特曾言：“人類的頭腦不是待填充的容器，而是待點(diǎn)燃的火把”。有了思想的火花，才能踏上更遙遠(yuǎn)的征途。
在理性思考的同時，也請別忘了保留一份內(nèi)心的感性。
留善方成大德，留存一抹心底最本真的善與憐憫，才不枉為仁，也不枉為人。前段時間大熱的電視劇《那年花開月正圓》中，當(dāng)周瑩終于費(fèi)勁千辛萬苦僅一步之遙可以使殺父仇人沈四海陷入萬劫不復(fù)時，她收手了。電視里留給我印象最深的一個鏡頭是她站在紛繁的花樹下，凝視自己的孩子：“恩怨不應(yīng)該留給下一代，更不應(yīng)該牽連無辜的人�！彼艞壍脑蚴遣蝗炭吹角f百姓因此遭難，更不忍心讓自己家破人亡的痛苦復(fù)現(xiàn)于別人身上。留存了心底的一抹善意與憐憫，才鑄就了她鮮活的靈魂與光輝的人格。
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心。的`確，科技的發(fā)展并不意味著人類失去情感。碰撞思想的火花，留存內(nèi)心的善意才是我們每個人應(yīng)當(dāng)努力去踐行的。請別讓冰冷的程序擠占你的大腦，虛妄的效率影響你的情感。人之所以為人，是因?yàn)樗枷肱c善心組成了一個人最本質(zhì)的內(nèi)核，也是一個人最本真最純粹的東西。
碰撞的作文 篇4
沒有驗(yàn)證過愛的碰撞吧？是很難體會個中感受的。最近本人我就體驗(yàn)了一下，整個愛的過程真是一個艱難而又奇妙的經(jīng)歷。那么下面就由我來給大家介紹介紹。
說起來這段妙事，就要從周五的那天說起來了，這么說起來的話，其實(shí)現(xiàn)在我懂了，那些事情都怪我挑三揀四的惹的禍啊。
那一天，爺爺非常準(zhǔn)時的來學(xué)校為我送飯，但是呢，我一開飯盒，卻就發(fā)現(xiàn)都是我很不喜歡吃的菜，我當(dāng)時卻像個小孩子地非常不解地問著：“爺爺，為什么又送我最不愛吃的菜呀？我很不喜歡，煩死人了�！边@個時候卻激怒了我爺爺?shù)男∮钪?/p>
終于，爺爺還是在我面前爆發(fā)了說：“知道爺爺天天都準(zhǔn)備得好好的東西來給你送飯吃，你還那么挑三揀四的，還要這要那的，你對的起我嗎�！贝藭r，當(dāng)然年紀(jì)尚小的我一生氣干脆就一點(diǎn)也不吃了，誰讓你說話來氣我的，哼！爺爺嘆了口氣，也拉倒啦，這件事之后我們再也沒說過話，一直冷戰(zhàn)中。
第二天，是媽咪為我送飯，我很是高興，但就在我吃飯的時候，媽咪跟我說：“你昨天怎么能對爺爺那樣說話的呢？爺爺畢竟是你的長輩，你都是讀過書的人了，要知道如何尊老愛幼，尊敬長輩吧？你知不知道你這樣跟爺爺說話，爺爺心里是有多么不好受的呀？
你以前都是一個很懂事的人，怎么在這件事上這么的.無理取鬧呢？凡事都是這樣，你不能只為自己想，也要考慮到別人的感受呀……”那時，媽咪屁啦帕拉的在我的耳邊說著，說的一句話我也沒有聽進(jìn)去。可是接著一連幾天，媽咪的話一遍一遍在我耳邊徘徊著，每天我都思考著這些話是什么意思。于是，幾天后，我終于想通了，媽咪說的話是為我好的，我應(yīng)該聽媽咪的話。
所以那天，放學(xué)后，我急速地奔跑回家，爺爺還是一如既往的正在給我做飯。我在爺爺面前向他承認(rèn)了我的錯誤，我們終于和好如初啦。
