[實(shí)用]懷念屈原作文15篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的懷念屈原作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　懷念屈原作文 1

　　此日端午，此夜念屈原。

　　屈原，那個(gè)浪漫主義時(shí)代的仙人，那個(gè)愛國狼煙中的烽火。

　　他曾幾度佇立于汨羅江，望江河滾滾，奔向東南。多少塵世紛紛擾擾，多少歲月蹉蹉跎跎。國家墮落，風(fēng)火連綿，佇立江前，白發(fā)搔更短。

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！薄峨x騷》歲月，由他撐起國家軀殼。他創(chuàng)造了中國文學(xué)史上最長的浪漫主義抒情詩，顯示出了他獨(dú)一無二的政治才能。戰(zhàn)爭無情，摧殘無數(shù)家庭，奪走無數(shù)壯年生命。屈原感嘆自己懷才不遇，憎惡這黑暗的社會(huì)。他以自己的文采抒發(fā)著對國家的熱愛與激情，但卻總是以誤解失敗告終。

　　他有些無奈，甚至無望。即使自己付出再多，留下的也只是一片亡國的廢墟與哀嘆。他奮力抨擊著這個(gè)黑暗的社會(huì)，像破繭之蛾渴望沖破這千絲萬縷的地獄，飛向光明的彼岸�？上В�一切太過黑暗，他沖亂了方向，陷入更深的`地獄。

　　他在囚禁中怒吼，掙扎著，想要擊碎這狼狽�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！彼�追求真理，追求光明。前方的路還很長，他說。他使出渾身解數(shù)，不屈不饒地開辟這荒涼的一切�？上�，他的愛國之心瞬間被吞噬，換來的是血淋淋的痛苦。

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見�！彼�站立于汨羅江前，望眼前一切，痛入心扉。為何天下濁心，無人與我同志?這是我們的國家呀，這是那么多年活下來的理由。國家亡也，痛心疾首。他有些嘲于漁夫，但又只能無可奈何�；栌沟氖切�，那我也就無法挽回什么了。他滿目悵然地望著眼前的一切，陷入的不僅是沉思。

　　衣襟飄飄，隨哀嘆墜入水中。

　　留下了，如他的悲嘆般的《離騷》。

　　今又端午，但念屈原縈繞于心間。

　　懷念屈原作文 2

　　又是一年端午至，日子浸潤在粽香中，心情濃得化不開。腦海中不斷翻騰著九歌、天問、云中君、湘夫人夜里恍然入夢，屈子，你終于且行且吟向我走來。

　　汨羅江畔，天風(fēng)浩蕩，你長發(fā)飛揚(yáng)，衣袂飄飄，雙眉微蹙，形容枯槁。你踽踽獨(dú)行，雙目含淚，仰首問天，天地寂然。這是個(gè)失聲的時(shí)代，歷史仿佛被一雙無形的手扼住了咽喉。你，徒留悵惘。

　　屈子，黑暗籠罩住了你！

　　楚王的怒、黎民的苦、向郢紛飛的戰(zhàn)火、子蘭唇間發(fā)出的嘲笑、群小喋喋不休的碎語你的命運(yùn)，在群小的唇舌間碾磨、擠壓、揉搓、沉溺。你如漂萍，在時(shí)間之河逆流而上，只為心中的忠！

　　居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。落寞憤慨郁結(jié)于心，悲傷絕望奔突于胸。罷！罷！罷！怎能與世間污濁同流？你縱身汨羅，披散的發(fā)，在水面綻放成黝黑的.花。蕩開的漣漪，是華夏千萬年來最沉痛的淚！那綻放于江面的花朵無限鋪展開來，沿著汨羅江水進(jìn)入永恒。屈子，你以下沉的姿勢，上升到一個(gè)令人仰視的高度！

　　聽信讒言的楚，伸手握住的，是一紙空茫和客死他鄉(xiāng)的屈辱結(jié)局。國之命運(yùn)已隨著零落成泥。楚人憤言“楚雖三戶，亡秦必楚”，信念深入骨髓，可是你的忠魂依然在故土游蕩？當(dāng)楚人劉邦建立起統(tǒng)一的大漢王朝，血色殘陽之下，依稀可見，你從時(shí)光深處走來，峨冠博帶、環(huán)佩鏗鏘。

