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精神家園的作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的精神家園的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
精神家園的作文1
在這樣一個不斷發(fā)展的社會，精神與物質(zhì)似乎已經(jīng)或是說應(yīng)該相融�，F(xiàn)實是無法改變的，大環(huán)境對我們有很多的限制，但你的想像空間、你的精神世界是可以無邊無際的，你可以在這里上天入地。
我的精神家園，就這樣被讀書和剪報修筑起來了。
讀書是充實自我的一種方式。多媒體時代，電腦不能代替人腦思考，就像文學(xué)絕不會被其它東西所代替。紙質(zhì)的圖書是有生命力的，因為它可以讓我在放松、休閑的狀態(tài)下閱讀，去很多實際生活中不能去的地方，經(jīng)歷很多現(xiàn)實生活中無法親歷的事情，從而拓展我的生活經(jīng)歷，增長我的智慧。這是不管處在什么樣的升學(xué)壓力或工作壓力之下都不能缺少的，因為它使你在一個世界得到滿足的同時，充實了你的另一個世界。
讀書的'時候，就像是在與智者對話；每一篇文章都是作者思想的沉淀。每一次，我都想抓住那些能夠激發(fā)、顯示作者或人物內(nèi)心情感的場景、時間、細(xì)節(jié)，去感受它具有的充實，從而真正獲得心靈的自由。
剪報，和讀書同樣重要。
而今，泛黃的大大小小形狀各異的紙片已經(jīng)貼滿兩本筆記本了。
在讀報的過程中，一首情意綿綿的小詩，一篇拍案叫絕的佳作，一個膾炙人口的文壇軼事，都會引發(fā)我將它剪下并永久保留的沖動。內(nèi)容很雜，上到天文，下至地理；有理科知識，有文學(xué)一角；潮流話題，滄桑歷史都是網(wǎng)中的一結(jié)。
對于剪報，惟一的遺憾就是，我把自己的快樂，建立在別人——報紙的痛苦之上了。
讀書與剪報使我在不斷的積累中發(fā)現(xiàn)，又在不斷的發(fā)現(xiàn)中積累，繼而由薄到厚，由少到多，由虛到實。
物質(zhì)與精神是相輔相成的。雖然精神高于物質(zhì)，但物質(zhì)卻是精神的基礎(chǔ)。讀書和剪報歸根結(jié)底仍然是物質(zhì)與物質(zhì)轉(zhuǎn)換的過程。所以，我要去讀，要去剪，將內(nèi)心的需求外化了，才能換來一“磚”一“瓦”以建設(shè)自己的精神家園。
精神家園的作文2
無意間在布滿灰塵的木柜中發(fā)現(xiàn)了多本已微微泛黃的書籍，全都是些詩詞文言誦讀之書，童年情懷，固執(zhí)的擠上前來……
輕觸著書頁，感受著沁染了生命的書香，五千年的漫長歲月為中華留下了膾炙人口的經(jīng)典詩篇，寄寓了古人的悲歡離合，豪情壯志，那一顆顆急切的報國之心，從文字書本中溢出。我羨慕讀書人的理想，羨慕才子們的飽經(jīng)詩書，羨慕陶淵明的遠(yuǎn)離官場，與世無爭，盡享田園的閑逸我效仿他們，向他們學(xué)習(xí)，書本中的知識道理，在我心中扎根發(fā)芽。
我喜歡閱讀古人的故事，特別是《成語故事》，小時候，我不明白書中的內(nèi)容和意思，因此我常以書中的插圖取樂；再大一些時，我識字了，知道了故事的內(nèi)容，但仍不能懂之道理，可笑的是，每當(dāng)我心情低落時，我會去翻看它，看到書中的人物比我還悲慘，我心里就好受了些；現(xiàn)在，我會與書中的.人物同歡喜，同傷悲，他們常使我熱淚盈眶，我從中學(xué)會了堅強(qiáng)，懂得了理想。
如果說故事使我成長，那么《詩經(jīng)》則為我打開了文學(xué)的大門。我喜歡李清照的詞，她在詞里吟唱的感受，已不僅僅是宋人的感受，已不僅僅是心緒復(fù)雜，國難家變的南宋人的淚，而是超越了時代
和時空的亙古不變的感受，和獨(dú)自療傷的淚水。她的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”透露出她的悲苦；她的“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”透露出自己的青春易逝，她的感慨，若即若離，讓我懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
