遠與近作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的遠與近作文，希望對大家有所幫助。

遠與近作文1

　　生存離我們遠了，滅亡離我們近了。那么我們應(yīng)該珍惜我們的綠水青山，因為它們一去不返。

　　——題記

　　天空

　　藍藍的天空，裝點著變化莫測；時而是群羊慢步、時而是高山層層、時而是動物奔騰……一群群小鳥吹樂，為此景而吹喝。

　　烏云密布，大風(fēng)突刮，一場“天空殺手”將來臨了，嘩……，酸雨們正歡呼地來到人間，來到地面，樹木枯黃，土地變色，人們的生活就此被破壞。

　　藍天遠去了，酸雨近來了，我們應(yīng)珍惜這藍天！

　　大海

　　清澈見魚的大海，從遠方一起一伏地奔來，如綢布般，比小興安嶺的`起伏更壯觀，比觀潮的情況更美，海鷗斜著身子飛翔，為大海點綴更美。

　　波浪洶涌，海嘯不斷，大海發(fā)怒地把垃圾沖還給人類，向人類發(fā)出警告：“我要干凈……”但人類聽不到，水把屋子沖走……

　　請海遠去了，洪水近了，我們能不珍惜大海嗎？

　　森林

　　樹木叢生，鳥語花香，一片片茂盛的樹林，養(yǎng)育了各色各異的動物，飛禽走獸，和諧相處，養(yǎng)育一代又一代，為人類作出巨大貢獻。

　　枯樹遍地、樹木凌少，動物不得不無家可歸，昔日的鳥語花香不見，人類的朋友也走了，洪水卻來了，一片黃沙土地……

　　綠林遠去了，黃土卻近了，我們?nèi)绾尾蝗フ湎В?/p>

　　正如郭沫若的《女神》中道：“地球，我們的母親，我過去、現(xiàn)在和將來，食的是你，衣的是你，住的是你，我們?nèi)绾文愕纳疃靼�！”沒錯，我們無法報答地球，然而現(xiàn)在我們卻破壞它，人類��！醒來吧！去珍惜，珍惜天空、大海、森林還有地球的所有。

　　遠的還會遠，近的還會近，這是我們現(xiàn)在的后果，從現(xiàn)在開始，我們要珍惜！讓遠的變近，近的變遠！

遠與近作文2

　　遠與近，本是用來形容距離的遠近，但是我們又可以用人心來衡量。當今科技的發(fā)達，可以使遠在天邊的親人朋友相互交流；然而另一面，很多經(jīng)常見面的朋友卻無話可說。

　　遠與近，是由心的距離決定。在你心中有這么一個人，即便相隔萬里，仍然卻覺得“天涯若比鄰”相反，如果心里沒有他，就算經(jīng)常能夠看到也是“咫尺也天涯”。在我們的生活中，總是會有那么一些人將自己關(guān)在一個孤獨冰冷的小屋里，不愿意同別人交流，就在這種孤單的情緒中快樂一點點消失。其實人與人之間本沒有距離，是心的距離造成了人之間的距離。

　　我們身邊是不是經(jīng)常會有這樣的人，在微信上聊得火熱，但是在現(xiàn)實生活中一碰面卻無話可說的尷尬局面�？萍嫉陌l(fā)達在一方面禁錮了一些人的人心，使他們不愿意面對現(xiàn)實生活中的交往，在微信上對人熱情，現(xiàn)實卻冷淡。這就是明顯缺乏實際的.溝通從而導(dǎo)致人心距離的變遠。

　　雪萊曾經(jīng)說過：“當愛逐漸消失，人心也不過只是活著的墳?zāi)��！蔽覀儜?yīng)該加強彼此之間的實際溝通，不要每天窩在家里抱著手機聊天，不妨出去走走，登門拜訪一下好友，拉近一下人心之間的距離，不要被流行的聊天軟件所阻隔。

遠與近作文3

　　春天似乎懂得了思念，遲遲不肯讓冬離去。四月份還飄雪的天氣，稍顯出一絲別樣的生機。站在樓頂，望著不遠處爸爸所在的地方，心中不免有些難過。四十多天的朝陽沒有送回爸爸的聲音；四十多天的夜暮沒有帶來爸爸的微笑。3000公里的距離，是我可望而不可及的。每每昂著頭向東方望去，就有一種說不出的歡娛。爸爸在睡覺吧！他知道嗎？他的'女兒每天在盼著他回來呢？

　　在接機時，我有些不知所措，匆匆的人流惟獨不見爸爸。當我孤獨站在大廳中央時，一個熟悉聲音傳入耳畔，那一刻是幸福的，是父女之間永遠的親情。依然，我每天都去看朝陽，不同的是，旁邊多了個臉龐。他們的腦中都都雀躍著獨自的思想。惟獨自己明白，他們是親情的對方。

　　平民的生活，讓我們都感到充實快樂。飯桌上的我和爸爸實在是一對可愛的大熊貓。你吃我搶，你說我爭歡樂和親情在桌上流動，幸福與美好在眼中穿梭。爸爸知道，他的女兒最愛什么？女兒知道，他的爸爸最想什么？家庭的歡樂讓父女在飯桌上留下了C調(diào)的插曲。

　　當新年鐘聲敲響的時候，我和爸爸的臉是圓的，眼是彎的。喜悅在我們之間游動這都出自于我們心底那分最真，最親，最美的親情！

　　3000公里不是距離，用幸福的鐘發(fā)出親情的聲音。響在父親和我的心底。

遠與近作文4

　　人走上社會就是社會人，不是自然人了，實際上現(xiàn)在也沒有自然人。那么所處的人群，或者說社會關(guān)系，也就變成人在江湖，身不由己。但是，人在江湖就會存在著遠與近的距離。

　　遠與近的關(guān)系是每個人的一種選擇，也有每個人的無奈。人以群分，物以類聚，觀念、興趣、愛好、文化等相近的人就容易走在一起，并且還會互相影響，因此也就有了近朱者赤近墨者黑之說。

　　當然，在社會上與人遠與近的距離是可以選擇的，我們理應(yīng)親君子遠小人，品行端正的人可以近距離接觸，可以經(jīng)常性聯(lián)系，可以看作朋友。

　　對于德性卑劣的人應(yīng)該保持清醒的頭腦，機警的相處，只能與之貌合神離，在心理和精神上保持遠距離。對于遠與近的距離選擇，應(yīng)該建立在對人性優(yōu)劣的客觀判斷上，孰是孰非有個界定后，才能作出遠與近的想法與行動，遠與近就是自己思想上的距離，不一定是物理上的距離。

　　良禽擇木而息，就是闡明明智選擇的`重要性。無論在經(jīng)濟戰(zhàn)場中，還是在政治舞臺上，如果有了明智的選擇，與良師益友一起共事，保持時常聯(lián)系，就會有所收獲，或者說有了貴人相助，取得事業(yè)成功就會事倍功半。如果遭遇卑鄙小人，就有無端的障礙，就會得不償失，弊大于利。

　　誠然，事物的一切都有原因的，這個原因就是利益。掌握好利益的驅(qū)動，就能夠順水推舟。如果能夠營造共贏的機會，也有可能使小人前來助力，也能使小人一時效力。但是小人畢竟不能成為君子。