　　時(shí)光流逝千年。屈子，你的悲天憫人、你的浪漫詩篇永遠(yuǎn)燦若星辰，輝映著五月，輝映著華夏。

　　香草氤氳成你的氣息，在天地間彌漫，歷久不散；粽子飄香，拋入歷史長河，是對你最深沉的思念！

　　懷念屈原作文 3

　　每年五月五，歲歲端午節(jié)。這一天，我國人民習(xí)慣飲雄黃酒，吃粽子，賽龍舟。這是紀(jì)念我國偉大的愛國詩人屈原的節(jié)日。

　　屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均。出自楚國貴族，初輔佐懷王，做過佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國，西抗強(qiáng)秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。

　　楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛祖國。公元前278年，秦將白起攻破了楚國的郢都。楚國的`危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)�，曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中，免得魚鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來歷。

　　屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩篇，如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩共373句，2490字，是我國古典文學(xué)中最長的抒情詩�！峨x騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。

　　屈原在我國文學(xué)史上享有崇高的聲譽(yù)，對后世的影響也很大。李白在《江上》中說：“屈平詞賦懸日月”。這代表后人對他的作品的景仰。

　　懷念屈原作文 4

　　又是粽子飄香，艾葉芬芳的端午佳節(jié)了。近幾天，到處都有人為過節(jié)在購買糯米、紅棗及各色的豆子，臉上洋溢著節(jié)日的微笑。

　　但我知道，端午節(jié)是紀(jì)念楚國直臣屈原的，是他投江的日子，人們應(yīng)該表示悲痛才對呀。這使我想起了一句話：“逝者良自苦，今人反為歡。”也許，事情已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，這種悲痛早已消失，留下來的'只有紀(jì)念。

　　昨晚，爸爸媽媽很晚才回來，他們一直很辛苦。今天雖然是假期，我想，不能睡懶覺，我來做早飯，給他們一個(gè)驚喜……

　　一邊做飯，一邊誦讀屈原的《國殤》，還回憶起了去年的一件趣事。

　　去年，我在學(xué)校被老師點(diǎn)名上黑板背寫屈原的《國殤》。我把屈原的名字寫錯(cuò)了，老師告訴我：“你今天晚上趕快準(zhǔn)備一些禮物祭拜他老人家，否則，屈原先生要找你算賬了�！�

　　晚上，我回到宿舍后。馬上從背包中拿了五個(gè)蘋果，放在了枕頭上，等著屈原先生托夢給我。我迷迷糊糊的睡著了，到了半夜，我夢見了自己正坐在田野中，一輛樸素的馬車來到了我面前。屈原先生下來了，對我說：“年青人，好好的讀書吧，日后為國家出力，還要孝敬父母！”我說：“小生謹(jǐn)記先生教誨，永不言棄�！�

　　當(dāng)我抬起頭仔細(xì)看時(shí)，只見屈子高髻長髯、寬衣博帶，飄然而逝……

　　醒來后，既高興又惋惜：高興的是能與屈子在夢中相見，惋惜的是沒能更多到聽他老人家的教誨。

　　我的心里又悟出了一點(diǎn)點(diǎn)道理：一個(gè)人，只要為國家和民族著想，人們將永遠(yuǎn)記著他！

　　我再次情不自禁的誦讀《國殤》，媽媽高興的在臥室里喊：“高冰，是你在朗誦嗎？看來，我們要過一個(gè)有詩意的端午節(jié)了�！�

　　早飯后，爸爸第一次親自到超市買來了粽子。

　　懷念屈原作文 5

　　又是一年端五到。棕葉飄香，使我想起了你——屈原!