原來我也終于知道了愛之間的相互碰撞是這么的神奇和美妙的一件事，讓人一分一合，分分合合相互之間，相處更妙了，感情越發(fā)的深厚了。
碰撞的作文 篇5
我與我的碰撞使自身不斷完善、不斷發(fā)展；我與你的碰撞使我們博采眾長、共同提升；我們與我們的碰撞讓世界時時革新、不斷前行。
“碰撞”，大大小小，時時發(fā)生。粗淺的意義上說，它是一種物質(zhì)與另一物質(zhì)的接觸與作用；深層意義上說，它是一種思想與另一思想的交流，是一個靈魂與另一靈魂的互動，是推動世界不斷前行發(fā)展、精彩無限的動力源泉。
現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞可以誕生一個文明、一種文化。在希臘有一句俗語：“宙斯的歸宙斯，雅典的歸雅典”，這是希臘人對“命運(yùn)”與“自由”的最好詮釋。文明未蒙之時，古希臘人飽受自然現(xiàn)實(shí)的摧殘，于痛苦之中，他們徹悟了“自由”對于痛苦命運(yùn)的救贖意義，在現(xiàn)實(shí)的痛苦無力與理想的自由無拘的“碰撞”之中，創(chuàng)造了精彩迷人的希臘文明，成為文明史中抹不去的一抹珠光。
然而，碰撞的意義不僅如此，文明與文明、文化與文化的碰撞推動著時間的滾輪不斷前行，斑斕著世界無窮無盡的繽紛色澤，讓這個世界足夠精彩。
精彩世界的前提是要不懼痛苦、勇敢碰撞。文學(xué)大師朱光潛在《給青年的十二封信》中為青年人的人生道路點(diǎn)燃了燈火，指明了方向。在談及十字街頭時，他說：“十字街頭最具權(quán)威的便是習(xí)俗。習(xí)俗有兩種，一為傳統(tǒng)，一為時尚。習(xí)俗守舊，然而社會是需要時時革新的，因而習(xí)俗有被時時推翻的必要。這過程定然是痛苦的，但我想我們青年學(xué)生耐得住這些苦。”革新習(xí)俗需要思想的碰撞，這碰撞有舊思想與舊思想的、有舊思想與新思想的、更有新思想與新思想的。與這碰撞之中有時有喜悅，也必然有時有痛苦，但就像朱光潛先生說的那樣，我們青年學(xué)生，何懼這些痛苦？
碰撞之中最重要的是維持自我。魯迅先生要求我們面對文化的碰撞要博采眾長，“有智慧的拿來”；南公懷瑾更是期望“整理固有文化，迎合新時代的需求”。在這往來文化的`碰撞之間，不過分的迎合，有智慧的揚(yáng)棄才是碰撞出精彩的必要因素——精彩，怎可缺我一份？
勿懼痛苦，勇敢碰撞，以盤古開天辟地的氣勢，去撞出思想與思想的火花，撞出靈魂與靈魂的振鳴，撞出一片由你我、由全人類共同創(chuàng)造的明麗精彩的新天地吧！——
一切精彩，皆從碰撞開始。
碰撞的作文 篇6
“碰撞”在世界中無處不在,可以說有生命的地方便存在著碰撞.它可能迸發(fā)出火花,點(diǎn)燃人類心靈的熱情,也可能火光沖天,吞沒人對生活的希望。人對于這些“碰撞”的態(tài)度，一定程度上決定了這樣的碰撞是會讓世界更為精彩，還是只能為自身，甚至更多人帶來傷痛。
思想上的碰撞能夠促進(jìn)人類社會的進(jìn)步。這樣的碰撞能給人帶來啟示。哪怕是意見相悖的兩人，也能接觸到或許自己從未想到過的另一種詮釋。
