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【集合】關(guān)于神話的作文10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的關(guān)于神話的作文，歡迎大家分享。
關(guān)于神話的作文1
今天我們讀完了希臘神話故事，我覺(jué)得伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)タ茽柨λ谷〗鹧蛎�。在那里他邂逅了埃厄忒斯�?guó)王的女兒美狄亞。
為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國(guó)家和父親，并且還設(shè)計(jì)殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結(jié)為夫妻，但是當(dāng)她年老色衰時(shí)，伊阿宋就娶了臨近一個(gè)國(guó)王的女兒。
如果僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質(zhì)，不足以體現(xiàn)其批判的深廣。愛(ài)情的背叛使美狄亞因愛(ài)成恨，喪失理智。她惡毒地把那個(gè)國(guó)家的國(guó)王和公主毒死了。
為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個(gè)兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無(wú)論她逃到哪里，都無(wú)法逃脫良心的譴責(zé)，逃離內(nèi)心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結(jié)了余生。
愛(ài)情是自私的。這是人之常情，但是為著一己之私欲而傷害深愛(ài)自己的人，為著宣泄怒火而把復(fù)仇的黑手伸向無(wú)辜的兒女，那便是罪惡，是不可寬恕的！
美狄亞即使美艷動(dòng)人，卻也有蛇蝎般的心腸；伊阿宋縱使英勇無(wú)比，卻也有戴著假面的時(shí)候。他們都存在著極其丑惡的一面。這些被認(rèn)為是美、智慧、勇氣等化身的英雄美女尚且如此，更何況平凡人呢？
即使是神也存在著人性的'自私與丑惡。這方面尤其以宙斯為甚。
雖然他貴為萬(wàn)神之主，可是并沒(méi)有那種皇者應(yīng)有的氣度。他迷戀塵世的女子，或化身靈獸，或化身俊男，接近引誘美貌的女子，到處留下風(fēng)流種子。
當(dāng)那些女子知道他就是萬(wàn)神之主宙斯時(shí)，除了認(rèn)命還能怎么辦呢？
宙斯的妻子赫拉嫉妒心極重。對(duì)于同為女性的受害者，她不但沒(méi)有給予足夠的同情，反而把怨恨發(fā)泄在她們身上，仿佛是別人引誘她的丈夫而不是她的丈夫誘騙別人。
他們夫妻之間的慪氣，直接造成了別人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。當(dāng)宙斯知道自己引誘伊俄的事已被赫拉知曉后，為了不讓赫拉
找到伊俄，他把伊俄變成了一頭牛。但是這還是讓赫拉識(shí)破了，她派了一名奴仆看守著伊俄。從此伊俄有家歸不得，親人近在咫尺卻不能相認(rèn)，最慘的還要離鄉(xiāng)背井，備受相思之苦。
希臘神話對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。
對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。不因?yàn)樗怯⑿鄱谏w其卑鄙，不因?yàn)樗巧裥敹谏w其虛偽。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。
有人說(shuō)，外國(guó)神話的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價(jià)還價(jià)的余地。
