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才高于顏作文（通用16篇）
在生活、工作和學習中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的才高于顏作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
才高于顏作文 1
在21世紀這個新的大時代，無疑處處存在以貌取人的現(xiàn)象，在“看臉的世界”“拼顏值的世界”里，人人都夢想著灰姑娘變成白天鵝的故事。以貌取人，對于顏值高的人他們的內(nèi)心得到了被認可的滿足，但對于顏值低的人來說我們不僅埋沒了他個人的才華，也加劇了他內(nèi)心的自卑。
如果顏值真有那么重要，我們?yōu)槭裁匆诮淌覍W習而不是天天呆在美容院？一個國家的興旺發(fā)達不是靠顏值支撐的，而是靠全國人民的才華匯聚在一起作為強大的后盾。顏值的高低取決于自然遺傳，我們不能決定自己的顏值，但可以提升自己的才華。
鐘楊率領自己的團隊多年支援西藏，為中國植物種子庫貢獻幾千萬種種子，深入最艱苦地區(qū)，將論文譜寫在高原上。鐘楊沒有出眾的顏值，卻用自己在植物研究領域出眾的才華書寫了自己最美的人生，他喜歡的藏格蘭花在高山峽谷中默默綻放。
“網(wǎng)紅”成為如今的熱詞，許多學生都在盲目追逐網(wǎng)紅臉，都想擁有大大的眼睛，高高的鼻梁，尖尖的下巴，以至于整容行業(yè)很火爆�，F(xiàn)在的部分網(wǎng)紅只有小學的文憑，若他們?nèi)附處熜袠I(yè)，恐怕連參與考試的機會都沒有。
現(xiàn)在的社會，比起顏值，更看重才華。
一個有才華的人，能在外交時流利用英語發(fā)表自己的意見，毫不遜色；一個有才華的人，能在考試時通暢地寫下自己的.答案，信心滿滿；一個有才華的人，能在航空事業(yè)的研究中出一份力，默默付出。
公司錄取員工時首先評判的是你的才華而不是顏值。為了將來能有一個體面的工作，我們要做的是用知識武裝自己的頭腦，提升自己的文化素養(yǎng)，加厚自己的文化底蘊，過分在意自己的顏值定會毀己一生。
才華是我們揚帆起舵的助力，對我們無一害，而顏值會成為我們航行中的狂風暴雨，阻礙我們前行。那些長得好看卻無才無德的人會被稱為紅顏禍水，遭到世人的唾棄，而才華橫溢的人往往會受到世人的欽佩。人們追求自己的才華只會讓自己變得更完美，追求顏值恐怕會適得其反。
重慶市的一個女大學生去隆鼻，手術中血管爆裂，在整容的道路上終結了自己生命。對于顏值來說，父母給我們的就是最好的，我們沒有必要去改變它，保持最初的自己最重要，給自己弄上一副假皮囊虛偽地活著，只會讓人感到惡心。才華是衡量一個人的標準，外在的東西是次要的，我們要做的是豐富自己的內(nèi)在。
顏值的確可以吸引人，但遠沒有才華重要，才華決定命運，顏值是錦上添花的作用。要想謀求發(fā)展，首先得追求才華。
才高于顏作文 2
古人云：“人才，乃德才兼?zhèn)湔摺�。也就是說，真正的人才既要有良好的道德品質，又要有非凡的學識�？墒�，縱觀古今，又有多少人處理好了德與才的關系，究竟怎樣的人才觀才有利于我們不斷完善自己呢？
戰(zhàn)國時期的龐涓和孫臏是同們師兄弟。二人都精通兵法，善用戰(zhàn)術，所謂當時的軍事奇才。可是，心胸狹隘，嫉妒心很強的龐涓卻容不下孫臏。他怕孫臏的才能勝于自己，自己高官厚祿的地位受到威脅，竟設下毒計，致使同門師兄的膝蓋骨被剜去。可他萬萬沒想到，這樣的打擊不但沒使孫臏萎靡不振，墮落消沉，反使他在痛苦中堅強，揮筆寫下了軍事名著《孫臏兵法》而名垂史冊。而龐涓呢，最終身敗名裂，留下千古罵名。
其實，龐涓的才能并不亞于孫臏，也可名垂千古，只是他沒有高尚的品德，沒有“宰相肚里能撐船”的胸懷，心生妒嫉，最終臭名遠揚。這讓我們意識到，有才無德的人是無法成功的，甚至會因無德而墜入罪惡的`深淵。
同樣，一個有德無才的人也只能是社會的廢品。因為他們空有一顆對他人慈善的心，對社會奉獻的心，卻無力去實踐這些善行，只能“望善興嘆”。
