忠臣的作文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的忠臣的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

忠臣的作文1

　　秦檜，中國(guó)歷史上臭名昭著的大奸臣。

　　秦檜的壞，主要體現(xiàn)在兩方面，一是賣國(guó)，一是殘害岳飛。他是南宋江寧人，宋徽宗政和五年登第，后來(lái)隨同徽、欽二宗被擄到金國(guó)。期間，甘心當(dāng)了金國(guó)的走狗。南歸后，擔(dān)任丞相，大權(quán)獨(dú)攬，玩弄趙構(gòu)于股掌之上。對(duì)外推行乞和求降政策，曾跪拜在金使面前，簽訂屈辱的宋金和約。對(duì)內(nèi)打壓主戰(zhàn)派，陷害忠良，制造冤案，是個(gè)不折不扣的賣國(guó)賊。當(dāng)岳飛在軍事上取得重大勝利時(shí)，秦檜慫恿宋高宗十二道金牌調(diào)回岳飛，目的是要把淮河以北土地送給金朝，然后以莫須有的罪名殺害岳飛，激起了南宋軍民的無(wú)比憤慨。

　　因?yàn)橛羞@樣一位遺臭萬(wàn)年的先祖，秦檜后人深感恥辱。他的.曾孫秦鉅就想用實(shí)際行動(dòng)，來(lái)洗刷秦家奇恥大辱，像岳飛一樣精忠報(bào)國(guó)。

　　嘉定十四年，金兵再度大舉南侵，將進(jìn)犯蘄州。宋寧宗緊急召集群臣商議抗金的對(duì)策，老將趙放進(jìn)言說(shuō)："秦鉅而今正當(dāng)盛年，文武兼?zhèn)�，且�?bào)國(guó)心切，完全可以擔(dān)起抗金大任，領(lǐng)兵退敵。"話音剛落，另一老臣立即反駁道："秦鉅是大逆賊秦檜的曾孫，秦檜惡貫天下，萬(wàn)世唾罵，用這種人抗金，萬(wàn)萬(wàn)不可！"趙放據(jù)理力爭(zhēng)："秦鉅雖是秦檜的后人，但人各有心，心心各異，我們?cè)跄軗?jù)他先人的表現(xiàn)來(lái)判斷他的好壞呢？"于是，宋寧宗擢升秦鉅為蘄州通判。

　　秦鉅一到蘄州，就加緊軍事訓(xùn)練，修筑防御工事，積極做好抵抗金兵的準(zhǔn)備。不久，10萬(wàn)金兵涌至蘄州城下。面對(duì)強(qiáng)敵，秦鉅親自登城督戰(zhàn)，激勵(lì)士兵奮勇殺敵，堅(jiān)守城池。然終因寡不敵眾，加之援兵不到，蘄州城被金兵攻破。秦鉅已身受重傷，血染戰(zhàn)袍，仍然拼死殺敵。一位將領(lǐng)勸他突圍，被他嚴(yán)詞拒絕，誓與蘄州城共存亡，帶著兒子秦光及全家七口人，毅然沖進(jìn)熊熊烈火之中，壯烈捐軀。

　　秦鉅的高風(fēng)亮節(jié)和英雄壯舉，贏得了后人的敬仰�；噬戏馑麨榱液�。為了紀(jì)念他，當(dāng)?shù)匕傩赵谔I州城建了廟，皇上還親自為其廟賜額，御題"褒忠"二字。

　　奸臣秦檜的曾孫，走著與先祖截然相反的路，成為一名忠心報(bào)國(guó)千古傳誦的英雄。祖孫兩人不同的人生，讓人感慨不已。

忠臣的作文2

　　讀中國(guó)歷史，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：歷史上大凡會(huì)把君王分為明君與昏君，把臣子分為忠臣與奸臣。明君親賢臣而遠(yuǎn)小人，接納的是忠臣的勸諫；昏君親小人而遠(yuǎn)賢臣，聽(tīng)取的是奸臣的讒言�？吹枚嗔�，就得出這樣的結(jié)論：每一個(gè)歷史盛世的前面都高高站立著一代明君，每一個(gè)盛世明君的耳邊都響著一個(gè)或一群忠臣的聲音。