中華民族在歷經(jīng)風(fēng)雨之后，逐漸由衰敗轉(zhuǎn)向富強(qiáng)，但中華之經(jīng)典，陪伴我們走過一個又一個朝代，它就像是一個精神家園，其內(nèi)布滿了中國風(fēng)，撐起人民不倒的雄姿。
良辰美景奈何天，縱四季流轉(zhuǎn)，中華經(jīng)典，陪我一起走過好時節(jié)。
精神家園的作文3
人們都說:“書是打開智慧之門的鑰匙”因此，我寒假這段時間里，我讀了好幾本書。其中有一本書是《傳承中華文化 共筑精神家園》看完這本書后，我真是受益匪淺。
這本書有很多版本，我讀的是高中生讀本。在書的第一頁我就看見了這樣幾句話:“我們有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的.文明無論是哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個學(xué)科都有豐富的保障”從這幾句話中我體會到了我們中國原來有這么長久的歷史，并且有很深遠(yuǎn)的文化保障。不僅是這些文化保障，中華民族還有四個鮮明的特點(diǎn):一、延續(xù)性，在世界上所有古老的文化與文明中，唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。二、理論性。三、民族性。四、包容性。正是這四個鮮明的特點(diǎn)體現(xiàn)出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整。我們必須做到這些傳統(tǒng)禮儀才能稱得上是一個好孩子。
書中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛國，母親讓岳飛去保護(hù)祖國，可是岳飛卻被奸臣所害。這個故事很動人，所以他一直流傳在民間。這個故事多么鮮明地體現(xiàn)出岳飛和母親的愛國之情��！我們也要向他們學(xué)習(xí)這種愛國精神才能保護(hù)祖國不被收到傷害。我們不僅要用自己的想法去對待傳統(tǒng)文化，我們還要用科學(xué)去對待傳統(tǒng)文化。我們的先人曾經(jīng)留下了許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。我們要學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)。
讀完這本書后我真正懂得了我們要文明待人，尊重師長，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做個優(yōu)秀的中華文化的傳承人。
精神家園的作文4
大雪任性地在天空中飄蕩，整個世界突然變得一聲不吭。那些雪白雪白的花朵，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落到馬路上，落到屋頂上，落到�？吭诼放缘钠嚿�。所有的一切，很快就沉浸在一片雪白的世界里。
不知從哪兒吹來一股風(fēng)，說是為了維護(hù)市容，保證城市的衛(wèi)生，要清理街頭巷尾張貼的廣告。天還沒亮，雪還在飄。一位清潔工正在清理著一面墻。他四五十歲光景，穿一件軍大衣，衣袖上帶著袖套，卻遮蓋不了袖口的補(bǔ)丁，皮膚在雪的襯托下顯得更加黝黑。他用力地撕著墻上貼得很緊的廣告紙，手凍得通紅通紅的，像火焰一般，似乎會將這雪融化似的`。麻煩的是，這些紙張仿佛在墻上生了根，他只好用冰冷的水一遍又一遍地擦洗著墻面。天逐漸亮了，墻也被清理干凈，只剩下了最后一張。清潔工抬起右手正準(zhǔn)備撕去，可手突然僵在了半空中，像是被凍住了。最后，他搖了搖頭，收拾好工具，走開了。
