- 相關(guān)推薦
智慧的作文(錦集13篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的智慧的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
智慧的作文 篇1
簡(jiǎn)單一點(diǎn)，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活。
現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，再現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，這就是生活。
生活，不是王子與公主的童話，只有美好，沒有失意；生活，不是虛幻與華麗的小說，只有成功，沒有失��；生活，不是炫目與華美的舞臺(tái)，只有光彩，沒有付出。生活，是曲折的大道，我是奔跑的良駒。生活，給我智慧。
生活，我愛它。因?yàn)�，我生活在這個(gè)世界，所有的鳥語花香、清風(fēng)烈日，所有的林立高樓、山間茅舍，都是上天給予的最好的`禮物，讓我飽嘗美好。可是，我又恨它，恨它讓我做了奴隸，為了生活而生活。讓我活得很累，三點(diǎn)一線，做獨(dú)木橋上千軍萬馬中的一個(gè)；讓我跌倒碰壁，讓我成了十字路口迷茫的人。可是，我說，我恨它就是我愛它。生活給我智慧，讓我愛上我恨的挫折、失意，讓我愛上我恨的迷茫、失敗。生活，原來是美好與失意、成功與失敗共同的結(jié)合體。生活給我智慧，因?yàn)樗屛野l(fā)現(xiàn)了很多人都未發(fā)現(xiàn)的真理。
生活，是簡(jiǎn)單的舞臺(tái)。那些華麗而不真實(shí)的夢(mèng)原來是不適合在這里上演的。我一度以為那些光彩亮麗、奢華美好的生活才應(yīng)是真正的追求，活得那樣轟轟烈烈、瀟瀟灑灑才不枉來人世走一遭。于是，我想念那種可以光鮮亮麗、華美精彩的日子，我棄厭那種死氣沉沉、平平凡凡的生活。然而，生活又給了我當(dāng)頭一棒，它讓我看清，那些用金錢、權(quán)力堆積的背后原來是勾心斗角、爾虞我詐，那些光彩、美好的背后原來是無休止的爭(zhēng)吵、無休止的傷害。原來，平凡的生活才是真。原來，平淡與開心、簡(jiǎn)單與幸福才叫生活。生活給我智慧，因?yàn)樗屛殷w會(huì)了很多人都未體會(huì)的幸福。
生活，原來是用來熱愛的，不是用來虛度的；原來是用來積極的，不是用來消極的；原來是用來幸福的，不是用來悲痛的。我曾一度迷茫、徘徊、灰暗、頹廢、放棄，我，或者說，我們，壓抑自己，放縱自己，以為生活是灰暗的，是陽光照不進(jìn)的角落。可是，那些人，海倫·凱勒、史鐵生，或許和我們同齡的黃舸，他們，都是生活派來的教誨者。生活，用這種方式代表自己，讓我們醒悟，讓我們奮進(jìn)。生活給我智慧，因?yàn)樗屛依斫饬藙e人都未理解的真諦，把臉向著陽光，就不會(huì)黑暗。
生活，簡(jiǎn)單一點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。
生活給我智慧，我生活得成功一點(diǎn)、幸福一點(diǎn)。
智慧的作文 篇2
這個(gè)暑假媽媽給我買了一套“阿凡提的幽默故事”，其中讓我印象最深刻的，便是《烤肉串》這個(gè)故事了：有一天，阿凡提發(fā)現(xiàn)自己發(fā)胖了，為了不讓自己的胖繼續(xù)發(fā)展下去，他決心今后少去那些燒烤店。每天晚上他經(jīng)過熟悉的燒烤店時(shí)，竭盡全力克制自己，不受那香噴噴的烤肉的誘惑，與燒烤店擦肩而過。總算快到家門口了，他停下來，臉上露出滿意的微笑，因?yàn)樗酥谱×俗约旱氖秤��！斑@種事情并不是每個(gè)人都能做到的�！卑⒎蔡嶙匝宰哉Z道，“我應(yīng)該去吃幾串燒烤，慶祝一下才是！”說完就三步并作兩步地跑去燒烤店吃燒烤了……
阿凡提的這篇故事，真令人哭笑不得呀，明明自己說要克制住食欲，不吃烤肉串的，但是最后他還是去吃了燒烤。其中原因說起來可奇葩了呢，居然是為了慶祝自己控制不吃燒烤而去吃了燒烤。