德與才如同鳥的雙翼，緊密相連，缺一不可。大凡揚名青史的人，都是德才兼?zhèn)渲恕Ｋ麄儩M腹經(jīng)倫，文韜武略，胸懷蒼生，能“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。以天下憂樂為根本，以天下興亡為已任的范仲淹就是德才兼?zhèn)涞牡浞�。他掌管獄訟，秉公執(zhí)法，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，數(shù)次上書，要求革除弊政，所到之處留下了為民造福的佳話。一篇《岳陽樓記》又使他立名文壇。而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，更讓他成為道德的標桿。
社會需要人才，更需要德才兼?zhèn)涞娜瞬�，需要有大公無私，默默奉獻的人才。而我們作為新時代的新青年，就更應該在努力學習科學文化知識的同時，樹立正確的道德觀念，做一個“有理想、有文化、有道德、有紀律”的“四有新人”。
才高于顏作文 3
古語云：“天生我材必有用�！奔幢闶且活w被人所厭惡畏懼的毒樹亦終有人能發(fā)現(xiàn)其獨特的價值。與之相似，生活中的我們看似平庸無奇，但只要我們努力去尋找，自己的閃光之處終將呈現(xiàn)出來。物尚能盡其所用，人亦當盡其才。
人盡其才，是用人處事的基本準則。生活中，我們總會領導者別人或被領導者去完成某些人物，這時知人用人往往決定著事情的成敗。能夠做到人盡其才的團隊，也就能取得事半功倍的效果。漢高祖劉邦，平庸之才，卻因其知人善用的能力而文能治國，武能安邦，成就漢朝霸業(yè)。相反，三國時期的`劉備不聽勸說，任剛愎自用的關羽把守荊州，終造成惡果連連，蜀國之基毀于一旦。由此可知，各安其職的團隊沒有強大的實力亦能所向披靡，逐漸發(fā)展，反之任人不盡其才的團隊只會潰不成軍，不堪考驗。人盡其才，我們才能到達知人善用之境界。
人盡其才，能實現(xiàn)自己的最大價值。俗話有言：“金無赤足，人無完人。”這告訴我們沒有人是完美的，同時亦啟迪我們應朝著自己的長處發(fā)展而不局限與自己的弱點。歷史衡量個人的標準不是他缺點的多少，而在于其發(fā)展優(yōu)點的程度之高低。英國物理學家霍金被囚禁在輪椅上幾十年之久，也促使他憑借智慧的頭腦去遨游宇宙。成為物理學界的超新星。三國時期的“臥龍”諸葛亮躬耕于南陽，正因明主相邀才得以令其將自己的謀略智慧發(fā)揮得淋漓盡致，成為三國史上智慧的化身而不至于埋沒于亂世之中。能否盡顯才能，決定了個人屬于平凡還是非凡。人盡其才，非凡人生由此展現(xiàn)，生命的價值才能達到更高遠。
人盡其才，需深度發(fā)掘自己尋找優(yōu)勢。并非所有人都是幸運的，能輕易發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點所在。看似平庸的多數(shù)人需深度發(fā)覺自己以找到優(yōu)勢。“憨豆先生”的扮演著羅恩·艾金森直至成年才發(fā)覺初期幽默的長相，憑借這一優(yōu)勢與精湛的演技，他成功逗笑了全世界的觀眾。世上本無一平庸之人，只因有人未能發(fā)掘出自己優(yōu)勢而變得平庸。發(fā)掘自己，才能確保我們充分發(fā)揮才能。
只要有人發(fā)掘，毒樹能對醫(yī)藥研究作出貢獻，只要人能盡其才，其真正的價值才得以體現(xiàn)。我愿盡我之才，盡享精彩人生。
才高于顏作文 4
現(xiàn)在，我越來越相信：人各有才這句話了。至少在我相處過的人中，他們身上都散發(fā)出某些優(yōu)點，而且，我想只要加以利用，是可以造就較大的成就的。沒一個人都有一定的才能它們來自各方面。而在現(xiàn)實生活中只有對社會有用或者有直接重大作用的才能才是有用的、值得尊重的人才。
人的生命和精力都是有聲具來的`。每個人的精力也正象他的生命一樣，不管你是否愿意，它都在流逝。在這個過程中你的生命和精力將會讓你完成生活所遇到的事情。而且它們會不約而同的得青睞于某一處事物，因為你對這見事有著微妙的興趣！可能你尚未發(fā)覺，但這確實是你在生活中潛移默化得把興趣和精力都集中在了這件事上了。因此便造就了你這方面的才能，只是這份才能對社會的用處不大時，你才沒有發(fā)現(xiàn)和關注它。但是，它既然能稱之為“才能”就必定有用，其大小不在于起本身，而是運用這項才能的人。所以，請你大膽一點，把你的優(yōu)點盡情表現(xiàn)出來。世界沒有沒有用的人，這有沒有用有用的人！