然而碰撞不只存在于人與人之間，城市與城市，甚至國家與國家之間也時有碰撞。這樣的碰撞，時常會引來是無數(shù)人深受其害的戰(zhàn)火，然起因，卻多為國家間的利益碰擦，其中有一部分，有很大人為因素所導(dǎo)致，甚至是完全可以避免的。但如若那些給自己帶來傷害的`碰撞真的來臨時，應(yīng)當(dāng)怎么辦？我想，不論碰撞大小，我們都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的氣節(jié)，堅(jiān)守那些應(yīng)當(dāng)維護(hù)的東西。在美國準(zhǔn)備轟炸日本前，梁思成夫婦暫時放下家仇國恨，為世界文化遺產(chǎn)考慮，規(guī)劃出了保護(hù)古建筑的圖紙，為人稱頌。雨果不斷受到政府迫害，卻依然堅(jiān)守本心，發(fā)奮刻苦寫作，歷時五個月完成巨作《巴黎圣母院》。他們都受到了某些“碰撞”的傷害，卻始終沒有放棄內(nèi)心堅(jiān)守的一塊陣地。
赫爾曼·黑塞曾在書中寫道：“每種文化，每項(xiàng)傳統(tǒng)，每個習(xí)俗，都有各自的溫柔與嚴(yán)峻，有各自被包容和不被理解的部分而身處兩種文化交替時期的人們則是最為痛苦的�！边@樣的痛苦，正是因?yàn)閮煞N文化的碰撞，是人的內(nèi)心，使世界的背景發(fā)生改變，從而使人迷茫。我們身處當(dāng)今的文化背景下，新舊文化更迭迅速，對于這種不可避免的碰撞，許多人迷失在其中。然而，若是坦然接受這樣的碰撞，取其精華，既接受新的訊息，也不忘經(jīng)典，又何嘗不是一種美妙的體驗(yàn)?zāi)�？若是少了大大小小的碰撞，人與人之間，社會與社會之間的聯(lián)系，大概也會顯得愈發(fā)淡薄。缺少了這樣的人情冷暖，是否這個世界也將少去多種色彩？
盡可能避免不必要的人為碰撞，坦然接受無法避免的碰撞，在這些碰撞中堅(jiān)守住自己一方陣地，或許會有痛楚，然這卻是你一生中幾抹亮色的印證，世界也將因大多數(shù)分子這樣的態(tài)度而愈加精彩。
碰撞的作文 篇7
碰撞因時空地域的限制形式多樣，結(jié)果不同，對歷史與現(xiàn)實(shí)的影響也不盡相同。它所伴隨而生的，對人的觸動，對社會的陣痛利弊兼有。關(guān)鍵是如何讓痛產(chǎn)生正面作用，這樣才能讓世界更精彩。
碰撞會有新事物的誕生，也會有舊事物的湮滅。新舊思想的碰撞在人類文明長河中時刻發(fā)生，它為今天的我們帶來了真理，博愛，平等。邊泌的功利主義與約翰羅爾斯的福利主義碰撞出了對于人性利益追求的探究，碰撞出了程序主義；杜威的實(shí)用主義哲學(xué)與風(fēng)靡歐洲的神學(xué)玄學(xué)碰撞出理性的光輝。儒佛道之爭碰撞出關(guān)學(xué)“為天地立心，為生民立命”的仕人之思。正是自由的碰撞帶來了思想的火花，理性的普及和人文主義的復(fù)蘇。
東西方文化的大碰撞更讓人類文明站在更高的視角中審視自己，讓民族不再固步自封，而讓人類成為命運(yùn)共同體。軸心時代的柏拉圖，畢達(dá)哥拉斯與中國的諸子百家遙相呼應(yīng)。齊國稷下學(xué)宮的紛爭與古希臘殿堂的精彩辯論讓兩種文化在不同空間相遇，為后世塑造了精神生命的根源，為普世價值觀的傳播鋪平了道路。