這讓我想到了自己的一件事。暑假里，我酷愛西瓜，有一回，天氣格外悶熱，我一下子吃了一整個(gè)大西瓜，我吃了一塊又一塊，停也停不下來，實(shí)在太解渴，太好吃了。直到我的'肚子變成一個(gè)大皮球一樣，我才停下來。別提我是多么愛吃西瓜了。就因?yàn)檫@次過度吃西瓜，使得我的腸胃功能急速下降。醫(yī)生說我不能再吃西瓜了，因?yàn)槲鞴闲詻�，�?duì)消化不好。這對(duì)于我來說簡(jiǎn)直就是晴天霹靂，但也只能強(qiáng)忍著，以后我每次見到西瓜，都會(huì)流口水�？戳税⒎蔡岬倪@個(gè)故事，我在想，我是不是也可以用這個(gè)方法，“媽媽，我現(xiàn)在已經(jīng)不吃西瓜了，為了慶祝我不吃西瓜，能不能獎(jiǎng)勵(lì)我吃個(gè)西瓜呢！”我想媽媽肯定會(huì)被我氣得無話可說！
智慧的作文 篇3
君子曰：學(xué)不可以已。
生活處處皆智慧，學(xué)無止境。智慧并不只是愛因斯坦的高智商，并非只是比爾蓋茨會(huì)賺錢的腦袋，生活中的智慧往往是大智若愚。
圣人云：圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。看到大海容納百川，你是否學(xué)會(huì)了寬容;看到雨露滋潤(rùn)萬物，你是否懂得了關(guān)懷;嗅到花兒吐露的芬芳，你是否學(xué)會(huì)了慷慨。那往往只是生活中的一絲一縷，一點(diǎn)一滴。但那一點(diǎn)一滴的雨露，一縷縷的芬芳，一抹抹的陽光是否曾在你心中激起一陣陣漣漪呢?
裊裊水芝紅，夏季水塘里一番獨(dú)特而又平凡的景象，卻為楊萬里作出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的佳話。淡淡的秋菊引誘著陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊明志。四季的花草帶來了千古流傳的名篇。草木有情，只道人無情。我輩并非蓬蒿人，無以得此佳作，并非無智，只是缺少了對(duì)生活的`觀察和對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，忽略了生活處處皆智慧的道理。圣人云：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。但人非圣賢，孰能無過。現(xiàn)今社會(huì)，孩子都活在父母的溺愛中，捧在手上，怕掉了，含在嘴里，怕融了。“我吃的鹽比你吃的米還多�！边@就是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩常常訓(xùn)導(dǎo)的一句話。我并非要拒絕長(zhǎng)輩們的教導(dǎo)，無論是在生理上還是心理上，暫且我們都是不成熟的，需要長(zhǎng)輩的指導(dǎo)和幫助，但并非是操控。每個(gè)人都是活生生的，不是木偶，有自我意識(shí)的。在父母眼里，勝利一個(gè)小孩，若是男孩，首先是撫養(yǎng)，供書教育，長(zhǎng)大了，幫他娶妻生子，撫養(yǎng)孫子，買房。這就是責(zé)任，幫他安排好一切，不讓他受傷害。但若父母真的愛孩子，應(yīng)該在不會(huì)受到重大傷害，犯下重大錯(cuò)誤下放放手。得知道，跌倒過才會(huì)知道摔了很痛;吃過辣，才會(huì)知道受不了會(huì)淚流滿臉;做錯(cuò)事，才會(huì)知道什么是對(duì)的，才會(huì)懂得什么叫負(fù)責(zé)。
智慧是平凡的，當(dāng)你站在十字路口的中央，迷茫不知方向，你應(yīng)該大膽向前邁步，即使錯(cuò)了，摔了，傷了，但你起碼已經(jīng)知道這條路是錯(cuò)的。
智慧可以使生活中的一滴水，也可以是一抹草，生活處處皆智慧。
智慧的作文 篇4
“零—”刺耳的鈴聲響徹校園，又上課了。
剛才在雪地里生龍活虎的同學(xué)們這時(shí)都抱怨著，極不情愿地走進(jìn)教室，我從書包里掏出書，甩在桌上：“真麻煩，又上課了！”
同桌扭過頭來，擺出一副蘇格拉底式的神情，說：“沒有上課，哪會(huì)有下課！”
我們回憶的相視一笑。
我與同桌從小學(xué)起便是同班，如今又做了同桌。總覺得自己才活了十幾年，這真是莫大的緣分。“我們都認(rèn)識(shí)十四年了！”我把我的“新發(fā)現(xiàn)”告訴同桌，希望她也能同我一樣，為我們的緣分而高興。
沒想到，同桌只是淡然一笑，說：“這有什么稀奇，你都認(rèn)識(shí)你爸媽十四年了！”