才高于顏作文 5
顏值，是一個新興詞匯，表示一個人靚麗的數(shù)值，用來評價人物容貌。才，指才能，才華，指一個人的內(nèi)在修養(yǎng)。顏值與遺傳，而才華就是純粹的自身后天的積累得到的�？墒乾F(xiàn)在社會上有些卻過分重視顏值，而忽略才華。
不可否認，顏值作為陌生人之間交往的第一印象，確實十分重要，想寫沒有人會喜歡和一個其丑無比的人交往。對于顏值，人與人之間的衡量標準相差無幾。
說到顏值低，才華高的，我想不得不提一個演藝界的大佬了，他叫黃渤。
說真的，黃渤帥么？不帥，簡直可以用慘不忍睹來形容，隨便找個藝術學校，比他帥的人都是一抓一大把，可是為什么他活到了今天，還拿下了影帝？他靠他自己的演技，靠自己的才華。黃渤第一部進入公眾視野的戲劇叫《瘋狂的石頭》，我并沒有看過。不過他出演的令我印象最深刻的.一部關于被買賣兒童的電影，至于電影的名字，很不幸，我忘了。它講述了一個兒子走丟的父親，以及一個人販子的妻子的故事，黃渤演出了那位兒子走丟的父親的絕望，堅持，以及他復雜的內(nèi)心世界，不是一般人能做到的。這部電影更大的意義在于它引起了立法部門的注意，使其修改了相關的法律法規(guī)。我想，沒有他的演技，他的才華，這部法律也不會被完善。
反觀現(xiàn)在，有多少同為演藝界卻過分關注顏值的人，明明歌都不是自己寫的，肚子里只有那幾滴墨水，被說了一句頭發(fā)最像誰誰誰，就硬要回去重做頭發(fā)。這純粹是一幫靠“臉”，靠“青春”吃飯的人，試問他們，自己還能吃幾年？
雖然我個人認為才華比顏值重要，但是在這個浮躁的社會，顏值的重要性被放大了，于是乎許多人選擇了整容，其中包括著名節(jié)目主持人陳茱莉。但是我堅信，有才華的人通過顏值高可以錦上添花，有顏值的人沒有才華的人也終將被社會淘汰，未來的社會是屬于有才華的人。
同學們，顏值不是永恒的，而才華是伴隨自己終生的，讓我們從現(xiàn)在開始，加強修養(yǎng)，擁有才華吧。
才高于顏作文 6
隨著清脆的鈴聲響起，我不自覺地興奮起來，一星期一節(jié)的十字繡拓展課開始了！
眼保健操終于結束了，徐老師走進了教室，我和兩個同學迅速坐到了老師規(guī)定的座位上。老師一聲令下，我們就像閃電般拿出了十字繡，放在了桌面上，開始認真地繡了起來。
我一針一針地繡，繡得行云流水。瞧！只需輕輕地扎兩針，一個完美的“十”字就巧妙地完成了！我左一針，右一針，不到一分鐘，幾個“十”字就繡好了。我越繡越認真，越認真越無法自拔，沉浸在了其中。這看上去就像一個游戲，這個十字繡的圖是“沼澤”，我們繡的“十”字就是“橋”，我們必須把“沼澤”探索完，當繡完這幅十字繡的.時候，就是把“沼澤”探索完了。就是因為這種想法，我有耐心地繡，已經(jīng)繡了幾十個了。漸漸地，漸漸地，我繡得越來越多，越來越好，再加上另外兩名同學的幫助，我相信再過幾個星期就能把這幅十字繡繡好的�？墒切炖蠋煾覀冋f的話讓我們大跌眼鏡，她已經(jīng)把這幅十字繡繡好了!聽到了這句話，我不禁贊嘆老師的速度快，立刻不吭聲了，繼續(xù)埋頭苦干。我在心里默默地想：“我一定要快點把這幅十字繡繡完！”
我努力地繡啊繡，但下課鈴聲將我拉回了現(xiàn)實，一節(jié)課總是那么短。十字繡，不僅培養(yǎng)了我的耐心，還讓我的課余生活更加豐富多彩。拓展課，我喜歡！
才高于顏作文 7
記得孟浩然得到過“有韻而無才”的評價。可見，詩人的高下，不僅在天生的旋律感，更在于胸腑之見�？芍^是心胸見識決定詩之高下。韻重要，才更重要。因此，只有在經(jīng)歷了邊疆和內(nèi)地的來回貶謫，官場失意與風云際變的大起大落，乃至早年求仕，晚年參禪，所有這些世事之情景，便如陳年老窖中的美酒，這芳香才有了味兒，才孕育出王維這樣詩畫雙絕的詩人�！八奘乐囋~客，前身應畫詩�！狈鞘峭浴Ｓ纱送茝V，各行各業(yè)，行事做人都可從韻和才中分出品級，又都在韻和才相輔相成之下不斷進步，這便是韻和才的功勞吧。
“板橋體”非隸非楷，非古非今。如果說詩家的韻是感，詞家的韻是心，那么書法家的韻又是什么呢？字是文明的產(chǎn)物，用筆的書寫來呈現(xiàn)文化的內(nèi)涵，乃至與個人品性結合，隨時光演進而變化，最終流派紛呈，可能，只有漢字做的最好。書法的韻，定附著在文化上了。那么“才”又是什么呢？“才”可以說是隸書和行楷的古韻、今韻，可以說是一路傳承的書法內(nèi)涵，可以說是鄭板橋不拘于古人，今人個性獨放，也可以說是個人的人生給了鄭板橋過多急需排遣的情緒�！鞍鍢蝮w”在韻與才的基礎上衍生，故能一枝獨秀，獨一無二。這是書法家的大幸。