關(guān)于神話的作文2
在敢壯山方圓百里的田陽(yáng)及鄰縣農(nóng)村，至今流傳著這樣一個(gè)關(guān)于壯民族人類始祖布洛陀取火的神話故事。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，由于沒(méi)有火，人們獵取得來(lái)的動(dòng)物都像烏鴉一樣吃生肉，像水獺一樣吃生魚(yú)。每到寒冬臘月，人們穿著蓑衣或樹(shù)葉草皮瑟瑟發(fā)抖，許多人都被凍死在
荒郊野外，慘不忍睹。突然有一天，烏云密布，狂風(fēng)大作，天昏地暗，電閃雷鳴，地動(dòng)山搖。在離敢壯山不遠(yuǎn)的一座山丘上，一棵大樹(shù)在震耳欲聾的雷聲中被閃電攔腰劈倒，那一道道刺目的白光過(guò)后，轟然倒下的大樹(shù)頓時(shí)燃起沖天大火。傳說(shuō)這是玉帝灶皇爺派雷公把煙火送到人間來(lái)了�？墒�，那時(shí)的人們并不知道火是怎么回事，被這突如其來(lái)的大火嚇得魂飛膽破，都像避邪一樣慌不擇路地跑回洞中躲藏起來(lái)，對(duì)大火避而遠(yuǎn)之，甚至連看都不敢看。
可是，只有一個(gè)人鎮(zhèn)定自若，他既不害怕，也不逃跑，他勇敢地朝燃燒著的大樹(shù)走去，仔細(xì)地觀看著這種奇怪的東西，這人就是無(wú)所不能的創(chuàng)世神布洛陀。火在噼噼剝剝地燃燒著，布洛陀好奇地站在火邊，他覺(jué)得這種奇怪的東西比太陽(yáng)還熱，布洛陀靈機(jī)一動(dòng)，人如果有了這東西，冬天來(lái)臨就再不怕冷了，人們就再也不會(huì)被凍死。于是，他就折根樹(shù)枝把火種夾著取回洞中，把一堆干柴收攏成堆點(diǎn)著，然后漫不經(jīng)心地坐在火堆旁烘烘手，覺(jué)得很暖和，人們紛紛效仿著布洛陀圍在火旁烤火，漸漸地就不怕火了。消息很快就傳開(kāi)了。后來(lái)，方圓百里的壯族子孫們都聚集到敢壯山上，向布洛陀求賜火種，燒起火堆。自從有了火，人們?cè)诙鞎r(shí)都圍坐在火堆旁烤火取暖。
人們又試著把上山打來(lái)的野獸、挖來(lái)的山薯、采摘來(lái)的野果和在河里捕撈到的魚(yú)蝦螃蟹都拿到火堆上烤著吃，雖然當(dāng)時(shí)還沒(méi)有油鹽醬料等，沒(méi)想到這樣烤著吃不但比生吃好吃多了，而且又香甜可口。于是，他們從此就改變了吃生肉的習(xí)性。由于人們白天打獵，晚上燒著火堆邊烤邊吃，吃飽后也就圍在火堆旁睡覺(jué)，那些虎豹之類兇猛的.野獸見(jiàn)火就怕，不敢再來(lái)襲擊，人們也開(kāi)始意識(shí)到火對(duì)于他們生存環(huán)境的重要性，甚至開(kāi)始覺(jué)得人類離不開(kāi)火了。
有天夜里，突然下起大雨，雨水把火全部淋滅了，一夜醒來(lái)他們就沒(méi)有了火，人們這才知道水火不相容，他們?cè)诓话仓卸冗^(guò)沒(méi)有火的一段時(shí)間之后再也坐不住了。人們都冒雨下山到處去尋火。他們尋遍了敢壯山周圍所有群居的巖洞，所到之處都尋不到一點(diǎn)星火。
這時(shí)有人想到了會(huì)造天造地?zé)o所不能的創(chuàng)世神布洛陀，并把尋火的事告訴這位壯民族的天神。布洛陀決定親自出門尋火，他腰掛大板神斧，站如松，行如風(fēng)，搜遍了九十九座高山的荒郊野嶺和洞穴，走過(guò)九十九道河灣尋遍所有的村村落落之后，還是失望而歸。
關(guān)于神話的作文3
太白金星、悟空人間游
近年來(lái)，天庭實(shí)行整改分流，玉帝無(wú)暇顧及民間疾苦。一日，玉帝吩咐太白金星到人間走一遭。太白金星接了旨，準(zhǔn)備起程，忽然想到凡間少不了就醫(yī)難、交通難、上學(xué)難……自己如何解救民間疾苦？于是奏明玉帝，請(qǐng)求帶上孫悟空（如今他取經(jīng)歸來(lái)，整天無(wú)所事事）一同前往，為人類造福。
鏡頭一