　　兩千多年前，汨羅江邊，海浪翻涌，滔滔黃沙似野獸般殘虐，它裹挾著記憶中的一切奔流著，奔流著……風(fēng)微涼，無情侵襲著這荒廢空闊的地皮。暗然無光的天空將近將凄冷的楚地淹沒，只剩下一個(gè)眇小又偉岸的身影。

　　電光火石間，河岸上換成為了有數(shù)蒼生焦心又悲慘的探求與呼喊。天空中回蕩著你的悲歌，河道為你哭泣，山谷為你叫囂……可這，又能換來什么?是屈醫(yī)生死而復(fù)活，亦或是楚國失地復(fù)得?值得嗎?

　　悲兮!

　　我又望到了你坐在汨羅江干的身影。國破家亡的暴虐實(shí)際當(dāng)然令人痛苦，而群眾對你的殷切巴望你又未嘗不知?你心系大眾，深愛這片生你養(yǎng)你的`地皮，何等想要規(guī)復(fù)失地,令楚國國富民強(qiáng)!但君主的昏庸無知，令你空有學(xué)富五車，卻無力回天，無法為楚國的撲滅挽回些什么。政治上的不遇與都城淪亡的痛苦一次又一次打擊著你巍然不動(dòng)

　　的身姿:你體貼民情，卻慘遇讒諂;你勸諫楚王，卻被迫放逐……待到楚王從新任用你時(shí)，未然無法復(fù)生!

　　當(dāng)全部國家將你視作拯救稻草，將毫無但愿的楚國壓在你一人的肩上時(shí)，你一笑置之，卻已澹然!秦國滅楚，成了不可變的究竟，就如許，帶著不甘與無奈，你抉擇了投江，抉擇了名譽(yù)地拜別，呵，就讓汨羅江水，永久蕩滌你皎潔的衣衿吧!

　　“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清!”

　　你苦笑著，這首悲歌成了絕唱……

　　壯兮!

　　傳說在悲壯中鑄就，輝煌在猛火中長生……你走了，可你的精神猶存。你可知，先人為你創(chuàng)建了蒲月初五的端五佳節(jié)?又可知，在此后兩千多年的汗青長河中，中華后代有幾多英雄榜樣?

　　沒有全心全意的愛國者屈原，哪來文天祥“人生自古誰無死，留取赤心照歷史"的小兒百姓之心?沒有抱石投江的屈子，那邊有聞一多老師”前腳跨出大門，后腳就不許備再跨進(jìn)大門"的成仁取義?沒有勇敢堅(jiān)定的屈醫(yī)生，怎會(huì)有魯迅“瞋目冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡娜松�格言?

　　屈原啊，你沒有走!你看，中華民族輝煌汗青上的千古英雄，哪一個(gè)不是你屈醫(yī)生的縮影?!他們不外和你一樣，在探求本身心中的汨羅江啊!

　　我的汨羅江在那邊呢?只能上下而求索了!

　　感謝你，屈原!是你，用堅(jiān)定的身影保衛(wèi)著愛國的底線。咱們?yōu)槟憧奁�，一樣為你驕�?

　　懷念屈原作文 6

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，噢，屈公，是你嗎？當(dāng)你躍身躍入汨羅江的那一刻，你的心情是怎樣的？你感覺到生命的氣息嗎？你了解江水的溫暖嗎？你的心被江水吞噬了嗎？

　　在你流放的日子里，你衣衫襤褸，水在諷刺你，山在嘲笑你，整個(gè)大地都在鄙棄你，你在空曠的山野中咆哮，山野中回蕩著你的怒吼聲：“吾不能變心已從俗兮，故將愁苦而終窮”你的愛國熱情，你的一片赤誠之心，早已照亮史冊。如今卻落個(gè)流離失所，浪跡天涯……

　　你真的甘心嗎？不，你不甘心，你又唱出長太息以掩涕兮，哀民生之多艱的'感慨。于是上天并沒有眷顧你，這個(gè)可憐的人。被逼無奈的你最終不得不選擇以身殉國，但是不曾后悔，你用生命的弧度證明了什么是赤膽忠心，什么是心系百姓……

