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無(wú)極的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的無(wú)極的作文，歡迎閱讀與收藏。
無(wú)極的作文1
是什么？是一個(gè)世界。什么樣的世界？一個(gè)內(nèi)心世界。怎么說(shuō)？就是你的喜怒哀樂、你的悲歡離合、你的淚眼迷蒙、你的慷慨悲歌，你的種種情懷構(gòu)成了。總之，就是你的精神世界。
記得有人曾說(shuō)過(guò)：生有極，有極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生千變?nèi)f化�？梢姡笄澜绮贿^(guò)是人的內(nèi)心在宇宙間的投影。一個(gè)人，既可以成為世界的構(gòu)成，也可以成為世界的主宰。
世間有千千萬(wàn)萬(wàn)的人，也幻化出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)世界�？蛇@數(shù)不清的世界卻是如此不和諧，有充滿激情積極向上的，也有糜爛不堪陰沉低暗的。如果你不想成為他人中的風(fēng)景，你就必須讓自己帶動(dòng)他人！讓不同的同化成一個(gè)和諧的社會(huì)！
古人云：修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)世界的發(fā)展，是從一個(gè)人修養(yǎng)的提高開始的。你能讓葛朗臺(tái)擔(dān)任財(cái)政部長(zhǎng)嗎？當(dāng)然不能。他是個(gè)斂財(cái)?shù)母呤�，卻缺乏統(tǒng)領(lǐng)財(cái)政的修養(yǎng)。他不能讓錢財(cái)發(fā)揮它真正的用途：急人之所急，需人之所需。你能否認(rèn)貞觀之治、開元盛世嗎？當(dāng)然不能。有著魏征、房玄齡這樣敢諫敢言的良士的大唐，又怎么可能不強(qiáng)盛呢？正是他們?yōu)槌嫉乃仞B(yǎng)，影響著也在決定著一個(gè)國(guó)家。
其實(shí)，由生萬(wàn)化的`規(guī)律由古至今都在發(fā)揮作用。個(gè)人的修養(yǎng)一直都引領(lǐng)著時(shí)代。美國(guó)成為當(dāng)今世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)不是沒有理由的。看看賴斯，這個(gè)美國(guó)白宮里的黑色小女人，如果沒有近乎完美的修養(yǎng)，在美國(guó)這樣一個(gè)仍存在種族歧視的國(guó)家里會(huì)有人承認(rèn)一個(gè)黑皮膚的國(guó)務(wù)卿嗎？讓這樣一個(gè)有著極高自我修養(yǎng)的人把持國(guó)家，國(guó)家興旺也是理所當(dāng)然之事了。
那離我太遙遠(yuǎn)了，我只想做我自己。那么，怎樣讓自己完成從到有極的美麗蛻變？我曾不止一次思考這個(gè)問題。像岳飛一樣精忠報(bào)國(guó)？我不正在為“四化”發(fā)奮嗎？像劉胡蘭一樣“生的光榮，死的偉大，？可似乎沒有什么圈導(dǎo)我寧死不屈。我就只能蜷縮在自己內(nèi)心的世界里，永遠(yuǎn)被主宰嗎？
不！蛹需要破繭成蝶！想伸展出美麗的翅膀，就要拼命汲取養(yǎng)分，在化蝶之前讓自己從內(nèi)心開始真正美麗，否則你永遠(yuǎn)只是一只令人惡心的毛毛蟲。現(xiàn)實(shí)讓我們不得不封閉自己，接觸不到太多偉大而有高深修養(yǎng)的人。但先賢從不吝音，他們留下了墨香，留下了文明。而我們對(duì)的改變，就從踏上這文化苦旅開始吧。
當(dāng)你感受不到時(shí)，你已將你的帶給了世界，給了世界一個(gè)新的開始。
無(wú)極的作文2
無(wú)極是什么？是一個(gè)世界。什么樣的世界？一個(gè)內(nèi)心世界。怎么說(shuō)？無(wú)極就是你的喜怒哀樂、你的悲歡離合、你的淚眼迷蒙、你的慷慨悲歌，你的種種情懷構(gòu)成了無(wú)極�？傊瑹o(wú)極就是你的精神世界。
記得有人曾說(shuō)過(guò)：無(wú)極生有極，有極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生千變?nèi)f化�？梢�，大千世界不過(guò)是人的內(nèi)心在宇宙間的投影。一個(gè)人，既可以成為世界的構(gòu)成，也可以成為世界的主宰。
世間有千千萬(wàn)萬(wàn)的人，也幻化出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)世界�？蛇@數(shù)不清的世界卻是如此不和諧，有充滿激情積極向上的，也有糜爛不堪陰沉低暗的。如果你不想成為他人無(wú)極中的風(fēng)景，你就必須讓自己帶動(dòng)他人！讓不同的無(wú)極同化成一個(gè)和諧的社會(huì)！