太白金星根據(jù)以往在民間視察的經(jīng)驗(yàn)，山區(qū)農(nóng)民生活最苦：醫(yī)療費(fèi)用高昂，農(nóng)民有病看不起。太白金星捋捋花白的胡須，略一思忖，便與孫悟空來(lái)到了革命老區(qū)——河北省平山縣人民醫(yī)院。醫(yī)院門口有許多人進(jìn)進(jìn)出出，異常熱鬧。他們略施法術(shù)，搖身一變，變成兩個(gè)老者，走了進(jìn)去。只見(jiàn)幾十個(gè)婦女坐在大廳長(zhǎng)椅上，談笑風(fēng)生。太白金星和孫悟空有點(diǎn)納悶。悟空小聲道：“太白老兒，待俺上前一問(wèn)便知�！币粋�(gè)快嘴婦女揚(yáng)了揚(yáng)手中的綠本本說(shuō)：“你連這個(gè)都不知道呀，憑這個(gè)唄！它是‘新型農(nóng)村合作醫(yī)療證’！”周圍的人都笑了。原來(lái)，現(xiàn)在國(guó)家實(shí)行“惠農(nóng)政策”，凡農(nóng)村居民以戶為單位均享有新型農(nóng)村合作醫(yī)療補(bǔ)助，每年每人交十元錢，國(guó)家就補(bǔ)助醫(yī)療費(fèi)百分之七十左右。孫悟空和太白金星二人你看我、我看你，不約而同地笑了。
鏡頭二
在太白金星和孫悟空的印象中，山村交通極為不便，窄窄的土路坎坷不平。于是他倆來(lái)到河北和山西交界的云端，手搭涼棚，四下一望：長(zhǎng)龍似的農(nóng)用車、貨車、小轎車疾馳如飛，井然有序。為什么呢？他們按下云頭，發(fā)現(xiàn)原來(lái)彎曲狹小的土路不見(jiàn)了，取而代之的是寬闊平坦的水泥路。他們向一位菜農(nóng)打聽(tīng)，菜農(nóng)笑了：“看來(lái)，你們是城里人。俺們農(nóng)村早實(shí)行‘村村通’啦！所有村落都是這個(gè)樣子！”悟空連連稱贊：“實(shí)在了得！實(shí)在了得！”
鏡頭三
孫悟空忍不住了：“太白老兒，俺老孫帶你去個(gè)地方，離這兒不遠(yuǎn)，準(zhǔn)保讓你有事干！”說(shuō)罷，他們一個(gè)筋斗翻到天桂山腳下的一個(gè)小村莊——北冶村�！皯{俺老孫的記憶，這兒大部分孩子交不起學(xué)費(fèi)，早早就荒廢了學(xué)業(yè)�！毙@里樓房林立，操場(chǎng)上近千名師生和著音樂(lè)在做課間操，他們個(gè)個(gè)衣著整齊，朝氣蓬勃。太白金星悄悄問(wèn)傳達(dá)室的.一位老人，原來(lái)又是政府搶了先，國(guó)家不僅免去了學(xué)生的學(xué)雜費(fèi)、課本費(fèi)，還給貧困住宿生補(bǔ)助生活費(fèi)。
微服私訪完畢，太白金星如實(shí)上報(bào)玉帝：“政府實(shí)行‘惠農(nóng)政策’給了農(nóng)民真正的實(shí)惠：看病有補(bǔ)助，村村通公路，上學(xué)全免費(fèi)，養(yǎng)老不用愁�！庇竦勐�(tīng)后，龍顏大悅，心想：看來(lái)人間太平，全民安樂(lè)，我也不用再操心嘍！
關(guān)于神話的作文4
聽(tīng)著《神話》里那感傷的音樂(lè)，心里總會(huì)莫名的失落，空蕩蕩的，不知道該說(shuō)些什么，或許這才是真正的愛(ài)情。
就在蒙毅倒下的那一刻我仿佛感覺(jué)到了蒙毅的無(wú)奈和痛苦，最愛(ài)的人與自己不能團(tuán)聚，心有不甘，卻無(wú)可奈何。是什么讓她如此愛(ài)蒙毅？因?yàn)槊梢阒倚�，果斷，但卻不失男子的偉岸和正氣。
那是一個(gè)偉大的無(wú)暇的純真的愛(ài)情。不是犧牲生命而是不變的千年的等待，多么偉大多么令人感懷，就像一個(gè)純真的不變的千年愛(ài)情神話，千年的不變的神話�，F(xiàn)代人膚淺的認(rèn)為一個(gè)人喜歡另一個(gè)人這就是愛(ài)情，真正的愛(ài)情就像這部電影里蒙毅與玉樕一樣，他們是相愛(ài)的，雖然上蒼捉弄了他們。雖然他們尊卑不同，但是不變的他們之間的愛(ài)，上蒼雖讓蒙毅為國(guó)盡忠而死，但他是不朽的，然而上蒼終究被這撼天動(dòng)地的愛(ài)情所感動(dòng)，將蒙毅的記憶傳給了杰克，雖然這一切像是老天再次弄人，可誰(shuí)知道杰克能不能像蒙毅一樣，繼續(xù)那段不朽的.愛(ài)情傳奇�；蛟S上蒼就是為了讓成全這份愛(ài)情，才讓蒙毅的后世杰克來(lái)代替這個(gè)已經(jīng)逝去蒙毅�？伞�
唉！世事難料，這一切居然被那壞人利用了，可沒(méi)辦法這一切都是事實(shí)，而這也破壞了杰克與玉樕愛(ài)戀，或許沒(méi)有其他人，杰克與玉樕能遵照蒼天的安排重續(xù)千年前的愛(ài)情傳奇。
誰(shuí)曾想在最后關(guān)頭玉樕毅然退回，眼神里帶著無(wú)盡的失落。或許是因?yàn)槟切〾娜说钠茐�，亦或許這就是命運(yùn)，無(wú)法改變。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)的不朽愛(ài)情故事大都是完美的，或許是因?yàn)槲铱吹纳�，但這個(gè)故事雖說(shuō)是個(gè)故事，但這很像事實(shí)，太多的原因讓人們丟失了來(lái)自那份來(lái)自心底的愛(ài)，這愛(ài)或許是友情，親情，又或許是愛(ài)情。
現(xiàn)代人之所以很難有如此出真的愛(ài)情我想原因就在于此吧，我們給自己戴上了心靈的枷鎖，我們的心靈得不到釋放，人與人之間太多的隔閡將這“情”字阻隔在心靈之外。
難道我們無(wú)法改變？應(yīng)該不是，或許當(dāng)我們彼此都很坦蕩的時(shí)候，那段美麗神話便會(huì)成為一種現(xiàn)實(shí)。
一曲琵琶，數(shù)支紅綃，夢(mèng)斷江南，琵琶女注定成就不了偉大的愛(ài)情傳奇，因?yàn)樗男闹兄挥泄陋?dú)，她一生也只能與孤獨(dú)為伴，注定無(wú)法改變。這就是結(jié)局。當(dāng)一個(gè)人的心里隱藏了太多的秘密時(shí)，或許一切感情都將會(huì)消失，林黛玉不敢將自己的心事吐露，結(jié)果卻錯(cuò)失的那段美好的因緣，“紅顏彈指老，剎那盡芳魂”令人無(wú)限惋惜。
情是什么？情是頻頻回頭素衣女人眼里的一滴眼淚；情是“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”柳永的一聲啜泣；情是“庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃”李清照的一句嘆息。
多少人在不解與誤會(huì)迷失了自我，多少故事如一縷云煙消散在了歷史的過(guò)往之中。只是因?yàn)楸舜藳](méi)給對(duì)方留下一個(gè)打開(kāi)心靈的機(jī)會(huì)�！霸噯�(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”等到一切結(jié)束后卻后悔莫及。
情不知所起，一網(wǎng)情深，問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許。當(dāng)一片六角雪花從天空墜落，在心靈融化之際，又一個(gè)不朽神話將會(huì)上演。
關(guān)于神話的作文5
上古時(shí)代，有一個(gè)叫火帝的孩子。他的父親是打獵的，尤其擅長(zhǎng)于獵豬。一天，火帝的父母上山去狩獵，把他留在家里。他拿著幾塊石頭敲打著玩，結(jié)果迸出的火花點(diǎn)燃了茅草，引起了大火。
大火自滅成灰燼時(shí)，不僅茅草房沒(méi)有了，豬圈也給燒毀了，小豬們也燒死了。可此時(shí)，一股香味飄進(jìn)了幸免于難的小火帝鼻中。這股從未體驗(yàn)過(guò)的氣味，讓他忘掉了驚恐�；鸬鄹阄墩业搅似そ谷馐斓男∝i崽。誘人的色澤，饞人的香氣，令他情不自禁地湊上前去……
父母狩獵歸來(lái)，看到化為灰燼的茅草房和豬棚，正要生氣怪罪他呢，卻見(jiàn)火帝向他們展現(xiàn)了一道特別的晚餐：一只焦黃油亮、香氣撲鼻的烤乳豬。
發(fā)現(xiàn)和使用火的這個(gè)作用，對(duì)遠(yuǎn)古的人們來(lái)講，等于是發(fā)現(xiàn)和發(fā)明了一個(gè)奇跡!