參加晨練的老爺爺準(zhǔn)時來到了這里。一路上的景色令他驚嘆不已，不是因為那漫天的大雪——在這北方城市雪算不了什么，令人驚嘆的是這座城市的工作效率。一夜之間，“牛皮癬”竟少了很多。在清潔工剛清理的那面墻前，他停住了。他被那張留下的“牛皮癬”吸引住了：是哪個粗心的清潔工忘了撕？他一邊念著一邊伸出手，去撕那最后一張廣告紙，可剛撕下一個角又停下了。他也搖了搖頭，走了。
天已經(jīng)亮了，一個小學(xué)生模樣的女孩，一蹦一跳地往學(xué)校去，嘴里還哼著從老師那兒剛學(xué)到的兒歌。她也被那張廣告紙吸引住了。她停下來，細(xì)細(xì)看了一會兒，就打開書包，拿出膠帶，把剛才被撕開的那個角粘了回去，然后又開開心心地哼著兒歌，朝學(xué)校跑去。
雪似乎沒有想停的意思，那鮮亮的白色在晨光下顯得格外安靜和刺眼。一束晨光照到了那張紙片上，上面寫著四個醒目的大字：“尋母啟事”。
精神家園的作文5
華燈初上，長夜未央，閃耀的是華夏千年的薈萃；絲綢之路，帆船馭風(fēng)，承載的是斑斕壯闊的文明。中華文化傲然于世，有的是呼風(fēng)喚雨的底氣和說一不二的篤定。那風(fēng)流綺麗的畫面，鐫刻著金戈鐵馬與雄姿英才，烙印著河清海晏與歌舞太平。中華文化血脈相傳，精神家園攜手共筑，這是華夏兒女熱血的鏗鏘，是砥礪中永久不滅的微光。
曾幾何時，絕情的時光湮沒于黃塵古道，富麗的瑰寶在頃刻間萬劫不復(fù)。時間的齒輪碾壓著腐敗無能的大清，英軍的炮火驚擾了天朝上國的美夢。但，不屈不撓、生而頑強(qiáng)的華夏兒女用炙熱的鮮血淘洗經(jīng)受的恥辱，用堅強(qiáng)的靈魂與敵軍殊死搏斗。
或許，我們曾遠(yuǎn)行，曾迷航；或許，我們曾焦灼，曾迷惘；或許，我們曾開懷，曾發(fā)光。而那至死不渝的民族精神沸騰在血液，聚成洶涌澎湃的力量，筑起未來成功的堡壘和高墻。
一九一一，初見民主之光。古城武昌城頭打響的推翻帝制第一槍，結(jié)束了束縛中國長達(dá)兩年多年的'君主專制，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命�！笆廊宋礊槲腋覟�，天下不發(fā)吾首發(fā)”，這是跨越時代的不朽壯舉，是勇立潮頭的不滅信念。
一九四九，傳承中華信仰。五星紅旗冉冉升起，華夏兒女驕傲站立，軟弱，給我們很多借口，勇者，卻絕不逃走。“九天開出一皇城，五千炎黃萬象新�！�
二零一六，共筑強(qiáng)國夢想。路途曲折漫長，步步落子無悔。那些當(dāng)年熱血沸騰，歡唱畢業(yè)歌的青年，坐在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年鑼鼓喧囂的老兵方陣時，如今的中國早已昂起頭，迎來屬于自己命運(yùn)的偉大轉(zhuǎn)折。流火時節(jié)，熱烈聲色，追憶往昔，不禁贊嘆，“兩彈一星”橫空出世，遼寧航母劈波斬浪，神舟飛船加速沖向浩瀚蒼穹。我們不能自已地免俗感慨，嶄新強(qiáng)盛的中國已經(jīng)滿懷信心，擁抱世界。歲月驪歌，展望未來，我們唯有放下桀驁的姿態(tài)，發(fā)出最從容的叩問，自強(qiáng)不息，激流勇進(jìn)，空談?wù)`國，實干興邦！
精神家園的作文6
“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”王昭君為了報國，獻(xiàn)出了青春；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆倉”譚嗣同為了改革，獻(xiàn)出了寶貴的生命；“至今思項羽，不肯過烏江”項羽為了心中理想，放棄了再創(chuàng)霸業(yè)的機(jī)會。
縱觀歷史長河，有太多的歷史人物為了堅守自己的精神家園而放棄或失去了許多的東西，蘇武就是這些人當(dāng)中最讓我敬佩的。
邊塞冷風(fēng)無情地打在臉上，染滿霜的眉眼布滿了剛毅的皺紋，零亂的衣服隨風(fēng)拂動想要朝天空狂舞，無數(shù)個日夜蘇武總是持著漢節(jié)就這樣巍然不動地凝望著遠(yuǎn)方，望向那遠(yuǎn)在天邊的自己的國家�；叵肫鹜舻纳睿麖膩聿辉械胶蠡�，因為他是為了祖國的榮譽(yù)才有如此的境遇，他覺得這才是他想要的。前兩天好朋友又來勸他歸降，并告訴他，妻子和兒女都不知去向，兄弟們也都死了。但是他并沒有屈服。想從前無論匈奴怎樣威逼利誘，他都沒有放棄過自己的理想，而如今妻子和子女的離去也不能讓他萌生怯意，為了國家，失去什么都無怨無悔。雖然不知道現(xiàn)在的生活何時才是一個盡頭，但他知道，只要自己堅定信念，光明的大道一定會出現(xiàn)在自己面前。