如今傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的碰撞更加激烈。不僅在中國，傳統(tǒng)“禮為三本”的君子之道在喪失。于歐美國家，傳統(tǒng)的開拓精神，奮斗精神，也在和享樂主義發(fā)生不可避免的碰撞。這種碰撞反應(yīng)了不同人群社會價值觀的迥異，它根植于那些由碰撞引發(fā)的無數(shù)先輩思想道德準(zhǔn)則之中。卻作用于當(dāng)下的'社會文化，社會意識，甚至是文學(xué)藝術(shù)作品。從而引發(fā)進(jìn)一步深刻的碰撞無限循環(huán)形成了昨日與今日的精彩世界。
碰撞帶來的痛不可避免，關(guān)鍵在于認(rèn)清痛的原因，區(qū)分痛的不同本質(zhì)，若是碰撞帶來的是警鐘式的陣痛，是刮骨療傷，壯士斷腕的良痛，那這些痛應(yīng)該是得以肯定并嚴(yán)肅吸取經(jīng)驗(yàn)的，這樣的痛才會精彩。不是碰撞帶來的是人性扭曲的刺痛，惡語中傷的哀痛，冷漠無情的悲痛，那么這種痛急需撫慰療傷，更重要的是觀其本質(zhì)。
痛，是由碰撞而形成的這個精彩世界的一部分，它可能源于新舊碰撞的涅盤，可能來源于社會巨變帶來的利益得失，也有可能是人性互相的侵害。巴金在《隨想錄》中反思自己瘋狂的歲月，其所痛之處也是當(dāng)下社會依然在不斷碰撞時的隱痛。
關(guān)于如今世變，不同價值觀的沖突碰撞確實(shí)讓人感到痛，不能讓惡性的痛持續(xù)下去，而又應(yīng)用良性如藥的痛喚醒無知之人，痛才會同樣精彩。更不能因痛而停止碰撞，否則社會進(jìn)步便會停滯不前。
入乎其內(nèi)，察痛之理，出乎其外，賞碰撞之精彩。
碰撞的作文 篇8
她赤手空拳來到人間，為找到那抹綠不顧一切。
她喜歡綠，所以喜歡掛滿綠葉的樹，所以，她像樹一樣，沉默寡言，默默不語。
或許是因?yàn)樗陌察o，一直以來她總是獨(dú)來獨(dú)往，孑然一身，像一顆處于山巔的樹，鮮有問津。直到進(jìn)入市區(qū)的學(xué)校，她的沉默與孤傲竟成了眾矢之的。
又是一次惡作劇，這次她沖出了教室，到校園的林間小道才停下，她在一棵樹下站定，仰望著那攢動的綠。
那是一顆極為普通的樹，在微風(fēng)中輕晃著樹枝。她看見那一片片的葉子相互碰撞著，形成有深有淺、有明有暗的生機(jī)盎然。像是一灣綠流涌入她濕潤的眼眶，也涌入她疑惑的心房。
她被那抹綠吸引，也為那抹綠觸動。她知道，陽光會碰撞它，清風(fēng)會碰撞它，雨水會碰撞它，葉子之間也會相互碰撞。可那又有什么關(guān)系，這些不過是讓它洗去塵土，更富生機(jī)。
她站在樹下，注視并敬畏著那抹綠。她想起一直以來所受的委屈、嘲諷、漠然和那一雙雙冷漠的眼睛。她知道這些不可避免，碰撞、摩擦、疼痛都是不可避免的，就像樹無法回避陽光與風(fēng)雨。只是縱使有百般的摩擦碰撞，樹依然挺拔高大，綠依然明麗發(fā)亮。
她想，或許應(yīng)該接受生活帶來的一切，接受一次又一次的碰撞，接受疼痛，而不是逃避與獨(dú)自落淚。她可以保持自己獨(dú)有的`棱角，但也要試著與世界碰撞；可以有自己的信仰，但也要努力去理解別人；她可以走選擇的道路，但也不必排斥與別人的接觸。
她撫摸著干枯的樹枝，輕嗅著葉香，望著那攢動的綠，深深淺淺濃濃淡淡彰顯著盎然生機(jī)。她發(fā)現(xiàn)碰撞其實(shí)并不可怕，每一片葉子仍保持著原本的模樣；質(zhì)疑、嘲笑、諷刺也并不可怕，被風(fēng)雨洗滌的樹葉更加清亮。她發(fā)現(xiàn)，那因碰撞而產(chǎn)生的疼痛不會真正滲入眼里、心里，滲入漫長悠遠(yuǎn)的生命里。