從此，人類有了對(duì)火的認(rèn)識(shí)，有了吃熟食的習(xí)慣，也有了發(fā)展盎然的烹飪藝術(shù)和享受。
很多創(chuàng)造發(fā)明故事都讓人感覺(jué)很美麗，那是因?yàn)閯?chuàng)造發(fā)明本身就具有傳奇性，甚至無(wú)須我們?nèi)ゼ庸ず弯秩尽?/p>
火帝的故事，給了我們什么啟發(fā)呢?“未知法”!認(rèn)識(shí)火的過(guò)程，提示我們一件重要的事：大自然充滿著無(wú)限的魅力，是因?yàn)樗傆性S多未知展現(xiàn)在我們的面前。人類雖然發(fā)展到今天這種無(wú)與倫比的程度，但是對(duì)于創(chuàng)造力最強(qiáng)的大自然而言，也無(wú)非是九牛一毛。有了未知法，就提示我們?cè)诎l(fā)展自己創(chuàng)造力的時(shí)候，還要保持謙遜的態(tài)度。惟有如此，我們才會(huì)保持學(xué)習(xí)能力，才會(huì)不斷進(jìn)步，才會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出更多的奇跡。
鳳凰涅盤是一個(gè)與火有關(guān)的`美麗神話。傳說(shuō)中的天方國(guó)，有一對(duì)神鳥(niǎo)，雄為鳳，雌為凰。滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，從此鮮美異常，不再死。雄奇的大黑山上，全彩激光燈映射出長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里的時(shí)光隧道和漫天的云彩，高達(dá)十米的烈焰從山頂噴薄而出，飛瀑飛流直下，在水與火的交融中，鳳在歌鳴，凰在和弦，演繹一部五百年前的神話，一個(gè)流傳千古的美麗傳說(shuō)
指鳳凰在火中重生并得到永生，涅盤就是佛語(yǔ)中的死而復(fù)生
鳳凰會(huì)老的,每次老的羽毛掉不掉,就無(wú)法自由飛翔,而每次換羽毛,都要將全身羽毛拔光,再等新的羽毛長(zhǎng)出來(lái),這段時(shí)間是無(wú)法飛,也沒(méi)有吃的,非常的痛苦,比喻美好的未來(lái)是要經(jīng)過(guò)通過(guò)自己不斷的吃苦的。
關(guān)于神話的作文6
夜空中懸掛著的依舊是那輪皎潔的月，幾分冷傲，又略帶幾分矜持。身邊如此寂靜，靜得只能聽(tīng)到她自己的光輝，在暗夜中撥動(dòng)著心弦。只有遠(yuǎn)處幾粒光點(diǎn)虛幻地閃爍，如同沉浸在天河里的沙礫，又如同一塊塊琉璃的碎片。
幾縷薄云拂過(guò)她的面孔，仿佛是幾絲柔得快溶入水的纖草，和她的空靈纏綿不解。雖不是茫茫天際的皓月，卻有一番離別的傷感。此時(shí)此刻，我想起柳永的“多情自古傷別離”，我看到“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆�。雖無(wú)離別，卻有一番離愁在心頭，剪不斷，理還亂。
且看明月夜處，大文豪蘇東坡留下了一首千古絕唱：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”是啊，月兒總讓人傷感，這其中有對(duì)故人的懷念，也有對(duì)親人的思念。席間飲酒，看見(jiàn)酒中倒映的碎玉，他便詠嘆一句“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”。但他看到的不僅僅是月光，更感受到了“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”的人生哲理。那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”便是他對(duì)親人的思念和祝福。他相信月兒一定能將祝福帶給遠(yuǎn)方的親人。
時(shí)光流瀉，月影婆娑，透過(guò)那層縹緲的窗紗，灑下憂傷的思念，詩(shī)仙李白望見(jiàn)了天上的玉盤，不禁勾起了思鄉(xiāng)的情懷：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！倍笥衷诠录胖邪丫骑嬙拢盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人……”此時(shí)，月亮成了詩(shī)人孤獨(dú)中的朋友，舉杯對(duì)飲，同歌共舞，互訴衷腸。
我的`思緒翻飛，一句又一句詠月的詩(shī)詞在腦海里浮現(xiàn)：
“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？”
“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓？”
“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)……”