“十年持節(jié)塞外”的蘇武精神是我們所推崇的。當(dāng)面對失去和擁有時你的選擇將會給你造成很大的影響，而此時衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)就是我們的精神家園是否完整。
你是否還記得那個為了中國人的尊嚴(yán)寧愿放棄工作也不愿向韓國老板下跪的孫天帥？在生活中，我們應(yīng)以自己的.精神來面對一切選擇，讓自己的選擇對得起自己的精神。
你是否還記得曾經(jīng)有個選擇放在面前，你卻沒能作出正確的選擇，人世間最痛苦的事莫過于此。
捍衛(wèi)自己的精神家園，用正確的態(tài)度面對得與失。
精神家園的作文7
每個人的心里，或許都有這樣一個地方。它是你在現(xiàn)實世界勞累、不堪重負(fù)時，只屬于你一個人的避風(fēng)港。它永遠(yuǎn)不會消失，總會在你需要時將你護(hù)在翼下，它就是那永恒的精神家園。
我的精神家園，是由音樂筑成的，自我懂事起便一直存在著。聽歌是我心身俱疲時，放松自己的一種方式。
每當(dāng)我感到無助和悲傷時，我會戴上耳機(jī)，聽著音樂，我就回到了我的精神家園。我看到、感覺到的都因音樂的變化而變化著。有時，在夏天的夜晚，我坐在那小小的陽臺上，聽著耳機(jī)里那唱歌的女孩對未來的憧憬，聽著夏夜里蟬對樹木的叮嚀。有時，在被夕陽斜照的木椅上，聽著耳機(jī)里男孩唱著那一句“別放棄，再努力”，聽著風(fēng)兒把樹搖得“沙沙”作響。我就是這樣在我的精神家園里被音樂治愈的'。
每當(dāng)我感到孤獨(dú)，我會戴上耳機(jī)回到我的精神家園。記得那個午后，我最要好的朋友和我吵架，彼此冷眼相對，互不搭理。我已經(jīng)很久沒有一個人回家了，屋漏偏逢連夜雨，那天，突然下起了雨，雖不是很大，卻也不小，我感覺心里好像也正下著一場雨。我站在雨中環(huán)顧四周，周圍都是三三兩兩結(jié)伴回家的同學(xué)，只有我狼狽地站在雨中任風(fēng)雨肆虐。我垂下眼瞼，為自己感到難過。
耳機(jī)里的音樂好像知曉我的心事，于是它跟我說：“姑娘你別哭，你不會孤獨(dú)�！薄瓣柟饪傇陲L(fēng)雨后，請相信有彩虹。”我想了想，決定給我的朋友發(fā)道歉信息。剛發(fā)完沒多久，朋友就回了句：“我在你身后，過來拿傘。”很神奇的是，這時耳機(jī)就播了一句“我一直陪在你的左右”。于是，我笑了起來，轉(zhuǎn)過頭，打著傘的她正在向我招手。
我的心里有這樣一個精神家園，它晴時滿樹花開，花香遍布每一個角落。偶爾也會烏云密布，但最后也會霧散云開。那里只有我一個人，卻每天都有無數(shù)關(guān)于未來的劇本讓我翻閱，讓我選擇解決問題的辦法。
我心永恒，所以精神家園也是永恒的，精神家園在我的心中，是我永遠(yuǎn)的避風(fēng)港。
精神家園的作文8
中華文化，淵遠(yuǎn)流長。在五千年的文化歷史中，我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧，更是擁有五千年歷史根基的品質(zhì)文化。
孝，是我們傳承千年的品質(zhì)。眾所周知，中華有著名的二十四孝--孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中，有三孝便在我們望江：
孟宗哭筍。相傳，孟宗少時父親早亡，與母親相依為命。平日里孟宗對母親是百依百順，有好吃的讓母親先吃，攢點(diǎn)錢也是替母親做新衣。一日母親病重，醫(yī)生叮囑用鮮竹筍做湯�？蓵r值臘月，哪有鮮筍?為了治好母親的病，孟宗仍然馱著鋤頭，冒著寒風(fēng)上山挖冬筍。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不動了，還是沒挖到。孟宗急得直哭，越哭越傷心，最后眼淚也干了，哭出倆滴鮮血掉在地上，只見地慢慢地凸起，竟然冒出兩顆鮮嫩的竹筍。夢宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓，都是感天動地的孝子故事。這也是我們傳承千年的文化，是我們不變的根基，我們將一代一代傳承下去。