我愕然，最熟悉的往往卻最容易被忽略。一日與同桌閑聊，“xxx的生日是1月1日，和元旦一天，多好呀！”生日，對(duì)于每個(gè)人來說都是十分重要的，而生日如果和重大節(jié)日趕在一天，這不是很幸運(yùn)、很值得高興嗎？”
“那有什么好的？我的生日是2曰4日，我覺得比元旦的生日好多了。”同桌笑著說。
“為什么？”我不解疑問。
“因?yàn)檫@樣我又多了一個(gè)節(jié)日！”我無語。
“這三個(gè)人哪個(gè)最漂亮？”同桌遞過一個(gè)本兒，封面是某電視劇中的三個(gè)女主人公。
我不屑的看了一眼，說：“哪個(gè)也不漂亮�！�
“你再好好兒看看�！�
當(dāng)我再一次比較了三個(gè)人之后，還是無法挑出哪個(gè)最漂亮。
“那好，這三個(gè)人哪個(gè)最難看？”同桌又指著本兒?jiǎn)栁摇?/p>
“這個(gè)�！蔽液敛华q豫地指著中間的.那個(gè)說。
“那哪個(gè)第二難看呢？”
“這個(gè)吧�！蔽要q豫了一下，還是選出了一個(gè)。
“那剩下的這個(gè)就是最漂亮的了！”同桌笑著說。
我再次無語。
智慧的作文 篇5
許多人都讀過書，他們讀書的多少、方式都各不相同。有些人看許多的書，收獲的知識(shí)卻很少；有的人看過的書很少，收獲的知識(shí)卻很多。那么怎樣才能讀好一本書呢？
相信大家在讀書時(shí)都遇到過這樣的問題——不明白文章的中心思想。也就是說不理解文章的中心思想。文章的中心思想是一篇文章的主旨，文中的許多情節(jié)、內(nèi)容，都圍繞著文章的中心思想來寫。例如記敘文中仔細(xì)地?cái)⑹隽斯适碌娜宋�、過程，但最終都是圍繞著故事的結(jié)果、原因來寫的，是一篇文章中的修飾部分。而故事的結(jié)果往往表達(dá)了作者對(duì)一件事物的看法、感情。作者的看法和情感便是一篇文章的中心思想和目的。那么如何看透一篇文章的中心思想呢？
首先，我們可以從文章中所敘述的事物上揣摩作者的寫作動(dòng)機(jī)。例如魯迅的文章一般都寫廣大貧苦人民，生活中的貧困階層，封建主義落后的思想，那他的文章基本上可以歸結(jié)起來是結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)代背景，批判社會(huì)問題的。但如果是傅雷的《傅雷家書》，則寫了許多怎樣處理事務(wù)、如何對(duì)待感情上的挫折，那表達(dá)的是對(duì)兒子的愛與責(zé)仼。
其次，情節(jié)也可以引導(dǎo)人們了解文章的寫作中心。一個(gè)故事中，出人意料的情節(jié)也表達(dá)了作者的.感情，例如一個(gè)流浪漢好吃懶坐，不想干活，總想故意干壞事被抓去坐牢（他認(rèn)為在牢房里可以白吃白喝，睡得好。），卻屢次失敗，當(dāng)他想改過自新，重新做人時(shí)，他反倒被警察抓走了，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考。這些似乎有點(diǎn)帶有喜劇色彩的情節(jié)卻恰恰反映了作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)，所以情節(jié)也是能反映文章中思想的重要因素。
所以，讀書的智慧在于看懂作者的中心意圖，而看出作者的中心，只有先將文章讀熟，從事物和情節(jié)上尋找故事的線索，才能真正看懂、消化和吸收一篇文章的精華所在，享受閱讀文章的快樂。
智慧的作文 篇6
記得解釋學(xué)家伽達(dá)默爾曾經(jīng)寫到，“必須一開始便對(duì)文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見和固有理解讓出塊空地�！笔堑�。
讀罷這讀材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長(zhǎng)線釣大魚”的智慧，似乎讓每條魚都長(zhǎng)到最大也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問我先入為主的立場(chǎng)。對(duì)那些魚來說呢？我們所謂的“智慧”對(duì)它們又是何等的殘忍？捕殺它們的同時(shí)我們不在懺悔而在尋求利益的更大化！
這，是我們自私的“智慧”。
我不否認(rèn)我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。