一詞一句，皆是情，難道月兒只灑下了催人淚下的冷光？她一定是承載了太多的感傷了，所以有時(shí)才會(huì)用云的手帕遮起臉來(lái)哭泣，或者干脆將整個(gè)身子都躲進(jìn)黑暗之中……
秋雨纏綿，暮雪飄灑，晨風(fēng)微拂，星云游移。轉(zhuǎn)眼間又是一輪中秋月。天上懸掛著的依舊是那不變的光澤，在幾縷清云中綻放光輝。可是人們只體會(huì)到自己的孤單，卻不明白她心中的寂寥。殊不知，千百年來(lái)只有她在這漆黑的夜空中惆悵著，嘆息著。
如果你仔細(xì)端詳月亮，不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)月兒本身就是一
顆晶瑩的淚珠�。�
我愛(ài)月，愛(ài)她在夜空中的高貴，愛(ài)她在繁星邊的矜持，愛(ài)她披著云紗、映著碧水的浪漫，愛(ài)她純潔可愛(ài)、端莊美麗的容顏，但最愛(ài)的還是她那迷人的外表背后的那些鮮為人知的情懷……
點(diǎn)評(píng)：只因透徹心扉的體悟，才有筆下曼妙的意境。只因充溢心間的詩(shī)意的涌動(dòng)，才有充滿情感的情景展現(xiàn)。只因有一顆善于感悟的靈魂，才有如此精彩的語(yǔ)言。
關(guān)于神話的作文7
除夕是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一，即農(nóng)歷一年最后一天的晚上，春節(jié)前一晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。
相傳古時(shí)候有個(gè)可怕的怪獸名字叫夕，平時(shí)隱居深山，但是每到臘月三十那天，他就會(huì)跑出來(lái)，到附近村子里吃牲口、吃人。人們想了許多辦法想把夕制服，可是都不頂用。年年歲歲，牲口被夕吃沒(méi)了，人也逐漸稀少了。后來(lái)老百姓忍無(wú)可忍，只好去求灶王爺。
灶王爺深知夕的厲害，自忖不是夕的對(duì)手，于是決定借臘月二十三回天宮述職的機(jī)會(huì)上天庭搬兵�？墒怯窕蚀蟮郾局嘁皇律僖皇碌膽B(tài)度不愿意管這件事，旁邊的諸路神仙也都犯懶不愿意抻頭。灶王爺就設(shè)法討好玉帝，因?yàn)樯砩弦矝](méi)帶禮物，只有隨身帶的幾個(gè)糖瓜(我們都知道灶王爺最愛(ài)吃糖瓜)，就拿出來(lái)給玉帝吃，說(shuō)是人間特產(chǎn)。你別看玉帝整天山珍海味的，這么原生態(tài)民俗的小吃他還真沒(méi)吃過(guò)，結(jié)果一吃就把牙給粘住了。玉皇這個(gè)急呀，想著趕緊吧牙上的糖瓜弄下來(lái)咽下去。灶王爺趁這個(gè)時(shí)候跟玉帝說(shuō)搬兵的事，玉帝這時(shí)候哪有心情管這個(gè)事呀，也不管灶王說(shuō)什么，一概點(diǎn)頭。你想他牙被粘住說(shuō)不出來(lái)話呀。他點(diǎn)頭那意思就是你說(shuō)什么都好，趕緊把這玩意給我弄下來(lái)是真的.。灶王爺一看玉帝點(diǎn)頭了，趕緊給玉帝端了杯熱茶，趁機(jī)問(wèn)：“您既然答應(yīng)派兵了，那您看派誰(shuí)去呀？”玉帝喝了熱茶，把糖瓜泡軟了，總算張開(kāi)了嘴，一張嘴頭一句話就是說(shuō)：“黏呀！好黏呀！”旁邊那些神仙正害怕玉帝點(diǎn)自己出這趟差呢，一聽(tīng)這句話，又拿犯壞的，就趁機(jī)抓住話頭說(shuō)：“玉帝有旨，派年隨灶王一同下界除夕�！�
敢情天宮里還真有個(gè)叫年的。這年是誰(shuí)呀，乃是神農(nóng)的小兒子。灶王爺一看，還是個(gè)小娃娃呢，這怎么打得過(guò)怪獸呀。小孩不高興了，說(shuō)你還別拿豆包不當(dāng)干糧，是騾子是馬咱拉出來(lái)溜溜。灶王爺也沒(méi)辦法，奉旨只好帶著年回人間。臨走，這年還帶了兩件玩具，一塊紅綢子、一個(gè)竹筒。
三十晚上，夕又來(lái)?yè)v亂了，年和夕展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，年就拿出紅綢子和竹筒。原來(lái)這不是一般的紅綢子和竹筒。年在天上的時(shí)候和托塔李天王的兒子哪吒三太子是好朋友，這兩件法寶就是從哪吒那里借來(lái)的，紅綢子是哪吒的混天綾，竹筒是火尖槍變化而成，能夠噴火。年用這兩件法寶把夕趕跑了。
為了防止自己走后，夕再來(lái)作惡，年把紅綢子剪成許多小條分給大家帖在大門上。又教百姓們做爆竹，點(diǎn)燃后跟噴火竹筒一模一樣。從此夕被嚇得再也不敢到村子里來(lái)了。為了紀(jì)念這件事，百姓們把臘月三十這一天叫除夕，就是把夕除掉了的意思，而把正月初一叫年。漸漸地，民間有了過(guò)年的風(fēng)俗。每年臘月三十，家家門上貼紅綾，后來(lái)變成貼春聯(lián)，另外還要放爆竹、穿新衣服慶祝。過(guò)年民俗也一直延續(xù)到今天。
關(guān)于神話的作文8
“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷�！泵飨摹肚邎@春雪》之中就提到了秦始皇這個(gè)人物。他到底是個(gè)怎樣的人呢?