她赤手空拳來到人間，為找到那抹綠不顧一切。直到后來才發(fā)現(xiàn)，想要的唯有碰撞才能看見。
碰撞的作文 篇9
有人認(rèn)為沖破秩序的框架，或許才有更自在的生活。
秩序，自由，兩者看似處于兩個完全的對立面，但兩者真的無法共存嗎？我認(rèn)為自在的生活是以秩序的平衡為前提而展開的，在一定的范圍內(nèi)，涼水完全可以達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，所以我們要做的便是去維護(hù)秩序的平衡。
花開花落，日月星辰，遠(yuǎn)在人類文明誕生前，大自然早已有了穩(wěn)定的秩序。穩(wěn)定的秩序軌道是世間萬物達(dá)到一種和平共處的狀態(tài)。秩序的平衡是大自然賜予萬物的博愛情懷。新生或者是死亡，成長或者是衰敗在跑，那東西也不過是茫茫宇宙中的滄海一粟，北安在固定的秩序軌道，周而復(fù)始。
除去偉岸的自然與宇宙，人類社會仍至任何動物的社會系統(tǒng)，同時以秩序?yàn)檩S心在運(yùn)轉(zhuǎn)的，上至道德高度下之法律底線是許無處不在，秩序甚至可以被上升到一種神圣且不可侵犯的高度，但想要打破秩序的.人卻也數(shù)不勝數(shù)。
黑暗叢林法則揭示了宇宙中各文明獨(dú)立存在的秩序平衡，若一旦遭到破壞，帶來的便是毀滅于戰(zhàn)爭。
從19世紀(jì)轟轟烈烈的工業(yè)革命開始，人類便開始破壞，為持到幾十萬年的秩序平衡。在這短短的幾百年前，人類文明得到了制的發(fā)展，生活變得愈加自在便利，但看著這日益千瘡百孔的世界，自在的生活，真的完全不用守秩序驅(qū)使嗎？答案當(dāng)然是不了。
全球變暖，海水污染，生物滅絕，世界給人類發(fā)送了一次又一次秩序平衡被破壞的警告，如果人類再不維持秩序，迎接我們的便是毀滅。
同樣，社會秩序也是不可缺少的。曾有一位行為藝術(shù)家做過一個實(shí)驗(yàn)，他將自己注射長達(dá)六小時的嘛，要站在街頭，在這六小時里，任何人可以對他做任何事，且不用負(fù)法律責(zé)任。一開始人們只是圍觀他兒，當(dāng)確定他真的無法動彈時，開始有人隨意觸摸它。隨著時間的推遲，人們開始越來越大膽打他，刺他辱罵她，調(diào)戲她，甚至有人用槍指著他。教師結(jié)束后就會行為藝術(shù)家才知道自己干了多么傻的事，千萬不要去消除社會中的秩序。
所以醒醒吧，不要坐著打破秩序的美夢了，世界上本不存在真正絕對的自在，我們每一個人都需竭盡全力去維護(hù)秩序，只有在秩序平衡的基礎(chǔ)上，萬物才能和平，人們也才能得到最大限度的自由。
碰撞的作文 篇10
摩擦是一連串的碰撞，碰撞時一次激烈的摩擦；一次激情的碰撞，將會擦出令人期待的火花。
東漢末年，群雄并起。劉備圖川，滯于漢中。馬超一桿長槍，橫亙漢中誰人敵。戰(zhàn)馬嘶鳴，救主的盧也望而生畏。掃千軍，奪將首，馬超那充血的雙眼，早與劉皇叔五十萬大軍展開了激情的碰撞。孤軍奮戰(zhàn)敵陣中，血流成河敗被俘。被俘的馬超早已視死如歸，沾滿了敵人鮮血的雙手不會讓他有活著的機(jī)會。然而，他錯了。皇叔禮賢下士封大將。那次激情的碰撞，早就擦出了劉備心中愛賢的火花。君臣攜手，奪蜀定川圖天下。劉備與馬超激情的碰撞，擦出了火花，照耀了三分天下。