古人云：修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)世界的發(fā)展，是從一個(gè)人修養(yǎng)的提高開始的。你能讓葛朗臺(tái)擔(dān)任財(cái)政部長(zhǎng)嗎？當(dāng)然不能。他是個(gè)斂財(cái)?shù)母呤�，卻缺乏統(tǒng)領(lǐng)財(cái)政的修養(yǎng)。他不能讓錢財(cái)發(fā)揮它真正的用途：急人之所急，需人之所需。你能否認(rèn)貞觀之治、開元盛世嗎？當(dāng)然不能。有著魏征、房玄齡這樣敢諫敢言的良士的大唐，又怎么可能不強(qiáng)盛呢？正是他們?yōu)槌嫉乃仞B(yǎng)，影響著也在決定著一個(gè)國(guó)家。
其實(shí)，由無(wú)極生萬(wàn)化的規(guī)律由古至今都在發(fā)揮作用。個(gè)人的修養(yǎng)一直都引領(lǐng)著時(shí)代。美國(guó)成為當(dāng)今世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)不是沒有理由的�？纯促囁�，這個(gè)美國(guó)白宮里的黑色小女人，如果沒有近乎完美的修養(yǎng)，在美國(guó)這樣一個(gè)仍存在種族歧視的國(guó)家里會(huì)有人承認(rèn)一個(gè)黑皮膚的國(guó)務(wù)卿嗎？讓這樣一個(gè)有著極高自我修養(yǎng)的`人把持國(guó)家，國(guó)家興旺也是理所當(dāng)然之事了。
那離我太遙遠(yuǎn)了，我只想做我自己。那么，怎樣讓自己完成從無(wú)極到有極的美麗蛻變？我曾不止一次思考這個(gè)問題。像岳飛一樣精忠報(bào)國(guó)？我不正在為“四化”發(fā)奮嗎？像劉胡蘭一樣“生的光榮，死的偉大，’？可似乎沒有什么圈導(dǎo)我寧死不屈。我就只能蜷縮在自己內(nèi)心的世界里，永遠(yuǎn)被無(wú)極主宰嗎？
不！蛹需要破繭成蝶！想伸展出美麗的翅膀，就要拼命汲取養(yǎng)分，在化蝶之前讓自己從內(nèi)心開始真正美麗，否則你永遠(yuǎn)只是一只令人惡心的毛毛蟲�，F(xiàn)實(shí)讓我們不得不封閉自己，接觸不到太多偉大而有高深修養(yǎng)的人。但先賢從不吝音，他們留下了墨香，留下了文明。而我們對(duì)無(wú)極的改變，就從踏上這文化苦旅開始吧。
當(dāng)你感受不到無(wú)極時(shí)，你已將你的無(wú)極帶給了世界，給了世界一個(gè)新的開始。
無(wú)極的作文3
有一種情感可以穿越時(shí)空而不褪色，有一種情感可以跨越千年而不凋泯，這種情感亦可無(wú)極，這便是愛國(guó)、思國(guó)、憂國(guó)之情。
大漠的朔風(fēng)吹翻了古舊的書頁(yè)，歷史便一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)。
絲綢路上史留名——
“陛下，請(qǐng)留步吧，張騫去也�！彼跻粧g大漢的黃土，轉(zhuǎn)身上馬不回頭，殘陽(yáng)映照著他遠(yuǎn)去的背影，大漠留下一串不能消磨的腳印。他被拘匈奴，卻平消不了那顆為國(guó)為民的心。每當(dāng)太陽(yáng)升起，他便向故國(guó)的方向朝拜，七年后，他終于逃出了匈奴，然而他所面對(duì)的是生死未卜的前程。退卻？不，他選擇了前進(jìn)，雖然大漠的.狂風(fēng)不斷施逞淫威，雖然好幾鎰他險(xiǎn)欲葬身沙海，但他挺了過(guò)來(lái)，“為國(guó)，為民，為君”，他自語(yǔ)，終于，他回到了故土，他伏在地上久久不愿起身——故國(guó)的土地。
忠肝赤膽照乾坤——
他，崛起農(nóng)陌之間；他，自幼胸懷大志。從勇敢的戰(zhàn)士到出色的將領(lǐng)，他沖鋒陷陣，身經(jīng)百戰(zhàn)。“精忠報(bào)國(guó)”刺在了他的背上，更刻在了他的心上。眼前，是入侵的金軍兵陣，身后，是為國(guó)效力的戰(zhàn)士，他怒目圓瞪，金戈一揮，一陣拼殺過(guò)去，金兵棄甲而逃，抗金英雄岳飛的名字傳遍了大江南北。壯志饑餐故虜肉，笑淡渴飲匈奴血。在十二道金牌的昏壓下，他最終死于小人之手，然而歷史卻永遠(yuǎn)記住了他——岳飛。
身死為國(guó)志不悔——
英國(guó)鴉片大量?jī)A銷中國(guó)，越來(lái)越多的同胞遭受苦難，他的心在滴血，他頂住重重壓力，終于得以赴廣州禁煙。面對(duì)英國(guó)人的重金賄賂，面對(duì)英國(guó)人的武力恐嚇，他豪不動(dòng)搖�；㈤T銷煙大快人心，也震驚了世界�；栌沟幕实郯阉H到邊疆，他重新鼓舞起斗志，帶領(lǐng)新疆人民開水渠，灌農(nóng)田。烈日下，一位民族英雄，懷著思國(guó)憂民的心，在一片黃沙中播撒自己的意志。他的意志不僅開出了花，而且結(jié)出了豐碩的果實(shí)，傳遍了中國(guó)大地的每一個(gè)角落。
直至今天，這種愛國(guó)之情還在傳播，這種憂民的精神還在發(fā)揚(yáng)，而且，會(huì)永無(wú)止境。