　　又想起讀過(guò)的一個(gè)叫“和氏獻(xiàn)璧”的歷史故事，想當(dāng)初和氏盛意切切，兩次獻(xiàn)寶，不料卻落得個(gè)“刖左足”“砍右足”的可悲惡果。后來(lái)歷盡艱辛，寶玉才終于被有眼力的君王驗(yàn)證，且取名為“和氏之璧”，獻(xiàn)璧之意才得以除污正名。讀罷這個(gè)故事，驚嘆和氏的盛意、毅力之余，尤其痛恨“寶玉而題之以石”、“貞士而名之以誑”的封建君主。

　　可這樣的君主是何其多��！他們良莠不分，冷落忠臣，重用奸臣，在歷史舞臺(tái)上上演了一出出因不聽(tīng)忠言聽(tīng)信讒言導(dǎo)致國(guó)破家亡的悲劇。諸如：春秋爭(zhēng)霸時(shí)，吳王夫差因不聽(tīng)伍子胥的肺腑之言，放走越王勾踐，最終慘遭滅國(guó)；秦末項(xiàng)羽剛愎自用，不聽(tīng)忠臣范增的諫言，鴻門宴上放過(guò)了劉邦，最終一腔英雄夢(mèng)付之烏江流水；宋欽宗聽(tīng)信秦檜讒言，十二道金牌召回忠心耿耿的抗金英雄岳飛，讓風(fēng)波亭成了整個(gè)民族的`遺憾……

　　其實(shí)歷史已經(jīng)一次又一次地告訴了人們：忠臣的聲音最可貴，它可使社會(huì)發(fā)展、國(guó)富民強(qiáng)。試問(wèn)，如果沒(méi)有李斯冒死上書《諫逐客書》，力勸秦始皇留用客居秦國(guó)的人才，秦始皇能實(shí)現(xiàn)天下大統(tǒng)一嗎？試問(wèn)，如果沒(méi)有敢于直言的魏徵的聲音，唐太宗李世民能創(chuàng)造唐朝盛世，成為青史留名的一代圣君嗎？

　　更好笑的是唐玄宗，這位伴隨著開(kāi)元盛世的君王，他的前半生重用敢于直諫的姚崇、宋景、張九齡，后半生卻倚重楊國(guó)忠、李林甫、高力士，好端端一個(gè)大唐帝國(guó)在他的手中走向敗落。

　　今天，許多有相當(dāng)規(guī)模的商家和廠家，緣何在剎那間倒閉關(guān)門？一個(gè)重要的原因就是“驕”，不能聽(tīng)取下屬的意見(jiàn)。他們往往以自家的聰明才智，創(chuàng)造了無(wú)與倫比的財(cái)富，終于被勝利沖昏了頭腦，昨日的輝煌如惡魔般徘徊于他們的思想中，“封建帝王”的品行已驅(qū)走了它們心中的“阿波羅”，圣旨般的決定顯得不可觸犯，一字千金的逆耳忠言變成了潑辣無(wú)理的詛咒。怒發(fā)沖冠之下，“刖”掉一切所謂“咎由自取”的“和氏”。到頭來(lái)慘遭失敗。當(dāng)發(fā)現(xiàn)逆耳忠言的真意時(shí)，“寶玉”已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤。

　　奉勸諸君，做“明君”，多聽(tīng)聽(tīng)“忠臣的聲音”，不要武斷行事，更不要“寶玉而題之以石”，見(jiàn)“貞士而名之以誑”，錯(cuò)過(guò)了有才有德的敢進(jìn)忠言的“良臣”。