如果可恨的假奶粉制造商說，他們不會(huì)使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命，這樣他們可以只摻一點(diǎn)假成分，獲得更多利益。我們會(huì)稱之為“智慧”嗎？
如果這世上的霸權(quán)國(guó)家說他們不會(huì)擊潰一個(gè)國(guó)家，因?yàn)槟菢�，他們可以慢慢侵蝕另一國(guó)家的資源。我們也曾淪為半殖民地國(guó)家，我們會(huì)稱之為“智慧”嗎？
答案顯而易見，我們不會(huì)原諒上述種種自私的“智慧”，因?yàn)槟鞘遣徽x的，不道德的。真正的智慧理應(yīng)建立在更有效的`利用而非無限制地對(duì)他人的榨取之上！真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計(jì)成本，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)生靈萬物的迫害！
所以，溫總理說：“每一個(gè)企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德的血液”，所以，越來越多的人關(guān)注到，我們環(huán)保的目的，不應(yīng)僅僅是為了“我們子子孫孫”，而是我們有愧于的地球。
讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場(chǎng)帶給我們的“自私的智慧”，這樣，同在丹麥的氣候大會(huì)將不再有那么多的眼淚，泰米爾之湖不會(huì)響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會(huì)再有那么多的沖突。
“不一樣的立場(chǎng)，我們同時(shí)目睹馬路兩旁，眾多腳步來來往往，如果忘記不同路向，我會(huì)答復(fù)你，人類雙腳所踏，都是故鄉(xiāng)。 ”
智慧的作文 篇7
歲月若是凝固的詩篇，你我的相遇便是最美的花瓣，承載著平淡中的小詩，清香溢遠(yuǎn)……
平淡的童年生活，卻譜寫了篇篇難以忘懷的小詩。兒時(shí)的我最愛吃姥姥做的桂花餅。八月的暖風(fēng)吹進(jìn)了農(nóng)家小院，吹醒了滿樹的小桂花。
姥姥拿起竹竿敲打著枝干，輕輕敲打便撒落一地白花，再用清水反復(fù)淘洗，放入油鍋來回翻炒。金黃的餅上烙滿了白色小花，再配上點(diǎn)點(diǎn)嫩綠的芽，不用吃，光看著就很享受了。輕輕咬上一口，滿口的芳香，鮮透了牙。姥姥寵溺地望著我，笑靨如花。
童年的記憶一點(diǎn)點(diǎn)地忘卻，已許久未嗅到過那悠悠的花香，許久未見到過忙碌的姥姥。
近日，面對(duì)著日益縮短的中考倒計(jì)時(shí)，姥姥為了照顧我，特意從鄉(xiāng)下趕來，拉著我去逛早市。
姥姥的背似有些駝，彎著身子向前走去，可厚重的棉衣卻絲毫不影響她那穩(wěn)健的步伐，不覺間，我已被落下很遠(yuǎn)。
初冬的天仍是瓦藍(lán)，可寒氣卻漫延了整座城市，即使陽光普照，天兒也是干冷干冷的。一陣寒風(fēng)襲來，我雖已將自己包裹得嚴(yán)實(shí)，仍是抵擋不住突襲的寒冷，寒氣順著脖頸肆意漫延。
倏地，姥姥似乎想到什么，停下腳步，轉(zhuǎn)過身來對(duì)我說：“丫頭，怎么沒帶圍巾？”說著，便取下自己脖子上的方格圍巾，輕柔地圍在我冰涼的脖頸上�！袄牙眩覜]事兒，不冷……”不給我開口的機(jī)會(huì)，姥姥倔強(qiáng)地扭過身，邁著大步，向前走去。
我分明看到姥姥的身子倏地抖動(dòng)了一下，幾縷任性的銀絲鉆出帽檐，在寒風(fēng)中盡情張舞著，它們出賣了姥姥弱小卻矯健的身影……
我將臉深埋入柔軟的圍巾中，熟悉的花香碰撞熟悉的'溫度，記憶之門兀地打開，又現(xiàn)曾經(jīng)我們的那些平淡無奇卻芳香四溢的日子：你端坐在藤椅上，為我搖扇驅(qū)蚊，蒲扇搖過無聲的弧度，牽出我平淡卻幸福的童年。
生活不一定需要紅酒燭光的的映襯，就算平平淡淡，也總會(huì)譜寫出動(dòng)人的詩篇。
歲月零落了琉璃繁華，唯有那份平淡，綻放在歲月枝頭，灼灼其華……
智慧的作文 篇8
智慧和道德，是人類文化的基礎(chǔ)，是人類文化的左膀右臂。失去任何一方，人類文化都會(huì)蕩然無存。