誠，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大家耳熟能詳?shù)腵曾子殺豬就是最好的典范。如果曾子沒有殺豬，他的孩子該會怎么想呢?所以，我們應(yīng)當(dāng)要誠信，只有我們對人誠信、不欺騙，才能內(nèi)心坦蕩蕩。不然內(nèi)心不會得到安寧，也會是一種煎熬。
還有勤勞、簡樸、智慧、助人為樂、愛國、忠義......這些都是我們中華民族所不可缺少，也是時代相傳的品質(zhì)。
中國，擁有五千多年歷史的文明古國，就是因為有這么多難能可貴的品質(zhì)，一直屹立在世界的東方，閃耀著耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本，讓我們一代一代傳承下去，讓我們的后代永遠(yuǎn)銘記這些優(yōu)秀的品德!
精神家園的作文9
歲月的靜美，在于它必然的流逝：春花，秋月，夏陽，冬雪。
吟讀三毛的這句名言，行走在季節(jié)的輪回中，在光陰中追憶那份季節(jié)的情懷；在詩情畫意中尋覓內(nèi)心的精神家園。
春季，草長鶯飛，萬物欣欣向榮。徜徉于花開的阡陌，桃花盛開，在春風(fēng)中嬌艷含羞。溪水潺潺，鳥語花香，在如此美麗的時節(jié)尋一片心靈的棲息地，遠(yuǎn)離塵囂，靜聽“清泉石上流”，靜觀“明月松間照”。
想起來東晉大詩人陶淵明，在其內(nèi)心極度苦悶之時，需要一片凈土面對未來，于是“桃花源”主宰了詩人的精神世界。那塊精神的領(lǐng)地：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。人們“不知有漢，無論魏晉”。
每個人心中都有屬于自己的“桃花源”。
想起了海子，這個單純的大男孩，他的精神家園是有那么一所房子，每天面朝大海，春暖花開。
可惜在那個春天，他終結(jié)了自己的生命，具體原因不得而知�？梢钥隙ǖ氖撬木窦覉@在現(xiàn)實面倒塌了，淪為廢墟，他也倒下了。但愿在天堂真的能有一所房子，面朝大海，春暖花開！
一望無垠的天空，沒有一絲流云，分外碧藍(lán)。一輪紅日高懸天際，溫暖著人間萬物。
球場上的歡聲笑語散發(fā)進(jìn)空氣，甚如花香。精神的領(lǐng)地就在這塊熟悉的`球場，伴隨著溫暖、鳥鳴、花香，融入春的氣息，盡享生命的快樂。
精神的家園還在文字里。真愛出現(xiàn)在生命中時，且行且珍惜。愛在有時是一場無言的結(jié)局，在苦澀與無奈中艱難前行。愛，緣于春，止于春。在春天有我無數(shù)次的等待與期盼。文字中記錄了愛的軌跡。愛在這里換發(fā)了活力，如一泓清泉滋養(yǎng)了心靈的家園。
在精神的家園中行走于四季的每一天。
精神家園的作文10
15歲的我，似乎從未認(rèn)真審視過自己的“精神”。精神，看似空洞、遙遠(yuǎn)，但驀然回首，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己確有一段心路歷程……
在我還很小很小的時候，心靈只容得下絕對的真摯。那時的笑是百分之百地源于內(nèi)心的喜悅，而絲毫的委屈、不快都會化為放聲大哭，毫不掩飾，毫不偽裝。
稍微大一點(diǎn)兒，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承諾——兩指相勾的承諾。即使再大的秘密，從小指相扣的一剎那起，也就定下了永恒的約定，決不背叛。那時“真摯”已由個人延伸到了人與人之間，大家一旦有約，就彼此信任，堅不可摧。記憶中，那時的`天空是單純的藍(lán)色，而世界也充滿了簡單的斑斕。