“君子不器”，強調(diào)變通的創(chuàng)新精神。器乃韻，人之本與性情寄托其中，而不器并非要忽視韻的存在，而是要更重視才的培養(yǎng)，努力學習。才達到了一定的積累與提煉，才能不斷地滋養(yǎng)韻，從先人前輩繼承下的韻才能生長發(fā)展，一代代流傳下去。因此，歷代仁人志士都注重學習，而今天，我們更要提倡的是文化的傳承。中國五千年的文化的底蘊是夠悠久了吧。當生產(chǎn)力飛速發(fā)展，物質水平不斷提高，人類的發(fā)展落實到生活中的是繁華的物質，卻非韻的'精神。錢穆先生就提到過人類的物質文明有極致，精神文明卻無極致，而世人往往以不在此，而只圖一時之經(jīng)濟發(fā)展，導致文化的流失，韻的消逝。先人們潛心磨礪的韻竟不知不覺的丟失了。這個社會的才卻很多，學習的東西數(shù)都數(shù)不清。換句話，世間一天天繁華，值得追求的卻越來越少，更是一不小心，淪為平庸。精英很多，可真正有韻的卻少之又少，這是我們這一代人的隱憂。絕對精英化的社會，所謂強中自有強中手，拿什么作為立身之本？我愿潛心思索這個問題。
才高于顏作文 8
我不完美，但獨此一款；我不是全才，但學有所長。
——題記
大千世界，每一個人都是獨一無二的天使。我們生逢此世、生逢此時，我們?nèi)疽詴r光的印，獻之畢生之力，當我們盡了自己的專長，我們的中國會因各具特色的我們綻放不敗光彩。
尺有所長，寸有所短。
與生俱來的一無所有被填寫上滿滿的樸素真理，于潛力至極之際，沒有什么不同的我們也會因此發(fā)揮己長，來讓生命變得更美、更好。當命運的咽喉被不幸扼住，史鐵生無奈坐上了輪椅，從此與行無緣。當沒有運動的.生命將要凋謝，他毅然執(zhí)起思維的筆，以靜坐的姿勢、坦然的心態(tài)執(zhí)筆，在思想的田埂上奔跑跳躍，如一息風，一閃光，渺小卻力量巨大。也許沒有楊威撐桿的本領，但史鐵生用自己在思想上的長處撐起了生命的一片湛藍的天空。
是金子，總會發(fā)光的。
我們的軀體與思維，如魚與熊掌一樣。長，必也會有所短。人生路何其短，找準自己的定位，綻放人生的不朽。當奧普拉執(zhí)著于生命的追求，她忘記苦難，成就人生；當九把刀為救母寫書，他忽略坎坷，執(zhí)著于這部劇的制作，成就人生；當楊振寧執(zhí)著于貢獻國家，他放棄模仿導師，另成大作……也許人生不會導之以航，但磨礪會讓我們懂得自己的長或短。找準人生定位，誰，都是終究會發(fā)光的金子。
天生我材必有用。
人，是自然生成的，材，是自己一人成就的。人生必少不了小彎路，必少不了錯誤的選擇，但信念始終在前方，路一直在腳下。陶淵明放棄官權利勢，選擇了精神生活的神仙居所，在“采菊東籬下，悠然見南山”的一耕一織中成就自己，以不朽的佳作流芳百世。也許名利場上的陶淵明爭不了名，得不了利，自己的才能也會被銅臭封住，但他終是在人生半路上找到了合適的路，一再貶謫的坎坷，最好被一縷菊香消盡。有才，必有用處；是材，必有用處。
染了塵世的塵，我們便都是凡夫俗子，在別人的眼里活，并不是我們來此世的初衷。我們的資本，除了鮮活的生命便所剩無幾，因此，我們得把握這獨一的時間簡史，走自己適合的路，盡其才，成就人生。相信我，你就是傳奇。
那么，朋友，就開始成就人生的光吧。適其才，成其才，放手去追，你是那抹不滅的光，你的人生不變地在閃亮。
才高于顏作文 9
象宇航員剛離地球時的那種短暫的壓迫感一樣，沒幾天，初來書法研習班時我那種肅然緊張的心情便化為烏有了。
教學樓前廳的地面十分光滑，映得出人影，于是我便將它當作簡易的“溜冰場”，用腳一下一下蹬著，起興地滑起來。
樂極生悲！猛地，我腳下一滑，便一個踉蹌，不由自主地向后倒下可幾乎就在這同時，從背后伸來一只大手牢牢地扳住了我的肩膀。這一下頗有分量，簡直把我固定在那里。
我扭回頭，眼前是一張陌生老人的臉，質樸而紅潤，斑白的鬢發(fā)卻微微打著年輕人的那種“自來卷兒”。他故意半沉著眼皮，緊繃著臉和嘴，一副花甲老者的嗔威，卻又透露著一種孩童般的氣質。