智慧陪伴著道德，就好比父母陪伴著自己的孩子，在陪伴下走過了歷史的坎坷，留下了美好的故事，也記載了一次次跌倒的教訓(xùn)。擁有道德，留下人生的智慧。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子四處游說，希望各國(guó)君主，能夠?qū)嵭小叭收�，善待百姓，善待他人等于善待自己。那樣天下才�?huì)太平，才會(huì)和睦相處�！熬汲几父缸幼印保鼍鞯囊窬鞯臉幼�，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子�？鬃訐碛幸活w濟(jì)世度人的心，因此他被世人尊稱“孔圣人”。而他以“仁”為中心的智慧，流傳千古，乃至于影響著每一個(gè)中國(guó)人的生活。擁有道德，傳播道德，讓孔子的智慧芬芳了世人耳目。
擁有道德，收獲生活中的點(diǎn)滴智慧，生活中每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，都能體現(xiàn)出人的修養(yǎng)道德，一個(gè)不經(jīng)意下的微笑，給人帶來心情的愉悅。在廣場(chǎng)散步不小心撞到別人之后，一聲真誠(chéng)的道歉；馬路上隨手撿起一個(gè)廢瓶將其扔入垃圾桶……就這一系列的動(dòng)作，都是生活中不經(jīng)意的小事，是一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，乃一個(gè)民族道德的縮影，是智慧的結(jié)晶。點(diǎn)滴的小事從我做起，從小而言，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，從大而言，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。
相反，那些社會(huì)中的小混混被我們稱為垃圾人，他們從來都是蠻橫不講理的'，都是自以為了不起，一心所想，都是老子天下第一。這種思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚鈍無知的，一旦在法律面前被曝光，必將失去了虛幻的光彩。
擁有道德吧！有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧猶如剛出土的一顆幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水澆灌，智慧才能茁壯成長(zhǎng)，長(zhǎng)成參天大樹，才能蔭庇自己和他人。
智慧的作文 篇9
茫茫的非洲大戈壁灘上，不時(shí)刮起一陣大風(fēng)，卷起漫天的黃沙。
這里白天要面對(duì)太陽的炙烤，晚上卻又要受到寒風(fēng)的侵襲，一年四季還要忍受缺水的困擾�？删驮诮裢�，一株四色的小花——依米花綻放了。
“哇，原來外面的世界這么美呀!”小依米花贊嘆道。
此時(shí)風(fēng)早已平息，天上的星星照亮大地，留下了一片銀色光暈。
突然，一道白光天空劃過，轉(zhuǎn)眼又消失得無影無蹤。
“那是什么?好漂亮呀!可它到哪里去了呢?”依米花一邊想，一邊搖動(dòng)她那瘦小的葉子，四處張望起來，可最終還是沒找到。
“算了，不找了!”小依米花說道，“還是先好好欣賞一下這個(gè)世界吧!”
兩天過去了。在這兩天中，小依米花快樂極了，她白天在陽光下起舞，雖然陽光灼熱，卻也勝過她曾經(jīng)生活的地下;夜晚，她欣賞那美麗的星辰和那又大又亮的月亮，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因?yàn)槟橇甑?艱苦早就讓她能適應(yīng)這一切�？闪钏z憾的是，她再也沒看到那劃破天際的白光—風(fēng)告訴她那是流星。
現(xiàn)在又是一個(gè)夜晚，繁星閃爍。可依米花卻沒了心情，因?yàn)樗幕ò隂Q要謝了，這也預(yù)示她將要離開這個(gè)世界了，將再也看不到流星了。
"6年前我來到這個(gè)世界，在前五年的時(shí)間中我拼命地將根扎向地底。半個(gè)月前，我終于積蓄到了足夠的養(yǎng)分，長(zhǎng)出了葉，綻出了翠綠。兩天前，我開出了花兒，是一種包含紅、白、黃、藍(lán)四色花瓣的花兒，讓我6年的期盼有了結(jié)果。可現(xiàn)在，我的生命就要終結(jié)了，我的生命有意義嗎?”