再后來，就大了，大到變得圓滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地發(fā)現(xiàn)，人與人之間的真誠已并非記憶中的那般。承諾，尚在耳邊余音裊裊，但舉手投足間便灰飛煙滅。信任、真誠正一步步地遠(yuǎn)離，而競爭帶給我們的是明爭暗斗與太多的虛偽。戴著面具的關(guān)懷、夾著嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言語，甚至不惜惡語中傷，再也找不到童年的稚與純。于是我討厭競爭，甚至有所逃避。
我不喜歡競爭，并不是怕它，而是覺得它太現(xiàn)實，太殘酷，沒有一點(diǎn)兒戲劇性發(fā)展的余地。我確實討厭競爭，或者說，我寧愿同自我競爭，也不愿和他人競爭，因為競爭讓人與人之間失去了“真”!我不想。
但是，我無法避免競爭。記得傅雷先生說過：不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)過劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的，更何況，生活中還有許多我們無法舍棄而必須爭取的東西。真正的與世無爭、真正的出世是永遠(yuǎn)做不到的。
于是，回到現(xiàn)實，回到競爭，面對一切的人與事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力爭取自己該爭取的。信人則己誠，只要堅持住內(nèi)心的一份真，世界依然有一方純真。
于是，用真、用純，我構(gòu)筑起自己的精神家園，這兒的天空依舊是純凈的藍(lán)色，一如童年……
精神家園的作文11
盈盈燭淚因淮泣？點(diǎn)點(diǎn)花愁為我嗔。
——題記
總在那個世外仙源的朦朧中徘徊在浸透了的秋色中，拭去了你眼角中蘊(yùn)含了清純與凄美的精華，你落下的每一滴淚，掃過的每一片花中都是我精神家園的棲息所。
黎明的清露打濕了你碎弱的臉龐，你的淚總是春流到秋、冬流到夏，那淚中的至純至美、才高氣傲呼之欲出，微星流過，你已告別我良久，我卻仍然佇立在遺留了胭脂淚的路旁，發(fā)現(xiàn)了你這個如丁香般結(jié)著愁怨的.姑娘。
黛玉，你這個仙子寄人籬下，也難免終日以淚洗面，獨(dú)自煩憂。你的淚中流下的不僅是對寶玉的愛，更是你才華的最高境界。茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命？那淚中氤氳了太多的對封建制度的鄙視與對官場仕途的詛咒。“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼？”那淚中揮灑了太多的對自由世界的追求與對真情傾心的執(zhí)著。我在你的淚中看透了世態(tài)的炎涼，看破了紅塵的虛假，看穿了社會的世故。
在那生死難空、塵世無限煩擾的樊籠中，總尋覓不到一片純潔的凈土，唯有你那落紅無數(shù)的花冢中能欣賞到一份近似神秘的幽然。淙淙流水，映著你沉魚落雁的容顏，你用生命提出了對封建主義最強(qiáng)烈的控訴。何必指天罵地，發(fā)下誓愿，一滴淚就詮釋了一切。我棲息于你的淚中、你的花冢中，甘愿在你的眼中透視著這個舞盡了高雅、唱絕了仁義卻“苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳”的社會。甘愿在你的花冢中沉默于這個耍盡了陰謀，玩絕了權(quán)術(shù)卻“將軍空老玉門關(guān)，生靈涂炭”的時代。
我在我的精神家園中恣意地享受著那一份“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的共鳴與“來如春夢幾多時，去似朝云無覓處”的淡泊。
閬苑仙葩，你的每一滴淚都落在了我的心上。你掃過的每一片花瓣都藏在我的心中。
也許浪花曾說過，生命是短暫的，當(dāng)我被礁石激起的一剎那就注定生命的終結(jié)。而你的叛逆達(dá)到極點(diǎn)時，你又重回仙宮，只留下了一個讓我傾心相愛的精神家園。
精神家園的作文12