　　那日，你生穿長袍，腰佩長劍，在汨羅江旁徘徊。沉默，沉默，再沉默。我終于明白你的心情，我終于明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面龐，在那些寂寞的日子里，你一定與山鳥蟲魚為伴，與草花樹木為友，和自然的一切娓娓而談。這就是你，是你的人生你的境界。

　　當(dāng)你縱身跳如汨羅江的那一刻，注定了你與江水融在一起，也注定了你的一生是輝煌的，更注定了你是一名人生的斗士，孤獨(dú)的強(qiáng)者。

　　然而你卻死了，死得其所，重于泰山。雖然您隕落了，但是文學(xué)史上升起了一顆璀璨的明星，引領(lǐng)著下一代子子孫孫為國家效力，為祖國奉獻(xiàn)。陶明不為五斗米折腰；李白用世間最強(qiáng)音喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；杜甫用嘶啞的喉嚨聲唱出“國破山河在，城春草木深”；陸游告誡子孫后代“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言……，他們都在您的影響下在艱難的環(huán)境中跋涉人生。

　　有這樣的影響下一切都直了，安息吧，偉大的詩人。我敬愛的屈公。

　　懷念屈原作文 7

　　年年端午，今又端午。以前過端午的時(shí)候并不知道端午節(jié)的來歷以及意義，長大后才知道端午節(jié)是為了懷念屈原而設(shè)立的。

　　小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。

　　漸漸長大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)溃�他�?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運(yùn)的`縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。

　　如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!

　　假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場景呀!

　　然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了!

　　懷念屈原，希望歷史的悲劇不再重演。我們唯一能做的就是珍惜現(xiàn)在的每一天，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好!

　　懷念屈原作文 8

　　五月初五，汨羅江邊，你，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報(bào)效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對國家、對人民的熱愛之情;表達(dá)了你懷才不遇的無奈心情;表達(dá)了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!

　　汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

　　你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛國詩人;從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的.傳說。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!

　　一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。

　　我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

　　今天，我們?nèi)匀贿^著令人充滿思緒的端午節(jié)，為的是紀(jì)念你——屈原!

　　懷念屈原作文 9

　　中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長又清麗的韻律。

　　伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠(yuǎn)的歷史盡頭，某一個(gè)時(shí)刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠(yuǎn)至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭的楚地，夜空有飛鳥掠過的痕跡，細(xì)碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風(fēng)陳肆無忌憚地一浪浪襲來，眼前的畫面在沙漏的漸遠(yuǎn)聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見了你。

　　在汩羅河搖動(dòng)的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。

　　那是你嗎？帶長狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨(dú)醒。

　　那是你嗎？朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因?yàn)樾闹�所善，而雖九死其猶未悔。

　　那是你嗎？質(zhì)問天地萬象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報(bào)，不惜假借神奇鬼怪之說，用沙啞的喉嚨，追求一個(gè)人神共知的真理。

　　那是你嗎？問天，黑了嗎？涉講，累了嗎？你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎？你退縮了嗎？

　　不！雖然你曾長太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無人旁聽，但你依然在車交錯(cuò)中奮勇爭先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。

　　這就是你，一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)執(zhí)著的你，一個(gè)憤怨的你，一個(gè)上下求索的你，一個(gè)堅(jiān)貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是饑寒交錯(cuò)的百姓所必須的你啊！

　　屈大夫！然而，你終于沒有機(jī)會(huì)在旗蔽日的戰(zhàn)場，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當(dāng)國被踐踏，當(dāng)生靈被涂炭，無助的你無奈地選擇的縱身一躍。

　　是的！就是這樣震撼世人，撼動(dòng)朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬五百年前的最揪心的'一次感動(dòng)，而你也把自己定格成為了歷史長冊最孤獨(dú)的一帶風(fēng)景。

　　兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復(fù)興的號角聲里，屈大夫，我想解下你的長劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電，屈大夫，讓你的真誠和執(zhí)著給龍舟上的鼓點(diǎn)增添力量吧。讓你的愛國和愛民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。