突然，依米花想起了昨天風(fēng)伯伯告訴她白光是流星劃過天空時(shí)說過的話，流星是天上的石頭，你看見的是它留在這個(gè)世間最美麗的一剎那，是它用生命開出的花，那是它生命的智慧——在僅擁有一次的生命中綻放出最美麗的花。
想到這里，依米花明白了，自己就如同那流星一樣，生命雖然會(huì)完結(jié)，可卻綻放了美麗的花，正如流星留下的一剎那的光華。
一陣風(fēng)吹來，依米花的花瓣也開始凋落。
“生命只有一次，但我們一定要在僅有的一次生命中綻放出最美麗的花朵，這就是生命的智慧!”在最后一瓣花瓣落下時(shí)，依米花說道，然后，她收起了葉子，安詳?shù)仉x開了這個(gè)世界。
又一顆流星劃過天空，好像在昭示著什么……
智慧的作文 篇10
早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就意識(shí)到僅憑個(gè)人的力量難以對(duì)抗強(qiáng)大的自然，于是從聚落到國(guó)家再到全球化，人類通過合作書寫了文明發(fā)展的歷史，也深刻的詮釋了合作意義和價(jià)值。
合作是資源的優(yōu)化整合。圖片兩只手或許是美團(tuán)董事與摩拜單車創(chuàng)始人的握手。摩拜作為新興的創(chuàng)業(yè)公司，小有成就，可是和巨頭美團(tuán)比起來仍是羽翼未滿。兩家公司的合作將其所擁有的資金、技術(shù)、客戶等資源優(yōu)化整合，讓這些資源更好的發(fā)揮效能，不僅能夠好的為消費(fèi)者提供個(gè)性化服務(wù)和產(chǎn)品，也提高了資源的利用效率。同樣中通商城上的廠家選擇和中通合作，也是信息經(jīng)濟(jì)背景下資源整合的又一例子。大數(shù)據(jù)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)握手合作，能力利用數(shù)據(jù)的信息資源助力實(shí)體經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，也讓新科技與傳統(tǒng)握手言和。
合作是利益的共享互惠。當(dāng)下零和思維熱度再起，逆全球化的聲音此起彼伏。圖片上的握手，可以是非洲論壇上中國(guó)和其他國(guó)家的握手。20世紀(jì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了兩次大戰(zhàn)，科技和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展后，共贏的理念逐漸取代零和思維，越來越多的國(guó)家認(rèn)識(shí)到只有加強(qiáng)合作才能為本國(guó)帶來更廣闊的發(fā)展前景，進(jìn)而造福全世界人民。零和思維，卻是片面、靜止、形而上的。當(dāng)前的資源能做出的.蛋糕是有限的，但零和思維卻忘記了通過合作帶來優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看會(huì)有更大的蛋糕。所以在當(dāng)今全球化面臨挑戰(zhàn)的時(shí)候，中國(guó)更應(yīng)履行大國(guó)義務(wù)，加強(qiáng)與其他國(guó)家寬領(lǐng)域多層次的合作。
合作，是當(dāng)今時(shí)代的必然趨勢(shì)。從個(gè)人層面上看，在社會(huì)分工日益細(xì)化的今天，個(gè)人的力量和智慧顯得單薄無力。所謂“小成功靠個(gè)人，大成功靠團(tuán)隊(duì)�！睆氖澜鐚用嫔峡�，互聯(lián)網(wǎng)將世界變?yōu)榛ヂ?lián)互通的地球村，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷緊密，經(jīng)濟(jì)在往來中得到繁榮，文化在碰撞中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，固步自封只有山窮水盡，擁抱聯(lián)系才能走向海闊天空。
子曰：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”合作是人類的大智慧，也必在人類文明的進(jìn)程中扮演更加重要的角色。
智慧的作文 篇11