“看看，這種游戲多危險。都這么大的個子了，還猴樣兒的淘兒！”老人語調(diào)沉穩(wěn)，絲毫不沙啞。
“你現(xiàn)在在這里學習，就應該有個練字的樣兒。哪能這樣兒鬧騰，如果以后再讓我碰上這樣的情況，我可就要通知你的父母了。”那語調(diào)陡然威嚴了。
聽了這話，我感到不大自然，簡直不知如何站著好了。
“傷了哪兒沒有？我看看�！甭曇糇兞�。他拽著我的胳膊上上下下地仔細打量一番。
我更加不自然了：“沒，沒事兒”
“以后可得注意啊，穩(wěn)當點兒，�。 彼戳艘幌率直碚f。終于，那只有力的手松開了我。老人背著手，踱著方步，走開了。
“這老頭，這怪！”我沖著他蹣跚的背影扮了個鬼臉。
下午，終于可以上書法課啦，我頓時興致大發(fā)——這是我唯一的“雅趣”呢！ “鈴——”
課桌上，早已擺好了筆墨紙硯。我坐得筆直，盡力挺著腰，盯著教室的門，我要看看教書法的`老師到底是何許人也：年輕的、中年的、戴眼鏡的、或是門開了，一個花甲老人腋下夾著一卷什么東西，踱著方步走了進來。 我“哧溜”一下又縮了回來，幾乎半躺在椅子上了。
原來推門進來的書法老師正是我在樓廳里遇到的那個嚇人的怪老頭！他不慌不忙地關好門，登上講臺，將腋下夾得那卷東西一一擺在桌上：字帖、宣紙、毛筆、墨碟有條不紊，只有這般年紀的老人才具有這種老成持重的氣度。隨后，他抬起頭，用炯炯的目光環(huán)視著我們。
我深深地低著頭，鼻子幾乎貼著胸口。他大概沒看見我吧，但愿！
“從現(xiàn)在起，我，我教大家魏碑什么是魏碑呢啊，它是一種帖，它最大的特點就是古拙！”說話的音調(diào)抑揚頓挫，起伏很大、極有韻味。
“什么是古拙呢？在寫字的時候，就要筆筆送到，不能含糊。”他雙手撐著桌面，偶爾打一個手勢，講到得意之處，還不時地晃著頭。
這老頭，真有意思！
接著，他回身抓起一支粉筆寫了起來，“唰唰唰”粉筆末簌簌地落著。黑板上出現(xiàn)了許多不同書體的名字：柳體、歐體、唐楷、章草、隸書好家伙！
不知什么時候，我直起了身子，看得連眼睛都舍不得眨一下。教室里靜得幾乎聽得見心跳。
這老頭，真了不起！
開始臨帖了。我聚精會神地寫著。
“嗯，這字可以！”背后忽然想起一個不大的聲音。
天啊！這老頭不知什么時候站在我身后了，正在看我寫字呢。我心里“咚咚”的，背上似乎有許多毛毛蟲在爬。
“這幾個字又太輕飄，就跟你一樣。別忘了古拙�！彼恢皇置掳蜕系暮纾恢皇峙闹业募绨蛘f。那語氣似乎他的面前是個不懂事的孩子。
我的臉紅了，一直紅到耳根。同時，心里的緊張感也煙消云散了。
這個老老師，不，老伯伯（我覺得這樣稱呼他好像更恰當些），他威嚴得像父親，慈祥得像個老奶奶，卻又可愛得個小孩子。
從那以后，他又把我叫去，指導我寫字。又給我宣紙，讓我好好地練。還拍著我的肩膀，說要讓我參加某個大型書法比賽的集訓，我還真有點誠惶誠恐呢！
以后，每逢我看到他夾著教具背著手，踱著方步的背影時，總是首先想到魏碑，想到“古拙”二字 ，很想上去和他打個招呼，或是說幾句話
才高于顏作文 10
他是誰？每日蹉跎歲月的癮君子？浪漫主義？高峰的謫仙人？唐朝長安元年第二劍容？
“人生得意感須盡歡，莫使金樽空對月。”每當想到這向詩，李白年少成才豐富的人生閱后便會在我腦中浮過。
那放浪不羈，桀驁不訓的江湖才子。后又為玄宗獻上作《明堂賦》以大道匡君的.需要。玄宗與楊玉環(huán)同賞興慶池牡丹盛開時，又奉詔作《清平調(diào)）》。六十一高齡李光弼東鎮(zhèn)臨淮時聞訊前往請纓殺敵，卻在中途返回路上結束了傳奇的一生。
在我六年級時，接觸了他的人《將進酒》時，便被那豪邁奔放，飄逸若仙的浪漫主義詩作深深吸引。也曾不時了解過他，“天生我材必有用，千會散盡還復來�！边@句詩也恰似我對這個世界的認知。移情于物，將物比人這樣的修辭手法也令我學習深入。文采斐然還劍術鼎的他注定成多為了座無法逾越的高峰。在這個目標被逐漸接進的時候，也正是正真通過深層從而更深了解他的詩作。
殺就連現(xiàn)代的余光中也用“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。”這樣唯美的意境贊揚他。也可見也對現(xiàn)世造成影響力的深遠。
對，他終日飯酒作樂�？删褪沁@么一個酒鬼，卻教會了我生活，學習中學不到的東西。酒入豪腸的豪邁奔放，醉鄉(xiāng)尋夢的逃避現(xiàn)實，正直高傲的世俗文人。