高山流水，知音難覓。一曲天籟，回蕩九霄。心中愁苦，卻又有何人知。彈弄琴弦，雖有余音繞梁，卻難言心中空洞。為何？雖有音賦，卻無人能賞。孤掌難鳴，沒有知音，哪里會有激情的火花？于是，他來了。高山流水，為你而奏；天籟之音，為你而彈。我彈你賞，我奏你聽，內(nèi)心激情的碰撞，擦出最純真自然的火花。伯牙，子期，這對千古難尋的'知音，以彼此激情的碰撞，擦出了火花，照耀了余音不止的高山流水，照耀了流傳千年的一段佳話。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征沒，朕亡一鏡也�！碧诘目畤@，是對貞觀盛世最耀眼的火花的熄滅的一絲哀嘆。李世民，魏征，這對名垂千古的君臣注定會為他們之間激情的碰撞，他們之間擦出的火花成為歷史上一道無可替代的風(fēng)景。臣不畏死，諫君百次，為貞觀盛世立下了汗馬功勞；君不記過，納臣百諫，為大唐盛世開啟了華美篇章。開明的君主遇上了耿直的忠臣，中國歷史上最嬌艷的那朵奇葩終于在千年前光艷綻放。李世民，魏征，激情的碰撞，擦出了炫眼奪目的火花，照耀了百年不衰的大唐王朝，照耀了千古流傳的君臣佳話。
激情的碰撞，將會擦出耀眼的火花，照亮歷史，燦爛世界。
碰撞的作文 篇11
人嘛，待在一起時間久了，難免會有摩擦碰撞。尤其是那些老夫老妻，相處大半輩子了，每天不拌拌嘴生活都沒了樂趣。我的外公外婆就是一對典范。
兩老都六七十了。每次過年回家我看他倆一個穿花襖揣手兜，一個戴毛帽穿軍綠大衣，往那兒一站，撲面而來的就是一種年代氣息，以及——老夫老妻的味道。
外公嗜酒，每天不喝上幾杯就覺得心里難受。每次，外婆只是看著，都不想說啥了已經(jīng)。但變故就發(fā)生在幾年前的一個夜晚：那天晚上，我正坐在床上看電視，外婆在那泡腳，忽地外公“嘩啦”嘔出一大灘帶著異物的血。外婆被嚇得一下站起來，腳都沒擦就開始給舅舅打電話，大半夜救護(hù)車嗚拉嗚拉的把人接走了。醫(yī)生說，外公胃不好，得少喝酒。自此，每次外公想沾酒，外婆就在跟前叨叨：“你再喝？你要喝多了再吐血我可不管你�！蓖夤荒茔丫票畔�，拉著個臉。外公的臉圓圓的，拉下臉時像個可愛的小冬瓜。
外婆嘛，外婆很懶，尤其是做飯這一方面，她真的恨不得每天都燒面條。記得有段時間，外婆天天燒面條，紫菜面條、青菜面條、西紅柿面條、素面條，人都要吃成個面條了。一天傍晚，外公看著碗紫菜面條湯，端起來放下去端起來放下去，最后終于忍不住問了句：“你怎么每次都燒這個？”外婆：“怎么了？不好吃？”外公：“不是不好吃，再好吃也禁不住這么吃�。∵@一天兩天凈吃面條了。”外婆：“你怎么這么難伺候？不吃把碗放下，一會兒給狗吃，狗還沒喂呢�！薄鞍ィ阏媸�，我都不知道怎么講你！”“不知道別講，我要你講？”剎那間外公“怒目圓睜”看著外婆，外婆也不甘示弱的瞪了回去，氣氛一時間僵住，最后外公翻了個白眼埋頭吃面條了。結(jié)果第二天，端上來的就是饃、醬豆、稀飯和雞肉，外婆沒燒面條。外婆把肉往外公那兒推推：“給，這下高興了吧？”外公憨笑著撓撓頭：“高興、高興�！蓖馄哦酥雽W(xué)著昨天外公翻的白眼：“切，我還不了解你�。俊�
外公和外婆相處了這么些年，對彼此都太為了解了，是最能挑起對方怒火的'，也是這世上最會安慰對方的。
怎么形容我外公和外婆間的感情呢？大概是相看兩厭，厭了還想看吧。每天倆人與對方碰碰撞撞，擦出情誼的火花。碰個幾十年，火花越碰越穩(wěn)定、亮眼，老夫妻就是這么煉成的吧。