中國，一個有著5000年悠久歷史的大國。是漢民族同其他兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財富。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。從我們祖先創(chuàng)造甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子的百家盛況；從《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》四大名著，到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)；從書法繪畫到建筑水利；無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華民族的節(jié)日是多姿多彩。
春節(jié)是最隆重、最熱鬧的一個節(jié)日。春節(jié)到了，意味春天及將來臨。萬物復(fù)蘇，又到了一個耕種，播撒的季節(jié)。
端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)起源于中國，最初為祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競賽形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后是屈原抱石自投汨羅江身死，紀(jì)念屈原的節(jié)日。
中國建筑具有悠久的歷史和光輝的成就。修建在崇山峻嶺之間、蜿蜒無盡的萬里長城，是人類建筑史上的'奇跡，是人類文明史上的一座豐碑。山海關(guān)、居庸關(guān)、八達(dá)嶺、司馬臺、慕田峪、嘉峪關(guān)等處的長城，已成為馳名中外的旅游勝地。
中國古典長篇小說四大名著，是指《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》這四篇巨著。四大名著是中國文學(xué)中的經(jīng)典作品，是在文化長河上的一顆耀眼的明珠，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。
中國人是“龍的傳人”。龍也是被作為中華民族信仰的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上也聚集了人們美好的愿望，也常把世間杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，“讀圣賢書，立君子品”，做有道德的人。要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承中華傳統(tǒng)文化。
精神家園的作文13
中華文化是中華民族的文化總匯，是世界文化的重要組成部分，對世界文化的發(fā)展有著巨大的影響。
中華文化源遠(yuǎn)流長。從黃帝時代算起，已有五千多年的歷史。從遠(yuǎn)古時代到封建文明極度繁榮的明清時代，在這上下五千年的進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
中國是歷史上最悠久的古國之一。中華文化也稱華夏文化，是世界上持續(xù)時間最長的文化，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。
公元兩千多年前，朝代出現(xiàn)，自那時起，一個個王朝書寫著各自獨(dú)有的'史冊。夏、商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長河。
滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長江養(yǎng)育著華夏子孫，巍巍長城記錄著歷史的滄桑，雄壯的兵馬俑展現(xiàn)了民族的力量，悠揚(yáng)的編鐘奏出了神州樂章。從燦爛的夏商周青銅時代到近現(xiàn)代的悲歡榮辱，從遠(yuǎn)古的部落到今天的泱泱大國，五千年悠悠而逝，其間的強(qiáng)盛輝煌令人贊嘆，陰霾衰落使人扼腕嘆息。