才高于顏作文 11
“學會做人，學會做學問”是我們一中的校訓。每天清晨進班后，總會在抬頭時看到黑板上方的這句話。每當這時，我都會問問自己，自己真正理解這句話了嗎？其實，德與才的關系才是校訓想要告訴我們的。有德有才的人是能人，有德無才的人是善人，無德無才是庸人，而有才無德的人卻是惡人。所以我們說，先有“德”，再談“才”。
身為高中生的我們，即將步入成年人的行列，然而，年齡的增長就可以代表我們成人了嗎？不得不說，有些大學生，竟然把自己的臟衣服打包郵寄回家，讓自己的父母替自己洗衣。一個有“才”的大學生，卻無法自立，又何談做人呢？而相反地，在廣東連州，有一對姐妹花。她們幼年喪父，家中還有一個患有小兒麻痹癥的母親需要人照顧，于是，小小的她們一邊勤奮學習，一邊一起撐起這個家，帶母親上學長達13年之久。相比之下，年歲相差如此之大，而誰更能算是一個合格的“人”呢？
“學會做人”不單單是一句簡單的校訓，更應該是我們貫穿一生的追求，而“學會做學問”更是我們學生的天職，“做學問”要比“做人”簡單，如果一個學生連自己最本職的學業(yè)都無法完成得合格，又如何做這“做人”這一大學問呢？做人是人生的基礎，做學問是人生的'升華。想要做一個成功的人，就必須要做好學問。
如何做好學問呢？這個問題對于高中生的我們來說還太難解答。因為做學問并不等同于學好文化知識，它只是做學問的一個基礎。那么，如何把這個基礎打牢實呢？
首先，我們應該有一個實際的理想。這個理想不必遠大也不必宏偉，應該是一個“蹦一蹦，能摸到”的目標。其次，我們需要為自己的理想腳踏實地地付出行動。說比做容易得多，而把一個理想變成一個目標，再把目標變成一個計劃，再把計劃變成一個任務，最終去完成這項任務并非易事，這需要我們有毅力有執(zhí)行力。最后，還應該在付出了努力的基礎上，尋找最巧妙的最具有效率的方法。這并不是說做學問有何捷徑，而是我們在同一條路上前行，別人步行，我們可以乘汽車，別人乘汽車，我們可以乘火車。天道酬勤，可一味的勤奮，卻不知勤奮錯了地方，豈不白費力？
“德”與“才”并不能分離開來，德與才之間是相互促進相輔相成的。一個品德高尚的人，必定有一顆積極向上的心，這種心態(tài)，是可以幫助我們“做學問”的。而一個成績優(yōu)異的人，也勢必有堅韌勤奮的精神，這種精神也是“學會做人”必不可少的。先有“德”再談“才”并不是說要以“德”取人，而更多的強調(diào)的是一個有才能的人，一定要有高尚的品德，這樣才能發(fā)揮出他的“才”。反之，有才無德，他要么碌碌無為，要么成為社會的禍害。
一中學子，更應該謹記“學會做人學會做學問”，更應該落實，做個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
才高于顏作文 12
在A市,有一家規(guī)模相當大的公司，產(chǎn)品質量非常優(yōu)秀，按時繳納稅款，備受好評。然而，自從換了一位新老板之后……
新任老板是個毫無經(jīng)營頭腦的草包，對公司的運作一竅不通，整天琢磨些不靠譜的點子。唉，這位新來的財務部主任正好也是個庸才，真是天生一對。他們倆又在商量些不懷好意的勾當了�？�，他們聯(lián)手在公司門口張貼了一則招聘啟事：公司急需招聘一名會計，待遇從優(yōu)，面試合格即可上崗。
一天，一位戴著眼鏡、手持會計證書的年輕人走進了一家公司，自信地說：“我有多年的會計工作經(jīng)驗。”老板看了看簡歷，微微一笑說：“歡迎加入我們！”第二天，一位風度翩翩、舉止優(yōu)雅的男士走進了同一家公司，自信地說：“我是某某名牌大學財務專業(yè)的本科畢業(yè)生�！崩习搴苄蕾p他的氣質，立刻表示：“你是我們需要的人才！”第三天，一位滿腹經(jīng)綸、面相睿智的人走進了公司，自豪地說：“我擁有財經(jīng)專業(yè)的博士學位�！崩习鍖λ�'學識表示欽佩，當即提拔他為公司的財務總監(jiān)。第四天，一個個子矮小、眉毛濃密的男人走進了公司，神神秘秘地說：“我有豐富的偷稅漏稅經(jīng)驗，可以幫助公司節(jié)省成本，增加利潤�！崩习迓犃搜劬σ涣�，立刻任命他為公司的財務部副主任，薪水待遇優(yōu)厚。這四位人才在公司中各司其職，共同為公司的發(fā)展貢獻著力量。
以上就是這位老板選拔“賢”才的“經(jīng)驗”.