　　是的，屈大夫，我們記住了你。

　　是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。

　　因?yàn)椋�你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起。

　　懷念屈原作文 10

　　如果說，《詩經(jīng)》曾經(jīng)把溫煦的民間禮儀化作數(shù)百年和聲，慰藉了黃河流域的人倫離亂和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是個(gè)人，沒有和聲。他一意孤行，拒絕慰藉。他心九天，不在世情……

　　于是，我們看到屈原走來了，戴著花冠，佩著長劍，穿著奇特的服裝，掛著精致的玉佩，臉色高貴而憔悴，目光迷惘而悠遠(yuǎn)。這么一個(gè)模樣出現(xiàn)在諸子百家風(fēng)塵奔波的黃河流域是不可想象的，但是請注意，這恰恰是中國歷史上第一個(gè)以個(gè)體形象出現(xiàn)的偉大詩人�！对娊�(jīng)》把詩寫在萬家炊煙間，屈原把詩寫在自己的身心上。

　　但是抽去任何一級臺階，都無法抵達(dá)目標(biāo)，不管那些臺階對攀援者造成了多大的勞累和痛苦。即便是小人誹謗、同僚側(cè)目、世人疑惑，也不可缺少。時(shí)至今日對他自沉汨羅江，也不必投以過多的政治化理解和市井式悲哀。我們一向冠以他愛國詩人的.名頭，卻沒有想到他的自沉也許有對現(xiàn)實(shí)的悲憤，但也有對生命的感悟、對自然的皈服。

　　帝王權(quán)謀可以傷害他，卻不能控制他；儒家道家可以滋養(yǎng)他，卻不能拯救他。一個(gè)多愁善感的孤獨(dú)生命發(fā)出的聲音似乎無力改易國計(jì)民生，卻讓每一個(gè)聽到的人都會(huì)低頭思考自己的生命。因此，他仍然孤獨(dú)卻又不再孤獨(dú)，他因喚醒了人們長久被共同話語掩埋的心靈秘窟而產(chǎn)生了強(qiáng)大的震撼效應(yīng)。

　　屈原不像諸子百家那樣總是表現(xiàn)出大道在心，平靜從容，不驚不詫。相反，他有那么多的驚詫，那么多的無奈，那么多的不忍，因此又伴隨著那么多的眼淚和嘆息。他對幽蘭變成蕭艾非常奇怪，他更不理解為什么美人總是難見、明君總是不醒。他更驚嘆眾人為何那么喜歡謠言，又那么冷落賢良……總之，他有太多的疑問、太多的困惑。他曾寫過著名的《天問》，其實(shí)心中埋藏著更多的《世問》和《人問》。他是一個(gè)詢問者，而不是解答者，他讓很多中國人把人生的疆場搬移到內(nèi)心，漸漸領(lǐng)悟那里才有真正的詩和文學(xué)，因此，他也就從文化的邊緣走到了中心。

　　如果說，《詩經(jīng)》首次告訴我們，什么叫詩，那么，屈原則首次告訴我們什么叫詩人。

　　懷念屈原作文 11

　　古老的佩鈴搖響在千年的楚地，詩人的長鋏深深地沉入江心�！叭f古汩羅深，騷人道不沉。明明堂日月，應(yīng)見楚臣心�！币痪渚湓娭鼻呷敕胃�，令人激蕩與悲壯。

　　楚地呀，那藍(lán)墨水上游的淘淘汩羅之水是否仍然在不絕地奔流？是否仍然承載著人們的'心奔騰而去？是否守護(hù)楚地，直至永恒。

　　那是一個(gè)殘陽如血般的黃昏時(shí)節(jié)，煙雨迷茫，遮住了半邊天，卻留著深深又淺淺的橙黃，江水中流著濁沙，仿佛因?yàn)橄﹃柖�更顯沉重。水緩緩地落下來，也落入每個(gè)人心中，往日楚地背影一閃即逝，只留下破碎的亭臺樓閣與殘瓦斷石，弱不禁風(fēng)般橫臥在那里。我則在對岸躺著，看幾只歸鳥兒旋在上空，矢口否認(rèn)，帶著它們濕沉沉的羽翼，邊飛邊落在汩羅江上翩飛著、旋轉(zhuǎn)著。一位老翁劃著一只不大的船只，從遠(yuǎn)處而來，立于船頭高聲叫嚷：“汝何故于此？”那個(gè)人長髯飄飄，形容枯槁，對著漁夫說道：“舉世皆醉，而我獨(dú)清，眾人皆醉，而我獨(dú)醒�！弊肿质谷藘�(nèi)心涌現(xiàn)出悲涼，浪漫主義化身，奈何身處浮悠塵埃之內(nèi)。