寬容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系，表現(xiàn)為人與人之間的相互理解、相互友愛的心靈渴望。寬容是對(duì)人格的尊重。即使是有錯(cuò)誤的人，在人格上與大家也是平等的。懷著治病救人的態(tài)度幫助他，才體現(xiàn)真正的寬容精神。
度量又稱氣度、器量等，對(duì)一個(gè)人來說，度量有大的有小的，也有不大不小的。度量是我們中國(guó)人所欣賞的一種品格。人生在世，不如意事何日無之，何時(shí)無之，如果度量寬宏，處處能容，事事能看破，自當(dāng)不憂不懼，坦然處世，這就是大度的好處。如前人所說：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚(yáng)。”胸襟狹窄、氣量狹小的'人則難免遇事惱惱，見人耿耿了，然此惱惱，此耿耿，于事無補(bǔ)，于己無益，是徒然的人。
度量在的好處還在于能化解矛盾、消弭爭(zhēng)端，從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦自后一把拉著范的手說：“希文（范仲淹的字），有什么事不可以再商量呢？”此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景，怒氣頓消。有韓琦的這種度量，則何事不能辦成？
度量每依于德行，故有德者度量必大。彭思永應(yīng)舉時(shí)，持金釧數(shù)只住在旅館，同考者數(shù)人來拜訪他，請(qǐng)他拿出金釧賞玩。其中有一人悄悄將一只金釧塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語。別人都不知情，驚找失物。彭卻回答：“就么幾只，并未丟失�！北娙穗x去時(shí)，那個(gè)偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻都?xì)J佩彭之大度，彭某不肯當(dāng)眾出他人之丑，寧可自己在財(cái)利上損失，確是厚德大度之舉。當(dāng)然他也絕不是想助成偷者之惡，這是不待多辯的。
度量不是先天生就的，它關(guān)乎人的德行，也關(guān)乎人的見識(shí)，有德、有識(shí)者方能有度量，德、識(shí)則靠不斷學(xué)習(xí)、修行才能獲得。有人問程頤：“量可學(xué)否？”程頤回答：“可，學(xué)進(jìn)則識(shí)進(jìn)，識(shí)進(jìn)則量進(jìn)。”夏元吉先生也曾結(jié)合自己的體驗(yàn)說：“我幼年時(shí)，有人冒犯我，我沒有不發(fā)怒的。長(zhǎng)大后，開始在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時(shí)間久了自然習(xí)慣不與人計(jì)較，何嘗是不學(xué)就能有度量的？”
然則大度是一種人生智慧，是一種識(shí)見能力，是一種道德高境，它靠不斷的修行、學(xué)習(xí)才能獲得。
智慧的作文 篇12
早在古代，人們就意識(shí)到僅靠個(gè)人力量很難對(duì)抗強(qiáng)大的自然，所以從定居到國(guó)家到全球化，人類通過合作書寫了文明發(fā)展的歷史，也深刻詮釋了合作的意義和價(jià)值。
合作是資源的優(yōu)化整合。圖中兩只手可能是美團(tuán)導(dǎo)演和摩比克創(chuàng)始人的握手。作為一家新的創(chuàng)業(yè)公司，mobike取得的成績(jī)并不大，但與巨頭美團(tuán)相比，它仍處于起步階段。兩家公司的合作優(yōu)化整合了各自的資金、技術(shù)、客戶等資源，使這些資源發(fā)揮更好的作用，既能為消費(fèi)者提供個(gè)性化的服務(wù)和產(chǎn)品，又能提高資源的利用效率。同樣，中通商城的廠商選擇與中通合作，是信息經(jīng)濟(jì)背景下資源整合的又一例證。大數(shù)據(jù)和傳統(tǒng)行業(yè)握手言和，可以利用數(shù)據(jù)的信息資源幫助實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，也可以讓新技術(shù)和傳統(tǒng)握手言和。