可是……
這二年,由于太“大意”,三人被公安機關進了大牢,“荊洲一去不復回”,哈哈!真是“聰明”反被“聰明”誤啊!
才高于顏作文 13
詩文未能傳于世，人未得以留于青史，國未堪存于世界，弊在失德�；蛟唬何闹粋鳎嘁驘o德而非才耶？曰：德者，才之根本也。如泉源之于遠流，根須之于長木，故曰：弊在失德也，
詩之傳芳，因其載德。香山居士推身利以利人，為詩百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情者，德也；老杜寧若身以利人，為歌安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏者，德業(yè)；林則徐拋其身以利國，為言茍利國家生死以，豈因禍福避趨之者，德也；言出于心，發(fā)之于情，雖少于辭藻之華麗，誰得而語其不壯乎？蓋因其載德，而涵蘊自厚矣！
人之得立，因其有德。觀夫古之取仕，非科舉也，是為察舉。所舉著非因才也，而因孝廉。孝者，侍奉父母無所殆，如李密；廉者，敦行而無所溺，如鄭渶，舉凡如是，皆為其懿德而致仕。然則古之秀才拾銀而不還，今之大學生受助而不謝者，亦有矣。為一文之財，幾之顏面而行之至此，是以而拋德。其無才耶？其是無才也！何以謂其無才？皆因失德。若舍非幾之財，其孰能語之：欲做文章先做人；若棄可笑顏面，其孰能諷之：今之學者，道之不存！
國之能存，因其富德。魏徽以一言：思國之安者，必積其德義劉備才不及曹操，而得以據(jù)三足鼎立之勢，反觀之李煜，其才可謂高矣，然其國喪于一旦之間，皆出于其心懷天下之德失矣。及其被擄，念及山河國土，明此德，始有四十年來家國，三千里地山河之壯語文風達而眼界闊，是早年花間之詞所不能及也。類此者如唐明皇，所謂曲者《霓裳羽衣曲》，其才之盛，可見一斑。然因其溺于兒女私情而失德，終亡國也，豈不悲哉？
嗚呼，其德鮮，其才寡。有才無德者，才不過小才，安可稱大而傳于后世耳？古人云，修身，齊家，治國，平天下。所修者，德也。德，所以成人，所以成材，所以安國。
皮之不存，毛將焉附，德之不留，才將何倚！固知德為才本，痛古之失德之人而不知自改，亦使后人而復哀后人也。
才高于顏作文 14
有一句曾在網(wǎng)絡上很流行的話：“流氓不可怕，可怕的就是流氓有文化。”
這句話形象的說出了一個道理：人可無才，但不可無德。有才無德對社會終是一個禍害。一個人品德的好壞決定能否為社會做出貢獻；才華的高低決定做出貢獻的大小。如果一個人本性是壞的，那必定會破壞整個社會的秩序。
《斯巴達三百》中，畸形兒一個邪念直接葬送了三百勇士；嚴嵩一個貪念，直接影響了整個明朝的國運；希特勒的一個私念，就令整個歐洲陷入戰(zhàn)爭的深淵。
假設這些人能擁有良好且堅定的品格，那么斯巴達的三百勇士很有可能守住溫泉關；明朝也不會那么快就衰落；全世界更不會遭受這無端戰(zhàn)火的洗劫�？梢�，一個人如果無德，那么他的.才華越高，其危害也可能越大。
在全力普及義務教育的今天，我們可以很驕傲地向世界宣布：我們已經(jīng)基本掃除文盲，人才正在不斷涌現(xiàn)�？墒俏覈壳叭瞬诺牡赖聽顩r真的就那么樂觀嗎？
清華學生用硫酸虐猴，大學教授公然賣題，生物科技企業(yè)生產(chǎn)地溝油，官場上腐敗層出不窮……面對這些發(fā)生在所謂的高素質人群身上的事實我們能依舊保持樂觀嗎？
《大學》中提出：人生四個理想階段——修齊治平；又說“壹是以修身為本”，也就是說修身成德是根本�？墒乾F(xiàn)在呢？“本亂”而求“末治”，可行嗎？
面對現(xiàn)狀，我們應如何應對，尤其是如何解決這種集中表現(xiàn)在權力部門的“人才”的道德缺失呢？
要糾正這自上而上的腐敗，需要民眾強有力的輿論監(jiān)督，監(jiān)督不到位和力度不夠就容易滋生腐敗，長此以往就會形成道德的缺失。