　　此刻，他內(nèi)心頓時(shí)堅(jiān)定與冷靜下來，我起身想與他交談，可是內(nèi)心卻又隨他一同沉靜下來，雨如絲，如綿，絲絲剪不斷，理還亂。紛紛揚(yáng)揚(yáng)地滴落到三閭大夫身上，衣襟上，寒劍之上。此時(shí)，風(fēng)無言，他似乎也隨著夕陽漸漸消沉下去，跟他所忠愛的國家一起走向窮途。他衣襟早已淋濕，打濕了，他的內(nèi)心也許去是火熱與激動(dòng)的，他為國家而死是悲壯的，同時(shí)他是一名戰(zhàn)士，一名詩人，人位名士。

　　一幅模糊的畫面映入眼簾：洞庭之東，汩羅河畔，殘陽如血；從此，香草凋零，美人遲暮；從此，前路已斷，求索不存；從此，舉世皆濁，清醒不現(xiàn)。

　　他就似風(fēng)鈴搖響千年，為楚地獻(xiàn)出他保貴而又短暫的一生。同時(shí)，我也深信如果歷史能重來一遍，他依然會(huì)選擇由左徒到三閭大夫，由青絲到白發(fā)。他所令我驚訝的是他的忠誠，他的清高，他有機(jī)會(huì)，有能力，卻生錯(cuò)了朝代。

　　去楚地輕聽風(fēng)鈴之清搖，三閭大夫的味道與氣息依然長存。去感受那片悲壯土地，輕嗅屬于他的精神芳香。

　　懷念屈原作文 12

　　屈原，你聽好，我要感激的人——是你。

　　不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴(yán)，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩性的河流給了你，也把楚國國民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命，是什么？噢，我懂了，那是尊嚴(yán)，生命的尊嚴(yán)，對上官百姓的尊嚴(yán)。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧！可這又是什么？是忠誠的心。啊，是的，因?yàn)槟愕腵尊嚴(yán)與忠臣的心。感動(dòng)了上蒼，感動(dòng)了楚國國民，也感動(dòng)了我。雖被流放，依然執(zhí)著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神！

　　很小的時(shí)候，我便知道了屈原，那時(shí)的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去；現(xiàn)在的我，理解了，生命的本質(zhì)——尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)逝去，這是壯舉，在于日本人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴(yán)逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴(yán)都因?yàn)樗�的逝去而增加了重量。在成長的過程中，我時(shí)常思考，當(dāng)時(shí)，是否有其他方法來保全性命與尊嚴(yán)，但我沒有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴(yán)。他——是第一個(gè)讓我恍悟尊嚴(yán)是什么的人。

　　生活中，我可能為了個(gè)人的小尊嚴(yán)而不低頭，為了自己的尊嚴(yán)，我也可能會(huì)與別人爭辯。尊嚴(yán)，到底是什么？我的理解是：尊嚴(yán)是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風(fēng)雨當(dāng)中的執(zhí)著。

　　屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒有思考透徹，我還沒有完全懂得，或許當(dāng)我正確理解時(shí)，我會(huì)再次感嘆與你的那種精神。

　　你讓我明白了尊嚴(yán)是什么，怎么維護(hù)尊嚴(yán)，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴(yán)，用執(zhí)著完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。

　　我很感激他——屈原。

　　懷念屈原作文 13

　　他是中國戰(zhàn)國時(shí)期楚國有名的詩人、政治家；他出生于楚國丹陽秭歸；他是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人。他就是屈原！