他善用賢才，勇于改過(guò)。自公元前230年至221年。秦始皇逐步滅掉戰(zhàn)國(guó)六國(guó)，成為最后的霸主，統(tǒng)一了全國(guó)。他比起他的祖先秦穆公和秦武公來(lái)言，他幾乎沒(méi)有直接指揮過(guò)部隊(duì)打過(guò)仗。這除了順應(yīng)了歷史的潮流之外，還離不開(kāi)他的用人和勇于改錯(cuò)。在統(tǒng)一全國(guó)之前，他就匯聚了一幫一流的軍事家，如王翦，李斯等人。他只是將每個(gè)人的長(zhǎng)處發(fā)展到了最大化，細(xì)心的聽(tīng)取他們的勸諫和政治策略，而且他自己用于改錯(cuò)。如滅楚國(guó)的時(shí)候，他錯(cuò)聽(tīng)李信的建議，遭到了失敗，然后，他吸取教訓(xùn)，將全國(guó)的兵力交給了王翦，并取得了最后的'勝利。
他建立了封建專制，稱自己為皇帝。這一制度一只沿用到了清朝末期。他促進(jìn)了文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。公元前216年，他下令“使黔首自實(shí)田”。并以商鞅所制定的度量長(zhǎng)度為全國(guó)統(tǒng)一的度量長(zhǎng)度，統(tǒng)一了七國(guó)的貨幣，該小篆為國(guó)家通用的文字。建造了靈渠等水利設(shè)施。為中國(guó)古代的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。
他，揮令全國(guó)，修筑長(zhǎng)城，這一龐大的國(guó)防工程一只建到了明朝。他背負(fù)著人民的譴責(zé)，但是卻為中國(guó)留下了一個(gè)不朽的神話傳說(shuō)。他死后有著兵馬俑做伴，但是，人們卻不知道在他下葬之前卻是一車的臭鮑魚(yú)與他為伍。秦兵馬俑現(xiàn)在也成為了一個(gè)神話，秦陵，直至現(xiàn)在還是一個(gè)用科學(xué)方法都很難探究的難題。他修筑的阿房宮是將六國(guó)都城所結(jié)合，其宏
偉程度可想而知，雖耗人耗力，但是卻會(huì)再次成為一個(gè)神話一般的建筑。但是這一切都被莽夫項(xiàng)羽所擊成了泡影。
一個(gè)人總歸是有過(guò)的，但是，站在歷史的角度上，我們更加應(yīng)該看到一個(gè)人對(duì)于未來(lái)的影響，而不能停留在那個(gè)時(shí)間段。秦始皇的功總是要大于過(guò)的。
秦始皇，他奮斗了一生，如果說(shuō)人們還要責(zé)備他不惜人力物力，只為自己享受是不是他過(guò)于牽強(qiáng)了一點(diǎn)?一個(gè)人，為什么就不能有所享受，享受本就屬于自己的那一切呢?為什么那些譴責(zé)他的人，就沒(méi)有能力取代他的地位呢?我們無(wú)權(quán)對(duì)他說(shuō)些什么，但是我知道，他是一個(gè)神話，一個(gè)不朽的神話。
關(guān)于神話的作文9
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
神話的創(chuàng)作與遠(yuǎn)古時(shí)代人民爭(zhēng)取生存、向自然力抗?fàn)幍幕顒?dòng)緊密結(jié)合在一起，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，往往表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒蛯?duì)提高人類自身能力的渴望。馬克思說(shuō)：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化�！鄙裨捠恰巴ㄟ^(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身�！�
神話中充滿了神奇的幻想，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據(jù)原始人的自身形象、生產(chǎn)狀況和對(duì)自然力的理解與提高自身能力的要求而想像出來(lái)的。