歷朝歷代的風(fēng)流人物層出不窮，各領(lǐng)風(fēng)騷，最終造就了一個偉大民族的輝煌，演繹出無數(shù)可歌可泣的動人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創(chuàng)造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書寫了光輝的詩篇。
精神家園的作文14
時代在變，人的思想觀念也在變，一個時代的人跟另一個時代的人所做所想也不一樣，所以現(xiàn)在的老人看不慣年輕人的做法，而現(xiàn)在的年輕人又看不慣現(xiàn)在老人的做法，真是婆說婆有理，公說公有理呀。
以前那個年代，自己搞對象、談戀愛的很少，大多數(shù)都是通過媒人在中間牽線，才能結(jié)成百年之好，如今的媒人，讓現(xiàn)在開放的年輕人早丟到一邊喝茶水去了，年輕人受新時代、新精神、新觀念的影響，處處走在時代的前沿，兩天的愛情、一夜的情懷，跟丟一件衣服似的，他（她）們還名明其約，那是對自己的負(fù)責(zé)，對他人的負(fù)責(zé)，只要不合適自己，兩人在一起就是玩玩，誰對誰也沒有傷害，兩人誰都沒有痛苦，多現(xiàn)代、多浪漫呀，他（她）們對愛情根本就不傷筋動骨，他們更看不慣老一代人的做法，也理解不了老一代人的想法。這可能就是所說的代勾吧。
以前的人們講究的是責(zé)任，尤其是男人，一旦成了家那就要對這個家負(fù)責(zé)，對這個女人負(fù)責(zé)，生活中的不如意到處都是，有時很無奈的`選擇，會讓他（她）們一生不痛快，可一旦兩人走進(jìn)婚姻的殿堂，你就不能逃避責(zé)任、逃避痛苦，人生不會風(fēng)平浪靜的，多多少少會有這樣、那樣的磨礪，如果一點(diǎn)風(fēng)也沒有，那樣的生活如同一張白紙，活著跟死了沒什么兩樣，更談不上幸福。
總體來說，以前人們的婚姻還算是穩(wěn)定的，生活中在不如意，兩人都能攜手走完一生，現(xiàn)在的年輕人看不慣那種生活，認(rèn)為只有自己快樂，那才是幸福，要是自己不如意，那就是痛苦，于其痛苦一生，還不如早點(diǎn)解脫。
其時，什么事情都是相對的，年輕人說的也有一定道理，時代在變嗎，人的觀念也在變，如兩人真的過不到一起，走不到生命的盡頭，還不如放愛一條生路，那樣兩人都得到解脫。但是，人都應(yīng)該有自己的精神家園，要自立、自強(qiáng)，不能依賴他人，丟開拐棍自己也能行走，活出真正的自我。
精神家園的作文15
所有生物都必須要有水的供給，所有植物都要陽光照耀，這就好像人都需要精神的充實一樣不能缺失。
一個個拾荒者，他們積極進(jìn)入圖書館看書，尋找他們的精神食糧，他們也許沒有固定的家，但他們自己不會缺失精神上的家，一個精神的依靠。所以，人最不能缺失的是精神上的依靠。
荒蕪的沙漠，簡陋的小屋，風(fēng)格古怪的`撒哈拉威人，這些不奢華甚至惡劣的條件卻特別吸引風(fēng)情非俗的女子——三毛。那里，沒有充足的水，沒有溫和的天氣，只有一片片沙漠。但在三毛簡陋的小屋里，一個簡陋的書柜上，卻擺滿了各類的書。資源的短缺并沒有讓她在沙漠過得痛苦，因為有書籍，她從未感到寂寞。她的精神有了華麗的家園，就不必在意軀體的環(huán)境高貴與否。她靈魂境界里是一片茫茫沙漠，而書籍是沙漠里的水，寶貴而且必不可缺。
清幽的瓦爾登湖畔，立著一座小木屋，家具就是幾塊木板，偉大作家是從不需要太華麗的住所。梭羅，只需要玉米面和豆子就能過日子，然而書對他來說是不能夠缺少的糧食。沒有外界干擾，他僅喜歡這樣靜靜的思考，不斷給自己腦子多放料。雖然，他的屋子是時常漏雨的，但他毫不在意，只要精神有了依托，無論多少風(fēng)雨都是微不足道的。他是平靜的瓦爾登湖，書是無數(shù)條小溪，緩緩流入他的靈魂，給他支撐。
饑餓的人去啃了面包，高爾基去撲在了書上，因為精神上的依靠最堅固；塵世的繁雜，社會的慌亂，總摧殘不了杜甫的靈魂，精神的才華給了他支撐；朱熹的“渠”總是清的，只為“源頭活水來”，不斷充實，才能如此澄澈，這大概就是他的精神依靠。
人的精神境界是無邊界的，可以不斷充實。而支撐我們活著的卻是精神家園。因此，我需要多從外界補(bǔ)充能量給我們的大腦，這樣才能支撐我們的軀體�！坝行┤怂懒�，我卻說他活著；有些人活著，我卻說他死了”，就是這個道理。