當然光是監(jiān)督他人是不夠的，學會“慎獨”也是必要的。自律才是最好也最直接的辦法。若是每個人都能以心中的道德律來約束規(guī)范自己的行為，我們又何愁社會不和諧，世界不美好呢？
良好的品格是我們能夠為社會做出貢獻的基礎，才能是度量貢獻的尺度。因此我們必須培養(yǎng)良好的德行，唯有這樣才能無愧于己，無害于社會。
才高于顏作文 15
飛飛是一條無憂無慮的漂亮的小鯉魚，還不到一歲，每天不是跟著媽媽找食物，就是跟小朋友一起玩耍。
有一天，經(jīng)過一片叢林，看到許多叔叔阿姨都圍在一起談論著什么，飛飛也好奇的游了過去，只聽見一位叔叔說，“這個東西不能碰的，前不久我的一位大伯就是吃了這個東西就再也沒回來”，又聽見一位阿姨說，“聽說這個東西特別好吃，是我們從來都沒有吃過的美味，是世界上最好吃的東西”，飛飛好奇的看了看，什么好東西？
原來在草叢的偏僻地方，有一根細線上掛著一串肉樣的'東西，大家慢慢的散去了，誰也沒敢去碰，飛飛遠遠的看著，也不敢走近，過了一會，也飛也似的回家了。
媽媽正在忙著做飯，飛飛走到媽媽身邊說，“媽媽，你吃過那個好吃的東西嗎？就是細線上掛著的？”媽媽說“我沒吃過，”“聽說特別好吃，是世界上最好吃的東西”飛飛還在回想著那個美味的東西，媽媽摸著飛飛的頭說“孩子，有些不勞而獲的東西是不能碰的，有時候碰了會付出生命的代價，知道嗎？”飛飛似懂非懂的點了點頭。
第二天，飛飛四處溜達著找小朋友玩，在草叢里又看見了那個細線上掛著的東西，飛飛四處看看，一個人都沒有，到底是個什么東西？真的很好吃嗎？飛飛在心里嘀咕著，趁著現(xiàn)在沒人，我就嘗一點點，肯定沒事的，飛飛悄悄的慢慢的朝那團美味的食物靠近，媽媽囑咐的話已忘在了九霄云外，飛飛已經(jīng)聞到了美味的香味了，真的很香、很香，飛飛小心的咬了一小口，就一小口，還沒感覺到什么味道，卻感覺一陣劇痛，昏厥了過去。
飛飛感覺到身體飛了起來，朦朧中聽到一個聲音說“倒霉，怎么這么��？”“啪”飛飛又被重重的摔回了水里，不知道昏迷了多久，醒來媽媽正在給飛飛包扎傷口，媽媽心痛的說“孩子，你是命大呀！好多人為此丟了性命呀！”飛飛哭著說“媽媽，我知道了，我以后再也不會去碰了！痛死我了”。
媽媽說“孩子，對你來說只是一次教訓，可許多人的教訓是用生命的代價換來的！所以有的東西不能去碰的永遠都不要碰！
才高于顏作文 16
當遇到逆境是，人要有動力，信心，要激勵自己要努力，從逆境中走出去。只要困難殺不死我們的打擊，我們就會更堅強。
大家一定都知道匡衡吧。他就是從逆境中出才的。那時匡衡出生在一個窮人家里，他非常好學，可因家里買不起蠟燭，所以他白天里讀書。匡衡白天打工沒時間讀書，心里很難過。他來到隔壁很富有的鄰居家，說要夜間借用一塊亮的地方讀書。鄰居很瞧不起窮人，昂首挺胸，俯視著匡衡說：“什么，在我家里讀書，你既然窮的買不起蠟燭，還讀什么書�。 笨锖饴犃�，心里又難過，又氣憤。
匡衡回到家里，在墻上鑿了一個洞，光線立刻透了過來，雖然光線不是很強，但還可以看書。匡衡就是這樣把家里的書讀完，再去別人家白天干活，晚上看別人家的書。后來又四處借書讀。他這樣勤奮求學，終于做了丞相，又成了西漢時期有名的'學者。
同學們，匡衡就是在逆境中奮發(fā)圖強，堅持讀書。勇于進取，敢于戰(zhàn)勝困難，才能成功。還有很多在逆境中的成名人，他們都是在逆境中成長，出才的。
災難在某些時候看來是絕望的結束，但對某些人看來是一種新的開始。讓我們在逆境中成長。要有勇氣奮斗，有信心戰(zhàn)勝困難。讓我們走出困難，去感謝逆境！
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