神話中有遠(yuǎn)古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學(xué)、原始哲學(xué)、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬(wàn)物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識(shí)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠(yuǎn)古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現(xiàn)象乃至某些社會(huì)存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點(diǎn)和超自然的能力。神話中的.奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸張與想像的形態(tài)，都不能和這些觀念分開(kāi)。神話中對(duì)于人和動(dòng)物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯(lián)系的認(rèn)識(shí)與想像，是作為處于神話時(shí)代的人們意識(shí)形態(tài)的種種表現(xiàn)而存在下來(lái)的。
古代神話傳說(shuō)是浪漫主義文學(xué)的源頭。它所表現(xiàn)出來(lái)的奇妙的想像力、瑰麗的色彩、奔放的情感，對(duì)屈原的楚辭、莊子的散文以及李白、李賀、蘇軾等的詩(shī)歌創(chuàng)作，都有深刻的影響。后世的小說(shuō)也導(dǎo)源于神話傳說(shuō)。像魏晉志怪小說(shuō)、唐宋傳奇、明清小說(shuō)，常常采用神話素材或借鑒其手法。比如《西游記》中孫悟空和妖魔的斗爭(zhēng)，《封神演義》是“截教”和“闡教”的斗法，便很像黃帝和蚩尤作戰(zhàn)的情形。
關(guān)于神話的作文10
自從幾萬(wàn)年前天神女媧娘娘練出五彩石把天補(bǔ)好后，人們便在這地球上安居樂(lè)業(yè)、生息繁衍，一代又一代，人類社會(huì)是越來(lái)越興旺。女媧看到這一切十分高興，可最近，她卻變得憂心忡忡。
原來(lái)，人類社會(huì)在經(jīng)過(guò)幾千年的進(jìn)化后，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)了。人們制造出了汽車、空調(diào)……這些大大地提升了人類的生活質(zhì)量。殊不知人們?cè)谙硎芸萍紟?lái)恩惠的同時(shí)，也破壞了生態(tài)環(huán)境，釋放出大量的氟氯碳化合物。而這氟氯碳化合物正是地球的天然屏障——臭氧層的克星。他們?nèi)缫话寻唁h利地刀把臭氧層割得遍體磷傷。可悲的是人類竟然還未意識(shí)到，女媧看到這樣的情景怎么不憂心忡忡。幾天前的一次巡視更讓她吃驚。當(dāng)她駕著祥云來(lái)到南極上空時(shí)，她發(fā)現(xiàn)這兒的臭氧層已出現(xiàn)了一個(gè)大窟隆。大量的紫外線毫無(wú)阻擋地長(zhǎng)驅(qū)直入，冰川融化、海平面升高、大量的動(dòng)植物死亡、景象十分凄慘。女媧看到這一切，真是心急如焚，她想：如果再不修補(bǔ)，人類將面臨滅項(xiàng)之災(zāi)。
于是她火急火燎地找到玉帝，向玉帝匯報(bào)。玉帝聽(tīng)了，急忙召開(kāi)了緊急會(huì)議，中心議題就是如何幫助人們修補(bǔ)臭氧層。
會(huì)議開(kāi)了三天三夜，大家的討論十分激烈。有的`說(shuō)這是人類咎由自取，隨他們?nèi)プ陨詼�，有的說(shuō)誰(shuí)讓人類無(wú)知，就該讓他們自食惡果；也有的說(shuō)應(yīng)該幫助人類，畢竟他們從前不懂，再說(shuō)不知者無(wú)罪嘛……
最后，眾神還是本著慈悲的心態(tài)，決定幫助人類修補(bǔ)，到底怎么補(bǔ)？再練五彩石？時(shí)間太久了，恐怕人類等不到最后就滅絕了。最終，還是決定由雷公電母出面。他們?cè)诳罩袚]舞著大錘，擊起大鼓，隆隆的雷聲伴隨著閃電。大量的臭氧層被制造出來(lái)，女媧帶領(lǐng)眾神一起把它們運(yùn)到需要修補(bǔ)的地方，再由織女一針一線地把它們縫補(bǔ)上去。修補(bǔ)工作進(jìn)行了一個(gè)月，眾神也已經(jīng)筋疲力盡，總算把臭氧層修補(bǔ)好了。
接著，女媧又帶領(lǐng)眾神來(lái)到凡間，對(duì)人類進(jìn)行了大規(guī)模的宣傳教育，總算讓人們意識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性。人類也簽訂了承諾書(shū)，女媧這才放心地離去。
從此，人們根據(jù)簽約書(shū)上的承諾，為保護(hù)環(huán)境做出了行動(dòng)。眾神見(jiàn)了興高采烈，覺(jué)得人類沒(méi)有讓他們失望。