碰撞的作文 篇12
碰撞，在每天的生活中反復(fù)無常地上演著。人們不小心的摩擦，杯具乒乓掉落一地，樓道之間的瘋瘋鬧鬧，而我卻用味蕾，嘗出了世間萬物的碰撞之妙——柔為一股芳香，不再尖銳，不再激烈，而是沁人心脾。
清晨，一碗辣雞面下肚，在胃里“翻江倒�！�，帶給人們一天的動力與精神。而那碗泛著紅光的面條，在水與鍋之間的碰撞中，膨脹著身體，激發(fā)出獨(dú)有的谷物之香。出鍋，淋上提色的醬油，澆上一勺早已備好的辣雞，幾抹蔥花一撒，叫人的`早上起頭便是賞心悅目。一嘬，在牙齒與味蕾的碰撞間，是貴陽這獨(dú)特的風(fēng)味，是一場辣與香的盛宴？還是歷史與品嘗之間的美麗另類的碰撞？不得而知，只是內(nèi)心滿滿喜悅。
地方小吃千百，不如只嘗最奇�！岸６．�(dāng)，叮叮當(dāng)……”這準(zhǔn)是那門口的老板在叫賣自己的“丁丁糖”。若不是有幸見過面粉與糖的摩擦，我便不會對這隨口小吃產(chǎn)生獨(dú)特的印象。那面團(tuán)，由圓變長，由細(xì)變寬，厚度卻是越來越令人驚訝。師傅會用外人不知的手法，使糖與面粉巧合地融為一體，靠著推、拉、扯、縮，來來回回幾百次，再靠著錘子和鐵盤間的碰撞，重重的落錘產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而富有震撼的聲音，卻像召喚人們品嘗這“碗”出來的美味。進(jìn)入口中，產(chǎn)生異香，黏黏的口感會將小孩與老人的牙齒粘在一起，但甜香糯軟的口感卻讓人沒話說。品嘗這美味，我仿佛又用舌尖感受到了碰與撞的奇特，更感受到了小吃與這座城的緊密結(jié)合。味蕾上的細(xì)胞，都被這辛勞的人們所喚醒，給人帶來千百年來繼承之下的口味與體驗(yàn)。
這座城，這些人，這種味，都在演繹一場美食劇。他們在餐上碰撞，在刀板上碰撞，在口腔中碰撞，在人心和胃里碰撞。但留下的卻不是如刀槍般激烈爭斗，打打殺殺的痕跡，而是化為一口清茗，香味沖上腦子，化作清香，遺留在體內(nèi)，不是尖銳的方式，再次給人舒心的撼動。
世間之物，普通食材，都在行走，行走在餐桌，行走在舌尖，但它們卻能碰撞出最美的花火，也碰撞出歷史與文化最需要的部分。
食材之間，能碰出清香，撞出激烈，最終造就萬物滋香�；赝�，原來碰撞亦是一種獨(dú)特之美。
碰撞的作文 篇13
如今，“共享”已成為了21世紀(jì)的專有名詞。不論是共享單車、共享巴士，亦或是共享書店、共享籃球，都在潛移默化中漸漸融入并影響著人們的生活。
當(dāng)時代遇上共享
舉個例子吧，“共享單車”，原可以說是針對尾氣排放所做出的一項(xiàng)有效措施，卻不想反倒令得許多商家紛紛效仿，使得路邊單車成群，嚴(yán)重影響了交通秩序。本是一件好事，卻硬生生成了一件壞事，不能不叫人悲哀。
但是雖然如此，卻不得不說，共享單車已成為了當(dāng)下人們的生活中必不可少的一部分，給人們的生活帶來了許多的便利，令許多使用者稱贊連連。
現(xiàn)如今，“共享”倒在許多人的眼中成了一種便捷的生活方式。從共享單車，到共享書店；從共享巴士，到共享籃球，再到共享睡眠艙。“共享”，已成為人們在閑暇之余的消遣方式之一。
只是，“共享”的普及又引發(fā)了另一個問題——
當(dāng)共享碰到私心