合作是利益的分享和互惠。目前零和思維再度火熱，反全球化的聲音此起彼伏。圖中的握手可以是中國(guó)和其他國(guó)家在非洲論壇上的握手。20世紀(jì)的人類戰(zhàn)爭(zhēng)在.經(jīng)歷了兩次大戰(zhàn)，隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，雙贏的思想逐漸取代了零和思維。越來越多的國(guó)家認(rèn)識(shí)到，只有加強(qiáng)合作，才能為自己的國(guó)家?guī)砀鼜V闊的發(fā)展前景，造福世界人民。零和思維是片面的、靜態(tài)的'、形而上學(xué)的。目前的資源能做出的蛋糕是有限的，但是零和思維已經(jīng)忘記了合作可以帶來優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看會(huì)有更大的蛋糕。因此，在全球化面臨挑戰(zhàn)的時(shí)候，中國(guó)應(yīng)該履行大國(guó)義務(wù)，加強(qiáng)與其他國(guó)家在廣泛領(lǐng)域和各個(gè)層次的合作。
合作是我們這個(gè)時(shí)代的必然趨勢(shì)。從個(gè)人層面來說，隨著社會(huì)分工越來越細(xì)化，個(gè)人的力量和智慧都比較薄弱。所謂小成功靠個(gè)人，大成功靠團(tuán)隊(duì)。從世界層面來看，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)把世界變成了一個(gè)相互聯(lián)系的地球村。各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷緊密，經(jīng)濟(jì)交流繁榮，文化碰撞創(chuàng)新。只有固步自封，他們才能走向廣闊的天空。
子曰：獨(dú)學(xué)無友，謂無知。合作是人類的大智慧，將在人類文明進(jìn)程中發(fā)揮更加重要的作用。
智慧的作文 篇13
讓，分兩種：一種是你讓別人，另一種是別人讓你。
小時(shí)候，跟哥哥耍脾氣，大多是我無理取鬧，奶奶總對(duì)哥哥說：“弟弟還小，你得讓他�！�
哥哥張口欲說什么，可又不知說什么，我則是神氣地看著他。
其實(shí)我明白，哥哥當(dāng)時(shí)完全可以把我給“宰”了，但他并沒有這樣做，他是我哥哥，他讓著我。
其實(shí)讓你的人，也分三類：一是對(duì)你有感情，大多是親人；二是怕你的人，畏懼你，只好讓你；三就是完全懶得理你。
古時(shí)候有兩家人發(fā)生土地糾紛，其中一家人的兒子身居高位，父母讓他利用職務(wù)來“幫助”自己家，但是被兒子嚴(yán)詞拒絕。家里人深受觸動(dòng)，反而讓出了三尺，而另一家人也因此讓出了三尺，形成了一條六尺寬的通道，故有“六尺巷”之美稱。這便是讓的最高境界——互讓。
長(zhǎng)大了去學(xué)校，自然得收斂起家中的脾氣。學(xué)校里的人與你非親非故，你過于張揚(yáng)跋扈，不會(huì)“讓”人，若是遇到“喜讓”的人，那倒還好。若是遇到那些強(qiáng)橫的人，下場(chǎng)必定會(huì)很慘。
家里的人常跟我說：“遇到小事要多讓，不要耍脾氣！”
這極有道理。
在生活中，別人欺負(fù)你，若非原則問題，你稍忍一忍，其實(shí)大多是可以過去了。有些強(qiáng)橫的'人，你愈是不讓他，他便是愈要欺負(fù)你，你若是說些服軟的話，他可能就對(duì)你失去了興趣，不再來為難你。
我曾經(jīng)在班里看到兩位同學(xué)發(fā)生矛盾，劍拔弩張，差一步就要開撕。突然，其中一位同學(xué)或許是意識(shí)到了自己力量不濟(jì)，而且事后必定會(huì)被老師罰，家長(zhǎng)批。于是他急中生智，連忙說了幾句軟話，之前的氣焰一笑而逝。另一位同學(xué)一怔，雖又憤憤地說了幾句，但也不再糾纏了。不一會(huì)兒，兩人便又開始稱兄道弟起來。
我還發(fā)現(xiàn)，不僅人會(huì)讓，其他動(dòng)植物也會(huì)如此。
一天傍晚，天氣有些昏沉，狂風(fēng)大作，吹得樹木激烈地?fù)u晃。它連忙把枝干給彎了起來，樹葉也順風(fēng)簌簌地飄了起來。如果它不忍讓這風(fēng)，不愿彎曲，那么枝干必定會(huì)被折斷。
還曾看過一個(gè)自然紀(jì)錄片，里面介紹了一種斑馬遷徙，成千上萬的馬浩浩蕩蕩地從大峽谷的一端飛奔到另一端，規(guī)模之大令人嘆為觀止。強(qiáng)如獅豹之流也不敢造次，連忙閃到草叢中，讓出通道來，只敢在一旁捕食一些落單的動(dòng)物。
可見，“讓”也是生物界通用的法則。
古人有抽刀斷水水更流，讓他一劈又何妨？三十年河?xùn)|我再流。
我覺得在后面再補(bǔ)上一句，抽刀劈冰冰碎地——強(qiáng)硬并不一定換來好結(jié)果。
讓一讓，其實(shí)也沒什么。不讓，反而可能換來更多麻煩。
這就是讓的智慧。