　　去年他出生于約公元前340——公元前378年，羋姓，屈氏，名平，字原，又白云名正則。是王熊通之子屈瑕的后代。屈原因?yàn)樯倌甑臅r(shí)候受到良好的教育，所以有著博聞強(qiáng)識、志向遠(yuǎn)大的毅力。早年受楚懷王熊槐信任，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”想連齊抗秦，因遭舊貴族排擠誹謗，先后流放至漢北域，當(dāng)楚國成都郢都被秦國白起攻破，自沉汨羅江。

　　每當(dāng)我讀到或見到屈原跳汨羅江這六個(gè)字，心頭便彌漫著凄婉的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”這不，我讀起了有關(guān)屈原的詩書，我的靈魂好像飄到了周赧王13年。我看到了屈原在家中正忙著審閱著重要的文件，可突然一位太監(jiān)和幾位士兵走進(jìn)，大聲說道，旨屈原放逐江南。居然懷著悲傷的心情從郢都出發(fā)一直到了江南。一路上我多么想安慰他一下呀！

　　周赧王37年，白起率領(lǐng)奏軍攻下了郢都，屈原在極度困難，完全絕望的心情下投汨羅江自盡，我第一次聽到這個(gè)消息，連聲嘆氣一代偉人就這么死了！

　　在這段時(shí)間里，屈原寫了離騷這本詩書，帝高陽之苗裔兮，永大皇曰伯庸。攝提負(fù)于孟陬兮，惟庚寅吾以降�；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名……每每讀到這些詩，我就會(huì)委屈而感惋惜。此詩可以體現(xiàn)出屈原的.濃濃愛國情。離騷是中國古代最長的抒情詩，此時(shí)已詩人自述身世、遭遇、心智為中心。前半詩篇傾訴詩人對祖國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)要求革新政活的鳳愿，和堅(jiān)持理想雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)意志；后半篇通過神游天界來表達(dá)自己追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述。全詩反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情！

　　難道好人的命運(yùn)都是那么凄慘的嗎？不！俗話說惡有惡報(bào)，那些惡人都不是死了嗎？那些人們不是坐船找他嗎？不然怎么有現(xiàn)在的端午節(jié)。我們要相信紙包不住火！唉，真為屈原 而感同情。

　　懷念屈原作文 14

　　滾滾的江水邊，一襲白衣早已佇立良久。

　　他舉目望去，風(fēng)景真是一如既往的美好，煙雨朦朦的楚地猶如半遮半掩的少女那樣迷人。

　　他與那位陌生的漁翁打招呼，竟然是毫無目的的動(dòng)作，這不覺又讓他品味到生活的滋味。真想留下來，他心想。

　　可是他轉(zhuǎn)念又憶起了那悲痛的過往。看來這楚地也不可再有那般的.美貌了，一聲重重的嘆息又被壓在了心口。

　　只是這嘆息又逐漸化為一種憤怒。為什么?為什么君主錯(cuò)庸無道?為什么奸臣如日中天?為什么百姓沉默愚味?難道世人都醉，獨(dú)我一人清醒?

　　他想大聲呼喊，卻又沒有理由，只能擠出一絲苦笑。漁翁的號子又在耳畔響起，這難道是這塊土地最后的哀號嗎?

　　郢，被攻破了。

　　終于到了嗎?他不禁滾下兩行熱淚。我的國家，我的百姓，此刻正在遭受著蹂躪，而我卻只能無可奈何地見證這一切。

　　天亡我大楚矣。

　　他抱起早已準(zhǔn)備的大石，顫巍巍地走近湍急的河水，縱身一躍。這位楚國的兒子，最終還是與他一生的信仰淹沒在無盡的汩羅江。

　　這一躍，凝聚著太多的悲憫與無奈，它向后人展示了正義被吞沒的悲劇。這一躍，凝聚著太多的赤誠與熱愛，它讓我們看到了中華的魂。

　　從那一刻起，愛國便深深凝聚于每一個(gè)炎黃子孫的心中。

　　懷念屈原作文 15

　　戰(zhàn)國時(shí)代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪�尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離》、《天向》等不朽詩篇。

　　公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的.屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

　　端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“辰”，所以端五也叫“端”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛�其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

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