在路邊散步時，你是否看見過被私家鎖鎖住的共享單車？它們的身上帶著沉重的鎖鏈，“共享”的自由灑脫全然不見，剩下的也只有那一份不甘被束縛的哀怨罷了。
這是一件十分令人憂心的事，因?yàn)檫@表明著——
在一些人的心中，私心占了上風(fēng)。
何為“私”就此而論，“私”的`意思是自私的。這些人自私地、毫無愧疚感地做出了這些令人厭惡，甚至不齒的事，自私地認(rèn)為自己有利可尋，卻從未想過自己這樣做會給別人造成什么影響。不過，令人高興的是，共享單車的公司已做出了一系列的應(yīng)對方法，相信在不久后的將來，這些人終會被時代所懲治。
21世紀(jì)，是一個迅猛發(fā)展的時代。在這個時代，中國有了自己的“中國制造”。在這些令人驕傲的制造中，“共享”成了發(fā)展最快、影響力最大的技術(shù)之一。中國，已不再沉睡。
21世紀(jì)，是共享的時代，更是中國的時代。
碰撞的作文 篇14
人與人之間，只有心與心的碰撞，才能互相了解，彼此珍惜。
我的印象尤其深刻，那天的雨幕中，我看著她冒雨奔近的身影。天色漸暗，不斷有學(xué)生離開學(xué)校，我獨(dú)自一人孤零零的站在街邊的某家店門前，聽著雨珠落地，行人的腳步聲來來往往。我沒帶傘，只能期望著雨快點(diǎn)停下，讓我能夠回家。這時，路對面出現(xiàn)了一個熟悉的背影，我很納悶，她應(yīng)該早就已經(jīng)回家了，怎么還會出現(xiàn)在這里。她飛快的向我跑來，將手中的傘往我手中一扔，被我穩(wěn)妥的接住，她掠了掠雨濕了前額的頭發(fā)，滔滔不絕：“我就知道你的'記性這么差，關(guān)鍵時刻還得靠我……”她喋喋不休地說著，我的思緒卻被拉回來了很久以前。
那還是我剛?cè)雽W(xué)的第一年，我被隔壁班的兩個男生欺負(fù)，她剛好從教室出來，一見到這副情景，立刻氣沖沖的奔上來，擋在我的身前，我只見到了一頭利落的短發(fā)：“你們干什么。欺負(fù)人嗎？”那兩個男生被她一吼，有些緊張，僵持了一會兒，她突然往后退了退，對著樓梯口鞠了一躬：“老師好……”那兩人連頭也沒回的拔腿就跑，不見了蹤影。她才回過頭，向我伸出手，關(guān)切的詢問我有沒有被嚇著，臉上明媚的笑容照亮了我的心。
那之后，她成為我的第一個朋友。她時常拉著我在各個年級之間奔走，認(rèn)識各種朋友。在互相了解中，她知道我膽小，不善于交際，就想方設(shè)法地幫助我。
她會在同學(xué)上課上了一半突然沒頭沒腦的沖進(jìn)來氣喘吁吁地告訴老師她遲到了，她也會在很多人面前大叫我的名字，來引起其他人的注意，雖然之后會被我狠狠地埋怨一下�？墒�，她總是掛著那明媚的笑容，無憂無慮。
我常常會想起，到底是如何與她成為朋友的，或許是因?yàn)樗男θ�，她對我的關(guān)心，都讓我對她非常依賴。
直到畢業(yè)那天，我從頭到尾都沒有見到她的身影，覺得很奇怪。知道放學(xué)，她在校門口等我，垂頭喪氣的樣子：“以后，沒有我了，你要習(xí)慣……”說著說著，她突然哭了。我不知所措，那是他第一次哭，我只能拍著她因?yàn)槌槠澏兜募绨虬参俊詈�，她給我一個告別的擁抱，我的衣服被她的眼淚打濕，她離開，我才發(fā)現(xiàn)，自己臉上早已淚滿……
那時，我就明白，她與我的碰撞，就是因?yàn)槟敲髅男θ荻鴰淼男呐c心的碰撞，夠我銘記一生。